四柱八字排盘详解析视频 免费四柱八字排盘详解

八字日记——最全的四柱八字排盘方法记

四柱八字，以人出生的年、月、日、时为四柱，合四柱之干支为八个字。上为十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）。

六十甲子表

排年柱：人出生年的干支就为此人年柱的干支。例如生于农历甲子年，甲子即为年柱干支；生于乙丑年，乙丑即为年柱的干支。60甲子序列周而复始，需要爱好者熟记于心，年与年的界限是以立春为分界线。

年上起月表

排月柱：正月为寅，二月为卯，直到十一月为子，十二月为丑。而天干对于月份应从年的天干推导得出，有歌诀记之：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚上，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。此歌诀的意思是，凡天干为甲、己年份，就以天干丙字配正月寅字，依次二月为丁卯，三月为戊辰直到十二月丁丑。凡天干为乙、庚年份，以戊为第一个月开头，以下月份依次排列。丙辛年以庚为正月开头，丁壬年以壬为开头，戊癸年以甲为开头。命书是以节气为月的分界。例如年的分界是以立春为界而非春节。由立春开始，正月同二月分界线是惊蛰，每月分界线依次为清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。人们在用公历换算成农历后，应按节气、按月份而非按春节、元旦等算法。

排日柱：日的干支同年的干支相似，也是由古时按六十年为一甲子循环往复，不停轮回。具体每日之干支，可查万年历书得到，不再过多赘述。

日上起时表

排时柱：时柱是以时辰的干支为准。时辰同月相似也是以地支固定。而时之天干则由日干推出。口诀也称五鼠遁：甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。

“甲己还加甲”就是“甲日”，“己日”的子时名称起“甲子”，丑时是“乙丑”，

“乙庚丙作初”就是“乙日”，“庚日”的子时名称起“丙子”，丑时是“丁丑”，

“丙辛从戊起”就是“丙日”，“辛日”的子时名称起“戊子”，丑时是“己丑”，

“丁壬庚子居”就是“丁日”，“壬日”的子时名称起“庚子”，丑时是“辛丑”，

“戊癸何方发，壬子是真途”就是“戊日”，“癸日”的子时名称起“壬子”，丑时是“癸丑”，

十二时辰：子时（23-1点），丑时（1-3点），寅时（3-5点），卯时（5-7点），辰时（7-9点），巳时（9-11点），午时（11-13点），未时（13-15点），申时（15-17点），酉时（17-19点），戌时（19-21点），亥时（21-23点）。

完成以上年柱、月柱、日柱、时柱，就组成了一个命造，俗称“八字”，通常男命以乾造记之，女命以坤造记之，以示区别。

八字日记：每天分享八字小知识，欢迎各位同好提出宝贵意见。

四柱排盘，快速确定四柱八字

一、年柱

干支纪年法是从公元4年开始的，把公历年减去3，除于10，余数为天干的字；减去3除于12为地支的字，这样合起来变成了该年的年柱

例如：公元1988年，

年干=(1988-3)%10=5==戊

年支=(1988-3)%12=5==辰

二、月柱

月干公式：月干=年干x 2+月支 （如果和超过10，直接取个位数；如果和为20，则取10）

根据节气查表：

三、日柱

日柱公式： 日干支序数=年数+月数+日期 （和大于60，则减60。1月、2月用上一年的年数）

四、时柱

时干的确定与日干相关，具体如下表所示：

另外，十二时辰与时间对应表如下

二十分钟学会奇门遁甲排盘布局

前言：前些日子发了一篇“十分钟学会奇门遁甲布局篇”的文章，有粉丝评论说“有图解就更好了”，我答应了这位朋友。为兑现诺言，我重新做了这个奇门遁甲布局篇的视频和文字解说。感觉初学者十分钟未必能读的过来，就把名字改成了“二十分钟学会奇门遁甲排盘布局”

奇门遁甲之术原用于军事战略，营地如何布防、军队何时出击，通过河图洛书九宫八卦快速运筹帷幄。所以，学习奇门遁甲，当从军队编制着手，便可一通百通。进而“若能了达阴阳理,天地都来一掌中”。

