生日风水禁忌 生日在风水上的说法

过生日的“两宜两忌”，与人生风水学有关

生日属于每个人自己的节日，有的人喜欢与家人一起，以享受天伦之乐的方式度过，有的人喜欢呼朋唤友，搞一些富有特色的生日聚会，欢快热闹地庆祝一番。但生日可以很嗨，但有“两宜两忌”还是要适当注意的。

虽然在现代社会科技已经获得了极大的进步，但有很多人还是相信风水、命理、星象等民俗文化。但事实上，风水星象之类的东西，并不是山上面形状、水什么走势；某个日期、某个方位、什么色彩、什么摆设起决定性作用的。每个人的命运都掌握在自己的手里，人的一举一动都关乎自己的福祉和命运，即所谓的“相由心生，命由心造”。

“两宜”里的第一宜：宜感恩父母。生日是自己的节日，但每个人始终不要忘记自己的生命是谁赐予的，是谁辛辛苦苦将自己养育成人的。有人将生日称呼为“母难日”，这是很有道理的。因为在某年前的你出生的那一天，是你的母亲在经历了十月怀胎的辛苦之后，又冒着生命危险将你生下来的。因为怀孕，一个女人要经历皮肤晦暗、身材变形、身体沉重等种种苦楚。一朝分娩在过去医疗技术落后的年代，是一个病患感染率、死亡率相当高的事，分娩的过程身体被撕裂，时刻要经历与死神斗争的危险，所以在很多地方就流传一句话“人生人，吓死人”。然后就是从一个幼儿开始，照顾衣食冷暖，关心学习成长，像呵护一个幼苗一样，不论自己多么辛苦劳累，也要努力为自己的孩子撑起一片温暖、安全、适宜的环境。

这个世界上，唯有父母的爱是无私的，不求回报的。但这并不意味着身为人子就可以忘却这份感情。中国的传统文化里，对于孝道是有很多优良传统的。“百行孝为先”，一个孝敬父母的人，才能良心安稳，才能获得社会的尊重和认可。所以每个人在生日的这一天，最应该收到礼物的应该是自己的父母，而非过生日者本人；最应该被感恩和祝福的，也应该是父母。哪怕不能陪伴父母，不能给父母送礼物，哪怕身在异地他乡，最起码应该打个电话，向父母报个平安，说声问候。

“两宜”里的第二宜：宜利益他人。古人是坚信福分这一说法的，认为每个人的一生的禄位、钱财、寿命、子女等，既有先天性由命里带来的，也有自己后天努力可以改动的。在佛教思想里有因果循环说，但因果思想并不是一种单纯的宗教思想，它也是被科学界所公认的一种公理：有因必有果，有果必有因。你怎么对待这个世界，这个世界就怎么对待你，这也叫镜像效应。

古书里有一句话叫“行善之人，若春园之草，不见其长，而日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，而日有所减”，就连三国时代的一代枭雄刘备，也在临死的时候给自己的儿子留下了一句流传千古的名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。一个人在度过属于自己节日的时候，最适宜的莫过于趁着这个特殊的日子，去做一些有益于他人、社会的好事善事，以善行善言为自己多积攒福德资粮。而且，每个人虽说养育之恩最大的是父母，但是一个人自从诞生之后，天地万物、世间众生都是利益着自己的，否则一个人很难生存下去。借着做一些力所能及的的好事善事，也算是对自然万物和社会的一种感恩和回报。

说完了“两宜”，再说说“两忌”。忌就是忌讳，也就是在过生日的时候最好不要做什么。相对“两宜”，“两忌”就简单一些，不必论述得那么繁复了，免得读者朋友看得没有了耐心。

第一忌就是不要杀生。在很多农村，家里有高寿的老人过大寿，街坊邻里都喜欢大操大办一番，一则是让老人高兴，表达对老人的谢意和祝福，二则也觉得老人年岁大了，去日无多，是时候该好好地享受享受了。这是人之常情，也无可厚非。既然操办宴席，就免不了杀猪宰羊的。而这一点是恰好不能提倡的。因为生日讲究的祥和生发之气，而屠宰杀生是一团戾气、杀气，和生日的氛围格格不入。

