曾国藩八字家训的论文 曾国藩八字家训译文
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曾国藩八字家训
曾氏制家有八字家训“早，扫，考，宝 ，书，蔬，鱼，猪”。
这八字家训并不是曾国藩确立的，而是其祖父曾玉屏（号兴冈）从劳动中总结出来的。
曾玉屏年少时属于顽劣少年，但是中年之后突然醒悟，开始认真务农，并且总结出了这八字家训“早，扫，考，宝，书，蔬，鱼，猪”。
早，指的是早起。
扫，就是字面意思打扫。
考，是指重视祭祀祖先。来源是家中厅堂上方那个祖宗牌位上的“考妣”。
宝，指的是亲族邻里。曾国藩曾指出，取“人待人无价之宝”之意。
书，指的是读书。
蔬鱼猪，分别指代种菜，养鱼，喂猪，对应农活。
这八字家训，初看起来，比较粗俗，并不是那么高雅之词。
但包含了朴实的道理，从个人修身，到与人交往。可以说包含了“德、智、体、美、劳”各个方面。
可以这样说，曾氏家训对曾国藩的性格养成和为人处世，起到了非常大的影响。
曾玉屏从年少“游惰”到中年幡然悔悟，并且能总结出一套制家方，充分体现了生活是最好的老师。
但善于总结这一点是很多人所未能做到的。所以这也导致了为什么很多人起步一样，做同样的工作，为什么多年以后差距会那么大。这也是管理学中常提及的“复盘”。
——读曾国藩家书有感。
《曾国藩家训》原文·注释及译文！值得今人借鉴学习！
《曾国藩家训》一书根据 曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。下面是小编为你带来的《曾国藩家训》原文及译文 ，欢迎阅读。
《曾国藩家训》原文及译文原文
求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
注释
①谚：长期流传下来文词固定的常言。
②嗜：喜爱，爱好。
③穷：推究到极点。
④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。
⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。
⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵，有一定的程式。
⑦鹜(w`u)：乱跑，心志不专一。
⑧极言：把话说到深处。
译文
寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析……
曾国藩的八字家训，看完后才明白，曾氏后人代代贤良的原因
家风由家训家规而来。家风就像树的根系，河的源头，深远地影响着家庭的每个成员和家族的兴衰。
为什么曾国藩后人代代贤良？看完曾家的“八字家训”，就可以明白答案。
“考宝早扫，书蔬鱼猪”，这八个字是曾国藩的祖父留下的八字家训，曾国藩认为：无论是盛世，还是乱世；家境贫寒还是富裕，只要能守住祖父的八个字，就不失为受人尊敬的上等人家。
▲考
认真祭祖，孝悌是中华民族所推崇的，百行孝为先，祭祀祖先也是孝的一种体现，曾国藩认为：祖宗虽远，祭祀不可不诚。
▲宝
强调了善待亲族邻里，见穷苦亲邻，需加温恤，刻薄成家，理无久享。就是要做到邻里和睦，与周围人和善相处、在社会上学会与人相处，那就是无价之宝。
▲早
就是早睡早起，让生活有一个规律。曾国藩认为，早起能使人强打精神。李鸿章年轻时候喜欢睡懒觉，曾国藩为了改变他，就立下一条规矩：自己要和身边的幕僚一起同时吃饭。因为曾国藩本人是起得很早的，这样就逼迫那些年轻幕僚跟他一同早起。
▲扫
曾国藩对于“扫”有两层界定，第一先扫庭院，保持内外整洁，第二层意思，是扫除内心的贪恋，净化心灵。
“考、宝、早、扫”是治家之法；这四种事，是在居家之外，培养一个人的良好习惯和社会认知的必备之事。
▲书
忠厚传家久，诗书继世长。古人讲究读圣贤书，并把读书当做功成名就的契机。曾国藩认为，读书更重要的意义，在于明智和修身。这样家业才能得到巩固。
▲蔬、猪、鱼
耕地种菜，通过下地劳动，从而自给自足。开圈养猪，既能调剂家庭生活品质，还能通过养猪解决一些日常必需品的费用。养鱼是种菜的延伸。
在农耕时代，这三样是一个农家是否勤俭的标志。园中有蔬，塘中有鱼，栏中有猪；生活就有了基本保障。看起来就是一派耕读传家的乡村乐居图。
这段给曾家后人带来福祉的朴素而又严格的家训意味深长。这八个字包含：读书、耕作、孝悌、睦邻，四个方面。其中曾国藩最重视的是读书和耕作，在教育子弟家人时，他常以“耕读”或“半耕半读”来概括。
