八字是未字型什么意思 八字未是什么

老俗话“八字没一撇”的意思和出处，你知道吗？

我们在日常的生活中，对没有把握，没有眉目的事情，往往都会用一句老俗话“八字没一撇”来形容和表示。

在这句老俗话中“八”的意义不重要，重要的是它的字形结构。“八”字左撇右捺，就是简单的两笔，第一笔就是“撇”，“八字没一撇”也就是说第一笔还没有写完，何来“八”字啊。其实就是比喻一件事情，看不到一点希望，没有一点头绪和眉目。

这句老俗话的意思很好理解，但是你知道这句话最早出自哪里吗？

“八字没一撇”最早出自宋朝时期的一部佛教著作，也可称为禅宗著作，名字叫《建中靖国续灯录》，作者是河南开封法云寺的主持佛国大师。在这部书中有“若问是何宗，八字不注撇”的语句，意思就是说“如果问是何宗何派，八字还没一撇，不见端倪，如何作答”。

还有一个说法，南宋诗人，哲学家，教育家朱熹先生曾经提出：“存天理，灭人欲”，“正心，修身，齐家，治国，安天下”的理论，在给好友刘子澄的书信中写到“贤圣已是八字打开了，人自不领会，却向外狂走耳”，当时朱熹已经是著名的理学大家，这句话的意思是说：通往圣贤的大门已经像八字一样打开了，但是人们对此不理不睬，不但不进去，反而从里面往外狂奔。在这里，朱熹很形象地把“八”字比喻成了一扇打开的大门。如果少了一撇，这扇大门肯定也就不存在了。由此老俗话“八字没一撇”衍生流传。

还有一个说法，就是古时候男女结婚不像现在可以自由恋爱，那个时候全靠父母之命媒妁之言，很多男女在婚前都难得见上一面，更别提什么两情相悦，相亲相爱了。

怎么判定两人合不合适呢？这也难不倒古人，两家的长者会把两个人的生辰八字交给算命先生，让算命先生根据八字，测算他们到底合不合适。“八字没一撇”意思就是说，八字没交给算命先生之前，谁也不知道他们到底合不合适。

古时候人们对合婚测八字，一般都很慎重，因为一旦合了八字，就算是应允了这门婚事，是不能悔婚的。

从零开始学八字（三十八）--十二地支类象之未

有诗曰：

未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财。

近无卯亥形难变，远带刑冲库亦开。

无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。

用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。

五行：阴土

概念：口味、味道、酒食、宴会、婚姻、喜庆、拜神、召见、会见、小的收获、否定

人物：丰满之人、胖人、喜食者、好打扮着、经营酒水者、厨师、调酒师、茶师、经营食品者、父母、老人、姑嫂、姨妹、教徒、寡妇

形态：肥胖、丰满、肉多、皮肤干燥、唇厚

性情：豪爽好饮、乐观性直、知书达理

人体：头、胃、肝、脊柱、右肩、腹腔、手、口舌

动物：海鲜、河虾、养、鹿、驴、骡等一切能提供人们饮食的动物

植物：农作物、蔬菜、果树、等一切能提供人们饮食的植物

静物：盘子、碗、帽子、衣裳、印信、酒器、用最嘴的乐器、医疗器械、药品、窗帘、食品

地理：院子、墙、坑、底洼处、沼泽、湖泊、监狱、动物的圈、水晶、自来水、厨房、田地、坟墓、田野、砖厂、庙宇、神祠

方位：南偏西

天时：多云、燥热

色彩：黄色

肖像：强时脸长、个子瘦高、不漂亮；弱时类象为脸方、个子中等、长相一般

环境：为喜时类象为厨房、油库、茶房；为忌时类象为废弃的油库、野外烧烤用的炉灶、医院的消毒室

人物：为喜时类象为放羊人、高贵的妇人；为忌时类象为尼姑、巫师、道人、牢狱之人

人体：不论喜忌均可类象为胃部、皮肤、头屑、脾

动物：羊、鹿

疾病：便秘、皮肤红肿、急性胃炎

吉凶：吉则安静、享受；忌则精神颓丧、表情模糊、吃苦

作者注：未土很有意思，未为羊，但羊眼无神，因为未穿子，子在天上为癸水，也代表眼睛，同时，子为肾也为精，羊无肾精而无神。未为太常，主休闲，所以基本上和休闲有关的职业，都可以用未表示。未也是退休状态，因为未处阳之最后，接下来就进入申，就是金水旺了。