而且，目前世界上任何一种正信的宗教，其思想和戒律中都有关于杀生的内容。每个生命都是值得尊重与呵护的，没有哪个生命是天生就用来被人杀死并享用的。在生日的这天杀生，一方面血腥、暴戾，另一方面从宗教观点看这也是制造杀孽，增加罪责，更严重的情况就是很可能因此而损福损寿，是得不偿失的。那街坊邻居、亲朋好友来了拿什么招待人家啊，有个折中的办法就是去购买现成的，而不是现杀现用。这虽然有点自欺欺人的味道，但至少没有在寿宴现场制造血淋淋的场面，因果可以轻一些。

第二忌就是不要过于铺张。勤俭节约是中华民族的传统美德，只要是上了年纪的人，都是精打细算，地上掉一粒粮食也要捡起来，绝不喜欢铺张浪费。有人可能会说，地上捡粮食吃的，不就是那些农民吗?他们自己种过庄稼，知道所有的衣食物用都来之不易，所以自幼就养成了这样的习惯。但大家绝对不要以为勤俭节约就是穷酸、小气、吝啬，真正那些富贵家庭出来的世家子弟，即便是家庭多么富有，但他们从小接受的勤俭节约的家庭教育和美德灌输绝不比贫寒人家少。勤俭节约，对于穷人家来说，是起家保身之道，对于那些富贵人家来说，也是持盈保泰、长保富贵的法门。

这也不仅仅是一种美德，一种家风，从传统文化的观点看，这也关乎每个人的福分。天生的福分是个定数，一个人倘若后天再不积极地储存，那么就处在了一个“坐吃山空”的消耗状态，若是喜欢铺张浪费，那就等于加速消耗。消耗完了，一切也就完了。而且一些人在生日的时候过于奢侈铺张，搞得极尽奢华排场，也容易乐极生悲，把喜事变成坏事。老子的《道德经》不也说：“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚”么。

（观点与视角原创作品，图片来自网络，若有侵权敬请联系删除）

过生日的“两宜两忌”，与人生风水学有关

生日属于每个人自己的节日，有的人喜欢与家人一起，以享受天伦之乐的方式度过，有的人喜欢呼朋唤友，搞一些富有特色的生日聚会，欢快热闹地庆祝一番。但生日可以很嗨，但有“两宜两忌”还是要适当注意的。

虽然在现代社会科技已经获得了极大的进步，但有很多人还是相信风水、命理、星象等民俗文化。但事实上，风水星象之类的东西，并不是山上面形状、水什么走势；某个日期、某个方位、什么色彩、什么摆设起决定性作用的。每个人的命运都掌握在自己的手里，人的一举一动都关乎自己的福祉和命运，即所谓的“相由心生，命由心造”。

“两宜”里的第一宜：宜感恩父母。生日是自己的节日，但每个人始终不要忘记自己的生命是谁赐予的，是谁辛辛苦苦将自己养育成人的。有人将生日称呼为“母难日”，这是很有道理的。因为在某年前的你出生的那一天，是你的母亲在经历了十月怀胎的辛苦之后，又冒着生命危险将你生下来的。因为怀孕，一个女人要经历皮肤晦暗、身材变形、身体沉重等种种苦楚。一朝分娩在过去医疗技术落后的年代，是一个病患感染率、死亡率相当高的事，分娩的过程身体被撕裂，时刻要经历与死神斗争的危险，所以在很多地方就流传一句话“人生人，吓死人”。然后就是从一个幼儿开始，照顾衣食冷暖，关心学习成长，像呵护一个幼苗一样，不论自己多么辛苦劳累，也要努力为自己的孩子撑起一片温暖、安全、适宜的环境。

