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封建迷信之桥：桥上为阳，桥下为阴，中间流淌的是生命

桥有沟通两地的作用，由于千人踏、万人踩，故在风水中属有情之阳。水流淌而过，冰冷深幽属无情之阴。传说阳阳回环的地方多闹‘鬼 ’。

一

我从小在一个叫薛官的小地方长大，此地地处偏远，人口大概有200多人。零零星星的寨子分布着50户左右贫困的人家。由于封闭，村里的人基本不喜欢和外面的人接触。所以村里故老相传一些奇怪的‘规矩’。

村里规定清明和鬼节天黑以后不准出门，一个人走夜路时听见有人喊你名字不要回答，有人拍你肩膀更不能回头。路上看见别人丢弃的新衣服和新鞋子一定不能去捡。特别是小孩子一个人绝对不能去一个叫‘高桥’的地方！

高桥是一座全长15米，高9米的石拱桥！此桥建于清朝中期，至今已有200多年左右的历史。桥身全部用大青石镶嵌而成，横跨在索桥河弯道最大，地势最险的拐弯处。索桥河九曲十八弯，河两边长满茂密的翠柳，河水常年碧绿深不见底！奇怪的是水流经过此处仿佛静止不动，常年风平浪静！

由于高桥风景优美，一到夏天，总有好玩的小孩子下河游泳！但是一下河就会有人溺水。偶尔有外地经过的客商在桥上休息，只要从桥上往桥下看，就会莫名其妙的落水！据幸存者回忆，他们落水的几分钟前意识全无，只感觉水下似乎有一双眼睛在看着他们！

二

本来应该普普通通的小桥，到底藏了多少秘密？为什么会成为村里人闭口不谈的禁忌呢？

直到后来一次偶然的机会下我才听说小桥的前世今生。那是一个很反常的秋天，本来准备秋收的时候，天像漏了一个大口子一样，日夜不停的下雨。阴沉的天气就算是白天也晦暗的让人看不见两米左右的事物，就像村民此刻绝望的心情！

在长辈的叙述中，我只知道那场雨下了很久很久！冲毁了村子唯一进出的简易小木桥，村里的房子也大部分倒塌！田里的庄稼也颗粒无收。

雨后在村民们绝望的气氛中，村里德高望重的巫公提出，由于村民们日常对河神不敬，需要献祭！需要建桥镇压河神！

新桥的建造在两边挖了两个很大的坑洞，奠基那天里面放满了食物，同时选择两个阴年阴月阴日和阳年阳月阳日出生的未满六岁孩童让他们爬入坑洞，当他们开心拿起食物时便用大石板把坑洞盖上。

由于选择的孩子都是穷苦人家的，他们的父母无论怎么悲伤都无可奈何！当孩子饥饿看到食物时他们总会义无反顾的爬进坑洞！

听说在坑洞盖上石板时，孩子的哭声和他们父母的哭声几里之外都可闻。就算好多年后的夜晚风中也隐隐约约听见不知明的哭声！

大桥要合拢时，顶部底下会放一把三尺三寸、三斤三两重的宝剑。此宝剑据说在河神兴风作浪经过桥下抬头的时候可以迅速把它击杀！

拱桥建成每逢水灾时便拿活人献祭。周边村寨有人犯了族规时，也便用大石捆于背上，反绑双手将其人推下此桥！

时间越久拱桥死人越多。直到有一年，村里有个善良的老人去世，不孝顺的儿子草草把他葬在桥的右侧边上。桥的右边从桥上下去是一个大概有五十米左右的小山包，包下有一个成n形的石头荒地，坟地就葬在n字中间。六十度的斜坡小路呈小写的七（7）字形经过坟地后面。从远处远远望去，坟地后面的石壁呈直角，坟头朝向直面河流的来向。