所谓一掌之中，就是直接在手掌上进行奇门遁甲布局，并依据布局结果导出行动方案。所以布局，是奇门遁甲的基础，也是核心。下面带你用二十分钟学会奇门遁甲的布局。当然，必要的基础知识你还是需要知道的，基础较好者可以略过第一部分。

一、基础知识

（一）军队奇门遁甲中所谓军队的编制

用天干做序列号进行军队组织的编队，是中国的军事建制传统。譬如现在从军队不同天干打头的车牌号就可以大概知道车辆归属的三军。

——奇门遁甲的编制原则为：“甲”为首领，三奇“乙、丙、丁”为三军，六仪“戊己庚辛壬癸”为六支军队编号。六仪的首领分别是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，即“六甲”。

——大元帅为“甲子”一般不在两军阵前显露，经常阴遁于六支队伍之中，此即所谓“遁甲”。其他五位为大将，都要隐于六仪。

（二）遁甲规律

甲子遁于戊，甲戌遁于己，甲申遁于庚，甲午遁于辛，甲辰遁于壬，甲寅遁于癸。即：甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸。

（三）奇门九宫格与后天八卦的对应关系

与六爻用纳甲、大六壬用地支的四课三传等不同，奇门遁甲则用天干入九宫格进行推衍。

奇门九宫用河图之五行、洛书之数、后天八卦之方位，大衍之数天时地利人和便都包含在内。

这九宫就是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。

奇门九宫图

——其中这里的中宫为5宫，五行为土。

（四）二十四节气与局数对应关系

1、一年分24节气，一个节气15天，5天一元，分别为上、中下三元。每一元的第一天的天干，不是“甲”就是“己”,这个含甲或己的元头干支，就叫“符头”。

2、把天干与地支结合起来，是很容易找到哪个日子在上元，还是在中元、下元的。这个规律就是：上元地支为“子午卯酉”，中元“寅申巳亥”，下元地支“辰戌丑未”。

3、24节气是根据太阳的运行规律来确定的，故与阳历的时间基本是吻合的。其对应规律有一个口诀:“上半年来6、21，下半年来8、23，每月两气日期定，最多相差一二天”。

奇门九宫24节气阳历日对应表

（五）：奇门遁甲局数与起局

1、时家奇门以二十四节气进行起局，以起局时辰进行布局定盘的。其中以起局时间不同分为：年家奇门、月家奇门、日家奇门、时家奇门。以布局方向不同分为飞盘奇门和转盘奇门。本视频以最常见常用的转盘时家奇门为主，进行相关只是的介绍。

2、奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共 18局，其中冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。

3、奇门遁甲局数就是对应的九宫八卦对应的河图洛书数，即宫位数。由于奇门九宫已经对二十四节气与八卦宫位进行了关联，故每个宫位第一个节气上元对应的局数就是上述九宫八卦对应的河图洛书数（宫位数）。如冬至第上元，就是阳遁1局；夏至上元就是阴遁1局。其节气三元与局数对应关系见下图或表。

节气三元与奇门局数对应图

节气三元与奇门局数对应表

阳遁冬至一七四、小寒二八五、大寒三九六......立夏四一七、小满五二八、芒种六三九。

阴遁夏至九三六、小暑八二五、大暑七一四、立冬六九三、小雪五八二、大雪四七一。

——为什么冬至三元分别是阳遁一、四、七局，其实是有规律的：

（1）因为一元一局，一元5天，中元与上元隔5天，如上元为阳1局，中元则为阳7局，下元则为阳4局。阳顺阴逆，如上元为阴1局，中元则为阴4局，下元则为阴7局。阳为852或528，则阴局为258或582，

（2）每宫内第二个节气的上元首局，也按照“阳顺阴逆”的规律，跟着第一个节气顺延。如坎1宫冬至上元为阳1局，小寒上元则为阳2局，大寒上元则为阳3局；坤2宫首节气上元为阴2局，二节气阴1局，三节气则为阴9局。

