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八字中的病,死,是什么意思 八字病代表什么

八字中的病,死,是什么意思 八字病代表什么

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养殖的八字宝典——养重于防,防重于治

在养殖过程中,有不少养殖朋友只重治疗,不重预防,鸡得病了,心急火燎

去治,殊不知,这样的话,损失是最大的。

养殖业是风险最大的,一不小心,有可能全盘皆输,甚至多年积蓄毁于一旦。

养殖过程中,应该遵循八字宝典——养重于防,防重于治。这样,才能把风险降到最低。

养即是通过加强饲养管理,达到鸡群机体的健康化,及时解决日常鸡群的亚健康化,以减少鸡群的发病。

主要表现在提供高质量的饲料,鸡舍的日常消毒,通风,温度及湿度等的管理,以保障鸡群产生足够的抗体和免疫力,使鸡群最大程度的发挥出来其经济效益。

防即是通过合理的疫苗免疫,定期的药物预防以及阶段性的添加剂的合理添加,以达到防病于未来的目的。

治即是治疗,得病时的及时治疗,可以有效地减少损失。古人医师孙思邈就将疾病分为\"未病”,\"欲病”,\"已病”,三个层次,认为\"上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病\"。即是养、防、治的区别。

鸡病治疗可见,养重于防,防重于治这八字宝典在养殖过程中的重要性。

在临床运用中,可通过以下几点来实现养、防、治。

1、养:

首先是要选择优质饲料,同时饲料中添加白金肽,以提高饲料营养浓度,提供足够的蛋白质。这是畜禽健康成长的物质基础。

2、防:

(1)按时免疫各种疫苗,特别是新城疫和禽流感疫苗。

(2)适时适量添加药物,预防疾病。

比如:球虫高发期,可添加青蒿末,预防球虫。雏鸡白痢的高发期,可用常杆康预防沙门氏菌。长期用微生态制剂生命5号拌料,调整肠道菌群平衡,提高鸡的饲料转化率,从而减少鸡舍里面有害气体的产生,降低呼吸道疾病的发病率。

(3)定期消毒,及时杀灭环境中的病毒,细菌。

3、治:

鸡病治疗在疾病早期,及时发现,针对性治疗,可有效减少损失。

生辰八字论断健康与疾病,中医与阴阳五息息相关

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一、肝病(木属之)

●乙木太过,而无明现有力的金星配合。

●乙木太少又遭近临之金所克冲。

●乙木遇岁运皆庚辛同来,至肝病。

肝脏诸疾:急性肝炎、肝硬化、肝脓疡、胆结石。

二、肠病(庚属之)

肠脏诸疾:习惯性便秘、阑尾炎、肠结核、肠阴塞、肠套迭、脱肠。

●庚金太过,不明见有力的火星。

●庚少又遭克。

●岁运都遭同类之五行火克金,或火金相争,则主肠病,但如严重必并发肺病。

三、高血压(甲属之)

●甲木病神太过,而无明现强力之金星。

●甲木太少又遭克冲,必遭高血压及胆脏诸疾。

●岁运两皆金星同来,必发生流血或动手术疾病之炎,且更暴发高血压及胆脏之灾。

四、心脏病(丁属之)

●原命丁火太过,而无明现强力之水星。

●丁火太少又遭冲克。

●岁运都遇水来,亦发生心脏病。

心脏诸疾:心绞痛、心肌梗塞、风湿引起心脏病、心脏衰弱。

五、胃病(戊属之)

●原命戊土太过,而无明现有力之木星者。

●戊土太少又遭克冲者皆发生胃病诸疾。

●若岁运都见木来,亦发生胃病,严重时并发肠疾。

●“土行湿地而倾根,伯牛有恨”:戊土属脾,四柱中不有生旺通根之位,生过阴湿之时,又加水浸土虚,运行湿地,岁见土克,则脾土受伤,因而有疾。

六、肺病(辛属之)

●原命辛金大过,而无明现有力之火星者。

●辛含太少又遭冲克皆发生肺,支气管诸疾。

●岁运都见火来,亦发生肺病。

七、肾病(壬癸属之)

●四柱水太过,无明现有力的土星者。

●水太少又遭土来冲克,其人必有肾脏诸疾。

●岁运都遭燥土来克之,亦发生肾病。

八、糖尿病(无水)