“耕读”看似简单，实则蕴涵很深的意味。耕，使人丰衣足食，并养成勤俭的习惯，砥砺品行。读，使人长知识，明白道理，懂得如何做人。两者结合，更能互相促进，相得益彰。曾国藩曾在给夫人的信中说到：
夫人率儿妇辈在家，须事事立一个章程。居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。能从勤俭耕读上做出好规模，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象。
曾国藩曾说到家族兴旺的规律：
天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，因为，大多是纨绔子弟；
商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代；
耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺五、六代；
而孝友之家，就是讲究孝悌、和谐的家庭，往往可以绵延十代八代。
曾氏家训家风一代传一代。曾国藩后人中，可圈可点的杰出人才达几百人之众，遍布外交、文化、军政、医学、科研、艺术多种行业。八代中，一共出现了200多位杰出人物。
更难得的是，曾家人并不是少年天才式的人物，没有一个是惊才绝艳的，这更让大家觉得他们家的家教了不起。
家风是规矩，家风是价值观，家风也是福气。家风的力量和作用是巨大的。最好的家风，不是说教，而是身体力行。曾国藩不失为身体力行的典范。
朋友们觉得有道理吗？欢迎留言！
（图片源于网络，侵删）
曾国藩八字家训
曾氏制家有八字家训“早，扫，考，宝 ，书，蔬，鱼，猪”。
这八字家训并不是曾国藩确立的，而是其祖父曾玉屏（号兴冈）从劳动中总结出来的。
曾玉屏年少时属于顽劣少年，但是中年之后突然醒悟，开始认真务农，并且总结出了这八字家训“早，扫，考，宝，书，蔬，鱼，猪”。
早，指的是早起。
扫，就是字面意思打扫。
考，是指重视祭祀祖先。来源是家中厅堂上方那个祖宗牌位上的“考妣”。
宝，指的是亲族邻里。曾国藩曾指出，取“人待人无价之宝”之意。
书，指的是读书。
蔬鱼猪，分别指代种菜，养鱼，喂猪，对应农活。
这八字家训，初看起来，比较粗俗，并不是那么高雅之词。
但包含了朴实的道理，从个人修身，到与人交往。可以说包含了“德、智、体、美、劳”各个方面。
可以这样说，曾氏家训对曾国藩的性格养成和为人处世，起到了非常大的影响。
曾玉屏从年少“游惰”到中年幡然悔悟，并且能总结出一套制家方，充分体现了生活是最好的老师。
但善于总结这一点是很多人所未能做到的。所以这也导致了为什么很多人起步一样，做同样的工作，为什么多年以后差距会那么大。这也是管理学中常提及的“复盘”。
——读曾国藩家书有感。
曾国藩的八字家训，看完后才明白，曾氏后人代代贤良的原因
家风由家训家规而来。家风就像树的根系，河的源头，深远地影响着家庭的每个成员和家族的兴衰。
为什么曾国藩后人代代贤良？看完曾家的“八字家训”，就可以明白答案。
“考宝早扫，书蔬鱼猪”，这八个字是曾国藩的祖父留下的八字家训，曾国藩认为：无论是盛世，还是乱世；家境贫寒还是富裕，只要能守住祖父的八个字，就不失为受人尊敬的上等人家。
▲考
认真祭祖，孝悌是中华民族所推崇的，百行孝为先，祭祀祖先也是孝的一种体现，曾国藩认为：祖宗虽远，祭祀不可不诚。
▲宝
强调了善待亲族邻里，见穷苦亲邻，需加温恤，刻薄成家，理无久享。就是要做到邻里和睦，与周围人和善相处、在社会上学会与人相处，那就是无价之宝。
▲早
就是早睡早起，让生活有一个规律。曾国藩认为，早起能使人强打精神。李鸿章年轻时候喜欢睡懒觉，曾国藩为了改变他，就立下一条规矩：自己要和身边的幕僚一起同时吃饭。因为曾国藩本人是起得很早的，这样就逼迫那些年轻幕僚跟他一同早起。
▲扫
曾国藩对于“扫”有两层界定，第一先扫庭院，保持内外整洁，第二层意思，是扫除内心的贪恋，净化心灵。
“考、宝、早、扫”是治家之法；这四种事，是在居家之外，培养一个人的良好习惯和社会认知的必备之事。
▲书
忠厚传家久，诗书继世长。古人讲究读圣贤书，并把读书当做功成名就的契机。曾国藩认为，读书更重要的意义，在于明智和修身。这样家业才能得到巩固。
▲蔬、猪、鱼
耕地种菜，通过下地劳动，从而自给自足。开圈养猪，既能调剂家庭生活品质，还能通过养猪解决一些日常必需品的费用。养鱼是种菜的延伸。
在农耕时代，这三样是一个农家是否勤俭的标志。园中有蔬，塘中有鱼，栏中有猪；生活就有了基本保障。看起来就是一派耕读传家的乡村乐居图。