这个世界上，唯有父母的爱是无私的，不求回报的。但这并不意味着身为人子就可以忘却这份感情。中国的传统文化里，对于孝道是有很多优良传统的。“百行孝为先”，一个孝敬父母的人，才能良心安稳，才能获得社会的尊重和认可。所以每个人在生日的这一天，最应该收到礼物的应该是自己的父母，而非过生日者本人；最应该被感恩和祝福的，也应该是父母。哪怕不能陪伴父母，不能给父母送礼物，哪怕身在异地他乡，最起码应该打个电话，向父母报个平安，说声问候。

“两宜”里的第二宜：宜利益他人。古人是坚信福分这一说法的，认为每个人的一生的禄位、钱财、寿命、子女等，既有先天性由命里带来的，也有自己后天努力可以改动的。在佛教思想里有因果循环说，但因果思想并不是一种单纯的宗教思想，它也是被科学界所公认的一种公理：有因必有果，有果必有因。你怎么对待这个世界，这个世界就怎么对待你，这也叫镜像效应。

古书里有一句话叫“行善之人，若春园之草，不见其长，而日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，而日有所减”，就连三国时代的一代枭雄刘备，也在临死的时候给自己的儿子留下了一句流传千古的名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。一个人在度过属于自己节日的时候，最适宜的莫过于趁着这个特殊的日子，去做一些有益于他人、社会的好事善事，以善行善言为自己多积攒福德资粮。而且，每个人虽说养育之恩最大的是父母，但是一个人自从诞生之后，天地万物、世间众生都是利益着自己的，否则一个人很难生存下去。借着做一些力所能及的的好事善事，也算是对自然万物和社会的一种感恩和回报。

说完了“两宜”，再说说“两忌”。忌就是忌讳，也就是在过生日的时候最好不要做什么。相对“两宜”，“两忌”就简单一些，不必论述得那么繁复了，免得读者朋友看得没有了耐心。

第一忌就是不要杀生。在很多农村，家里有高寿的老人过大寿，街坊邻里都喜欢大操大办一番，一则是让老人高兴，表达对老人的谢意和祝福，二则也觉得老人年岁大了，去日无多，是时候该好好地享受享受了。这是人之常情，也无可厚非。既然操办宴席，就免不了杀猪宰羊的。而这一点是恰好不能提倡的。因为生日讲究的祥和生发之气，而屠宰杀生是一团戾气、杀气，和生日的氛围格格不入。

而且，目前世界上任何一种正信的宗教，其思想和戒律中都有关于杀生的内容。每个生命都是值得尊重与呵护的，没有哪个生命是天生就用来被人杀死并享用的。在生日的这天杀生，一方面血腥、暴戾，另一方面从宗教观点看这也是制造杀孽，增加罪责，更严重的情况就是很可能因此而损福损寿，是得不偿失的。那街坊邻居、亲朋好友来了拿什么招待人家啊，有个折中的办法就是去购买现成的，而不是现杀现用。这虽然有点自欺欺人的味道，但至少没有在寿宴现场制造血淋淋的场面，因果可以轻一些。

第二忌就是不要过于铺张。勤俭节约是中华民族的传统美德，只要是上了年纪的人，都是精打细算，地上掉一粒粮食也要捡起来，绝不喜欢铺张浪费。有人可能会说，地上捡粮食吃的，不就是那些农民吗?他们自己种过庄稼，知道所有的衣食物用都来之不易，所以自幼就养成了这样的习惯。但大家绝对不要以为勤俭节约就是穷酸、小气、吝啬，真正那些富贵家庭出来的世家子弟，即便是家庭多么富有，但他们从小接受的勤俭节约的家庭教育和美德灌输绝不比贫寒人家少。勤俭节约，对于穷人家来说，是起家保身之道，对于那些富贵人家来说，也是持盈保泰、长保富贵的法门。

这也不仅仅是一种美德，一种家风，从传统文化的观点看，这也关乎每个人的福分。天生的福分是个定数，一个人倘若后天再不积极地储存，那么就处在了一个“坐吃山空”的消耗状态，若是喜欢铺张浪费，那就等于加速消耗。消耗完了，一切也就完了。而且一些人在生日的时候过于奢侈铺张，搞得极尽奢华排场，也容易乐极生悲，把喜事变成坏事。老子的《道德经》不也说：“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚”么。