没过多久，埋于此地的后代不断出现意外，后来直到断子绝孙！

从那时候起周边的人去世都遵循着一种规律，奇数年去世的人为单数，偶数年去世的必是双数！

三

茂密的垂柳下，总有小孩莫名溺水而亡。溺水的小孩传说要找替死鬼，不然他们不能投胎转世！

村里面也一直流传着一句谚语：“稻子黄鬼发狂。”因为每年稻子黄时，漆黑的晚上总会听见一种‘哇，哇，哇’的叫声。起初人们以为是一种鸟叫声，直到有一个年轻的二愣子经过桥边时，学了这种叫声逃到家受到惊吓而死，人们才再也不敢学这种声音！他死时这种声音一直围绕在他家房子周围，听说还有零星的哭闹声！人们把这种未知恐惧的东西叫“鬼”。

人们把这种‘哇 哇 哇’的声音称为‘丧号’。

一年，一个听见这种‘丧号’的人精神失常，冲出家门跳河而死。失常之前，家里人听见他喃喃自语：“有人在桥那边叫我，有人在那边叫我---”

一年，一个给别人去世时打金拔的人赶夜路经过桥上，发现双腿无法移动，情急之下打响了金拔恢复正常逃过一劫！

老桥的故事还有很多很多。有时我也会对身边的人讲起，很多听见我讲这个故事的人都会不屑一笑，说：“哥们，想不到你那么正经的一个人还挺迷信的啊！”

四

现如今村里早已经修好了平坦的乡村公路，人们的出行也已经不在经过老桥。老桥像一个风烛残年的老人一样和桥下如臭水沟一样的索桥河相依为命。桥底据说屠过河神的宝剑也锈迹斑斑！

老桥老了！这座传说中要人命的老桥真的老了！

前几年回老家听说要倒塌了！似乎倒塌了也挺好的！

古人曰：“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”一切事物都逃不过时间的滚滚洪流。

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吾有三善：语善，行善，心善。最爱劝人向善！

文章原创，一个喜欢搬文码字的文艺青年。欢迎各位关注，欢迎各位留言讨论你们的家乡有什么故事可以分享！

我国著名的桥梁及其模型介绍汇总！爱桥人士的福音

前言

中国是桥的国度。桥之多，桥之古老，桥之文化，举世无双。

桥的含义，至少有四种。

第一，桥是智慧的，它是涉水通道，是人类跨越河流的智慧杰作，桥让船失业。

第二，桥是科学的，古代的赵州桥、卢沟桥、洛阳桥等，是建筑学的瑰宝。

第三，桥是心灵的，人们喜欢将桥梁比作沟通的纽带，在人与人之间搭建“心桥”。

第四，桥是文化的，一座桥如果沾上文化光芒，就能穿越千年时光，熠熠生辉。

重庆 朝天门长江大桥

朝天门长江大桥（Chaotianmen Yangtze River Bridge）是中国重庆市境内连接江北区与南岸区的过江通道，位于长江水道之上，是重庆主城区向外辐射的东西向快速干道，建成时为世界上跨度最大的拱桥。

设计理念：

大桥设计方案名为“城市之门”，规划之初即被定位为江上城市之门，突出景观效果；穿过这扇城市之门，可观渝中半岛景象。

大桥除桥墩外通体红色，设计入水桥墩少，对江面景观破坏小，而且把解放碑和朝天门这两张城市名片也融为一体。船近重庆城，穿过由“解放碑”桥墩和大桥桥面构成的“城市之门”，可见渝中半岛。

此外，大桥的两个主墩原计划被设计成解放碑的样子，一剖两半，分成四个柱子，托起大桥。桥墩上原计划设计有观景台，用于观赏朝天门两江汇流和山城夜景。

结构布局：

考虑通航孔双向通航条件，大桥采用三跨连续钢桁系杆拱桥，中间主跨通航，两侧边跨不通航；主梁采用两片主桁，两侧边跨为变高度桁梁，中跨为钢桁系杆拱。

主桥为“王”形断面+辅助系索的组合结构，钢结构系杆端部与拱肋下弦节点相连接，下层辅助系索锚固于系杆端节点处。

木质拼装模型如下：

港珠澳大桥 青州航道桥

青州航道桥的设计是港珠澳大桥最具特色的一部分，为双塔空间双索面钢箱梁斜拉桥。兼具传统韵味和现代气息的“中国结”镶嵌在163米的索塔上部，巧妙的结构设计、优美的建筑造型，加上“珠联璧合”“三地紧密相连”等深厚的主题寄寓，“中国结”成为港珠澳大桥的标志性景观。