●四柱无水或水只暗藏而不明现者,即有糖尿病,便须岁运都遇土(不论燥土,湿土)或岁运都刑命,或冲命之际,方始发生该症。

●肝脏:诸内分沁。心脏:造血循环。脾脏:消化吸收。肺脏:泌尿生殖。

实战派|详解河蟹生态养殖“八字精养法”

近年来河蟹养殖的规模不断逐渐扩大,掀起了大家对河蟹养殖的热情和追捧。河蟹养殖进入到五月,经过了前面的两次脱壳,气候的回升,河蟹也进入到了生长旺季,养殖池塘随之也出现了很多问题,如水浓,水混,虫害,水草起浮等诸多养殖问题。那么今天跟大家分享探讨一下,河蟹养殖过程中不一样的思考和建议。

都说,养鱼先养水,好的水源来讲,对于我们养殖的成功率都会有很大的提升和帮助。养蟹也一样,好的水源和水质也是河蟹养殖成功的一大步。经常下去到养殖户的塘口上,和他们交流,其实发现很多河蟹养殖户要求河蟹池塘的水质能够清澈见底,很高的水体透明度,认为这个水是好水,适合养河蟹。通过这几年的观察,和一些年年高产的养殖户进行交流,其实河蟹养殖,并不需要这么高的水体透明度,河蟹池塘的水质,只要能看得见草,不因为水浓和水厚阻碍水草生长,水体中有营养,以优良藻相的水质为好水,这种水质保持下去的塘口,基本上产量都很高。这也是这几年,年年跟踪对比出来的一个结果,很多养殖户给我讲,怎么才能培养起来这种水色和水质呢,尤其是前期温度低,水难肥,那么以河蟹主养殖区兴化地区为例来说,前期温度低,水难肥,尤其是多年养殖的老塘口,多次施肥后效果不明显,其实主要有两个因素,一是:兴化地区喜欢使用菊酯类的东西进行清塘,而菊酯在碱性水体中不稳定,所以很多养殖户用完菊酯后,就会使用大量的石灰或者硫代硫酸钠,而经过清塘和碱化后的池塘土壤的有机质含量和氮磷等营养物质大量流失,特别是土壤中的有效磷会形成钙盐而损失。这也导致了池塘氧化还原能力和土壤吸附能力下降,这也是前期水草容易挂脏的一个重要原因之一。一般新开挖的塘,因土壤没被碱化过,所以做肥水基本上都很好做,基本上一做肥水就能起肥。

另一个就是河蟹养殖的用户,池塘营养消耗太快了,不仅是水体中的藻类和浮游动物,养殖动物,加上池塘自身土壤也需要补给营养,养殖户大量投放螺蛳,这也是导致池塘肥水难做的另一个限制性因素。所以对于养殖户来讲,除了选择质量好的肥水以外,还应该少量多次的去做肥水,而不是做过一次就好了,水瘦了就应该去适量补充,而不是只要我肥过水就好了。

近年来池塘大亲本的河蟹受到养殖户的追捧和喜爱,很多养殖户认为,河蟹母本越大,拿的河蟹苗,才能养殖出大的河蟹,毕竟基因好了,后代才能好,这是普遍养殖户的认知,市场上,很多苗场都推出了六母八公的亲本,其实大的亲本只是河蟹大规格蟹养殖的一方面而已,水质不好,水草管理不好,管理跟不上,也不见得拿大亲本的蟹苗养出大规格河蟹,亲本规格大,白籽苗和蟹苗的成本越高,价格也越高,因为大亲本基本上是每年一选,近亲繁殖,品种退化,病化,南北苗系杂化严重,种种因素,也导致了大亲本螃蟹的不稳定性。那么我们该如何去选择蟹苗呢。一般来讲,和选择活力好,反应迅速敏捷的蟹苗,大小整齐度好,这样有利于池塘的管理,避免因苗的大小差异过大造成脱壳期时间延迟。选择体色好,硬饱满度都好的蟹苗,主要通过膘头,扁平度,肝脏色等方面去做识别和判断。选择健康的、无磨爪黑爪掉爪等现象的蟹苗。

