八字太白是什么意思 八字太白星是什么意思

天干显露于外，为阳，主动，推运时一般都很重视透干的作用

在干支组成的柱中，天干显露于外，为阳，主动，其锋芒毕露，在地支对其无较大的牵制时，其作用易于发挥，其特性也易于表现出来，所以在推运时一般都很重视透干的作用。如通常说的伤官见官、泉神夺食之类大多是指透出的十神而言。天干相对于地支为阳主动，但因天干有阳阴之分，所以其中又有刚柔之别。一般情况下，甲丙戊庚壬为阳主刚健，乙丁己辛癸为阴主柔顺。但阳干刚阴干柔也不是绝对的。阳干受克过分，刚烈强健之性就被抑制而由刚强变柔弱，比如：已卯 辛未 甲戌 庚午 ，四柱日干为阳，被月干辛金和时干庚金克制，又支一片旺土耗其气，加之时支午火在月支有余气泄身之力，日干甲木被克、泄、耗交加，实为受制过分，所以命主胆小懦弱，毫无阳刚之气。阴干得令得生助而强旺之时，也会一反常态由柔变刚。

天干的阴阳柔刚，并非一成不变。《千里命稿》对阴阳干有这样一段论述（基本上是引用《滴天髓》评注者任氏的观点）:

阳干主刚，威武不屈，而有侧隐之心，其处世不苟且。阴干主柔，见势忘义，而有鄙吝之心，其处世多骄诸。大凡趋利忘义之徒，皆阴气之为房豪侠慷慨之人，皆阳气之独钟。

这种看法未免有些武断，就以前面举的例子便可看出端倪。我们既要看到阴阳干本身的性质，又要看到在特定条件下阴阳的相互转化，这样就不至于犯武断和教条僵死的毛病。

《千里命稿》对十干的另一段评论却入情入理：十干阴阳之异，不过阳刚阴柔，阳健阴顺。阳不甚，受阴克；阴不甚，畏阳克。阴易于他从，阳难于他从。阳干气旺，阴干质坚而已。而命家作为歌赋，比喻失伦，如称：甲为栋梁，乙为藤萝，丙为太阳，丁为灯烛，戊为城墙，已为田园，庚为顽铁，辛为珠玉，壬为江河，癸为雨露。不可信也。这段评述针矿流弊，堪称命学灼见。所以我们研习命理，对古今命学书籍的观点要慎重鉴别，去伪存真，切莫盲目地全盘照搬。否则，会对我们在实际预测中造成障碍。

论命推运时离不开十天干和十二地支，尤以四柱中日干为核心，所以，深入理解和掌握十天干的宜忌及功用，对提高我们预测者的层次至关重要。命学经典《滴天髓》对十天干的论述颇为精彩，值得研读，特摘录于下：甲木参天，脱胎要火；春不容金，秋不容土；火炽乘龙，水岩骑虎；地润天和，植立千古。

原注：纯阳之木，参天雄壮。火者木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金而不能容金也；生于秋则助金而不能容土也。寅午戌、丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰、壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能生长矣。

任氏曰：甲为纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。生于春初，木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其菁英，所谓强木得火，方化其顽。克之者金，然金属休闪，以衰金而克旺木，木坚金缺，势所必然。故春不容金也。生于秋，失时就衰。但枝叶虽凋落渐稀，根气却收敛下达。受克者土，秋土生金泄气，最为虚薄。以虚气之土，遇下攻之木，不能培木之根，必反遭其倾陷。故秋不容土也。柱中寅午戌全，又透丙丁，不唯泄气太过，而木且被焚，宜坐辰。辰为水库，其土湿，湿土能生木泄火；所谓火炽乘龙也。申子辰全又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅。寅乃火土生地，木之禄旺，能纳水气，不致浮泛，所谓水容骑虎也。如果金不锐，土不燥，火不烈，水不旺，非植立千古而得长生者哉。

乙木虽柔，封羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。

原注：乙木者，生于春如桃李；夏如禾稼；秋如桐桂；冬如奇范。坐丑未能制柔土，如割羊解牛。然只要有一丙丁，则虽生申西之月，亦不畏之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦难发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见，弟从兄义。譬之藤萝附乔木，不畏祈伐也。

