八字 神 八字十神歌

终于有人把“生辰八字歌”，整理出来了，收藏起来看看，长知识了

何为八字的“精，气，神”？

《皇帝内经》有云：“生之来谓之精”。也就是“精”是生命的来源，有有形和无形之分，有形的精是原动力，推动生命运动，所以精属阳。“神”是“精”的运动形式，《皇帝内经》有云：“两精相搏谓之神”，所以神属阴，气势精与神可以用乾与坤来代表，一阴一阳，阴与阳间可以相互转化，“气”就是精与神之间沟通的媒介，气是无形的，存在于人体的任何部位。精气神三者是相辅相成的。

《滴天髓》中有论“精神”章节： “人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。”刘伯温解“精气神气皆无气也，五行大率以金水为精气，木火为神气，而土所以实之者也。”而任铁樵的解释为“精者，生我之神也；神者，克我之物也；气者，本气贯足也。二者以精为主，精足则气旺，气旺则神旺，非专以金水为精气，木火为神气也。” 我们将二位先师的理论翻译一下，得如下几点：

一， 从五行的角度来看待“精，气，神”。金水代表的是“精”，木火代表的是“神”，而土则是“气”的代表。为什么如此定义呢？从器官上来看，金水代表的脏腑为肾，是生殖能力的体现；而木火则是一个人神气的表达，而土代表的是运化，将金水木火阴阳调和，原著中虽然没有强调“气”的概念，其实气就是五行之间力量的相互转化。

它是精和神之间的传递，也是一条纽带，所以有此功能的只能是土。现实中很多金水旺的人，很容易有些风流多情，其实就是因为精力太多，而木火旺的人多是精神面貌颇佳，有神采，因为神旺，而土旺之人多是踏实稳重，有底气，也是因为气旺。

二， 从十神的

角度来看待。生我者为“精”，克我者为“神”，“气”是精和神的综合产物，八字中印星和比劫为精，因为印比生助我也；财星和官杀为神，因为财官克耗我者也；食伤则是日主所生之物，代表精与神的阴阳合和的产物。因此，八字中印比旺之人精力比较充沛；财官旺之人，野心大；食伤旺之人秀气外露，想法多。因此，八字中必须调和精、气、神，不能有缺欠。

三，从喜用神的角度来看待“精，气，神” 。八字用神可以称之为“神”，生助用神的相神可以称之为“精”，而对用神有损耗之忌神可以称之为“气”，所以，与神有相助，与神有相助，事业有成，，人生显达；而用神无力，忌神挡道，则人生萎靡不振，没有奋斗之方向，其“气”的运化之功无力，反而起到负面作用，导致精与神之间发生混乱。

四，“损之益之得其中”，八字命局重在五行气运的流通，过旺的五行需要损之，也就是克或者泄，而过弱的五行需要益之，也就是生和扶，如果命局五行旺到了极点，或者弱到了极点，那就只能顺其旺势和弱势，这就是从顺局，无论何局其目的就是达到五行的中和平衡，这样就让命局有了精，气，神。八字的富贵贫贱，吉凶寿夭，全在于命局有没有精气神。这是好命的基础。

我是青天无悔入凡尘，同大家分享所感所悟。（随手点赞关注，运气满满噢~）

八字十神之演绎

所谓八字，生辰八字，年月日时冠以天干地支也。

所谓十神，则是在干支对人生命运一般意义分类基础上的特定意义分类。

所谓特定意义，无非阴阳五行之理，以日干为我，与其余天干的生克属性，阴阳属性，巧设名目，以便于推演。其名有克我者官杀，同性者杀，异性者官；我克者财，同性者偏，异性者正；生我者印，同性者偏，异性者正；我生者食伤，异性者伤，同性者食；同我者比劫，同性者比，异性者劫，十神之名出焉。

所谓官者，非诚官爵；所谓财者，非诚财宝；所谓印也非诚印章······意思是说其名并不寻常，不能简单理解官就是官，财就是金银珠宝，还有许多衍生之象，还有许多延伸意义，有待慢慢道来。

古有六格大义，大义乃正义的道理也。然而许多命理书籍，却是以十格章节来论述，莫不如直接以十格而论之。所谓六格，比劫不论，财印不分偏正。而在实际使用之中，偏正还是要区分开来推演，比肩又称建禄格，劫财又称羊刃格。

即是同样的神仙，怎么会没有自己的势力，又怎么会没有自己的地盘，公平起见，还是十格为好。

所谓格局，因为八字月令为生命之提纲，决定五行之旺衰，所以格局的确定当以月令藏干与日干生克关系为落脚点，来确定格局。既正官格，七杀格、正印格、偏印格、正财格，偏财格、食神格、伤官格、建禄格、羊刃格。

初学八字十神定位

在用“八字”进行“算命”时，要以“日干”为中心来确定其它天干地支

与日主的“六亲”关系，这种“六亲”关系用“正财、偏财、正官、七杀 ( 偏

官 )、正印、偏印 ( 枭神 )、食神、伤官、比肩、劫财”这十种名称来命名，习

惯上把这“十神六亲名称”叫做“十神”。十神必须熟记：

那么在一个“八字”中是如何来命名“十神”的呢 ?

