翎毛的意思 名字叫翎羽的意思

如果四川话里的特色词汇都消亡了，以后还有四川话吗？

方言之所以为“方言”，是因为和普通话存在不同之处。具体来说，汉语方言和普通话的区别，一般表现在语法、词汇、读音、声调四个方面。

川渝地区的方言（可以理解为我们一般意义上的“四川话”），作为官话的分支，语法和普通话差别不大，主要特色表现在词汇、读音、声调这三个方面。然而在信息化时代，四川话的特色正在急剧减少，只有声调（调值）由于特色比较鲜明，还保留较好，但是大量特色方言词汇下一代人都不会说了，已接近失传。

任何语言或者方言，其词汇都处于发展变化的过程之中，从而给不同时期的语言带上了鲜明的时代印记。打个比方，移动电话上世纪还叫“大哥大”，而现在都叫“手机”了，大概不会再有人说自己的手机是“大哥大”。再比如拿人名来说，如果我们看到一个人名字叫“卫红”“向东”，那他多半出生在上世纪六七十年代，而如果叫“梓涵”“昊轩”，那多半是00后。

四川话也是这样。有很多四川人曾经耳熟能详的方言词汇，而今正在逐渐走入历史，年轻一代已经很少听说了。

日常生活中，不管是动词、名词还是形容词，本来都有极具四川特色的表达方式，但现在已经慢慢被普通话词汇代替了。

四川方言词语墙，摄于成都市青羊北路

比如一些常用的动词——

biè：四川话常用来表示“裂开、迸开”，比如“豌豆熟了，都biè开了”。

jú（有些地方读成jió）：指用嘴用力吸。

pēn：倚靠，比如“我pēn在椅子上休息一会儿。”

cuān瞌睡或者zuāi瞌睡：即“打瞌睡”。

ngěn：硌，比如“床垫下有颗豌豆把公主ngěn痛了。”

záng：打，比如“他záng了他一坨子。”

tāng：遇、碰，比如“他tāng到这个事了。”

qiá：迈、跨，比如“他才qiá了一步就倒下去了”。

bà：垫，比如“把这张报纸bà在下面。”

搣（miě）：把长条物体掰成两段。

潽（pū）：指液体沸腾后溢出，比如“稀饭都潽了！”

搌：挪动，比如“把椅子搌一下。”

默：思索，比如“我默倒应该是这样。”

经佑：照顾、照料、看管。

屙痢：拉稀、拉肚子。

理麻：收拾。

号卷：（老师）改卷子。

再比如一些以前常用的名词——

化油：就是猪油，也作猪化油。猪油作为一种动物脂肪，虽说吃多了不健康，但炒菜、下面放点猪油确实是香惨了！

灰面：灰面不是灰色的面，而是四川人对面粉的称呼，现在也只有中老年人才会把面粉说成灰面了。

碓（duì ）窝儿：舂米的工具，一般为石制的，也有木制的。有个歇后语：河里面安碓窝儿——中江县，估计年轻人已经听不懂了。

箢兜：一种竹编的工具，现在就算在农村也不多见了，城里娃儿更是闻所未闻。有个歇后语：狗座箢兜——不识抬举。

烟锅巴：即烟头。

白墨：即粉笔，虽然快失传了，不过这个翻译还挺形象的。

还有老一辈四川人经常说的“洋” 系列：火柴叫洋火，肥皂叫洋碱，煤油叫洋油，自行车叫洋马儿。这是这些新鲜事物才传入国内时的叫法，现在当然没人用了，不然你喊人骑个“共享洋马儿”试试？

再比如一些以前常用的形容词——

落轿（落教）：来源有两种解释，其一是指把抬着的轿子，安安稳稳地落在地上，让人感到踏实；另外一种是指加入袍哥会就叫“落教”。形容一个人守规矩、懂礼节，有耿直厚道的意思。