任氏曰：乙木者，甲之质，而承甲之生气也。春如桃李，金克则凋；夏如禾稼，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇范，火湿土培。生于春宜火者，使其克金也。生于冬宜火者，解天之冻也。割羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木库，得以潘根，丑乃湿土，可以受气也。怀丁抱丙，跨凤乘猴者，生于申西月，或乙西日，得丙丁透出天干，有水不相争克，制化得宜，不畏金强。虚湿之地，骑马亦忧者，生于亥子月，四柱无丙丁，又无戌未燥土，即使坐支有午，亦难发生也。天干甲透，地支寅藏，此谓莺萝系松柏；春固得助，秋亦合扶，故曰可春可秋。言四季皆可也。

丙火猛烈，欺霜侮雪；能锻庚金，逢辛反怯；土众成慈，水倡显节；虎马犬乡，甲来成灭。

原注：火阳精也。丙火灼阳之至，故猛烈。不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金虽顽，力能锻之；辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊、己多而成慈爱之德。水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也

任氏曰：丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有除寒解冻之功。能缎庚金，遇而施克伐也。逢辛反怯，合柔顺而寓和平也。土众成慈，不凌下也。水倡显节，不援上也。虎马犬乡者，支坐寅午戌，火势已过于猛烈，

若再见甲木来生，转致焚灭也。由此论之，泄其威，须用己土；遏其焰，必要壬水；顺其性，还须辛金。己土卑湿之体，能收元阳之气。戊土高燥，见丙火而焦诉矣。壬水刚中之德，能制暴烈之火。癸水阴柔，逢丙火而枯干矣。辛金柔软之物，明作合而相亲，暗化水而相济。庚金刚健，刚又逢刚，势不两立。此虽举五行而论，然世事人情何莫不然。

丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；如有摘母，可秋可冬。

原注：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣；外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？乙非丁之摘母也。乙畏辛而丁抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也；不若己抱丁而反能晦丁火也。其孝异乎人矣。壬为丁之君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎子也，其忠异乎人矣。生于夏令，虽逢丙火，特让之而不助其焰，不至于烈关。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至于无穷也。故日可秋可冬。皆柔之道也。

任氏曰：丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳。内性昭融者，文明之象也。抱乙而孝，明使辛金不伤乙木也；合壬而忠，暗使戊土不伤王水也。唯其柔中,故无太过不及之弊,虽时当乘旺,而不至赫炎;即时值就衰,而不至于熄灭。干透甲乙,秋生不畏金;支藏寅卯,冬产不忌水。

戊土固重,既中且正;静盒动辟,万物司命;水润物生,火燥物病;若在良坤,怕冲宜静。

原注:戊土非城墙堤岸之谓也,较己特高厚刚燥,乃己土发源之地。得乎中气而且正大矣。春夏则气碎而生万物;秋冬则气翁而成万物;故为万物之司命也。其气属阳,喜润不喜燥。坐寅怕申,坐申怕寅,盖冲则根动,非地道之正也,故宜静。

任氏曰:戊为阳土,其气固重,居中得正。春夏气动而辟,则发生;秋冬气静而翁,则收藏。故为万物之司命也。其气高厚,生于春夏,火旺宜水润之,则万物发生,燥则物枯。生于秋冬,水多宜火暖之,则万物化成,湿则物病。良坤者,寅申之月也。春则受克,气虚宜静;秋则多泄,体薄怕冲。或坐寅申日,亦喜静忌冲。又生四季月者,最喜虏申辛西之金,秀气流行,定为贵格。己土亦然。如柱见木火,或行运遇之则破矣。

己土卑湿,中正蓄藏;不愁木盛,不畏水狂;火少火晦,金多金光;若要物旺,宜助宜帮。

原注:已土卑薄软湿,乃戊土枝叶之地,亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木,非木所能克,故不愁木盛。土深能纳水,非水所能荡,故不畏水狂。无根之火,不能生湿土,故火少而火反嗨。湿土能润金气,故金多而金光彩,反清莹可观,此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺,唯土势固重,又得火气暖和方可。