（六）九星、八门与八神

九星、八门、八神是奇门遁甲特有的预测参数，它们力量各异、都有吉凶，不同组合，则会变化万千。

九星：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。

八门：开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门

八神：值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天

九星、八门、八神随时辰而变化不同的位置，其中九星和八门是有着自己的原始位置的。见下图。

九星八门原始宫位图

二、奇门遁甲布局

有了以上基础知识，我们进行奇门遁甲的布局就非常轻松了。为了清晰方便，我把这个过程分成了11个步骤。

1、把起局时间阳历换算成干支历。

推算或查万年历，把预测时间换算成干支历。

例如：我们在2023年4月18日14时30分预测，换算成起局时间就是“癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时”。

——万年历中，往往找不到时辰的干（支与十二时辰对应），我们可能要通过“日上起时法”来确定时辰的干支。此方法又称“五鼠遁元”或“五子遁元”，即用日干求当日子时的天干的方法，即为：

甲己还生甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,

丁壬庚子居,戊癸何方发,壬子是真途。

2、根据换算后的日干支，找节气、定阴阳。

2.1 找节气。如按照上述时间，我们可以在万年历上查出，“癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时”是在“清明”节气的时间内。

2.2 定阴阳。根据“冬至之后起阳局，夏至之后起阴局”规则。我们可以确定，“清明”节后我们当起阳遁局。

——“清明”节对应在震3宫，清明节气里有“4、1、7”三局，我们是用阳4局，还是用阳1局，还是用阳7局呢？这要还必须看这天是在清明节的上元、中元、下元哪个元内，方可以再确定我们所要的“阳遁几局”。

3、根据日干支找符头，根据符头定“三元”

确定“三元”的方法是找符头、看符头。

3.1 找符头。一个节气15天，5天一元，分别为上、中、下三元。每一元的第一天的天干，不是“甲”就是“己”（这是个规律，不用怀疑），这个含甲或己的元头干支，就叫“符头”。

3.2 看符头。按照“符头”地支“子午卯酉”为上元、地支“寅申巳亥”为中元、地支“辰戌丑未”为下元的规律，确定用该节气的上、中、下元。如甲午肯定是上元，甲申肯定是中元，己丑肯定是下元。

4、根据三元定局数

上下元确定后，对照这个“节气三元与局数对应关系图或表”

节气三元与奇门局数对应图

节气三元与奇门局数对应表

就可以直接找到具体局数了。

如2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

日干为“丙午”，从“丙午”往前推或查万年历，我们可以知道该日符头为“甲辰”，而地支有“辰戌丑未”为下元，下元当然用“7”局了。

——“阳遁7局”就是我们在2023年4月18日14时30分预测所要用到的局。

5、根据所选局数，找到九宫格内的宫位。

按照刚才确定奇门遁甲局数，对应的河图洛书数，找到其对应的八卦九宫格。

如阳遁“7”局，就是从“坎一、坤二......兑七、艮八、离九”九个宫位中，找到含“7”的宫位——兑宫，开始从这里着手布地盘。

6、跳涧排列“三奇六仪”，“阳顺阴逆”布地盘

“跳涧排列”是指按照后天八卦河图洛书数，即宫位的123456789进行依次排列，不是顺时针或逆时针沿东南西北九个宫位进行排列，简言之是按宫数排列，而不按相邻宫位顺排。其中：

——排列三奇六仪的固定顺序为：戊-己-庚-辛-壬-癸-丁-丙-乙。

——“阳顺”指阳遁局要按照宫位123456789顺序，依次排列三奇六仪；“阴逆”是指阴遁局则按987654321顺序，依次排列三奇六仪。如不是从1宫或9宫起局，譬如从巽4宫，则阳4局顺序为“456789123”；阴4局顺序则为“432198765”。

6.1 布地盘第一步：就是从刚才第“5”步找到的宫位起，起甲子“戊”。

6.2 布地盘第二步：跳涧排布三奇六仪，即把其他八个格分别填上“戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙”。

如阳遁一局为：戊在1宫，己在2宫，庚在3宫......乙在9宫。

阳遁1局

阴遁一局为：戊在1宫，己在9宫，庚在8宫......坤在2宫。

阴遁1局

例如：2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

符头 甲辰

是为“阳遁7局”，则为：先把甲子“戊”排在兑7宫，己在8宫，庚在9宫......乙在6宫。

案例阳遁7局布局1

盘中的三奇六仪“戊己庚辛壬癸丁丙乙”也称“地时（地盘时辰）”