金包卵：指非常值钱的、宝贵的东西，多带有调侃的意味。

苏气：形容一个人漂亮、打扮得体，据考证“苏”是指苏州，因为苏州古时经济发达，生活水平高，所以用“苏气”来形容。

散眼子：指自由散漫的人。

开花开朵：指衣服破烂，棉花都露出来了。现在基本上没人会穿破烂衣服了，所以这个词也快失传了。

绵或者蠕：形容拖沓、动作慢。

甘贵：宝贵的意思，很少用了。

敦笃：形容人长得粗壮，拽实。其实是个很古老的词，出自《左传·成公十三年》："勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。"

瓤：形容软、耙，比如这张纸太瓤了不好写字，或者：今天身上瓤得很，没精神。

旺相：秤杆上扬，形容东西重，分量多，也有人考证应该写成“望向”，指秤杆望天的意思。

颤翎子：指爱显摆的人，来源于川剧里面角色背后插了两条长长的羽毛道具（翎羽），有一个动作叫颤翎子。

其实有一些貌似新潮的词语，在四川话中也能找到对应的传统词汇，只是现在很少有人说罢了。

比如：

AA制，四川话叫“打平伙”。

分手，四川话叫“砍草帘子”。

迎宾，四川话叫“知客”或者“知客士”。

插队，四川话叫“qia轮子”。

T恤，四川话叫“架架儿”。

老铁，四川话叫“哥老倌儿”。

垫底，四川话叫“吆鸭儿”。

这些方言词汇，对于上了年纪的川渝地区的人，用起来都是得心应手，几乎不需要思考就脱口而出，而对年轻一代来说，即使知道是什么意思，在日常生活中也几乎不会用了。

所以，我们要注意到一个事实：随着国内交流的日益频繁以及普通话的推广，四川方言的造词能力正在变弱，越来越多的新生事物，都是直接从普通话中移植而来，很难再产生具有鲜明地域特色的词汇了。

长此以往，当老派四川话的特有词语都消失后，或许四川话就真正成了“变调的普通话”了。——其实现在很多小朋友说的四川话就已经是这样了，除了调值还是四川话的，词汇和读音都是从普通话里拿来的。

这当然可以说是历史发展的必然，但同时也给四川人提出了一个问题：在失去了越来越多的方言词汇之后，四川话还会继续保持着鲜明的地域特色吗？

或许这个问题，只能让时间来回答了。

#成都头条##四川##四川话#

如果四川话里的特色词汇都消亡了，以后还有四川话吗？

方言之所以为“方言”，是因为和普通话存在不同之处。具体来说，汉语方言和普通话的区别，一般表现在语法、词汇、读音、声调四个方面。

川渝地区的方言（可以理解为我们一般意义上的“四川话”），作为官话的分支，语法和普通话差别不大，主要特色表现在词汇、读音、声调这三个方面。然而在信息化时代，四川话的特色正在急剧减少，只有声调（调值）由于特色比较鲜明，还保留较好，但是大量特色方言词汇下一代人都不会说了，已接近失传。

任何语言或者方言，其词汇都处于发展变化的过程之中，从而给不同时期的语言带上了鲜明的时代印记。打个比方，移动电话上世纪还叫“大哥大”，而现在都叫“手机”了，大概不会再有人说自己的手机是“大哥大”。再比如拿人名来说，如果我们看到一个人名字叫“卫红”“向东”，那他多半出生在上世纪六七十年代，而如果叫“梓涵”“昊轩”，那多半是00后。