任氏曰:已土为阴湿之土,中正蓄藏,贯八方而旺四季,有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者,其性柔和,木籍以培养,木不克也。不畏水狂者,其体端凝,水得以纳藏,水不冲也。火少火嗨者,丁火也。阴土能敛火、嗨火也。金多金光者,辛金也。湿土能生金,润金也。柱中土气深固,又得丙火去其阴湿之气,更足以滋生万物,所谓宜助宜帮者也。

庚金带煞,刚健为最;得水而清,得火而锐;土润则生,土干则脆;能赢甲兄,输于乙妹。

原注：庚金乃天上太白，带杀而刚健，健而得水，则气流而清；刚而得火，则气纯而锐。有水之土，能全其生；有火之土，能使其脆。甲木虽强，力足伐之；乙木虽柔，合而反弱。

任氏曰：庚乃秋天肃杀之气。刚健为最，得水而清者，壬水也。王水发生，引通刚杀之性，便觉粹厉晶莹。得火而锐者，丁火也。丁火阴柔，不与庚金为敌。良冶销熔，遂成剑载。洪炉锻炼，时露锋站。生于春夏，其气稍弱。遇丑辰之湿土则生，逢未戌之燥土则脆。甲木正敌，力能伐之。与乙相合，转觉有情。乙非尽合庚而助暴，庚亦非尽合乙而反弱也。宜详辨之。

辛金软弱，温润而清；畏土之叠，乐水之盈；能扶社和，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁。

原注：辛乃阴金，非珠玉之谓也。凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社和。辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木而救援生灵。生于长夏而得己土，则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之。故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵，女命克夫，不克亦不和。见丁甲女皆贵且顺。

任氏曰：辛金乃人间五金之质，故清润可观。畏土之叠者，戊土太重，而酒水埋金。乐水之盈者，壬水有余，而润土养金也，辛为甲之君也。丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象。辛为丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。岂非扶社和救生灵乎？生于夏而火多，有己土则晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则温水而养金。所谓热则喜母，寒则喜丁也。

壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞；通根透癸，冲天奔地；化则有情，从则相济。

原注：壬水即癸水之发源，昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息。所以为百川者此也。亦为雨露者此也，是不可歧而二之。申为天关，乃天河之口，壬水长生于此，能泄西方金气。周流之性，冲进不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸，则其势冲奔，不可逼也。如东海本发端于天河，复成水患，命中遇之，苦无财官者，其祸当何如哉。合丁化木，又生丁火，则可谓有情；能制丙火，不使其夺丁之爱，故为夫义而为君仁。生于长夏，则已午未中火土之气，得壬水熏蒸而成雨露

故虽从火土，未尝不相济也。任氏曰：壬为阳水。通河者，即天河也。长生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此，能泄西方肃杀气，所以为刚中之德也。百川之源，周流不滞，易进而难退也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己之土，亦不能止其流。若强制之，反冲击而成水患。必须用木泄之，顺其气势，不至于冲奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也。生于四、五、六月，柱中火土并旺，别无金水相助，火旺透干，则从火；土旺透干，则从土，调和润泽，仍有相济之功也。

癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神；不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。

原注：癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能润泽万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卵，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖其生，亦不忌其多，唯合戊土化火，何也？戊生寅，癸生卵，皆属东方，故能生火，此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不论衰旺，秋冬皆能化火，最为真也。

任氏曰：癸水非雨露之谓，乃纯阴之水。发源虽长，其性极弱，其势最静，能润土养金，发育万物。得龙而运，变化不测。所谓逢龙即化，龙即辰也，非真龙而能变化也。得辰而化者，化辰之原神发露也。凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。不愁火土者，至弱之性，见火土多者即从化矣；不论庚辛者，弱水不能泄金气，所谓金多反浊，癸水是也。合戊见火者，阴极则阳生。戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃为真也。若秋冬金水旺地，纵使支遇辰龙，干透丙丁，亦难从化。宜细详之。