专家答复：青州航道桥的命名是因为建桥前船只航行的航道叫青州航道，是当地的地名。据民间传闻，港珠澳大桥为感谢青州的“儿子”尹学军博士为港珠澳大桥的贡献，因此将三座斜拉通航桥之一以青州命名！是青州人的骄傲！

木质拼装模型如下：

南京 大胜关长江大桥

世界首座六线高速铁路大桥。位于南京长江大桥上游20km处，是京沪高速铁路和沪汉蓉铁路越江通道，同时搭载双线地铁。作为京沪高速铁路全线率先开工的项目，大桥全长约9.3km，其中主桥长约1.6km，不仅是京沪高速铁路的控制性工程，还是沪汉蓉铁路的快速通道及南京铁路枢纽的重要组成部分。

主桥为(108+192+336+336+192+108)m的六跨连续钢桁拱桥，采用形式新颖的三片主桁与整体桥面板相结合的共同受力体系，具有“高速、大跨、重载”的特点。

桥梁设计时速高达300km，可同时行驶3种速度完全不同的列车：京沪高速铁路旅客列车；客货共线的国家一级干线沪汉蓉铁路列车，其中客运列车设计时速200km；同步捆绑过江的地铁八号线轨道列车，时速80km。荣获第28届国际桥梁大会“乔治·理查德森大奖”。

木质拼装模型如下：

武汉 白沙洲大桥

武汉白沙洲长江大桥于1997年5月开工，2000年9月9日正式通车，工程总投资11亿元全长3589米，桥面宽26.5米，6车道，设计时速为80公里，日通车能力为 5 万辆，分流过江车辆29%，主要分流外地过汉车辆。它是武汉88公里中环线上的重要跨江工程。位于武汉长江大桥上游8.6千米处。南岸在洪山区青菱乡长江村与107国道正交；北岸在汉阳江堤乡老关村与318国道连通。白沙洲大桥的建成，使107、316、318等国道由“瓶颈”变通途，是打通武汉中环的两座桥梁之一。

武汉白沙洲长江大桥为双塔双索面钢箱梁桥与预应力混泥土箱梁组合的斜拉桥，最大跨度为618米，为世界第三大桥。

木质拼装模型如下：

贵州 北盘江大桥

北盘江第一桥因其相对高度超过四渡河特大桥，刷新世界第一高桥记录而闻名中外。

北盘江第一桥是杭瑞高速公路的控制性工程，大桥的建成结束了宣威与水城不通高速的历史，两地行车时间从4个多小时缩短至1小时之内，对构建快进快出高速公路网络具有重大推动作用；该桥有效改善云、贵、川、渝等地与外界的交通状况、提高区域路网服务水平、充分发挥高速公路辐射带动效应、促进地方社会经济发展，为中国国家“一带一路”战略添上了浓墨重彩的一笔。

木质拼装模型如下：

武汉 天兴洲大桥

天兴洲长江大桥建成后，京广高速铁路穿越该桥，与武汉长江大桥形成一个铁路环线，将使铁路过将江能力扩大二至三倍；同时天兴洲长江大桥的建成通车，也进一步完善了武汉市路网，缓解武汉长江一桥、二桥通车能力紧张的状况，为武汉城市的进一步发展奠定了坚实的基础。

木质拼装模型如下：

赵州桥 单孔、三孔、五孔拱桥

单斜塔斜拉桥

武汉 晴川桥

附件：部分宝贝包裹实物示意图

四两拨千斤！大学生桥梁模型创意拼

王礼辉介绍自己的作品

楚天都市报5月16日讯（记者肖杨 通讯员雷成瑶 杜帅 赵赏玥）选择主材、打磨主梁、拼装部件、处理节点……近日，武汉铁路桥梁职业学院举办第二届技能节大赛，桥梁模型制作作为 “网红”赛项，吸引着该院各年级各专业的学生报名，在决赛现场，学生们一一讲解各自的精巧构思和制作过程。