（观点与视角原创作品，图片来自网络，若有侵权敬请联系删除）

过生日的“两宜两忌”，与人生风水学有关

生日属于每个人自己的节日，有的人喜欢与家人一起，以享受天伦之乐的方式度过，有的人喜欢呼朋唤友，搞一些富有特色的生日聚会，欢快热闹地庆祝一番。但生日可以很嗨，但有“两宜两忌”还是要适当注意的。

虽然在现代社会科技已经获得了极大的进步，但有很多人还是相信风水、命理、星象等民俗文化。但事实上，风水星象之类的东西，并不是山上面形状、水什么走势；某个日期、某个方位、什么色彩、什么摆设起决定性作用的。每个人的命运都掌握在自己的手里，人的一举一动都关乎自己的福祉和命运，即所谓的“相由心生，命由心造”。

“两宜”里的第一宜：宜感恩父母。生日是自己的节日，但每个人始终不要忘记自己的生命是谁赐予的，是谁辛辛苦苦将自己养育成人的。有人将生日称呼为“母难日”，这是很有道理的。因为在某年前的你出生的那一天，是你的母亲在经历了十月怀胎的辛苦之后，又冒着生命危险将你生下来的。因为怀孕，一个女人要经历皮肤晦暗、身材变形、身体沉重等种种苦楚。一朝分娩在过去医疗技术落后的年代，是一个病患感染率、死亡率相当高的事，分娩的过程身体被撕裂，时刻要经历与死神斗争的危险，所以在很多地方就流传一句话“人生人，吓死人”。然后就是从一个幼儿开始，照顾衣食冷暖，关心学习成长，像呵护一个幼苗一样，不论自己多么辛苦劳累，也要努力为自己的孩子撑起一片温暖、安全、适宜的环境。

这个世界上，唯有父母的爱是无私的，不求回报的。但这并不意味着身为人子就可以忘却这份感情。中国的传统文化里，对于孝道是有很多优良传统的。“百行孝为先”，一个孝敬父母的人，才能良心安稳，才能获得社会的尊重和认可。所以每个人在生日的这一天，最应该收到礼物的应该是自己的父母，而非过生日者本人；最应该被感恩和祝福的，也应该是父母。哪怕不能陪伴父母，不能给父母送礼物，哪怕身在异地他乡，最起码应该打个电话，向父母报个平安，说声问候。

“两宜”里的第二宜：宜利益他人。古人是坚信福分这一说法的，认为每个人的一生的禄位、钱财、寿命、子女等，既有先天性由命里带来的，也有自己后天努力可以改动的。在佛教思想里有因果循环说，但因果思想并不是一种单纯的宗教思想，它也是被科学界所公认的一种公理：有因必有果，有果必有因。你怎么对待这个世界，这个世界就怎么对待你，这也叫镜像效应。

古书里有一句话叫“行善之人，若春园之草，不见其长，而日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，而日有所减”，就连三国时代的一代枭雄刘备，也在临死的时候给自己的儿子留下了一句流传千古的名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。一个人在度过属于自己节日的时候，最适宜的莫过于趁着这个特殊的日子，去做一些有益于他人、社会的好事善事，以善行善言为自己多积攒福德资粮。而且，每个人虽说养育之恩最大的是父母，但是一个人自从诞生之后，天地万物、世间众生都是利益着自己的，否则一个人很难生存下去。借着做一些力所能及的的好事善事，也算是对自然万物和社会的一种感恩和回报。

说完了“两宜”，再说说“两忌”。忌就是忌讳，也就是在过生日的时候最好不要做什么。相对“两宜”，“两忌”就简单一些，不必论述得那么繁复了，免得读者朋友看得没有了耐心。

第一忌就是不要杀生。在很多农村，家里有高寿的老人过大寿，街坊邻里都喜欢大操大办一番，一则是让老人高兴，表达对老人的谢意和祝福，二则也觉得老人年岁大了，去日无多，是时候该好好地享受享受了。这是人之常情，也无可厚非。既然操办宴席，就免不了杀猪宰羊的。而这一点是恰好不能提倡的。因为生日讲究的祥和生发之气，而屠宰杀生是一团戾气、杀气，和生日的氛围格格不入。