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生辰八字如何查五行，寻贵人

如今很多中国父母因为珍爱自己的宝宝，在为宝宝起名的时候都格外谨慎，有的还专门请人根据宝宝的生辰八字起名字。如果你也在考虑根据生辰八字给宝宝起名字，不妨读读下面的文章，了解一下生辰八字究竟是怎么回事。

什么是生辰八字？

生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指一个人出生的时间，即年、月、日、时。生辰八字就是宝宝出生年、月、日、时所对应的天干地支。干支是中国古代的一种纪年法，起源于西汉，通行于东汉后期。农历现在仍在沿用干支纪年。以干支表示一个人出生的年、月、日、时共八个字，所以称为“八字”，也叫“生辰八字”。

天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十干，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二支，农历纪年把干、支顺序依次配合起来，如甲子、乙丑等，六十年为一个轮回，循环使用。

怎样计算宝宝生辰八字？

举例来说，如果宝宝出生于公元2010年5月6日8时，根据干支纪年的方法来计算，可得出生辰八字为：庚寅（年）　庚辰（月）　丙辰（日）　壬辰（时）。

你一定很想知道，这是怎么算出来的？下面我们会分别介绍一下宝宝生辰八字也叫四柱八字的具体计算方法。

年柱，就是将宝宝出生的年份用干支来表示（注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的）。你可以通过黄历来查找，很方便。如果宝宝出生的年份是2010年，农历是庚寅年，年柱即为庚寅。

月柱，就是用干支表示宝宝出生年月所处的节令（注意月干支不是以农历每月初一为分界线， 而是以节令为准）。具体如下：

如果宝宝出生于农历庚寅年三月，对照年上起月表可以查出宝宝的月柱为庚辰。

日柱，就是用农历的干支代表人出生的那一天（注意日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点）。干支记日每六十天一循环。由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需要查找万年历。例如：宝宝出生于2010年5月6日可以查得日柱为丙辰。

时柱，就是用干支表示人出生的时辰。一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。

具体如下：

子时: 23点至1点

寅时: 3点至5点

辰时: 7点至9点

午时: 11点至13点

申时: 15点至17点

戌时: 19点至21点

丑时: 1点至3点

卯时: 5点至7点

巳时: 9点至11点

未时: 13点至15点

酉时: 17点至19点

亥时: 21点至23点

如果宝宝出生于5月6日8时，日柱天干为丙，可以对照日上起时表查出时柱为壬辰。

怎样根据宝宝生辰八字推算五行？

知道了宝宝的生辰八字，就可以推算五行了。根据天干地支对应的五行属性，从天干地支五行对照表中，可以推算出生辰八字为：庚寅　庚辰　丙辰　壬辰的宝宝，五行属性为：金木　金土　火土　水土。

知道八字的五行八卦后，是不是想知道如何寻贵人？不急不急，让我娓娓道来

古代汉族人民创建命理，研究命理后得出的宝贵经验的积累。在创建命理后的很长一段时期，发现，人的命理四柱中带了神则吉，带了煞则凶，于是就出现了命理神煞吉凶论命法，并且流传至今。

那么八字中常用的寻贵人都有那些，该如何用呢？一起来了解一下：

八字贵人查法

天生八字是静而不动的，在后天遇到流年时，一个人的行运也会有所变化了，一个八字贵人不厚的人，在后天太岁催动下，运行天德、月德、天乙贵人时，他的运气也会变好，也会得到贵人的帮助，或者得到重用。这就是我们说的，命不好运好时，也会有所成就的道理。

我们先看平时常用的四柱八字的贵人：

天乙贵人、太极贵人、天德贵人、月德贵人、三奇贵人、福星贵人、文昌贵人、魁罡贵人、国印贵人、德秀贵人

【天乙贵人】

甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，

丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，

庚辛逢虎马，此是贵人方。

查法：以日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。

四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。故《三命通会》说：天乙者，乃天上之神，在紫微恒阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。《烛神经》还讲：天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并则貌有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辨。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。三车一揽赋云：天乙文星，得之聪明智慧。惊神赋云：日干座贵，一世清高。天乙贵人，命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财。一切加临至此，皆为吉。凡贵人所临之处，大概喜生旺无冲破，道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧。日干坐贵，一世清高。