“我们构思做一个观光桥，为了展现桥的弧度，我们试了很多材料，最后选择竹材，并加以火烤，并打磨上色。“该校造桥专业大一学生王礼辉介绍自己的作品。记者看到复试的34组桥模，不仅外形美观，而且结构合理，受力稳固。其中有宏伟瑰丽的《辉龙科大桥》襟三江而带五湖；有结构巧妙的《飞阁流丹》，极万里而赏朝暮；《通天桥》体验仙境的美，梁式桥、拱式桥、悬索桥等模型更是一应俱全。

桥梁模型

据介绍，从挑选材料，到切割打磨，再到拼装粘合，有的作品历时一两个月，每一个环节都倾注了大量心血。其中不少作品选材特意强调了绿色环保、废物利用的观念，废弃的建筑物垃圾（木板、木条）、餐具（使用过的一次性筷子）、以及天然的泥土都成为学生们制作模型的重要材料。

“我们要对一些细小的部件进行打磨、拼接，制作过程常常是废寝忘食。“不少学生表示，桥梁模型制作比赛不仅加深了对结构体系的认识和对理论知识的理解，也锻炼了自己的设计能力、动手能力和创新能力，更加强了团队合作意识，将会是自己人生中宝贵的收获。

据悉，该院本届技能节历时两个月，还包括测量赛项、建筑CAD技能赛项、施工图识图赛项、工程试验赛项、Office办公应用技能竞赛、数学竞赛、普通话竞赛、美术竞赛等大赛，是武汉铁路桥梁职业学院开展“职业教育活动周”的重要活动，吸引了该院学子苦练技能，赛出风采，累计参赛3206人次。

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农村俗语：“关栏一道口，钱财往外走”，关栏指的是啥？

农村俗语说：“关栏一道口，钱财往外走”，这条俗语中比较难理解的就是“关栏”一词，也是让现在人最容易误解的名称。

在农村，有一些地方把房屋的门槛称为关栏，有一些地方把猪圈和牛圈的拦板或拦门称为关栏，还有一些地方则把房屋的拦鸡门（即门上装有栅栏式的外门，用来拦住鸡、鸭、狗等进入屋内）称为关栏，毕竟门也是一户人家的一道关口，这些地方的人称为“关栏”也有他们道理。

也就是因为如此，现在很多人把关栏一词理解成这些栏门或门槛。这样，有的人对俗语的理解，也就只能凭个人的想象，来猜测俗语的意思，自然就会出现偏差。事实上，这些“关栏”与俗语中的“关栏”没有多大的关系，俗语中的“关栏”另有所指。

俗语中的“关栏”一词，是我国古代风水学中的专用名词，在风水学中称为风水关栏，或者水口关栏。风水中称关栏为砂，或者砂山。关栏的砂山就像大门上装有栏门一样，把住溪河的出水口，因而又称为关锁下水，即锁住明堂内水往下流出的一道关口。民间又将“关栏”俗称为水口山，或简称水口。

在古代风水中，人们把地形地貌分为山地和平洋两类，其中山地，按现在的地形分类，应包括山地和丘陵，而平洋则指地势平坦而多河流穿行的地带，也有的说泛指平原地区。从风水上来说，平洋之地，看不到山，从阳宅阴宅的角度来说，也就没有“关栏”之说。但从城市的大范围来说，有些地方把数十里，甚至上百里之外的山脉也纳入城市的风水格局之中，这样对一些城市来说，也就有了“关栏”之说。不过，这是古代所谓的“大风水”，与阳宅阴宅没有多大的关系。

山地和平洋在风水学中有两种不同类型的相地的方法，存在很大的区别。比如说，平洋之地的相地，不管是阴宅还是阳宅，讲究“坐空朝满”，不需要“关栏”。而山地的阴宅和阳宅讲究则相反，为“坐满朝空”，又称“坐实朝空”，同时还要讲究“藏风聚气”，藏风聚气就需要“关栏”。这也就是古人所说的“山地要立着看，平洋要倒着看”。也就是说，地处山地，把山脉看成是龙脉，而地处平洋，则把水看成是龙脉，即水脉为龙脉。这也就是很多生活在平原地区的朋友，对俗语中的“关栏”一词难以理解，或者理解出现偏差的原因。