这段给曾家后人带来福祉的朴素而又严格的家训意味深长。这八个字包含：读书、耕作、孝悌、睦邻，四个方面。其中曾国藩最重视的是读书和耕作，在教育子弟家人时，他常以“耕读”或“半耕半读”来概括。
“耕读”看似简单，实则蕴涵很深的意味。耕，使人丰衣足食，并养成勤俭的习惯，砥砺品行。读，使人长知识，明白道理，懂得如何做人。两者结合，更能互相促进，相得益彰。曾国藩曾在给夫人的信中说到：
夫人率儿妇辈在家，须事事立一个章程。居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。能从勤俭耕读上做出好规模，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象。
曾国藩曾说到家族兴旺的规律：
天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，因为，大多是纨绔子弟；
商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代；
耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺五、六代；
而孝友之家，就是讲究孝悌、和谐的家庭，往往可以绵延十代八代。
曾氏家训家风一代传一代。曾国藩后人中，可圈可点的杰出人才达几百人之众，遍布外交、文化、军政、医学、科研、艺术多种行业。八代中，一共出现了200多位杰出人物。
更难得的是，曾家人并不是少年天才式的人物，没有一个是惊才绝艳的，这更让大家觉得他们家的家教了不起。
家风是规矩，家风是价值观，家风也是福气。家风的力量和作用是巨大的。最好的家风，不是说教，而是身体力行。曾国藩不失为身体力行的典范。
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家庭的兴旺在于“治”，若想家庭繁荣昌盛，多读读曾国藩8字家训
一个兴旺的家庭，往往有一套合适的治家方法，这是亘古不变的道理，就比如八代辉煌的曾国藩家族。
一个家族能够辉煌三代，已经是非常厉害了，而曾国藩的曾氏一族，却能八代繁荣，这离不开曾国藩治家的8字家训。
曾国藩治家8字家训：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。
这8个字被很多人称为曾氏家族兴盛的密码，也被很多后世人效仿。
书书，指的是家庭中一定要有书香气息，曾国藩为立德立言立功三不朽的圣人，对于书这一块，他看的非常重要，所以排在了第一位。
曾国藩的家族本来就是书香门第，他父亲又是私塾先生，所以他对书看的十分重要。
蔬、鱼、猪而“蔬、鱼、猪”指的是平时的家庭生活，有蔬菜，有鱼，再养着猪，说明这个家庭生活富足，蒸蒸日上。
当然了，这三个字指的是旧时社会的一种生活方式，现在大多数人们，尤其是住在城市里的人们，早已没有了这种习惯。
其实这三个字，可以理解为家庭有稳定的收入来源，可保衣食无忧，这也是治家中，非常重要的一个部分。
早早，自然指的是平日里要早起，毕竟一年之计在于春，一日之计在于晨，也是在告诫我们要珍惜时光，保持良好的习惯。
《曾国藩家书》里说过：“子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来。
这一点，可以从曾国藩教育李鸿章的事件中体现出来，李鸿章是曾国藩最得意的一个弟子，但是他有一个毛病，爱睡懒觉。
有一年冬天，李鸿章赖在床上不起来，曾国藩的亲兵去叫他吃饭，第一次李鸿章谎称头疼，以为可以多睡一会。
没想到那亲兵又来了一趟，说必须等人齐了才吃饭，李鸿章没办法，只得乖乖起床。
从这一点，我们能看出曾国藩对于“早”字是何等的重视。
扫扫，通俗来讲就是一个家庭的卫生情况，若是家里满是灰尘，脏乱不堪，是个人都能看出这是家族衰败的征兆，因为家里人没有干劲，正所谓：一屋不扫何以扫天下。
若是家里打扫干干净净，让人看着也舒服，待着也舒服，这便是家族兴旺的征兆。
《曾国藩家书》里说过：看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响人一辈子。
这个“扫”字，其实正是从另一角度说明了家族的兴衰。
考考，并不是指的考试，而是考妣，也是尊敬祖先的意思。
尊敬祖先是中华民族的传统美德，不管是达官贵人还是平民百姓，都应对祖先保持敬畏，这是一种优良传统。
宝宝，指的是亲戚，邻里，一个“宝”字代表着邻里和睦。