——至此，地盘就排完了（日干支不再用，下步起开始用时干支）

7、根据时辰，起天盘

7.1 根据预测时间年月日时之”时“之干支，找到该时辰的旬首。

旬首就是指60甲子以甲领衔的一组干支，有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六个其中的一个。

（1）找旬首方法一,公式法：

公式1：（地支序号—天干序号）+1=旬首地支数

公式2：（地支序号—天干序号）+12+1=旬首地支数

——当（地支序号—天干序号）为负数时，用公式２。

（2）推算或直接查60甲子表

60甲子表

7.2 根据旬首找到地盘遁甲之干的宫位，以取“值符”和“值使”

由于地盘宫无“甲”这个干显现，遁去了嘛！要找到甲所在之处，就必须根据六甲所遁的六仪，即“甲子戊、甲戌己、甲申庚 、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸”，找到隐藏旬首的地方——所遁干之宫位。如甲子为旬首，戊即是甲子所遁之干；甲辰为旬首，壬即是甲辰所遁之干。

在地盘宫内找到旬首所遁之干。甲子就是“戊”所在宫，甲辰就是“壬”所在宫。这个“戌”或“壬”所在宫位，就是六甲大将开始值班的地方，也就是我们排天盘时，需要获取重要信息，即取“值符”和“值使”的宫位。