在河蟹养殖过程中,一直流传着一句话,叫“两头精,中间粗”的喂料标准。何谓两头精,就是在河蟹养殖的前期和河蟹养殖的后期投喂高蛋白,营养含量高的饲料或者动物性饵料,兴化地区,很多养殖户前期都会买一些冰鲜鱼煮后进行投喂,因为蟹苗经过漫长的冬天,冬季因天气冷,蟹苗吃食量不高,苗种养殖户投喂少,蟹苗长时间消耗自己肝胰腺,来年放苗后,蟹苗进入池塘,再加上去年清塘后的药残,气候变换导致温差过大,水质管理,人为管理等因素,也造成蟹苗长时间吃料起不来,甚至出现打洞等现象,河蟹在蜕一壳的时候,由于营养积蓄不够,导致河蟹在蜕一壳的时候损伤严重,这时候前期喂一些煮过后的冰鲜鱼,提高河蟹的诱食性,促进河蟹快速恢复体力和能量,顺利度过一壳。前期的冰鲜鱼,尽量的煮一下,不然长时间泡在水里软化后,河蟹才摄食,容易感染细菌和病毒,而且长时间喂冰鲜鱼,拌喂一些护肝的药品,以防止因长时间摄入高蛋白饵料而引起肝胰腺复核太大,从而引发肠炎。而后期要求喂精饲料的原因,主要是为了育膏育肥,让河蟹黄满膏肥,早日上市,后期投喂冰鲜鱼基本上的养殖户多以小黄鱼为主,注意防控水体里面的弧菌,以防止弧菌含量超标。

养殖密度放养多少合适,不同的地区,放养的密度基本上不一样,像安徽的塘南,放养密度基本上在800头每亩,而兴化地区,每年的放养密度,大概在1000头每亩,今年较往年放养密度增加了200-300头左右,像泗洪地区,基本上的放养密度为1500-2000头为主,也正因为放养的密度不一样,河蟹成熟的时间也存在差异性变化,如兴化河蟹基本上成熟上市了,扬州地区的螃蟹还在进行五壳,也有不少人经常问我,放800头和放1000头的产量相差大嘛?其实这几年观察到,放800和放1000的产量其实最后相差不大,因为密度低,那么河蟹的规格就相比1000的规格要相对大的多,而放1000头的河蟹最后出产的产量和放800头的产值几乎相差不大,我也有见过放养500头的密度,养殖精品蟹的。最后河蟹出产基本上都是3.5母4.5公以上。所以说河蟹池塘放养的密度也会影响到河蟹的规格和产值。

蟹大小,看水草,可见水草的好坏对于河蟹精养殖的重要意义, 水草种植就是水下森林的营造,对河蟹养殖有着至关重要的影响,在河蟹养殖过程中,河蟹喜欢安静的环境,水草肥沃,水质清爽,溶氧比较充足的蟹塘。像兴化地区,主要的养殖方式以围网养殖为主,即前期在池塘环沟进行养殖,在水田上面种植水韭菜,或者轮叶黑草等高温草,等水田上的草长好后,然后再拆掉围网,一般在三壳左右,这样以确保后期高温天气池塘有草。前期在环沟种植伊乐草,不少养殖户喜欢种的特别密,基本上相隔不到一米就种植一株,怕池塘里面长不起来草,其实伊乐草耐不住高温,等到后期高温天,伊乐草长势缓慢,活力不好,开始死亡和腐烂,这个时候养殖户开始拉草工作。费时费工,前期环沟种植伊乐草一般株距间隔3-5米为好,种植太密,水草长势好,肥水工作难做。我也有见过全池伊乐草的池塘,到养殖后期水草一样长势很好,这种塘口,一旦发现伊乐草出水了,立马就割掉,然后用一些长草壮根的肥料施肥,以确保伊乐草根系发达,有活力。