天乙贵人最忌刑冲克害，空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少，一生劳碌。辰戌为魁罡之地，贵人不临，故辰戌二支无天乙贵人。四柱无贵人，看其胎元、命宫有贵人否。以日干查命宫，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人，如果有了事情或重大灾难难以克服，按照本人日干所缺贵人星，找属相临贵人之人相帮，往往可以逢凶化吉。若有贵人，不管认识与否，有了困难会有人帮，而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。

【太极贵人】

甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，

戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，

壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，

更须贵格来相扶，候封万户到三公。

太极贵人查法同天乙贵人。但无胎元，命宫之说。

《三命通会》曰：太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也。物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子，坎水而生，后终乎午，离火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。后喜藏乎兑，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而纳。太极贵人，人命逢之，主聪明好学，有钻劲，喜文史哲宗教等科目。为人正直，做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。

【天德贵人】

正月生者见丁，二月生者见申，

三月生者见壬，四月生者见辛，

五月生者见亥，六月生者见甲，

七月生者见癸，八月生者见寅，

九月生者见丙，十月生者见乙，

冬月生者见巳，腊月生者见庚。

凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。

【月德贵人】

寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，

亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。

凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。

天月二德，乃日月会合照临，有何阴昧邪暗

敢容其间？!凡八字中有天月二德，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚。煞带天月德，明敏果决而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚。二德以天德为重，月德次之，临财官印绶，加一倍福力，日干就是尤吉。大抵天月二德，关于人之性情居多，谨慎诫惧，带人诚厚，凶险之事自少。古诗云：天德原来大吉昌，若逢日时更为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强……人命若逢天月德，百事所求多利益，士农工商各相宜，兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通，化煞为权德在中，日时若逢天月德，男当一品女褒封。天月二德喜重逢，贵比汾阳富石崇，祖荫丰肥承厚，不然少年步蟾宫。天月德遇将星，名登科府。女命逢天月二德，嫁美夫生聪秀贵子，利产无凶。天月二德得吉神助者更吉。

【三奇贵人】

查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，顺行为妙。三奇在什么条件下才能真正为奇？无非是：

（一），顺布而排。即年乙月丙日丁，或月乙日丙时丁。

（二），三奇必须得时得地，不得死绝。

（三），三奇必有吉星贵人，如天乙，天月二德贵人扶助。

三奇具有特殊奇材的作用。推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断

【福星贵人】

甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，

戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，

庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，

此为有福文昌贵，遇者应知受宠光。

查法：以年干或日干为主。凡甲丙两干见寅或子，乙癸两干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳，壬干见辰是也。

人命若带福星，主一生福禄无缺，格局配合得当，必然多福多寿，金玉满堂。平常人得之，亦主三餐温饱，无忧无虑。此星多主平安福气而不主富贵。

【文昌贵人】

甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。

庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。

查法：以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。

文昌入命，主聪明过人，又主逢凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵，不与粗俗之辈。

【魁罡贵人】

壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，

不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。

查法：日柱见者为是。辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。辰是水库属天罡，戌是火库属地魁，辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能冲破。魁罡格需日主健旺，也即以财官为喜用，因为魁罡格，若日主衰弱需印生，与魁罡性格相反，即不成为魁罡格了。

魁罡具有刚烈，正直，勇猛的个性。命带魁罡的人，个性耿直，胸无城府，嫉恶如仇，聪明果断，善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星，有领导威权，也有刚强不屈之个性。

【国印贵人】

甲见戌，乙见亥，丙见丑，丁见寅，

戊见丑，己见寅，庚见辰，辛见巳。

壬见未，癸见申。

查法：以年干或日干为主，地支见者为是。四柱带国印者，主人诚实可靠，

严守清规，照章行事，办事公道。为人和悦，礼义仁慈，气质轩昂。如国印逢生旺，有其它吉星相助，不逢冲破克害，不仅可以有掌印之能，可亦为官掌实权。

【德秀贵人】

寅午戌月，丙丁为德，

戊癸为秀。申子辰月，

壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。

巳酉丑月，庚辛为德，

乙庚为秀。亥卯未月，

甲乙为德，丁壬为秀。

德秀之查法，以生月为主，看四柱天干中有否。如寅午戌月生的人，柱中天干见壬癸之，柱中再有丙丁其中之一者，为德秀。馀仿此。德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之秀五行变化而成者也。德者，阴阳解凶之神；凡人命中得此德秀，无冲破克压者，赋性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵，冲克力减。总之，德秀也是一种贵人，它能逢凶化吉，献瑞呈祥，人命带之，主内涵充实，精神爽朗，仪表清奇，才华出众。