例如：2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

符头：甲辰 阳遁7局

时辰“乙未”的旬首为“甲午”，甲午隐遁于辛，即甲午辛。找到“辛”的宫位，在坎1宫。我们就在坎1宫里，获取排值符”和“值使”的宫位。

案例阳遁7局布局图2

7.3 根据遁甲之干宫位找到值符与值使

值符、值使是指在本轮开始“带班”的地方，值班的九星、八门之一，取用方法就是：

7.3.1 此宫位（遁甲之干宫位）对应的原始天盘值班的九星之一，就是值符（星）。

7.3.2 此宫位（遁甲之干宫位）对应的原始人盘值班的八门之一，就是值使（门）。

——回看一下九星八门原始宫位图，可以看出，落坎1宫，值符就是天蓬星，值使就是休门；落坤2宫，值使就是天芮星，值使就是死门。

九星八门原始宫位图

例如：2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

符头：甲辰 阳遁7局

旬首：甲午

我们找到了甲午辛“辛”的宫位，在坎1宫。我们就在坎1宫里，对应九星八门的原始位置，我们就找到了“值符”-天蓬星和“值使”-休门。

案例阳遁7局布局图2

把值符和值使写在上面信息里，完善为：

2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

符头：甲辰 阳遁7局

旬首 甲午

值符：天蓬星 值使：休门

8、根据时干定值符宫

8.1 “值符随时干”，找到预测时辰的天干在地盘几宫，此宫位就是值符宫位。

8.2 把“值符”和依据步骤“7.3.1”找到的“值符（星）”写在这个宫位之上。

例如：2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

符头：甲辰 阳遁7局

旬首：甲午

值符：天蓬星 值使：休门

本例预测时辰为“乙未”，“乙未”的天干为“乙”，此“乙”所在宫位为乾6宫。我们就把“值符”和“天蓬星”，分别写在这个宫内。即：

案例阳遁7局布局图3

9、从值符宫开始排天盘——布九星、明天时。

9.1 布九星，排天盘

从值符宫填开始，按照天蓬、天任、天冲、天辅、天禽、天英、天芮、天柱、天心星不变顺序，按照圆形轨道，永远顺时针布天盘九星。

案例阳遁7局布局图4

9.2 中宫星随原始坤宫星

把中宫天禽星写在原始坤宫星——天芮星的后面

案例阳遁7局布局图5

9.3 将原地盘宫内的三奇六仪也随九星转到此宫作为天时，写在地盘宫的三奇六仪之上。

案例阳遁7局布局图6

——至此，天盘就算是排完了。

（我们去掉如“坎（1宫）”等九宫格内固定的八卦和宫位信息，并调整一下格式。则天地盘为下图这个样子）

例如：2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

符头：甲辰 阳遁7局

旬首：甲午

值符：天蓬星 值使：休门

案例阳遁7局布局图7

10、根据预测时辰地支确定值使宫位，布人盘

1、从值符宫（时辰干支旬首宫位），按照“阳顺阴逆”与原则合后天八卦顺序，跳涧数到预测时辰落宫，此时辰落宫就是人盘（八门）此时刻的值使宫。

2、把刚才找到的值使门（见步骤7.3.2）写在时辰落宫之上。

3、从值使门落宫开始，按照“休、生、伤、杜、景、死、惊、开门”固定顺序，永远顺时针圆形布置八门。

例如：2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

符头：甲辰 阳遁7局

旬首：甲午

值符：天蓬星 值使：休门

旬首“甲午辛”的值使-休门开始值班宫在坎一宫，目前时辰来到了“乙未”时，即时辰已经过了“1”个时辰，则从坎1宫走到坤2宫，故坤2宫就是此时值使休门的值班所在地，我们就把“休（门）”写在坤2宫里，并从此宫开始，按照“休、生、伤、杜、景、死、惊、开门”固定顺序，顺时针（本局为阳局)跳涧九宫位置。即

案例阳遁7局布局图8

注意这两种情况：

一是如果不是在“乙未”时预测，而是在过了2个时辰，而是在18点前后即“丁酉”时预测，对照旬首已经过了3个时辰，值使宫也从坎1宫巽4宫，休门就落在的巽4宫，八门顺序则为：

案例阳遁7局不同时辰值符值使图

——当然，这里的天盘位置也变了。

二是如果值使门不是“休门”，比如是“死门”，排列的顺序不变，只是是从“死门”开始排，为“死-惊-开-休-生-伤-杜-景”。

11、根据“值符”宫位，布神盘

布神盘就是排布八神（值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天）。方法为：

11.1 “小值符”永远追随“大值符”。八神的“值符”宫位就是天盘值符（星）的宫位。——见步骤8.2.

11.2 其他七神“腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天”前后顺序固定不变。

11.3 八神的布置是按照“阳遁顺排、阴遁逆排”和“圆形依次排列”原则进行，不跳涧。

例如：2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

符头：甲辰 阳遁7局

旬首：甲午

值符：天蓬星 值使：休门

案例阳遁7局布局图9

——至此，奇门格局的地盘、天盘、人盘、神盘就排完了。

其实我们运用奇门遁甲进行布局，也用不着这么费劲劳神，网上或者一些手机APP可以很轻松地帮我们完成这些工作，之所以把奇门布局的过程弄得这么详细，主要还是想让各位初学者明白其布局的基本原理，更好地领略弄懂奇门遁甲的奇妙所在。

如果喜欢请关注！

刘诚阳先生白话风水学之天文篇——《和祖先一起仰望星空》

有两件事物我愈是思考，愈觉得神奇，内心也愈是充满敬畏，那就是我们头顶灿烂的星空和我们内心高尚的道德律。 ——康德

我们中华民族自古就是仰望星空的民族，我们的祖先以卓越的智慧探索发现宇宙的奥秘，给我们后人留下了无数宝贵的精神财富，推动着我们整个民族不断继往开来，砥砺前行！

古人夜观天象，以自身为太极点，观测到布满天体的半球形星空，称之为“天穹”。天穹有目共睹，然而古人通过天空中星体随着时间周期不同而发生的隐显变化，判断出天体应该是充满整个球形天空的，于是将之称之为“天球”。

虽然天体在宇宙空间的分布是立体的，但是因为距离遥远，所以肉眼看上去是发布在同一个天球面上。古人由此发明制作了天球仪。现代天文学中的天球坐标系就是建立在这个概念之上的。

古人夜观天象，把“二十八宿”在天球上不同的组合构成形式，划分为青龙白虎朱雀玄武，也就是传统风水学中的四兽。例如，如果把“二十八宿”的西方七宿之星辰用假想中的线连接起来，其形似一只老虎，又因为西方五行属金，色白，因此将西方七宿称之为“白虎”。那么在天球仪上，以青龙白虎朱雀玄武就可以定位空间方向上的东西南北（这是中国古人在北半球观测的结果）。这是天象的“空间性”意义。