人死犹如灯熄，八字可断丧事，你知道么？

人固有一死，而生命的长度有许许多多的因素决定，有的人长命百岁，有的人英年早逝，皆是造化弄人。如今生活越来越好，人们也是越活越有滋味，因此人们也越来越怕死。所谓人老三件宝——贪财、怕死、瞌睡少。之所以贪财排在怕死之前，还是因为人为财死鸟为食亡的缘故……但无论如何，生命终究有个轮回，生下来就要死过去，如同灯燃一样，或者熬到油尽灯枯而熄，或者经受风吹雨打而灭……那么八字到底怎么断丧事呢？

推断丧事第一步为看八字月令父母宫的喜忌。凡八字父母宫为喜有伤或为忌无制，就有幼年丧父丧母的征兆。若八字父母宫为喜而受时柱刑冲穿克，就很可能在出生前后即丧父母。这里所谓的“伤”是指刑冲穿克、入墓库、虚浮无根气、土厚埋金，水大木漂等情况。

推断丧事第二步为看岁运与八字命局的作用结果，即在父母宫为喜受伤或为忌无制的情况下，仔细排好出生后的大运流年，再根据偏财正印所处的吉凶状态而推断应事时期。刑则应值应冲，害则应值应合，冲则应值应合，墓则应冲刑，旺则应墓绝，衰则应生旺、无根则应有根等情况。

推断丧事第三步为分清命局是克父还是克母，还是克祖父祖母等情况。具体方法还是八字宫位结合十神喜忌而论之。例如财星害印，有的八字为克父，有的命局却是克母，到底怎么区别呢？自然是看十神喜忌了。忌神无制忌神死，喜神受伤喜神亡。财旺为忌必丧父，印无生源母无妨。若是财印不相让，则为父母一并亡。意即财旺为忌无制，印无生源，就是丧父的标志。印旺为忌无制，财无生源，即为丧母的信息。若是财印交战则多为父母双亡的情况。

如果八字年月二柱无财星则以七杀为父，财杀皆无就以食神作父。如果八字年月柱无印星则以官星为母，印官皆无就以伤官作母。但有一点要记住，流年带财带印的时候就要以流年所现财印代表父母。下面就举例说说八字断丧事的思路方法。

张作霖造：乙亥 己卯 庚辰 辛巳。此八字以假从杀格论，月干己印为忌神，丁运14岁己丑年，官印齐透而破格，其父亲被追债者生生打死。为什么印为忌却不是母亡呢？因为巳丑拱金而去掉巳杀，格变用财配印，则印变为相神，财旺克印，相神受伤所致。

冯潜斋造：壬午 庚戌 甲寅 庚午。此八字为杀印格，杀重印轻，为杀父赶母之命，因此命主尚未出生时，其父即远出不归。7岁戊子年，财星害印，故命主丧母。

韩琦造：戊申 庚申 庚申 庚辰。此八字纯阳，以月劫用食格论之。其年月有食伤临长生，故命主生于世官之家。可惜比劫重重，有浊水之嫌，故比劫不利父母。2岁庚戌年，辰戌相冲而印食相战，财印损格，故父母双亡。

王世贞造：丙戌 庚子 甲申 辛未。此八字为印赖杀生格。其月令为正印，月日申子合，印偏重，故财不为忌。命主的祖父、父亲皆为名臣。卯运阳刃，有克父危险。33岁己未年，卯未拱木而克财刑子，故其父被杀害。辰运44岁庚午年，子辰合印而冲午，枭神夺食，故丧母。

杨公骥造：庚申 己丑 己卯 庚午。此八字为伤官配印格。其年上伤官高透，午印难制，故有早年丧母的信息。时支午印被月令丑害，伤官为母，因此命主在出生时其母即因难产而死。

以上几例表明，十神益格者，杀伤劫刃四凶神也为吉；十神损格者，财官印食四吉神也主凶。命理书籍上几乎都是只以吉凶神而论丧事，八字年月见吉神就论吉，见凶神就论凶，这是不准验的。比如昨日文中所举许崇智的命例，其年月透伤杀这两个凶神，但其却出身于一方望族，就是因为伤杀成格的缘故。而上述张作霖八字的年月都是喜神财星，可出身却卑微，这一点就很能说明道理了。因此，八字断丧事，都是有据可依。