河蟹池塘一般常见的混养模式有河蟹套青虾,河蟹套养小龙虾,但是更多的养殖户还是以河蟹套养鳜鱼为主,五月份放鳜鱼,通过鳜鱼去摄食池塘里面的杂鱼,从而达到清杂的目的,这几年也有去推广一些新的养殖模式,为养殖户增加收益,如河蟹套养南美白对虾。每亩放苗一万,每亩虾的产量在100-300斤左右。河蟹产量在260-280斤一亩地,平均河蟹规格在3母4公为整个池塘主打,平均每亩可额外增收2000-5000元的效益。而且五月份不少塘口都会出现虫害现象,不少养殖户会选择去杀,杀过虫后,河蟹受到杀虫剂药物的影响,长时间河蟹吃食量上不起来,而且杀虫后,不少养殖户进行解毒改底,无形之中增加了成本的投入,不利于河蟹生态养殖,而河蟹套放南美白对虾,南美白对虾苗入池后,很快吃掉水体中的轮虫,枝角类,桡足类。避免了杀虫,而且还能作为虾苗的天然饵料,一举两得。也避免了反复杀虫对河蟹的影响。

河蟹养殖,池塘的管理也很重要,尤其是梅雨季节的管理,梅雨季节阴雨连绵,易出现雷雨和闷热天气,气压较低,水产养殖动物排泄物也增多,水质极易恶化,气压偏低还容易造成水体缺氧。在长时间的阴雨天气下,病害特别容易滋生,容易导致河蟹出现病害,而梅雨季节处理这些问题,不太好做治疗,所以我们要早做预防,避免病的出现,控制投喂量,饲料质量投喂量根据天气、水质变化和实际摄食情况灵活掌握,遇闷热阵雨天气应减少投喂量,以免造成养殖动物反胃吐食,污染水质。要保证饲料新鲜,不变质发霉, 梅雨季节的投喂量一般掌握在河蟹吃到到七八成饱即可。注意调控水质,梅雨期光照不足,藻类生长较慢,不能分解、吸收养殖前期积累的残饵和粪便,很容易造成水质恶化。藻类光合弱,加上梅雨期气压偏低,很容易出现池水缺氧或溶氧不足。经常开启增氧机,特别是夜间和后半夜,减少池底有害物产生,增加池底溶氧。养殖密度较大、水质不稳定的,应增加使用频率。并适当加注一些新水,抬高水位,并尽可能地换掉池塘底层水,保证水质。

梅雨季节,连续的暴雨,池塘底质发酵,病害和细菌易滋生,尤其是雨后弧菌会大量的出现,这个我们要定期的做好弧菌的预防工作,自己池塘的消毒工作,防止病害的出现。

我们常常提倡河蟹无公害健康养殖,除了改善养殖水体外环境,合理、安全地用药也是一个重要的方面。认识河蟹疾病及特征,对症用药。

目前,已发现的河蟹疾病有数十种,致病体有病毒、细菌、真菌和寄生虫等。绝没有一种药物,能治疗所有河蟹疾病,也没有一种药可治疗河蟹所有的细菌病。在预防和治疗河蟹疾病时,有目的地对症下药,才会取得较好的治疗效果。保证河蟹的品质和良好的栖息生态环境,控制用药,任何药物(包括部分营养类药物)都有副作用,有的外用药物还可造成环境的极度恶化与河蟹品质的严重下降。因此,控制药物的使用浓度与用药的次数,以及采取养殖池外消毒等方法,使河蟹处于良好的生态环境,也是防治河蟹疾病的一个不容忽视的问题。 坚持以防为主的方针,一般来说,河蟹的抗病力较强,由于长期栖息于水中,非患严重的疾病,均难察觉;另一方面,河蟹有坚韧的甲壳,药物渗透作用较差,因此,用外用药物治病效果较差;而患病时又会拒食,内服药也难发挥作用。所以,积极预防才是有效的途径。(出处:科学养鱼)

生辰八字论断健康与疾病,中医与阴阳五息息相关

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一、肝病(木属之)

●乙木太过,而无明现有力的金星配合。

●乙木太少又遭近临之金所克冲。

●乙木遇岁运皆庚辛同来,至肝病。

肝脏诸疾:急性肝炎、肝硬化、肝脓疡、胆结石。

二、肠病(庚属之)

肠脏诸疾:习惯性便秘、阑尾炎、肠结核、肠阴塞、肠套迭、脱肠。

●庚金太过,不明见有力的火星。

●庚少又遭克。

●岁运都遭同类之五行火克金,或火金相争,则主肠病,但如严重必并发肺病。

三、高血压(甲属之)