天球仪可以清楚地演示北斗七星中斗柄的指向变化，以此来划分春夏秋冬四季，还可以清楚地标明太阳一年四季依次运行于黄道上（西方的黄道十二星座——太阳与各星座的相对位置不断变化）的对应的二十四个具置，古人称之为“二十四节气“。进一步说，利用天球仪可以观测任意日期任意时刻的星空。

以上我们看到的是天象的“时间性”意义。传统命理学所谓的八字，是根据人出生的年月日时进行四柱排盘，我们表面看到的也是“时间性”。

其实时间性也好，空间性也好，都只是表象，也就是“阳面”，真正的“阴面”才是其实质。实质是什么呢？用现代语言来描述那就是——“能量性”。

关于“能量性”的问题，我们道家的 天 道 法 则 就是：宇宙中能量强大的事物占少数，能量弱小的事物占绝大多数，前者主导后者，相互之间影响制约，维持动态平衡。

例如，太阳系中太阳是质量最大能量最强的天体，因此成为太阳系中至高无上的“家长”，约束着太阳系中的其他天体必须按照一定的轨道围绕自己运行；另外一方面，太阳的能量以太阳辐射以及粒子流的方式影响着整个太阳系的所有天体。

地球上人类所需的几乎所有的能量都来自于太阳。《道德经》有云：天之道，损有余而补不足。太阳与我们地球生命的能量关系是完全符合天道的。

例如，太阳系八大行星中，质量与体积最大的是木星，其质量是地球的317.94倍，其体积是地球的1316倍。根据天道法则，木星对于地球的影响制约作用自然不可小觑。现代天文学告诉我们：来自于宇宙中陨石碎片以及太阳粒子流都会对地球的生命构成威胁。如果不是因为木星的存在，阻挡了这些物质对于我们的威胁，那么地球上就不会有任何生命的存在。

所以古人根据木星大约十二年围绕太阳公转一圈的时间周期，把木星在天球上所移动轨道分为十二等份，每一段距离起了个名字，分别是子，丑，寅，卯……也就是道家文化中所说的十二地支。因为在古代天文学知识并不普及，所以知识阶层把社会大众都耳熟能详的十二种动物分别对应十二地支，也就是十二生肖，这样做是为了方便社会大众理解记忆。

我们仅仅凭借肉眼观测，是无法看出星体大小的，如果是以亮度来判断，金星是明显亮于木星的，那么可能就会产生误判。古人没有现代天文学知识，那么他们又是如何得知关于木星客观存在着的物理特征？现在仍然是未解之谜，未有定论。只能说，古人的这种卓越智慧，值得我们现代人由衷敬佩。

木星处于不同位置，对于地球生命的影响是不同的，具体体现在它使得地球生命在受到宇宙能量影响时的能量作用强度与作用方式都会不同。

天干，是古人根据土星围绕太阳公转一圈大约为三十年的时间周期，然后把木星与土星在不同时间段的相对位置关系对地球的影响分为十等份，命名为十天干。

我们知道，土星是太阳系八大行星中质量体积第二大的行星，仅次于木星。我们不禁再次想问：古人是如何得知这一切的呢？

至于月亮，是地球唯一的卫星，当然对于地球生命的能量影响是非常巨大的，可以说时时刻刻都在影响着地球生命的活动，时间周期上尤其是农历每月的初一与十五，影响更加显著。

所以说，天干地支都只是符号。什么符号？记录宇宙星体处于不同位置对于地球生命产生不同能量作用强度与作用方式的标记符号，它们的实质其实是“能量性”！

可以这样说——道家文化中，命理也好，风水也好……其实理本相通，都是研究 能 量 的学问。区别在于命理是发现生命能量的问题，风水是解决生命能量的问题。

因为道家文化中涉及天文部分内容庞杂，文章篇幅所限，今天的《刘诚阳白话风水学之天文篇》暂时就分享到这里。有兴趣的朋友可以在后台留言继续讨论交流。