“关栏”一词往往与明堂一起使用，即明堂关栏，意思为把住明堂水口的关口。

我国古代很多风水书中，通常都写着这样一句话：“登山看水口，入穴观明堂”，这里说的“水口”就是水的流经明堂，流过关栏这一道关口。“看水口”，主要是看关栏（水流两边的砂山）的形态和关口的狭窄。古人在风水上认为，关栏的形态生得好，出口狭窄，水流出后看不到水，此为“藏风聚气”，属聚财之地。如果关栏的形态生得不好，水的出口太大，就不能藏风，而是漏气，钱财也就往外流走。

风水中的明堂关栏，分为阳宅明堂关栏和阴宅明堂关栏。古人认为，两者在理论上是一样的，但有一些差别。比如《阳宅集成》一书说：

“故附山民居，皆在湾曲平坦，有兜收处建宅；非如阴坟，有上中下三亭穴法。”

“阴地之龙，务须清纯紧凑，气脉团结；阳基之龙，喜其阔大开阳，气势宏厂。”

这里的“龙”指山脉。阴宅讲究“三亭”指明堂（即阴宅和阳宅前面的开阔地）的讲究，即要看小明堂、中明堂、大明堂（有的又分为内小明堂，内明堂，中明堂，外明堂，大明堂）。阳宅只讲究“开阳”，即房屋前面的明堂要开阔，有气势就行了，分得没有那么细。

按照我国民间通常的说法，“阳宅管钱财，阴地照子孙”，虽然民间也说阴宅既管人也管财，但人们大多认为阳宅管财要多一些。因此，这里很明显，农村俗语“关栏一道口，钱财往外走”指的是阳宅。再者阴宅之说太复杂，也太玄乎，这里就不再作探讨了。这里重点说说农村民居的“关栏”。

“故附山民居，皆在湾曲平坦，有兜收处建宅”之句，说明了山区（包括丘陵地区）的农村人建房宅基地的通常选择。意思是说，山区人建房大多选择在山弯曲形状之内，且地平比较平坦，或者山脚的溪流、河流的水湾处建房。这些地方大多位于山谷（山冲）内，也有山中的小盆地，即四面环山，只有一出口之地（关栏）。建房的地方就是一个“兜收”，即口袋形状，往往是背靠山，前面视野开阔（明堂），有溪流、河流，至少也有水沟。这就是所谓的“坐实朝空”。可以说，自古以来，这都是山区村民建房的普遍选择，直到现在，农村大多遵循这一规则。

既然这些民居处在山谷，或者山冲，有山就有泉，泉水又汇聚成溪流，溪流又汇聚成河流。俗语说“人往高处走，水往低处流”，山区民居为了居住安全，一般建在比较高的台地，至少也可抵御百年一遇的山洪灾害。因此在选择宅基地时，还要了解当地的历史水文，安全是第一位的。古人如此，今人也是如此。而这些泉、溪、河都要从山谷内最低处流过，也就是说这些泉、溪、河，包括水沟，一般从山区民居的房屋前面蜿蜒流过，忌水路直冲。

这些房屋，历经数代或者十多代人，有的甚至几十代人，大都形成自然村落。大多数自然村落都是聚族而居，也有少数自然村落是数个姓氏杂居，有的还是多民族杂居。大的自然村落有上千人，小的自然村落只有几十户。三五几户人家，习惯中不能称为村落，而是一种散居。

在山区农村自然村落中，山谷或者山冲流入出村庄的水，称为来水，又称上水，而流出村庄的水称出水，也称下水。山谷或者山冲的出口，以宽阔且像一个口袋形状为最佳。在这个口袋形状之中，流水的出口处就是自然村落的水口。水口两边的山像两扇门，把谷地或山冲关起来，只留下一道口子让水流出，这种山势称为“关栏”，且为一个自然村落共同的“关栏”。

山区散居的民居，与上面的说法一样。阴宅“关栏”的道理也是一样的，只是阳宅讲究粗犷和山势的层次变化，而阴宅要求的标准高一些，除了讲究砂山的细节的变化，还有明堂的层次清晰，线条不能杂乱。俗语“明堂如播米，子孙穷到底”，一般来说是对阴宅而言，意思是说明堂不可太杂乱，“关栏”的线条走向要合理。