从零开始学八字（三十八）--十二地支类象之未

有诗曰：

未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财。

近无卯亥形难变，远带刑冲库亦开。

无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。

用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。

五行：阴土

概念：口味、味道、酒食、宴会、婚姻、喜庆、拜神、召见、会见、小的收获、否定

人物：丰满之人、胖人、喜食者、好打扮着、经营酒水者、厨师、调酒师、茶师、经营食品者、父母、老人、姑嫂、姨妹、教徒、寡妇

形态：肥胖、丰满、肉多、皮肤干燥、唇厚

性情：豪爽好饮、乐观性直、知书达理

人体：头、胃、肝、脊柱、右肩、腹腔、手、口舌

动物：海鲜、河虾、养、鹿、驴、骡等一切能提供人们饮食的动物

植物：农作物、蔬菜、果树、等一切能提供人们饮食的植物

静物：盘子、碗、帽子、衣裳、印信、酒器、用最嘴的乐器、医疗器械、药品、窗帘、食品

地理：院子、墙、坑、底洼处、沼泽、湖泊、监狱、动物的圈、水晶、自来水、厨房、田地、坟墓、田野、砖厂、庙宇、神祠

方位：南偏西

天时：多云、燥热

色彩：黄色

肖像：强时脸长、个子瘦高、不漂亮；弱时类象为脸方、个子中等、长相一般

环境：为喜时类象为厨房、油库、茶房；为忌时类象为废弃的油库、野外烧烤用的炉灶、医院的消毒室

人物：为喜时类象为放羊人、高贵的妇人；为忌时类象为尼姑、巫师、道人、牢狱之人

人体：不论喜忌均可类象为胃部、皮肤、头屑、脾

动物：羊、鹿

疾病：便秘、皮肤红肿、急性胃炎

吉凶：吉则安静、享受；忌则精神颓丧、表情模糊、吃苦

作者注：未土很有意思，未为羊，但羊眼无神，因为未穿子，子在天上为癸水，也代表眼睛，同时，子为肾也为精，羊无肾精而无神。未为太常，主休闲，所以基本上和休闲有关的职业，都可以用未表示。未也是退休状态，因为未处阳之最后，接下来就进入申，就是金水旺了。

“八字还没一撇”：这句奇怪的话有何深意，又出自哪位名人的口？

一撇一纳写个人，一生一世学做人。

一撇一纳还可以再写其他字，比如，汉字中的“八”。

古人用“八字还没一撇”，一般来形容事情远没有别人想象的那么好，甚至说好事尚没有一点眉目。

从中国的传统文化角度看，“八字没一撇”多指的是好事。

这句话又是从哪里来的呢？

“源易缘”查阅资料发现，最开始说出这句话的，是南宋的一位理学家，集大成者。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”

这位理学家不仅18岁就进士及第，还写了一首好诗。

上面的这首《观书有感》，就出自这位老先生。他就是曾任宋朝枢密院编修等职的朱熹朱老师，世称朱文公。

中国的史料中记载：朱老师，精通中国的传统文化《易经》，还编写了《太极图说解》、《周易读本》等书籍；

他的理学思想，对后世元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，也是中国教育史上继孔子后的又一人。

“八字没一撇”就是出自他著作中的一部分。

“源易缘”在《与刘子澄书》中，看到： 圣贤已是八字打开了，人自不领会，却向外狂走耳。

刘子澄是宁宗嘉定年间的一位进士。朱熹在书中用“八字”来比喻“圣贤之门”。

朱老师告诉大家：通向圣贤的门已打开，人们不但不进门，反朝外走。

中国的传统文化《易经》中，“八字”，还指一个人出生时的年、月、日、时，有四组天干和地支构成的“生辰八字”。

而在古代，男女在定亲通婚之时，还会将男女双方的生辰八字，合上一合，也就是民间通俗的所称——“合婚”。

历史上，还曾有一支部队，也以“八字”命名。

宋朝的一位将领王彦，曾组织了“八字军”，抗金卫国。

什么是“八字军”呢？原来，王彦在山西一带的太行山上，组织了700余人英勇杀敌。

而在这些人将士的脸上，每一位人的面部都刺有“赤心报国、誓杀金贼”8个字。

他们曾与金军激烈交战，因此得名“八字军”。

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参考资料：《易经》、《中国历史》等书籍，同向原书作者致敬！