八字看双亲富贵 八字双亲缘浅代表什么

提纲克年，父母不全？那是你对八字理解的不够透彻！

在跟易友讨论八字命理的时候，经常会有一些人提到八字中克父母的问题，比如常见的一句“断语”：提纲克年，父母不全。这句话源自古代命书。提纲，指月令，即四柱八字中的“月柱”的地支。年，指年命的“纳音”。比如甲子年，纳音为“海中金”，这一年出生的人，年命就是金命。如果此人八字中月支为巳或午，五行属火，则火克金，即提纲克年。命书上讲，提纲克年者，多主父母不全，即父母有一方会早丧。如果小孩子的八字中带有“提纲克年”的信息，那么一般就认为这个孩子八字不好，克害双亲。化解之道也有，一般是“重拜父母”，即找一个“命硬”的人，让孩子拜他（她）为父（母），而平时称呼自己的亲生父母为“叔叔”、“阿姨”。或者，让孩子从小就离开父母生活，或许可以破解提纲克年之厄。

这种“重拜父母”的做法，笔者只是想说，何其愚昧也！

从逻辑上来说，重拜父母，实际就是障眼法，试图瞒天过海，殊不知正是此法最大的荒谬之处。从“迷信”的角度讲，假如世上真的有司命之神，那冥冥之中的“司命之神”连人的亲生父母都辨认不出，岂不是太幼稚、太无能了吗？

从科学的角度来说，重拜父母，更是毫无意义。因为这样做，就等于改变了两代人的人生命运。如果命运可以如此轻易的改变，那么预测又有什么意义呢？

从人情常理来说，放着自己的亲生父母不叫，却去喊一个不相干的人为父母，自己的亲生骨肉，反而不得亲近，这样还有何亲情温情可言？

无论从“迷信”、“科学”还是人情常理来说，重拜父母来“破解”提纲克年的做法，只能说是愚昧至极。

一个人的八字，所展示的只是一种信息之象，揭示出一个人一生的吉凶休咎的原因所在。比如提纲克年，只是表示命主八字中有父母身体健康不佳的信息，并不是命主克害父母。小孩子乃父母所生，天真无邪，怎么会去克害自己的生身父母，又怎么能把责任推到小孩身上呢？

因为子平之术是从古代传承至今，里面确实有一些不够科学的地方，这就需要我们去伪存真，批判地继承，不要根据一些断语，就惶惶不可终日，从而求神拜佛，听信一些“大师”的话，花钱消灾，结果往往是破财不少，一无所获。

从八字命理本身来说，如果月令跟其他干支冲克，的确有不好的信息，但这些信息如何解读，需要辩证的来看。因为一个人的寿命，并不是完全由八字决定的。而是受时代、地域、自身习惯、科学技术、天灾人祸等影响，八字只是能看出此人身体的某些方面是否健康，在某些流年是否有生命危险的信息，但并不能完全断人生死。须知上天有好生之德，所谓生生之谓易。学习八字命理，是为了更好的服务人生，而不是给人生空添许多烦恼。

如何从八字看六亲？

随着八字命理技术的日益发展，人们对相关预测项目的关注也越来越重，除了用八字看自身情况外，还要求用自身命局看六亲的情况，其实古代命理先贤们对看六亲也是头疼不已，毕竟这个项目的预测准确率不是很高，命局没有特定的信息点很难做到铁口直断。那么古人是如何从八字看六亲的呢？

自古流传至今八字看六亲的口诀断语摘录部分如下：“月上伤官，父母不全”；“印重官杀多，父母不得力”；“后杀克前，父母早丧；前杀克后，子息必亏”；“伤官带刃，克爷损娘”；“财重刑伤父母，鬼旺后代荣昌；劫财重重父早丧，破印太重母先亡”；“比劫重逢损严亲”；“年食月枭定克父”；“财重带刑妨父母，偏生庶出过房子”；“年支月冲有异母，官杀混杂克父母”；“年逢刃杀先丧母”；“杀刃月逢，有母无父；伤官带刃，克父损母”；“干支官贵众，兄弟最难为”；“七杀排门兄夭寿，正官司户弟啷当”；“月令伤官多夺长，时行神煞兄弟无；男命劫叠外家稀，女人煞重亲骨绝”；“四柱相生值吉曜，三代皆全；五行战克遇凶星,六亲不备”。

\"印绶逢生，母当贤贵；偏财得禄，父必峥嵘；官杀逢禄，子当贤达；比肩得禄，兄弟名高”；“印绶生身，门阀光彩”；“年冲月者，祖基不守；日冲时者，妻子难为”；“年逢禄马被冲破，祖亡外地；月中建禄无财官，父丧他邦”；“岁月财官旺相，公父显荣；日时禄马相生，妻儿贤俊”；“刃健杀刚，袓基微薄；官强财旺，后代荣昌”；“年旺文魁，父子官居台阁；月生正贵，兄弟位列朝班”；“枭居祖位，破祖之基；财官月旺，得父资财”；“年逢刃杀，幼年早丧爹娘；时遇刃伤，末年却损儿女”等等。

上述很多断语跟八字格局喜忌的情况有关，运用灵活了是可以提高推命效率的。例如其中“刃健杀刚，祖基微薄”这句话就是说，阳刃刚强，财官印星则旺不起来，祖基自然就会微薄，也会容易早克父母。当然，只要这刃杀有所制伏，祖基就会相应好转。为什么会说“七杀排门”就克兄弟姊妹呢？因为官杀本来就是克比劫兄弟姊妹的，月令为门户，又为兄弟宫，旺杀旺官位于其中，兄弟姊妹怎么可能不夭寿？但是如果七杀有制，官星不是很旺的话，兄弟就是多而不夭了，反而会是“月生正贵，兄弟位列朝班”的状况了。下面举几个命例说说如何从八字格局喜忌运用断语而看六亲的思路。