历史上著名的六尺巷的故事，便是邻里和睦的一段佳话，那一首“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇”的诗，也成了流传千古的佳句。
邻居之间整体低头不见抬头见，处好关系很重要。
一个家族想要兴旺，治家是非常重要的，曾国藩的8字家训，教你如何持家有道，让家庭长盛不衰。
——编辑谪仙
曾国藩八字家训
曾氏制家有八字家训“早，扫，考，宝 ，书，蔬，鱼，猪”。
这八字家训并不是曾国藩确立的，而是其祖父曾玉屏（号兴冈）从劳动中总结出来的。
曾玉屏年少时属于顽劣少年，但是中年之后突然醒悟，开始认真务农，并且总结出了这八字家训“早，扫，考，宝，书，蔬，鱼，猪”。
早，指的是早起。
扫，就是字面意思打扫。
考，是指重视祭祀祖先。来源是家中厅堂上方那个祖宗牌位上的“考妣”。
宝，指的是亲族邻里。曾国藩曾指出，取“人待人无价之宝”之意。
书，指的是读书。
蔬鱼猪，分别指代种菜，养鱼，喂猪，对应农活。
这八字家训，初看起来，比较粗俗，并不是那么高雅之词。
但包含了朴实的道理，从个人修身，到与人交往。可以说包含了“德、智、体、美、劳”各个方面。
可以这样说，曾氏家训对曾国藩的性格养成和为人处世，起到了非常大的影响。
曾玉屏从年少“游惰”到中年幡然悔悟，并且能总结出一套制家方，充分体现了生活是最好的老师。
但善于总结这一点是很多人所未能做到的。所以这也导致了为什么很多人起步一样，做同样的工作，为什么多年以后差距会那么大。这也是管理学中常提及的“复盘”。
——读曾国藩家书有感。
家庭的兴旺在于“治”，若想家庭繁荣昌盛，多读读曾国藩8字家训
一个兴旺的家庭，往往有一套合适的治家方法，这是亘古不变的道理，就比如八代辉煌的曾国藩家族。
一个家族能够辉煌三代，已经是非常厉害了，而曾国藩的曾氏一族，却能八代繁荣，这离不开曾国藩治家的8字家训。
曾国藩治家8字家训：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。
这8个字被很多人称为曾氏家族兴盛的密码，也被很多后世人效仿。
书书，指的是家庭中一定要有书香气息，曾国藩为立德立言立功三不朽的圣人，对于书这一块，他看的非常重要，所以排在了第一位。
曾国藩的家族本来就是书香门第，他父亲又是私塾先生，所以他对书看的十分重要。
蔬、鱼、猪而“蔬、鱼、猪”指的是平时的家庭生活，有蔬菜，有鱼，再养着猪，说明这个家庭生活富足，蒸蒸日上。
当然了，这三个字指的是旧时社会的一种生活方式，现在大多数人们，尤其是住在城市里的人们，早已没有了这种习惯。
其实这三个字，可以理解为家庭有稳定的收入来源，可保衣食无忧，这也是治家中，非常重要的一个部分。
早早，自然指的是平日里要早起，毕竟一年之计在于春，一日之计在于晨，也是在告诫我们要珍惜时光，保持良好的习惯。
《曾国藩家书》里说过：“子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来。
这一点，可以从曾国藩教育李鸿章的事件中体现出来，李鸿章是曾国藩最得意的一个弟子，但是他有一个毛病，爱睡懒觉。
有一年冬天，李鸿章赖在床上不起来，曾国藩的亲兵去叫他吃饭，第一次李鸿章谎称头疼，以为可以多睡一会。
没想到那亲兵又来了一趟，说必须等人齐了才吃饭，李鸿章没办法，只得乖乖起床。
从这一点，我们能看出曾国藩对于“早”字是何等的重视。
扫扫，通俗来讲就是一个家庭的卫生情况，若是家里满是灰尘，脏乱不堪，是个人都能看出这是家族衰败的征兆，因为家里人没有干劲，正所谓：一屋不扫何以扫天下。
若是家里打扫干干净净，让人看着也舒服，待着也舒服，这便是家族兴旺的征兆。
《曾国藩家书》里说过：看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响人一辈子。
这个“扫”字，其实正是从另一角度说明了家族的兴衰。
考考，并不是指的考试，而是考妣，也是尊敬祖先的意思。
尊敬祖先是中华民族的传统美德，不管是达官贵人还是平民百姓，都应对祖先保持敬畏，这是一种优良传统。
宝宝，指的是亲戚，邻里，一个“宝”字代表着邻里和睦。
历史上著名的六尺巷的故事，便是邻里和睦的一段佳话，那一首“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇”的诗，也成了流传千古的佳句。
邻居之间整体低头不见抬头见，处好关系很重要。
一个家族想要兴旺，治家是非常重要的，曾国藩的8字家训，教你如何持家有道，让家庭长盛不衰。
——编辑谪仙