而且，目前世界上任何一种正信的宗教，其思想和戒律中都有关于杀生的内容。每个生命都是值得尊重与呵护的，没有哪个生命是天生就用来被人杀死并享用的。在生日的这天杀生，一方面血腥、暴戾，另一方面从宗教观点看这也是制造杀孽，增加罪责，更严重的情况就是很可能因此而损福损寿，是得不偿失的。那街坊邻居、亲朋好友来了拿什么招待人家啊，有个折中的办法就是去购买现成的，而不是现杀现用。这虽然有点自欺欺人的味道，但至少没有在寿宴现场制造血淋淋的场面，因果可以轻一些。

第二忌就是不要过于铺张。勤俭节约是中华民族的传统美德，只要是上了年纪的人，都是精打细算，地上掉一粒粮食也要捡起来，绝不喜欢铺张浪费。有人可能会说，地上捡粮食吃的，不就是那些农民吗?他们自己种过庄稼，知道所有的衣食物用都来之不易，所以自幼就养成了这样的习惯。但大家绝对不要以为勤俭节约就是穷酸、小气、吝啬，真正那些富贵家庭出来的世家子弟，即便是家庭多么富有，但他们从小接受的勤俭节约的家庭教育和美德灌输绝不比贫寒人家少。勤俭节约，对于穷人家来说，是起家保身之道，对于那些富贵人家来说，也是持盈保泰、长保富贵的法门。

这也不仅仅是一种美德，一种家风，从传统文化的观点看，这也关乎每个人的福分。天生的福分是个定数，一个人倘若后天再不积极地储存，那么就处在了一个“坐吃山空”的消耗状态，若是喜欢铺张浪费，那就等于加速消耗。消耗完了，一切也就完了。而且一些人在生日的时候过于奢侈铺张，搞得极尽奢华排场，也容易乐极生悲，把喜事变成坏事。老子的《道德经》不也说：“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚”么。

（观点与视角原创作品，图片来自网络，若有侵权敬请联系删除）

生日怎样才能越过越旺？过生日有禁忌，千万要注意

今天，我们应邀讲讲很多朋友都关心的过生日问题。

生日，顾名思义就是一个人出生的日子。 一般在中国比较重视老人和儿童的生日，每一年的生日都是一次家庭的聚会，所以在中国生日可以看作是一个家庭的节日。“过生日其实就一句话，爱咋过咋过。想要过一次，就找哪个看得顺眼的日子过一下。想过两次，那就阳历、阴历俩月都过。没心情了，不过也没啥问题。”但是，小编提醒各位朋友注意，从旺运的角度看，这是不恰当的。

过不过生日、如何过生日，看似小问题，其实不然：

人的岁数不同其运势也不同，因此过生日是高调还是悄悄过也不尽相同，朋友们需要认真研读对待。已经到了60岁的朋友应谨慎过生日。我们建议可以在家悄悄过生日，不可张扬更不可高调，否则可能从此麻烦跟着来。虽然有朋友提前一年过生日，比如在59岁过60岁的生日，我们认为还是要谨慎为宜。我们不主张60岁到80岁的人轰轰烈烈过生日祝寿，是因为中国命理学上有此说法：一个大寿能消耗8—10年的寿命。过了80岁的朋友，我们认为就可以大张旗鼓过生日，因为通过过生日，能得到许多正能量，对于寿星可以延年益寿哦。

1生日是过阳历还是阴历?

几千年来，中国人新的一岁开始于农历新年的大年初一，就是说除夕过后，每个人就长了一岁(尽管真正的新年是要按照立春来衡量的)。所以过去一般过生日是使用农历(阴历)。但是，改革开放后，年青一代就往往用公历(阳历)来过生日。所以在这个意义上，每个人几乎每年可以有两个日子用来过生日，即一个农历一个公历。

有朋友问：“生日是过阳历还是阴历?我现在为这个事情很为难,我们大人过生日多数是按阳历来算,有好多地方也是按阴历来过(农村较多)。我一直是过的阴历的生日,现在还要不要改过来了?”