四川话也是这样。有很多四川人曾经耳熟能详的方言词汇，而今正在逐渐走入历史，年轻一代已经很少听说了。

日常生活中，不管是动词、名词还是形容词，本来都有极具四川特色的表达方式，但现在已经慢慢被普通话词汇代替了。

四川方言词语墙，摄于成都市青羊北路

比如一些常用的动词——

biè：四川话常用来表示“裂开、迸开”，比如“豌豆熟了，都biè开了”。

jú（有些地方读成jió）：指用嘴用力吸。

pēn：倚靠，比如“我pēn在椅子上休息一会儿。”

cuān瞌睡或者zuāi瞌睡：即“打瞌睡”。

ngěn：硌，比如“床垫下有颗豌豆把公主ngěn痛了。”

záng：打，比如“他záng了他一坨子。”

tāng：遇、碰，比如“他tāng到这个事了。”

qiá：迈、跨，比如“他才qiá了一步就倒下去了”。

bà：垫，比如“把这张报纸bà在下面。”

搣（miě）：把长条物体掰成两段。

潽（pū）：指液体沸腾后溢出，比如“稀饭都潽了！”

搌：挪动，比如“把椅子搌一下。”

默：思索，比如“我默倒应该是这样。”

经佑：照顾、照料、看管。

屙痢：拉稀、拉肚子。

理麻：收拾。

号卷：（老师）改卷子。

再比如一些以前常用的名词——

化油：就是猪油，也作猪化油。猪油作为一种动物脂肪，虽说吃多了不健康，但炒菜、下面放点猪油确实是香惨了！

灰面：灰面不是灰色的面，而是四川人对面粉的称呼，现在也只有中老年人才会把面粉说成灰面了。

碓（duì ）窝儿：舂米的工具，一般为石制的，也有木制的。有个歇后语：河里面安碓窝儿——中江县，估计年轻人已经听不懂了。

箢兜：一种竹编的工具，现在就算在农村也不多见了，城里娃儿更是闻所未闻。有个歇后语：狗座箢兜——不识抬举。

烟锅巴：即烟头。

白墨：即粉笔，虽然快失传了，不过这个翻译还挺形象的。

还有老一辈四川人经常说的“洋” 系列：火柴叫洋火，肥皂叫洋碱，煤油叫洋油，自行车叫洋马儿。这是这些新鲜事物才传入国内时的叫法，现在当然没人用了，不然你喊人骑个“共享洋马儿”试试？

再比如一些以前常用的形容词——

落轿（落教）：来源有两种解释，其一是指把抬着的轿子，安安稳稳地落在地上，让人感到踏实；另外一种是指加入袍哥会就叫“落教”。形容一个人守规矩、懂礼节，有耿直厚道的意思。

金包卵：指非常值钱的、宝贵的东西，多带有调侃的意味。

苏气：形容一个人漂亮、打扮得体，据考证“苏”是指苏州，因为苏州古时经济发达，生活水平高，所以用“苏气”来形容。

散眼子：指自由散漫的人。

开花开朵：指衣服破烂，棉花都露出来了。现在基本上没人会穿破烂衣服了，所以这个词也快失传了。

绵或者蠕：形容拖沓、动作慢。

甘贵：宝贵的意思，很少用了。

敦笃：形容人长得粗壮，拽实。其实是个很古老的词，出自《左传·成公十三年》："勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。"

瓤：形容软、耙，比如这张纸太瓤了不好写字，或者：今天身上瓤得很，没精神。

旺相：秤杆上扬，形容东西重，分量多，也有人考证应该写成“望向”，指秤杆望天的意思。

颤翎子：指爱显摆的人，来源于川剧里面角色背后插了两条长长的羽毛道具（翎羽），有一个动作叫颤翎子。

其实有一些貌似新潮的词语，在四川话中也能找到对应的传统词汇，只是现在很少有人说罢了。

比如：

AA制，四川话叫“打平伙”。

分手，四川话叫“砍草帘子”。

迎宾，四川话叫“知客”或者“知客士”。

插队，四川话叫“qia轮子”。

T恤，四川话叫“架架儿”。

老铁，四川话叫“哥老倌儿”。

垫底，四川话叫“吆鸭儿”。

这些方言词汇，对于上了年纪的川渝地区的人，用起来都是得心应手，几乎不需要思考就脱口而出，而对年轻一代来说，即使知道是什么意思，在日常生活中也几乎不会用了。

所以，我们要注意到一个事实：随着国内交流的日益频繁以及普通话的推广，四川方言的造词能力正在变弱，越来越多的新生事物，都是直接从普通话中移植而来，很难再产生具有鲜明地域特色的词汇了。