●甲木病神太过,而无明现强力之金星。

●甲木太少又遭克冲,必遭高血压及胆脏诸疾。

●岁运两皆金星同来,必发生流血或动手术疾病之炎,且更暴发高血压及胆脏之灾。

四、心脏病(丁属之)

●原命丁火太过,而无明现强力之水星。

●丁火太少又遭冲克。

●岁运都遇水来,亦发生心脏病。

心脏诸疾:心绞痛、心肌梗塞、风湿引起心脏病、心脏衰弱。

五、胃病(戊属之)

●原命戊土太过,而无明现有力之木星者。

●戊土太少又遭克冲者皆发生胃病诸疾。

●若岁运都见木来,亦发生胃病,严重时并发肠疾。

●“土行湿地而倾根,伯牛有恨”:戊土属脾,四柱中不有生旺通根之位,生过阴湿之时,又加水浸土虚,运行湿地,岁见土克,则脾土受伤,因而有疾。

六、肺病(辛属之)

●原命辛金大过,而无明现有力之火星者。

●辛含太少又遭冲克皆发生肺,支气管诸疾。

●岁运都见火来,亦发生肺病。

七、肾病(壬癸属之)

●四柱水太过,无明现有力的土星者。

●水太少又遭土来冲克,其人必有肾脏诸疾。

●岁运都遭燥土来克之,亦发生肾病。

八、糖尿病(无水)

●四柱无水或水只暗藏而不明现者,即有糖尿病,便须岁运都遇土(不论燥土,湿土)或岁运都刑命,或冲命之际,方始发生该症。

●肝脏:诸内分沁。心脏:造血循环。脾脏:消化吸收。肺脏:泌尿生殖。

揭秘算命术的起源和发展,究竟是什么决定了你的命运前程?

大家好,我是雅风,上一期我们讲到天干地支和生辰八字。然后很多朋友就在评论区留言或者是私信我,想让我帮忙看一下八字。有要算命的,有要看运程的,还有想合婚的,但这些信息我都没有回复,为什么呢?看完本文您就明白答案了。

算命呢其实是民间的俗称,学术上的专业称谓叫做预测或测算,中国的算命术源远流长,而且种类繁多,理论核心是阴阳五行,天干地支以及易经八卦,系统繁杂而深奥,狭义的算命即指的是对人的生辰八字进行批解和推断,并预测命主的六亲,性格,婚姻,事业,财运等是非与优劣。广义的算命则包含了紫薇斗数,面相手相,八卦六爻,奇门遁甲,地理风水等等,那么算命是从什么时候开始的呢?又是如何演变的呢?

算命一般是指根据个人的生辰八字,面部,五官和手纹的特定规律来推断命运的一种特别的行业,原始算命的产生和流行主要是远古时期人类社会生产力和认知能力的不足所造成的结果,在人类社会的初期,畜牧业和农业高度依赖于自然条件,那个时候没有天气预报、也没有饲料化肥、更没有现代的一些防病抗灾的手段,人们把风霜,雨露、干旱、雷电等自然现象看作是天地的意志或是当作某种神灵的指示,所以就产生了对大自然的极端崇拜,认为是上天安排着人类的一切,为了不让自身遭受灾难,古人就开始使用人为的方法来祈祷上天,比如祭祀、巫师、还有宗教,而巫师的占卜之术就是算命这个行业的雏形,在我国古代或者西方中世纪时,巫师以及宗教首领的地位可以说相当于今天的科学院院士,早在商周时期,天命这种说法就已经在一些人的心里扎根了。

孔夫子就是一个相信天命的人;然而像孔子这种知识渊博的圣人,按说是不应该相信命运的,而且孔子也说过君子不语怪力乱神,但同时孔子也说过五十而知天命这种话,为什么孔子也会相信命运呢?我们从孔子的经历中可以找到答案,我们知道孔子是单亲家庭,从小受尽磨难,命运多舛;但这同时养成了他好学习不服输的性格;最后在民间办学,形成了一股很有影响力的团体,并且后来成功地由在野党变成了执政党,进入统治集团,官居大司寇,行摄相事;相当于代理总理。