先说最常用的天乙贵人

天乙贵人是颗最强的贵人星，一般人遇到了困难，去找自己天乙贵人的生肖去解决，易找到贵人。如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉。若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人八字所标志的贵人，一般先找到自己的出生日的天干，然后就能找到对应的生肖。

甲日、戊日、庚日出生的人，贵人生肖是属牛的或是属羊的

乙日、己日出生的人，贵人生肖是属鼠的或是属猴的

丙日、丁日出生的人，贵人生肖是属猪的或是属鸡的

庚日、辛日出生的人，贵人生肖是属虎的或是属马的

壬日、癸日出生的人，贵人生肖是属兔的或是属蛇的

再说用喜用神法

一般情况下八字中以哪一种为喜用，这种喜用所对应的字的生肖，这个生肖的就有可能是你的贵人，与之来往会多得其助。如果你八字中的喜用神是木，有可能生活中的贵人是属虎或者属兔的人。

如果你八字中的喜用神是火，有可能生活中的贵人是属蛇或者属马的人。因为木是生火的，有可能属虎和属兔的人也能给你不少帮助。

如果你八字中的喜用神是土，有可能生活中的贵人是属狗、龙、羊、牛的人。因为火是生土的，有可能属蛇和属马的人也能给你不少帮助。

如果你八字中的喜用神是金，有可能生活中的贵人是属猴或者属鸡的人。因为土是生金的，有可能属牛、龙、狗、羊的人也能给你不少帮助。

如果你八字中的喜用神是水，有可能生活中的贵人是属鼠或者属猪的人。因为金是生水的，有可能属猴和属鸡的人也能给你不少帮助。

按照属相确定的贵人属相，一生得到这种属相帮助的时候最多，与这种属相的人交往，多会得益。

最后【生肖贵人】

有人认为，生肖相合的人也为自己的贵人，一般为三合最大，六合其次。可以参考下面：

三合贵人局是指这三个生肖在一起，会形成很大的力量，所以如果组团队，一起做事业会有很大的助力，如属猪的人，遇到困难可以找属兔、羊的作为帮手。三合贵人对于工作生活都有重要的意义，一般三合局中的另两个生肖都是对自己的有助的贵人。

申子辰、三合，则属 猴、鼠、龙三合吉配

巳酉丑、三合，则属 蛇、鸡、牛三合吉配

寅午戌、三合，则属 虎、马、狗三合吉配

亥卯未、三合，则属 猪、兔、羊三合吉配

六合贵人法：六合是子丑合、寅亥合、戌卯合、酉辰合、申巳合、午未合。也就是牛鼠相合，兔狗相合，龙鸡相合，蛇猴相合，如属牛的人，遇到困难可以找鼠作为帮手，他们存在先天的帮扶作用。