我们认为说起过生日来,这应该是一种活动,是一种有意义事,那自然让他的意义越大越讲究越好了。首先说阳历，这个日子具有极大的现实性，它是你法定身份重要标志，具有最大范围上通用性，也有着极高的准确性，如果过这个生日，每年一个，一日不差。而且推广性强。而且在祝你生快乐的音乐中你会很自然的闭上眼，许个愿吧!多好啊!!但如果从中国人的角度来说，阴历的意义可就比这深远多了。大了说那是一种文化，东方文化，是一种历史积淀，小到一个人，大到一个国家，民族。生日在中国传统中是所谓的生辰，它包括，年、月、日、时四部分，每一部分都用干支记时法来表示，所以每一部分就有两个字，这就是所谓的生辰八字，这生辰八字在古代的意义和用处可就更大了，甚至从八字中就可知你一生运事，吉凶祸福，有着奥妙和玄机，所以说过阴历的生日，更符合我们中国人的习惯，也产生更融洽的气氛。一句话，看你自己的习惯。

2有人说“过生日不能过阴历”，对吗?

所谓“过生日不能过阴历，因为我们是阳世人”。我们认为这纯粹是无稽之谈，根本不懂中国的传统文化。几千年来中国人过生日都是过阴历生日，过阳历(即公历)生日才没几年的事情。

3有人说过生日“吃蛋糕可以，绝对不能吹蜡烛，因为吹一次地府就勾一次阳寿。”

这也是瞎扯淡的话。如果有人说“过生日时，吹灭五颜六色的蜡烛后再分吃蛋糕，是种很不卫生的习惯。”还马马虎虎说的通。因为据说蜡烛不是食品，不会按照食品的标准加工、包装和运输，被污染后没有好的办法消毒。而且作为石油副产品的蜡烛，本身就含有对人体有害的物质。这些蜡烛插在蛋糕上，其中的化学成分就会和奶油发生化学反应。蛋糕插上很多蜡烛，要想一口气吹灭就得用力，唾液或其它体液也很可能溅落到蛋糕上，这些分泌物往往含有细菌或病毒，往往会给吃蛋糕的人的身体健康带来危害。

4一辈子哪几个生日最重要?

第一个生日是周岁，几乎是最重要的生日。

30岁生日也是相当重要的，因为三十而立。

过去过生日分得比较仔细。如果是大家族中德高望重的家长过生日还会有相应的庆祝活动。传统生日一般是按虚岁计算。

整生日：指的是每逢个位数是9或者0的生日。

例如：59岁，60岁，49岁，50岁等。

他们有不同的叫法：

大庆每逢生日个位9的生日如39 49 59 69 79等;

正庆每逢生日个位0的生日如40 50 60 70 80等。

散生日：生日个位数是1-8的生日如51-58岁。

5农历闰月的生日怎么过?

“我是82年闰四月十八日出生的。真正过了一回闰月生日是在2001年，我看了下下个闰月生日还要等到我38岁的时候。每年过生日我都要想半天到底就是做阴历生日过呢还是直接做阳历生日过?因为闰月出生，如果那年没有闰月，生日还不知道是哪天呢!”

我们认为，对于农历闰月出生的人如何过生日要看具体情况。因为农历闰月出生的人，真正属于自己的生日很少，要到下个同闰月才算。一般都以闰月的同月过生日，如闰八月出生的，以八月为自己的生日。

特别指出：按传统的说法，生日紧前，不紧后，闰月过生日，如果是整十的生日，要提前一个月的，小生日就无碍了。

6给宝宝过生日是公历还是农历?

一般过去宝宝都是过阴历生日的，但如果你家宝宝的生日在很特别的阳历(像十月一号或一月一号等)，也可以过阳历。我们还是那句话，看你们自己的习惯。有一条我们要说明的就是，认定阳历就是阳历过生日，或者认定阴历就是阴历过生日，不要今年是阳历明年是阴历过生日，另外，也不能一年过两次生日，即阳历生日和阴历生日都过，一年得两次生日礼物。

7过生日阴历阳历在同一天好不好?