相传他在40岁的时候考虑要不要入仕做官,结果占了一个贲卦,以后我们会讲,山火贲,意思看起来光鲜,实际只是装饰而已;虽然孔子很有能力,但做官也不可能做到太高,国君不会给你实权的;所以孔子没有入仕,而是继续教书,到了孔子五十岁的时候,鲁国国君己被三桓架空,也就是鲁国三家最有势力的卿大夫,而三桓也被自己的家臣架空,由于国君需要新的政治力量来制约三桓,而三桓也需要孔子来制约家臣,所以邀请孔子入仕做官,于是入朝为官,行摄宰相之权,算是做到顶了;但是由于国君和三桓惧怕孔子做大做强,最后还是变相收回了权力,这时孔子又占得一卦,为火山旅,于是孔子离开了鲁国,开始周游列国,在长达十四年的周游期间,运气好的时候被卫灵公奉为上宾,粟6万石,但还是山火贲、没有实权,而运气差的时候,在宋国被司马桓魋追杀;更惨的是在去楚国的路上占得一卦,为泽水困,结果被军队围困于陈蔡之间,断粮七日,险些饿死;在回鲁国之前被人称作累累若丧家之狗。

我们以后会讲到六爻之中初难知、上易知,所以孔子说五十而知天命,到五十岁以后不用算也知道了;踌躇满志的孔子带领弟子风尘仆仆奔走列国,四处推广自己的政治主张,很想干一番轰轰烈烈的事业,可是却四处碰壁,后来才深深醒悟到,个人无论怎样优秀也无法改变冥冥之中左右他人生的手,他把这个看不见的手归结为命运,他不仅知天命,而且是一个畏天命的人。孔子为了宣扬伦理道德,还表达了:不知命,无以为君子;君子居易以俟命,小人行险以侥幸的思想;所以孔子后来和弟子们在周易中加进了注解性质的十篇文章,统称为十翼,也就是易传;几乎与此同时、齐国大夫邹衍创立了五行学说,与易经的阴阳学说相结合、形成了阴阳五行学说,致汉代再有董仲舒、京房等人的发扬光大,逐渐形成了一套有理论有方法的卜卦算命系统,这里有一大批学问家的参与和倡导,可以说盘根错节,阵容强大。

我国算命术的兴起大致于两汉,主要见于班固的《白虎通义》和王充的《论衡》,两部著作里提到有人利用干支推究命理,此后三国时的管辂lu,东晋的郭璞,南北朝时的竹陶、弘景等人都对算命术有所研究和补充,但理论粗糙,方法简单,范围也比较狭窄;到了唐朝,李虚中粗通阴阳五行,基本确定了以一个人出生的年月日的干支,推断其一生的富贵寿夭和吉凶祸福;经五代宋初的徐子平在此基础上进一步发展完善,演化为以出生的年月日时、四柱八字算命法;算命术进入了成熟和完善阶段,可见八字算术从萌生到定型,始终依赖干支计时这个因素,这种算命术,适应了人类预知和掌握命运的心理愿望,自产生以来就受到了上至达官贵人、下至平民百姓的推崇,再加上历代文人学士的大力倡导推动,致使八字算命术不断得到加工整理,丰富完善,最终形成了一套极为复杂的算命系统。

明清两代,八字算命术,更加普及,风靡朝野,并为广大民众所接受。在这种社会历史背景下,人们对于自己的生活难以把握,因此就很自然的信奉起那些大知识分子的观点了,而统治阶级为了维护自己的统治,也乐意接受这一套理论,并且不断地加以推广利用,从此以后那些时运不济的人,则习惯于乐天知命,而不是怨天尤人了。天命观经过大批学者的倡导,从统治者到平民百姓,信命之风,非常盛行。

算命学的出现是易经文化的一个派生,也使易经的太极阴阳文化与人的生老病死现象紧密结合起来,八字干支算命术,其实就是易经八卦,阴阳五行的具体应用,在当今社会、大家提到易经、周易,自然而然地想到了算命,提起算命,很多人就等同于周易,其实两者并不是划等号的,从发展历史来看,周易在西周时期就已经形成了完备的演算体系,而算命学真正意义上的出现是在唐朝中晚期,理论体系完备则是在北宋时期。而算命术,是以易经的天干地支、阴阳五行来推算的,但它只是易经术数理论体系中的一个层次,也可以说是创新应用,但并不是易经的全部。总结起来就是说易经包括算命学,而算命学只是易经文化的一小部分内容而已。

