八字通论 八字通根好不好

下水道堵塞 临时市场“臭不可闻”，八字门社区：很无奈

岳阳晚报全媒体讯（记者 何志高） “我们是经开区通海路管理处八字门社区茂盛小区的居民，小区旁边的通道上出现了几汪臭水，通道附近就是岳阳市八字门蔬菜批发市场隔壁的临时市场，临时市场上臭味难闻。不知道该谁来帮我们处理。现在疫情非常严重，真担心会对抗击新冠肺炎带来麻烦。”2月19日上午，岳阳晚报社新闻热线0730-8222119接到市民周先生的求助电话，全媒体记者第一时间赶往该小区展开调查并对接相关部门。八字门社区分管城管卫生的工作人员表示，现在最大的问题是请不到人，估计待疫情结束后才能雇请到专业人员疏通下水道。

周先生告诉岳阳晚报全媒体记者，春节过后没几天就发现小区下水道被堵塞，最初只有臭味，后来就出现了一汪汪的臭水。旁边的临时市场从臭水边延伸到较远的地方。接到求助电话后，全媒体记者赶到八字门市场隔壁的临时市场，量过体温之后记者得以进入市场了解情况。

“我们已经关注到了此处下水道堵塞造成的臭水问题，因为现在雇请不到专业的技术人员，暂时没什么办法解决。”通海路管理处八字门社区分管城管卫生的工作人员陈爱平告诉记者，茂盛小区确实位于八字门社区范围，但是该小区始建于上世纪的八九十年代，属于私人开发的小区，开发人员早已无法联系上，小区至今也没有物业管理，所以暂时只能有社区和管理处牵头处理。陈爱平告诉全媒体记者，不知道下水道堵塞的具体情况和工程难度，社区已经向管理处申报，待新馆肺炎疫情结束之后，管理处和社区再进行调查，拿出改造方案，雇请专业人员进行疏通处理。

茂盛小区下水道堵塞问题什么时候能够彻底解决，岳阳晚报将跟踪关注。

「八字」五行不流通就不吉？不，并非所有八字都喜通关

今天来聊一聊八字【五行流通】这个话题。

相信很多人都听说过一个观点：八字以流通相生为贵、为吉，以相互克战为贱，为凶。

我之前在“「八字」金克木，身体会有什么表现?”这篇文章里也提到了相克不吉的一些点，但其实这只是单纯从五行角度来看的（为了让大家对五行有个形象的理解），八字体系中还有一个视角叫“格局”，从格局视角看，某些相克的组合，如果构成了格局，反而大吉。

那么，什么样的格局相克为吉？流通了反而应凶呢？

1、羊刃驾杀格（或称比劫挡煞）

2、食伤制杀格

3、伤官喜官格

4、财星配印格

5、食伤配印格

发现规律了没有？以上这4类格局的八字都是相克的组合：食伤配印格是印星克食伤，财星配印格是财星克印，食伤制杀是食伤星克七杀，伤官喜官格是伤官克官星，比劫挡煞是七杀克比劫。

这类格局的八字核心就在于“克”字上，如果我们让他流通了，比如：伤官制杀，见财星，财星泄伤官生七杀，流通了，反而致使格局破损。

当然有一种例外：假如伤官制杀格的伤官太旺、七杀太弱，那么见了财星来平衡一下，就好，但这里的目的不是为了流通，而是为了平衡伤官和七杀的势力。其他4种格局也是同理。

再来说，喜流通，五行相生为吉的八字组合：

1、食伤生财格

2、财滋杀、财官格

3、官印格、杀印格

4、从格（包括从儿格、从财格、从杀格、专旺格）

以上4类格局的核心在于两个十神之间流通相生，比如食伤生财格是食伤生了财星，财滋杀、财官格是财星生了官杀星，官印、杀印格是官杀生了印星，从儿格是顺从的气势，也是一种流通的态势。

这类的格局组合就忌相克、不流通，比如杀印相生格的八字，如果七杀与其他十神相冲相克、被克，那么就会导致七杀生印乏力，进一步致使格局被破坏。另外3类格也是同理，以此类推。