我国古代风水理论对人居环境和阴宅地理的要求，讲究完美。但是，在现实之中，天然的地形并不以人的意志为转移，无论多么好的环境，并非完美无缺，多多少少存在一些“缺陷”，“风水”不如意处往往十有八九。

在旧时，人们在“风水”中不是被动的，而是可以主动作为。农村民众认为人可以改变“风水”，也可以弥补“风水”，更可以培育“风水”。

比如，水是一个自然村落的命脉，既要灌溉农作物，也要保证人畜用水。一些居住在山谷或者山冲的村庄，大多房屋门前的溪流不大，如果水的源头被破坏，不仅溪水干涸，还会给谷地或山冲的耕地带来灾害。天旱时，耕地没有水灌溉，雨季会把山里的泥沙冲到耕地里，严重的还会发生泥石流，冲毁田园。这就是人们所说的坏了“风水”，实际上是破坏了生态环境，让人们的生存环境变得很恶劣。

旧时，很多自然村落都在水源头的山纳入“公山”，采取了封山育林，将这样的山林定义为“风水林”，并制定了严厉的处罚规则，立碑公告。比如，湖南的西南山区，贵州、广西一些山寨，至今依然可见到明清时期“风水林”或者“风水树”的封禁石碑。这与现代生态环境保护的理念是一样的。

处在山谷或山冲内的自然村落，因为地势平坦，水源丰富，阳光充足，土地肥沃，是理想的人居环境。但是，这里的山谷或山冲没有明显的水口处，或者水口处两边的山相距比较宽阔，也就没有形成风水上的“关栏”，按风水上的说法为“漏财”之地，也就是俗语中所说的“钱财往外走”。

那该如何解决这种“风水”中存在的“缺陷”呢？古代先民改善自然环境，改变“风水”和培育“风水”，弥补“缺陷”，形成人工“关栏”。

一般来说，人们在他们认为的水口之地，溪河两岸，或者一边岸上，种植大片的树林，称为“水口林”，也有地方称“风水林”，并制定了严格的管理措施，永远不得砍伐。事实上，山村自然村落不仅在水口处植树，在山坳处（山风口）也同样有种植“风水林”的风俗，同样严格保护。

在经历了历史的风风雨雨，直到如今，我国一些传统村落的“风水林”依然完整地保存下来，成为村庄的古树林。现在名称有所变化，称为“风景林”，纳入了保护林的范围，依然为地方的生态环境和人们的生态意识作出相应的贡献。

除此以外，旧时，人们还有在村庄水口处修建公共建筑物，作为“关栏”锁住下水的风俗。比如，有的地方在水口处修建廊桥、风雨桥、风雨亭等供人们休息的场所，有的则修建庙宇、寺庙等宗教场所。

这里值得一提的是，在湖南西部及广西、贵州的一些村寨，一部分风雨桥（旧称花桥）虽然是桥，但并没有起到桥的交通功能，桥不可通往别的路，而是为了把住水口、装饰村寨的作用，为村寨增添一道美丽风景，并成为地方的一种特色民俗文化。其实际用途，在旧时则与凉亭差不多，仅供过路人遮阳挡雨和休息。

农村俗语说：“关栏一道口，钱财往外走”，从民俗方面来说，被古代农村民众附会了一些迷信思想。这也是农村俗语中常见的现象。由于俗语在产生有其复杂的历史背景，而那些年代，科学和文化比较落后，人们无法用科学的方法来解释一些现象，习惯于用迷信的手法来吓唬民众，以达到说服民众，并要民众遵守规则的目的。事实上，一个家庭或一个村落的钱财进出，与“关栏”没有任何关系，因此，这种说法当然不可信，是一种胡乱联系的说法。

我们对待古代的一些俗语，要透过现象看本质，要辩证地看问题。这句俗语虽然是一种迷信说法，但是，从客观上来讲，其目的包含了保护人居生态环境的理念，改善和培育优美的人居环境。这是其积极的一面，对现在的农村来说保护生态环境，美化人居环境，依然具有借鉴意义。