子丑六合，则属 鼠与牛为一组贵人

寅亥六合，则属 虎与猪为一组贵人

卯戌六合，则属 兔与狗为一组贵人

辰酉六合，则属 龙与鸡为一组贵人

巳申六合，则属 蛇与猴为一组贵人

午未六合，则属 马与羊为一组贵人

在人生路途中，总会遇到一些坎坷和挫折，如果有贵人的帮助，可以很快度过难关，并且步步高升。从八字命理中看，人都有八字贵人，但你的贵人运是否旺盛呢？继续往下看

贵人运超强型

1、贵人神煞

比如天乙贵人，太极贵人，福星贵人等，这些都是属于“吉星高照”类型的神煞。他们都能够为命主带来不错的贵人运势，而且这样的神煞越多，命主越是得力。

并且值得一提的是，此类型的贵人都是能力极强的，可能是你的上司，或是长辈，总之对你的帮助不是星点半点。有这样命理特征的人，此生好运连连，平步青云。

2、日贵格

这样格局的人性格端正，品味高雅，不欺善怕恶，乐意帮助弱小。不管是命中带来的贵人运还是后天自己营造的贵人运都相当强劲。一般人望尘莫及。

贵人运势低迷型

1、八字无贵人。

八字无贵人的人需要自食其力，亲力亲为。八字中没有贵人的迹象，说明任何事情都需要自己多操心多，机遇要靠自己争取，建议佩戴吉祥物来增强自己的贵人运势，从而遇到自己的贵人。

2、贵人犯冲。

八字出现了贵人固然好，但是八字里贵人被冲克，这就不喜反忧了。这样的命理显示出原本可以帮助你的人，你总会无意中中伤、得罪他们，他们虽然是你的贵人，但是却不肯帮助你了，对你的作用也就微乎其微。所以，贵人运也就不尽人意了～

贵人，顾名思义就是对自己有帮助的人，在自己困难的时候，危难的时候伸出援手的人，这些人称为贵人。做买卖的人，则客户就是自己的贵人，演员则赏识自己的导演就是贵人等等，可以说贵人无处不在，贵人也需要我们自己把握才可以

古天乐等几位明星至今未婚，原来问题出在八字上面

古天乐潇洒帅气外表迷到万千少女，成为无数少女心目中的“黑马王子”，但是现在古天乐却依然孑然一身，除了工作还是工作，出道多年几乎跟绯闻绝缘，古天乐表示自己很享受现在单身的生活，感情的事不可强求，一切随缘。1970年10月21日出生于香港，华语男演员、歌手。

出生农历：一九七O年 九月 廿二日

吉神凶煞：

年柱 国印 华盖

月柱 月德 天德 国印 华盖

日柱 国印 华盖

命中华盖多，华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独。

“永远的小龙女”李若彤，2009年她经历了失恋、父亲去世等重大打击，患上抑郁症，差点自杀。相恋十年的男友提出分手，也许是这个打击，对她的心理打击太重，至今未婚。1973年8月16日出生于香港，演员，TVB当家花旦。

出生农历：一九七三年 七月 十八日

吉神凶煞：

年柱 天乙 天德

月柱 亡神 大耗 天喜 红艳

日柱 亡神 大耗 天喜 红艳

亡神煞是四柱八字神煞之一，亡是失去的意思指人命里无法避免的事故。

大耗之性格，为喜散财，轻财而浮华，六亲不依。若与红艳同度，不论正星庙旺与否，多主耗材，不宜与近亲往来，不然多耗材而无进益。婚姻多不顺。

台湾知名艺人费玉清就是这其中的一位，他在接受采访的时候，就自曝了很多令人匪夷所思的问题。其中，自今未结婚就是一条重磅的信息。因为他想做妈妈的全职儿子，可见费玉清是多么的孝顺。1955年7月17日出生于台湾台北，中国台湾实力派歌手及综艺节目主持人。

出生农历：一九五五年 五月 廿八日

吉神凶煞：

年柱 太极 福星 华盖

月柱 太极 福星 华盖

日柱 将星 童子

双华盖对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，命含童子，婚姻多不顺，华盖多遇童子，多有皈依佛门的念头，婚姻难，不易结婚。

有着“冻颜”的许晴，据说90年代末，许晴在一次聚会上与商人刘波一见钟情，随后展开恋情，但是当时男方已有家室，为了跟许晴在一起，男方选择了跟原配离婚。可是这段恋情，也没有迎来好的结果，4年后男方因欠债数亿潜逃国外。之后许晴也单身至今。1969年1月22日生于北京，中国内地女演员。

出生农历：一九六八年 十二月 初五日

吉神凶煞：

年柱 亡神 金舆 流霞

月柱 华盖 大耗 天喜

日柱 天乙 太极 文昌 桃花

女命桃花带合，外貌尊重，内意风流。配偶星在原局不现时，多为晚婚之命。

若无大运，流年来引动。则不可能抛弃其独身思想。