“我今年得生日阴历和阳历在同一天，从我出生这是头一次，这种情况好不好?”我们认为无碍，甚至说是好事。通常是19岁或者是其倍数。根据历法，这种情况一般在19岁、38岁。每19年重复一次，少数也差一两天。

8农历七月是鬼月过生日好不好?

有朋友问：“我妈妈快过生日啦，农历7月初一。听别人说这天过生日不好，那推迟到7月初二呢，听别人说这天鬼门关大开，到底什么时候鬼门关开啊?”

我们答：农历七月十四或十五，才是位理学上鬼门关大开之日。7月初一母亲过生日并无碍。即使生日在农历的七月十四或十五，也是无碍的。关键是过生日时的年纪最好是要避开40岁，以及60岁到79岁。

9孩子和妈妈同一天生日好不好?

好！不过我们提醒，最好是按照孩子的生日来过。换言之，就是过生日的时候以孩子为主。尤其是妈妈到了60岁至70岁这个年龄段，那么就单给孩子过生日即可。

10传统上生日当天做什么、送什么好?

现在年轻人过生日，生日蛋糕、吹蜡烛、唱生日歌、许愿是少不了的。我们建议过生日的朋友可以在家的大门口挂一个大的中国结，以趋利避害；另外可以自己请一个护身佛或其他相关的旺运吉祥物;亲朋好友之间送礼物也可以送相关的吉祥物。举例来说，学生过生日可以送提高学业的吉祥物，职员或者自己做生意者可以送旺财运的吉祥物，公务员和官员可以送旺官运吉祥物，老人长辈可以送健康类吉祥物，年轻姑娘或者小伙子可以送旺运，情感婚姻的吉祥物。总之，具体情况具体分析。尤其是今年属蛇、属猪、属虎、属猴、属鼠的朋友都冲犯太岁，因此要谨慎过生日，最好是赠送旺运的吉祥物为宜。记住我们的话：风水就在我们身边。

过生日的“两宜两忌”，与人生风水学有关

生日属于每个人自己的节日，有的人喜欢与家人一起，以享受天伦之乐的方式度过，有的人喜欢呼朋唤友，搞一些富有特色的生日聚会，欢快热闹地庆祝一番。但生日可以很嗨，但有“两宜两忌”还是要适当注意的。

虽然在现代社会科技已经获得了极大的进步，但有很多人还是相信风水、命理、星象等民俗文化。但事实上，风水星象之类的东西，并不是山上面形状、水什么走势；某个日期、某个方位、什么色彩、什么摆设起决定性作用的。每个人的命运都掌握在自己的手里，人的一举一动都关乎自己的福祉和命运，即所谓的“相由心生，命由心造”。

“两宜”里的第一宜：宜感恩父母。生日是自己的节日，但每个人始终不要忘记自己的生命是谁赐予的，是谁辛辛苦苦将自己养育成人的。有人将生日称呼为“母难日”，这是很有道理的。因为在某年前的你出生的那一天，是你的母亲在经历了十月怀胎的辛苦之后，又冒着生命危险将你生下来的。因为怀孕，一个女人要经历皮肤晦暗、身材变形、身体沉重等种种苦楚。一朝分娩在过去医疗技术落后的年代，是一个病患感染率、死亡率相当高的事，分娩的过程身体被撕裂，时刻要经历与死神斗争的危险，所以在很多地方就流传一句话“人生人，吓死人”。然后就是从一个幼儿开始，照顾衣食冷暖，关心学习成长，像呵护一个幼苗一样，不论自己多么辛苦劳累，也要努力为自己的孩子撑起一片温暖、安全、适宜的环境。

这个世界上，唯有父母的爱是无私的，不求回报的。但这并不意味着身为人子就可以忘却这份感情。中国的传统文化里，对于孝道是有很多优良传统的。“百行孝为先”，一个孝敬父母的人，才能良心安稳，才能获得社会的尊重和认可。所以每个人在生日的这一天，最应该收到礼物的应该是自己的父母，而非过生日者本人；最应该被感恩和祝福的，也应该是父母。哪怕不能陪伴父母，不能给父母送礼物，哪怕身在异地他乡，最起码应该打个电话，向父母报个平安，说声问候。