OK，以上就是关于八字中【什么时候需要流通，什么时候流通反而为凶】的介绍。

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学《易》思路！终身受益

1、易经是古人智慧的结晶，是中华文化的源头。易之精髓乃“简易、变易、不易和交易”，它究天地之际、阐红尘之微。

易经，是一门森罗万象的学问，范围天地之道而不遗，它阐述的是“道”，讲解的是“经”，这个“经”，穷阴阳变化，明吉凶之理。易经是一部好经，遗憾的是，现实中总被一些别有用心的人给念“歪”了。

学习易经，不仅能够升华智慧，更能识透客观规律螺旋型上升和波浪式前进的演变历程。学易是为了更好地指导自己的生产和生活，把握最佳的时空方位去经营人生、改善生活，从而达到趋吉避凶的良好效果。易经来源于生活，又服务于生活。

2、要提升自己的读卦解卦的水准，就必须“看转八卦图，识透阴阳理”。卦是用来玩的，同样的“玩”卦，在不同的人手中，因为目的不同，往往会“玩”出不同的结果来。学易要从“看转八卦图，识透阴阳理”逐步走向“开悟通神”之路，从而获得人生的大智慧，进而实现“乐天知命，建功立业，开创生活，幸福人生”的平凡目标。

3、圣人作易，“立天之道曰阴曰阳，立地之道曰柔曰刚，立人之道曰仁曰义”，就是弥纶天地之道，穷究宇宙之理，从而演变出指导为人处世、建功立业、趋吉避凶的立体法则模型。

易经三大原则：“简易，变易，不易”用来指导为人处世，

“简易”，做人要删繁就简，返璞归真，去雕饰，存朴质，用一颗平常心去面对生活中的挫折，用一颗善良心去对待周遭的亲朋好友；

“变易”，为人处世，也当持经达变，“君子因时而化”，不可过于标新立异，独立特行；

易经是中华民族智慧的结晶，是阐明为人处世颠扑不破的法宝。易经是“审时通变明鉴，为人处世指南，明哲保身真经，知往察来神卷”。学易之人，在为人处世上，能够预知身边人情世故的本质发展的概况，懂得“亲君子，远小人”，也会明白“阴中有阳，阳中有阴”的道理，如此，我们就知道千夫所指的坏蛋，说不定身上还有闪光点；

人人称赞的慈善家，说不定也有不可告人的秘密。八字中往往有日干生助年干支的信息，所以他们中也有孝子；

相反，一些大企业家的八字，身旺财多，财分正财和偏财，财多者，往往有着诸多鲜为人知的男女隐私之事。这正应了“阴阳互根”、“阴中有阳，阳中有阴”的易经思维。我们学易就是要培养一颗包容心，达观心，坦荡心。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，学易之人，必须“养浩然之气，修无上功德”。易经的本质，就是指导人们“尽人事而听天命”。

4、我们生存的空间是多维的时空集合。有显性的场态层次，也有隐性的场态层次。有些时候，隐性的场态层次，却担负着更加巨大的潜在影响。命运和定数，就是隐性场态层次；变数就是显性场态层次，也是你的最终期望。

5、“善易者”重过程，不重结果。《易经》提供给我们的信息都是以过程为主的。灵与不灵不在卦上，全在自己的心态和行为中，卦只是引个路而已，是个药引子，心诚则灵。

6、易分“五术”，即“山、医、命、相、卜”这五种学问。

易分“五科”,对应于“五眼”：占卜是“鬼眼通”,相术是“肉眼通”,星命是“天眼通”,运气是“法眼通”,河洛是“慧眼通”。

五术唯占卜最近神鬼之术，“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，从而达到“知天乐命”、“趋吉避凶”的价值追求。“占”意为观察；“卜”是火灼龟壳。

占卜就是通过研究观察各种征兆所得到的不完全依据来判断未知事物或预测将来。占是离开预测道具或程式的预测方式；卜是使用预测道具或程式的预测方式。占具有“寂然不动，感而遂通”的特质；卜是需要“远取诸物，近取诸身”的。

7、“善易者不卜”，指一个深谙易学精髓的人，已经通晓阴阳变化、彻悟天地之道，不需要借助程式化、工具类的预测，就可以预知宇宙人生的未来变化趋势。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