1、以日干为中心，日干叫“我”，也叫“日主”，也叫“日元”，也叫“身”，

也叫“日干”。

2、以日干为中心，根据其它干支或五行与日干之间的生克关系来确定其

它干支是日干的什么“十神”，具体规定是：

A、正印（与日主异性者，即阴阳不同性）、偏印（异称：枭；与日主同性者，

即阴阳同性），印为生我之物，如：甲木生丁火，甲即为巳的正印；甲木生丙火，

甲即为丙的偏印。通称“枭印”。印在六亲中代表——母亲。

B、正官（与日主异性者）、偏官（异称：杀、七杀；与日主同性者），

官为克我之物。通称“官杀”。官在六亲中代表——女命为夫。

C、正财（与日主异性者）、偏财（与日主同性者），财为我克之物。偏

财在六亲中代表——父亲。男命财为妻。 通称“财星”。

D、伤官（与日主异性者）、食神（与日主同性者），其二者为我生之物。

通称“食伤”。在六亲中代表——子女。

E、比劫（与日主异性者）、比肩（与日主同性者），其二者为我同类之物。

通称“比劫”。在六亲中代表——兄弟姐妹。

这种关系编成歌诀如下：

生我者为枭印， 我生者为食伤。 克我者为官杀，我克者为财星。

五行和我相同者为比劫，“我”就是“日干”。

十神关系名称图

例如：

1、乾 ( 男 )：丙午 庚寅 戊申 乙卯

以日干“戊”为中心，因为“戊土”生“月干庚金”，所以“庚金”叫“食

神”；因为“时干乙木”克“戊土”，所以“乙木”叫“正官”；因为“丙火、

午火”生“戊土日主”，所以“丙火、午火”叫“枭印”；因为“卯木、寅木”

克“日干戊土”，所以“卯木、寅木”叫“官杀”；因为“戊土”生“申金”，

所以“申金”叫“食神”。

2、坤 ( 女 )：丁未 甲辰 己酉 乙亥

以日干“己”为中心，因为“已土”生“酉金”，所以“酉金”叫“食

伤”；因为“甲乙木”克“己土”，所以“甲乙木”叫“官杀”；因为“己土”

克“亥水”，所以“亥水”叫“财星”；因为“丁火”生“己土”，所以“丁火”

叫“枭印”；因为“未土、辰土”与日主“己土”相同都是土，所以“未土、

辰土”叫“比劫”。

注意：“大运…流年…流月…流日”里的“十神”关系的确定方法和命局

里的“十神”确定方法一样，都是以日干为中心，看日干与“大运干支、流年

干支、流月干支”之间的五行生克关系来确定这些干支的十神名称。

例如：

乾 ( 男 )：丙午 庚寅 戊申 乙卯

大运：辛卯 壬辰 癸巳 甲午

在原命局中：以日干“戊”为中心，因为“戊土”生“月干庚金”，所以“庚

金”叫“食神”；因为“时干乙木”克“戊土”，所以“乙木”叫“正官”；

因为“丙火、午火”生“戊土日主”，所以“丙火、午火”叫“枭印”；因为

“卯木、寅木”克“日干戊土”，所以“卯木、寅木”叫“官杀”；因为“戊土”

生“申金”，所以“申金”叫“食神”。

在大运中：“戊土日主”生“辛金”，所以“辛金”叫“食伤”；因为运支“卯

木”克“日主戊土”，所以“卯木”叫“官杀”；因为“日主戊土”克大运干“壬

水”，所以“壬水”叫“财星”；因为大运支“辰土”与日主“戊土”五行相同，

所以“辰土”叫“比劫”；因为大运干“癸水”被 El 主“戊土”克，所以“癸水”

叫“财星”；因为大运支“巳火”生日主“戊土”，所以“巳火”叫“枭印”；

因为大运干“甲木”克“日主戊土”，所以“甲木”叫“官杀”；因为大运支“午

火”生日主“戊土”，所以“午火”叫“枭印”。

在流年中：丁亥流年，因为流年干“丁火”生日主“戊土”，所以岁君“丁火”

叫“枭印”；因为流年支“亥水”被日主“戊土”克，所以太岁“亥水”叫“财

星”。丙戌流年，因为流年干“丙火”生日主“戊土”，所以岁君“丙火”叫“枭

印”；因为流年支“戌土”与日主“戊土”五行相同，所以太岁“戌土”叫“比

劫”。乙酉流年，因为流年干“乙木”克日主“戊土”，所以岁君“乙木”叫“官

杀”；因为流年支“酉金”被日主“戊土”生，所以太岁“酉金”叫“食伤”。

在流月中：壬寅月，因为日主“戊土”克流月干“壬水”，所以“壬水”

叫“财星”；因为流月支“寅木”克日主“戊土”，所以流月支“寅木”叫“官

杀”。癸卯月，因为日主“戊土”克流月于“癸水”，所以“癸水”叫“财星”；

因为流月支“卯木”克日主“戊土”，所以流月支“卯木”叫“官杀”。甲辰月，

因为流月干“甲木”克日主“戊土”，所以流月干“甲木”叫“官杀”；因为

流月支“辰土”与日主“戊土”五行相同，所以流月支“辰土”叫“比劫”。

在流日中：“十神”的确定方法与“大运、流年、流月”的方法相同。