“两宜”里的第二宜：宜利益他人。古人是坚信福分这一说法的，认为每个人的一生的禄位、钱财、寿命、子女等，既有先天性由命里带来的，也有自己后天努力可以改动的。在佛教思想里有因果循环说，但因果思想并不是一种单纯的宗教思想，它也是被科学界所公认的一种公理：有因必有果，有果必有因。你怎么对待这个世界，这个世界就怎么对待你，这也叫镜像效应。

古书里有一句话叫“行善之人，若春园之草，不见其长，而日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，而日有所减”，就连三国时代的一代枭雄刘备，也在临死的时候给自己的儿子留下了一句流传千古的名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。一个人在度过属于自己节日的时候，最适宜的莫过于趁着这个特殊的日子，去做一些有益于他人、社会的好事善事，以善行善言为自己多积攒福德资粮。而且，每个人虽说养育之恩最大的是父母，但是一个人自从诞生之后，天地万物、世间众生都是利益着自己的，否则一个人很难生存下去。借着做一些力所能及的的好事善事，也算是对自然万物和社会的一种感恩和回报。

说完了“两宜”，再说说“两忌”。忌就是忌讳，也就是在过生日的时候最好不要做什么。相对“两宜”，“两忌”就简单一些，不必论述得那么繁复了，免得读者朋友看得没有了耐心。

第一忌就是不要杀生。在很多农村，家里有高寿的老人过大寿，街坊邻里都喜欢大操大办一番，一则是让老人高兴，表达对老人的谢意和祝福，二则也觉得老人年岁大了，去日无多，是时候该好好地享受享受了。这是人之常情，也无可厚非。既然操办宴席，就免不了杀猪宰羊的。而这一点是恰好不能提倡的。因为生日讲究的祥和生发之气，而屠宰杀生是一团戾气、杀气，和生日的氛围格格不入。

而且，目前世界上任何一种正信的宗教，其思想和戒律中都有关于杀生的内容。每个生命都是值得尊重与呵护的，没有哪个生命是天生就用来被人杀死并享用的。在生日的这天杀生，一方面血腥、暴戾，另一方面从宗教观点看这也是制造杀孽，增加罪责，更严重的情况就是很可能因此而损福损寿，是得不偿失的。那街坊邻居、亲朋好友来了拿什么招待人家啊，有个折中的办法就是去购买现成的，而不是现杀现用。这虽然有点自欺欺人的味道，但至少没有在寿宴现场制造血淋淋的场面，因果可以轻一些。

第二忌就是不要过于铺张。勤俭节约是中华民族的传统美德，只要是上了年纪的人，都是精打细算，地上掉一粒粮食也要捡起来，绝不喜欢铺张浪费。有人可能会说，地上捡粮食吃的，不就是那些农民吗?他们自己种过庄稼，知道所有的衣食物用都来之不易，所以自幼就养成了这样的习惯。但大家绝对不要以为勤俭节约就是穷酸、小气、吝啬，真正那些富贵家庭出来的世家子弟，即便是家庭多么富有，但他们从小接受的勤俭节约的家庭教育和美德灌输绝不比贫寒人家少。勤俭节约，对于穷人家来说，是起家保身之道，对于那些富贵人家来说，也是持盈保泰、长保富贵的法门。

这也不仅仅是一种美德，一种家风，从传统文化的观点看，这也关乎每个人的福分。天生的福分是个定数，一个人倘若后天再不积极地储存，那么就处在了一个“坐吃山空”的消耗状态，若是喜欢铺张浪费，那就等于加速消耗。消耗完了，一切也就完了。而且一些人在生日的时候过于奢侈铺张，搞得极尽奢华排场，也容易乐极生悲，把喜事变成坏事。老子的《道德经》不也说：“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚”么。

（观点与视角原创作品，图片来自网络，若有侵权敬请联系删除）