算命术是人类意识形态方面的东西,它之所以深入一些人心中,并且长达千年之久,是因为它迎合了一些人的心理,人们期望能从算命先生那里得到自己未来的答案,即使不如人意,也希望算命先生可以告诉化解的办法,而真正化解的方法就在易经当中,易经其实就是古圣先贤仰观天文、俯察地理,模拟天地万物运行规律而制定的。所以周易本身就是古人对天地自然规律的认识,于是古人就慢慢根据这些规律,总结出了最淳朴的经验预测方法,根据经验去判断接下来会出现什么样的结果,对于未来做出一个简单的预测,并参照以往的经验教训来尽可能地化解灾祸;

但为什么后世的算命就慢慢变了味道、传得神乎其神,而被认为是迷信呢,因为本身就是一个预测类的学术,很容易会发展成骗术,因为人们对变化莫测的浩瀚宇宙充满着恐惧和好奇、对自身的前途命运和吉凶祸福又充满了期待和担心,人们害怕灾难,希望自己一生平平安安,顺顺利利;希望自己拥有更多金钱和权力等等,只要是能满足自己的欲望,人们总是希望自己长寿,能够享受荣华富贵;当然这种想法并没有错,因为人们需要一个心理寄托。现实生活中的磨难和挫折非常打击人们脆弱的心灵,时间长了就会觉得冥冥之中有一种无形的力量在控制,于是就想把精神寄托在什么东西上,以求自己获得好运,而那些骗子正是利用了人内心的弱点进行行骗的,所以说易经这些知识是老祖宗传下来的文化瑰宝和生活智慧,在好人手中就是宝贝,在坏人手中就是骗术。

算命只能是在确实无能为力,无法抉择时的一种精神寄托,而真正想做的事,或者必须要做的事,又岂能因为凶祸而放弃呢?同样那些违背伦理道德的事,违背法律和原则的事,又怎么能因为有好处而肆意妄为呢?苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。孔子周游列国14年,虽然受尽磨难,但他后来说求仁而得仁,又何怨?不正说明了他乐天知命的伟大格局吗?

讲到这里,朋友们应该明白,为什么我没有回复一些粉丝和网友的留言了,八字测算没有想象中的那么简单,同年同月同日同时出生的人有很多,甚至包括很多双胞胎在内,八字相同,但命运并不相同,因为除了年月日时这四柱八字之外,有时还需要精确到分和秒,另外在地方时辰上,中原和边疆地区又有所不同,在季节上,冬令时和夏令时也有所不同,很可能父母有时也会记错时辰,还有就是性别以及兄弟姐妹当中的排行,甚至母亲怀孕时的地理位置、也就是先天风水,都是影响八字命理的关键因素,如果把这些因素都考虑在内,那么八字测算无疑是一项大数据工程,恐怕只有现在大型云计算才能处理这些数据了,况且,在你找人算命的时候,如果这个先生说你是好命,而另外一个先生说你是烂命,你又该相信谁呢?所以最重要的不是算先天的命,而是改后天的命,

《礼记·经解》篇中说:君子慎始,差若毫厘,缪以千里。《易传·文言传·》中也说,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。可见,先天的命运虽然存在,但人们后天的种种修为,才是改变命运的必由之路;修善积德的个人和家庭,必然有更多的吉庆,作恶坏德的个人和家庭,也必然会有更多的祸殃。所谓的趋吉避凶,趋福避祸,不是那些算命大师所能带给你的,而是通过你自己积德行善而改变的;我们之前讲过,易经的流派有道家易,儒家易和术家易,但无论哪一派,都离不开易经的阴阳变化,也都逃不开世事的因果轮回。所以说易经最大的功用不是算命,而是易理,阴阳相互转化,祸福相互依存,吉能转变为凶,凶也能转化为吉,所以把人类生活和生产的经验以及教训上升为处世理论,归入哲学范畴,从而指导人们积德向善,要远比迷信吉凶的预测更能让人心安理得。

好,这里是雅风国学,如果您喜欢我的内容,敬请关注点赞评论和转发,谢谢大家!