8、“科学”二字。“科”字从斗，星斗，即天文星命之学；“学”的繁体字是“學”，从爻，即是占卜之术也。

最早的科学即是占卜与天文，占卜可知事物之机，天文可知农业之时。只有把握天时，才能无往而不利。

“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体”。

9、“时为经，位为纬”，经纬交错，形成“网络”。“网”出现在文字产生以前，“络”在《黄帝内经》中早有记载。

10、宇宙信息“全息”，在特定时空中出现的瞬间之“象”，本身就昭示着冥冥中许多“幽微”之事。

宇宙是一“太极”，有阴就有阳，有阳就有阴。这就是所谓的时空“对称性”。所谓“通神”的原理，就是从宇宙全息的时空网络中，任意截取一个信息的元点，就可以做到由点及面，点面结合，从而勾连起众多的信息要素。

11、心物一元，天人合一唯物辩证法认为，事物是一分为二的，这就是“一阴一阳之谓道”。

由此可知，相对于“唯物”而言，还存在一个“唯心”。

太极原本是阴阳同体，所以“心”和“物”也应是同生同存，这就是“心物一元”的唯易变证法。“有我之境”、“无我之境”和“物我两忘”的三境界理论。大道至简，返璞归真“是故易者，象也；象也者，像也。”“八卦以象告”，“卦不乱成，爻不乱动；卦有所成，必有所示。”

12、想快速提升自己的读卦能力：一则学习易理，理通则道通，一道通则百技通；二则谙熟八卦系统的“万物类象”和干支系统的生合制化、刑冲克害；三则看转八卦图，能够做到灵活多变地转换太极点。

13、命运是阴阳五行的运动产物。当五行之气受阻时，才会产生所谓的“灾祸”。任何“灾祸”的产生，都是诸多不利因素综合起来的产物，我们只要用八卦读出不利因素并进行有效处理，就能够实现“消灾解难”。

这是学易者“道济天下”慈悲情怀的体现，风水化解也是如此，风水化解不外乎“补泄通关，点面结合，流通顺畅，循环相生而已”。

14、“读象”是走向通神之路的捷径，“读”是方式，“象”是客体，“读象法”就是观照客体采取最简单的“翻译”方式以期挖掘出相关的深层信息来。

“读”分为两种：一种是“直读”；一种是“曲读”。

所谓的“直读”，就是直接从卦象中读解信息。读物象，就是法眼观象，数由心生。所谓的“曲读”，就是以“象”为依据，运用类比思维，联想＋联通＋网通=网络（湖南黄鉴先生妙语），从而挖掘出诸多隐含信息来。“象”分为“卦象”（如八字、六爻、文字等等）和“物象”（自然界之物，预测者眼见之物）两种。

读卦象，无论是八卦之象、八字之象、六爻之象、文字之象等等，都归于“卦象”的范畴中，进行“读”，也就是“翻译”。比如《水山蹇》卦，可以读成“高山流水”之象；《山地剥》卦，可以读作“平地起高楼”之象。在批八字的时候，“癸酉”读成“落汤鸡”、“水银”、“鸡汤”，把“庚申”读成“金猴”、“孙大圣”、“金属杆”等等。“以道观象，以象言事”。

15、西方思维，见山说山，名为“科学”；东方思维，天人合一，先知先觉。

16、没有偶然，都是必然；“有意无意，全是天意”。

17、易经强调的是，选择最有利的时空方位和行业，去实现自己的创业发家之梦，当然，有些人选择对自己的命局不利的时空和行业去发展，也能够取得成绩，但恐怕要付出更大的艰辛。

易经强调“时位”，同一个事物，在有利的时空方位里，才能够体现出来它的价值。“时过境迁”黄金也会变成粪土；反之，“时空”得位，粪土也能变黄金。

18、算命是“小技”，不代表易经的全部，易经研究的是“大道”，那才是正途！

一个真正懂得易经的人，就会“道通则百通”，进而提升了自己断卦解卦的准确性和快捷性。我们研究易经，要懂得“用”，要善于“用”，只有善于去用的人，才能够真正做到先知先觉，“不测而神”！

比如：脚为震卦为木，黑色袜子为坎水，为生助，绿色袜子为巽木，为比劫帮扶，穿黑色、绿色袜好。白色袜子为兑金，为克制。

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自学八字第八课：八字就像一棵树，通地支的根，才能透天干的气

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