八字墓碑图片 八字墓碑图片大全大图

高进行草集｜《养性对联》，非常少见的八字对联好作品

对联的文字是语言艺术，对联的书法又是视觉艺术，是美学，音律学，行为学，诠释学等等学术门类的综合。除了格律严谨外，情感还需要进行着重细化，对联作品必须要有意境，达到一定境界，有人写的楹联文通句顺，符合联律，但读起来很俗气，缺乏美感，像纸鹤绢花没有生命力，境界不高，这就告诉我们，即便联律极通，境界上不去，楹联也没了品味，味若嚼蜡。

一般对联以五字、七字多见，而相应的六字、八字对联比较少见，今天本堂为你书写并展示八字养性对联，由于收集的内容比较多，准备分几辑发表，如果你感兴趣，点击关注就不至于以后找不到，谢谢你的关注。

存俨若思养浩然气　视已成事读未完书

得山水清其人多寿　饶诗书气有子必贤

读常见书作本分事　吃有菜饭着可补衣

度比江河细流兼纳　气如春夏群物发生

高情若云朗抱如月　和气当春节清为秋

古训是式威仪是力　功崇惟志业广惟勤

好大喜功终为怨府　贪多务得哪有闲时

护体面不如重廉耻　求医药莫若养性情

既动复止初念不及　自昧而明群疑尽除

俭可助廉勤可补拙　恭以持己恕以待人

未完待续，敬请期待！

赵孟頫晚年力作《仇府君墓碑铭》

元代赵孟頫《仇君墓碑铭》，行楷书墨迹。卷高37.2厘米，共一百九十二行，满行六字，并篆题引首《有元故奉议大夫福建闵海道肃政廉访副使仇府君墓碑铭》二十四字， 其中“建闵海道肃政廉访”八字原已损缺，系后人为之补书。

《仇锷墓碑铭》于延祐六年（1320）书，是其晚年力作。运笔方整有力， 遒丽老健，一笔不苟，骨气深稳，与常见赵书妩媚甜润不同。赵孟頫的书法以楷书和行书最好。此书是他楷书代表作之一，他的楷书用笔流畅随意，但又出规入矩，法度森严，其结体疏朗俊秀，飘逸洒脱，几乎无瑕疵可言。

明代黄养正《大成至圣文宣王墓碑》高清

此为清代拓本，经折装，墨纸尺寸: 28cmx18cm。此其碑文内容拓本，原碑为潘迪书、谢端篆、茅绍之刻。

《大成至圣文宣王墓碑》又名《大成至圣文宣王追封碑》，明正统八年（1443年）所立，正面碑文作篆书“大成至圣文宣王墓”八字，碑阴刻有正书“奉政大夫修正庶尹礼部郎中赐食三品禄直文渊阁永嘉黄养正拜书”，下款书“大明正统八年岁次癸亥十月一日五十九代孙袭封衍圣公孔彦缙五十八代孙承事郎曲阜世职知县孔公堂等立石”。《四库全书·幸鲁盛典》，其卷十云：“墓碑书大成至圣文宣王墓，永嘉黄养正书”。

【1】上天眷命圣旨

【2】上天眷命，皇帝圣旨：盖闻

【3】先孔子而圣者，非孔子无以明。

【4】后孔子而圣者，非孔子无以法。

【5】所谓祖述尧舜，宪章文武，仪范

【6】百王，师表万世者也。朕缵承丕

【7】绪，敬仰休风。循治古之良规，举

【8】追封之盛典，加号大成至

【9】圣文宣王。遣使阙里，祀以太牢。

【10】于戏{+呜呼}父子之亲，君臣之义，永惟

【11】圣教之尊。天地之大，日月之明，

【12】奚罄名言之妙。尚资神化，祚我

【13】皇元。主者施行。大德十一年七

【14】月十九日。奉训大夫国子司业臣潘迪书，亚中大夫国子司业臣谢端篆，臣茅绍之刻。