长此以往，当老派四川话的特有词语都消失后，或许四川话就真正成了“变调的普通话”了。——其实现在很多小朋友说的四川话就已经是这样了，除了调值还是四川话的，词汇和读音都是从普通话里拿来的。

这当然可以说是历史发展的必然，但同时也给四川人提出了一个问题：在失去了越来越多的方言词汇之后，四川话还会继续保持着鲜明的地域特色吗？

或许这个问题，只能让时间来回答了。

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汉语中的“隹”字（3）

继续讲和“隹”字有关的汉字。

我们先来看“翟”字。这个字在汉语中有两个读音，可以读“dí”，也可以读“zhái”。

当它读“zhái”时，“翟”这个字作为姓氏使用，比如《隋唐英雄传》里有翟让，比如有个演员叫翟天临。

当它读“dí”时，本义是指——长着漂亮翎羽的雉鸡。《说文解字》中解释“翟”字：山雉尾長者。“翟”最初的字形是这样写的：

金文中的“翟”字

上面的金文“翟”字，我们可以很清晰看到下面是一个“隹”字，表示这个字和鸟有关系。上面部分的字形也比较容易辨认——是一个羽毛的“羽”字。《说文解字》中把“羽”字写成下面这样：

《说文解字》中的“羽”字

“翟”字由羽和隹字组合而成，所要表达的意思就是：一种鸟，它长着比较长的翎羽。这种鸟就是雉鸡。雉是一种长尾山鸡，羽毛鲜艳美观，古代人用雉鸡的羽毛装饰战车、军旗，在祭典时，会手持雉鸡翎羽制成的扇子跳舞。

在古代，“翟”和“狄”是通假字。“狄”是中原对北方各族的泛称。又称“北狄”。《礼记·王制》中说：北方曰狄，衣羽毛，穴居，有不粒食者矣。从“衣羽毛”这个角度来说，“翟”和“狄”似乎是有相通之处的。

“翟”字和一些部首相组合，又形成了一些新的汉字，比如：濯、擢、耀。

“濯”字读“zhuó”。金文中的“濯”是这样写的：

金文“濯”字

从上面的字形，我们可以看到右边是一个“翟”字，表示一只长着长长尾羽的雉鸡。左下角是一个“水”字。整个字合在一起要表达的意思是——一只长着漂亮翎羽的雉鸡正在水边梳洗、整理羽毛。后来引申为：清洗、洗涤。比如很著名的两句带有“濯”字的文言：

沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《孟子·离娄上》

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐〈爱莲说〉

在上面两句经典文言中，“濯”都是“清洗”的意思。

“擢”字也读“zhuó”。“濯”和“擢”两个字都是形声字。形声字一般由两个“部件”构成，一个部件叫形旁，一个部件叫声旁。形旁和字的意义有关，起表意的作用；声旁和这个字的读音有关，起标声作用。“濯”和“擢”是左右结构的字，右边的偏旁是声旁——都是“翟”字，所以它们都读“zhuó”。左边的偏旁是形旁，“濯”的形旁是三点水，说明这个字的意义和水有关联；“擢”的形旁是提手旁，说明这个字的意义和手有关联。

篆文中“擢”是这样写的：

篆文“擢”字

篆文“擢”字，左边是一个“翟”字，表示一只长着美丽翎羽的雉鸡。右边描绘的是一只手掌竖起来的样子——这是“手”字。两个构字部件合起来，就表达了——人类为了装饰而拔取雉鸡羽毛这个动作。所以“擢”就有“拔”的意思。比如“擢发难数”这个词语——拔下头发，一根一根数，可头发那么多，怎么数得清楚？——用来形容罪行多得数不清。。

“擢”字还引申出来一个比较常用的意思——提拔，提升。明代崇祯末年，国子监生张自烈撰写的字书《正字通》解释“擢”字：擢，今俗凡迁官曰擢。擢，犹升也，进也。比如大家熟知的李密《陈情表》里：过蒙拔擢，宠命优渥（受到过分提拔，恩宠优厚）。

“耀”字是我们所熟悉的一个字，篆文中“耀”字写成下面这样：

篆文“耀”字

篆文“耀”字，右边是一个“翟”字，表示一种长着美丽翎羽的雉鸡。左边是一个“光”字。甲骨文中的“光”字是这样写的：

甲骨文“光”字

上面的字，字形像一个蹲跪着的人，手里高高举着一个火把。这个人之所以蹲跪着，是因为他是一名奴隶——火把高举过头顶，恭敬地给主人提供着照明。《说文解字》中解释：光，明也。

雉鸡是一个泛称，野鸡、鹌鹑、孔雀和家鸡都属于雉科。像孔雀和某些雉鸡，它们身上的翎羽都很鲜艳绚丽，会给人眼前一亮感觉。尤其像孔雀开屏的时候，炫丽的让人觉得它像是会绽放光芒一般。《说文解字》中说：耀，照也。《现代汉语词典》里“耀”字有5个意思，第一个意思是：光线强烈地照射。又引申出“炫耀、光芒”等意思。

如果四川话里的特色词汇都消亡了，以后还有四川话吗？

方言之所以为“方言”，是因为和普通话存在不同之处。具体来说，汉语方言和普通话的区别，一般表现在语法、词汇、读音、声调四个方面。

川渝地区的方言（可以理解为我们一般意义上的“四川话”），作为官话的分支，语法和普通话差别不大，主要特色表现在词汇、读音、声调这三个方面。然而在信息化时代，四川话的特色正在急剧减少，只有声调（调值）由于特色比较鲜明，还保留较好，但是大量特色方言词汇下一代人都不会说了，已接近失传。

任何语言或者方言，其词汇都处于发展变化的过程之中，从而给不同时期的语言带上了鲜明的时代印记。打个比方，移动电话上世纪还叫“大哥大”，而现在都叫“手机”了，大概不会再有人说自己的手机是“大哥大”。再比如拿人名来说，如果我们看到一个人名字叫“卫红”“向东”，那他多半出生在上世纪六七十年代，而如果叫“梓涵”“昊轩”，那多半是00后。

四川话也是这样。有很多四川人曾经耳熟能详的方言词汇，而今正在逐渐走入历史，年轻一代已经很少听说了。

日常生活中，不管是动词、名词还是形容词，本来都有极具四川特色的表达方式，但现在已经慢慢被普通话词汇代替了。

四川方言词语墙，摄于成都市青羊北路

比如一些常用的动词——

biè：四川话常用来表示“裂开、迸开”，比如“豌豆熟了，都biè开了”。

jú（有些地方读成jió）：指用嘴用力吸。

pēn：倚靠，比如“我pēn在椅子上休息一会儿。”

cuān瞌睡或者zuāi瞌睡：即“打瞌睡”。

ngěn：硌，比如“床垫下有颗豌豆把公主ngěn痛了。”

záng：打，比如“他záng了他一坨子。”

tāng：遇、碰，比如“他tāng到这个事了。”

qiá：迈、跨，比如“他才qiá了一步就倒下去了”。

bà：垫，比如“把这张报纸bà在下面。”

搣（miě）：把长条物体掰成两段。

潽（pū）：指液体沸腾后溢出，比如“稀饭都潽了！”

搌：挪动，比如“把椅子搌一下。”

默：思索，比如“我默倒应该是这样。”

经佑：照顾、照料、看管。

屙痢：拉稀、拉肚子。

理麻：收拾。

号卷：（老师）改卷子。

再比如一些以前常用的名词——

化油：就是猪油，也作猪化油。猪油作为一种动物脂肪，虽说吃多了不健康，但炒菜、下面放点猪油确实是香惨了！

灰面：灰面不是灰色的面，而是四川人对面粉的称呼，现在也只有中老年人才会把面粉说成灰面了。

碓（duì ）窝儿：舂米的工具，一般为石制的，也有木制的。有个歇后语：河里面安碓窝儿——中江县，估计年轻人已经听不懂了。

箢兜：一种竹编的工具，现在就算在农村也不多见了，城里娃儿更是闻所未闻。有个歇后语：狗座箢兜——不识抬举。

烟锅巴：即烟头。

白墨：即粉笔，虽然快失传了，不过这个翻译还挺形象的。

还有老一辈四川人经常说的“洋” 系列：火柴叫洋火，肥皂叫洋碱，煤油叫洋油，自行车叫洋马儿。这是这些新鲜事物才传入国内时的叫法，现在当然没人用了，不然你喊人骑个“共享洋马儿”试试？

再比如一些以前常用的形容词——

落轿（落教）：来源有两种解释，其一是指把抬着的轿子，安安稳稳地落在地上，让人感到踏实；另外一种是指加入袍哥会就叫“落教”。形容一个人守规矩、懂礼节，有耿直厚道的意思。

金包卵：指非常值钱的、宝贵的东西，多带有调侃的意味。

苏气：形容一个人漂亮、打扮得体，据考证“苏”是指苏州，因为苏州古时经济发达，生活水平高，所以用“苏气”来形容。

散眼子：指自由散漫的人。

开花开朵：指衣服破烂，棉花都露出来了。现在基本上没人会穿破烂衣服了，所以这个词也快失传了。

绵或者蠕：形容拖沓、动作慢。

甘贵：宝贵的意思，很少用了。

敦笃：形容人长得粗壮，拽实。其实是个很古老的词，出自《左传·成公十三年》："勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。"

瓤：形容软、耙，比如这张纸太瓤了不好写字，或者：今天身上瓤得很，没精神。

旺相：秤杆上扬，形容东西重，分量多，也有人考证应该写成“望向”，指秤杆望天的意思。

颤翎子：指爱显摆的人，来源于川剧里面角色背后插了两条长长的羽毛道具（翎羽），有一个动作叫颤翎子。

其实有一些貌似新潮的词语，在四川话中也能找到对应的传统词汇，只是现在很少有人说罢了。

比如：

AA制，四川话叫“打平伙”。

分手，四川话叫“砍草帘子”。

迎宾，四川话叫“知客”或者“知客士”。

插队，四川话叫“qia轮子”。

T恤，四川话叫“架架儿”。

老铁，四川话叫“哥老倌儿”。

垫底，四川话叫“吆鸭儿”。

这些方言词汇，对于上了年纪的川渝地区的人，用起来都是得心应手，几乎不需要思考就脱口而出，而对年轻一代来说，即使知道是什么意思，在日常生活中也几乎不会用了。

所以，我们要注意到一个事实：随着国内交流的日益频繁以及普通话的推广，四川方言的造词能力正在变弱，越来越多的新生事物，都是直接从普通话中移植而来，很难再产生具有鲜明地域特色的词汇了。

长此以往，当老派四川话的特有词语都消失后，或许四川话就真正成了“变调的普通话”了。——其实现在很多小朋友说的四川话就已经是这样了，除了调值还是四川话的，词汇和读音都是从普通话里拿来的。

这当然可以说是历史发展的必然，但同时也给四川人提出了一个问题：在失去了越来越多的方言词汇之后，四川话还会继续保持着鲜明的地域特色吗？

或许这个问题，只能让时间来回答了。

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8个惊才绝艳 真才实学的男孩名字 个个响亮大气

自古以来，文人墨客讲究真才实学，这样才得以名扬天下，千古流传的诗句个个惊才绝艳，下面小编就带来一些好听的男孩名字，个个响亮大气。