陆光祖造：辛巳 辛卯 甲申 甲戌。此八字为羊刃用官格。辛官在巳长生，于申得禄，故其祖父、父亲同为进士出身的权臣，并且命主与父亲同榜高中进士而同朝为官。

李鸿藻造：庚辰 戊寅 戊午 辛酉。此八字月日寅午合印，以用印喜食格论之。年宫有食神为相神，故其祖父李殿图官任闽浙总督、兵部侍郎。父亲为知县。儿子李石曾是元老。命主任吏部尚书、协办大学士。

许崇智造：丁亥 庚戌 甲子 庚午。此八字为杀邀食制格。其年柱为祖宗透相神，故其祖父官任闽浙总督，父为朝议大夫，家为豪门望族。但杀重损父母，丁伤与庚杀之间易被岁运之土财通关而损格，因此命主于2岁己丑年丧母，己运7岁甲午年丧父。此类杀重信息明显的八字格局，可在实际运用中直断为“杀父赶母”之命。

吴梅造：甲申 癸酉 甲子 庚午。虽然此八字官印成格，可官杀重重，财星不现，故为杀父赶母之命。命主2岁丙戌年，偏财戌土会申酉金形成杀局，化喜为仇，故父丧。10岁甲午年，子冲午成枭印夺食，印星为害，故母亡。

李国杰造：辛巳 辛丑 庚申 辛巳。此八字为一气专旺格。其年支有巳官为忌，喜巳丑合而利格，去官得官，因此其祖父为清朝权相李鸿章。21岁壬寅年，巳官得寅财生，偏财损格，故父丧。

胤祺造：辛酉 辛卯 甲午 辛未。此八字羊刃当令，年月官星制之为喜，故命主父亲为康熙，且不克父，并大得祖宗父母之垂爱。直至命主42岁癸卯年才父丧。

综上所论，从八字看六亲以宫位为主，杀伤枭刃四恶神若无制，其在年则不利祖宗，其在月则不利父母兄弟，其在日则不利夫妻，其在时则不利子女。如果为七杀阳刃破格，则多主对应的六亲凶亡，如果是伤官枭神破格，则多主对应的六亲夭贫。如果年月日时四宫位居杀伤枭刃四恶神，只要有制则转吉，制得越到位则越吉。如果年月日时四宫位临财官印食四吉神，若无损伤则主对应的六亲富贵，但吉神不宜太多，亦不宜杂乱，更不宜墓绝刑冲，否则吉神也就不吉了，对应的六亲也就非夭即贫了。总之，不论四宫位是临善神还是居恶神，益格者不富即贵，损格者不夭即贫。益格者宜坐生旺禄库，破格者多逢死墓刑冲。善学们是用什么方法从八字看六亲的呢？

六亲缘浅是什么意思，它如何影响一个人的生活？

六亲缘浅，从字面上理解，指的是一个人与六亲（父母、兄弟姐妹、夫妻等亲属）之间的缘分较浅。在实际生活中，六亲缘浅的表现主要有以下几点：

1.亲情关系疏远：与家人、亲戚之间的沟通不畅，感情淡薄，缺乏亲密感。

2.家庭支持不足：在面临困境时，得不到家人和亲戚的支持和帮助，孤独承受压力。

3.亲情互动较少：在日常生活中，与家人、亲戚的互动较少，彼此关心不足。

六亲缘浅如何影响一个人的生活？

1.情感缺失：由于亲情关系的疏远，六亲缘浅的人可能在情感上感受到孤独和无助，难以享受到家庭温暖。

2.生活压力增加：在面临生活中的困难和挑战时，缺乏家人和亲戚的支持，需要独自承受压力，可能导致心理负担加重。

3.社交圈子有限：六亲缘浅的人在与亲戚朋友的交往中可能显得被动，导致社交圈子相对有限，影响人际关系的建立和维护。

4.心理素质影响：长时间承受亲情缺失和生活压力，可能导致个人心理素质下降，如情绪波动、焦虑、抑郁等心理问题。

5.影响人生发展：六亲缘浅的人在人生道路上缺少家人的支持和陪伴，可能影响个人的成长和发展。

当然，六亲缘浅并不意味着一个人就没有幸福感。很多人在面临困境时，会通过自己的努力和身边的朋友、同事建立深厚的感情，弥补亲情缺失。同时，现代社会中，越来越多的人重视自我心理调适，学会独立面对生活中的挑战，从而克服六亲缘浅带来的影响。

如果您感觉六亲缘浅对您的生活产生了负面影响，建议您尝试调整心态，积极面对现实，与身边的人建立良好的人际关系，争取更多的支持和帮助。同时，关注自身心理健康，学会自我调适，充实自己的生活，培养兴趣爱好，以提高自己的生活质量。

人到中年才懂得，父母活得“很难”（写得真好）

#时事热点头条说#

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一生牵挂，叫父母

常听人说：不当家，不知柴米贵。

人到中年，才明白，原来做父母的，都不轻松。为人父母，一生操劳。做人子女，应当体恤。

01

父母难，难在育

小的时候，总是很好奇，为什么父母起的那么早。

人到中年，才懂得是生活的重担让他们夜不能寐，活着不是一件轻松的事。

每天有太多的杂事要做，有太多的人和事要对付。生活也不像课本上，只有鸟语花香，冬暖夏凉。还有酸甜苦辣，凌寒酷暑。

父母，用他们单薄的身躯，坚韧的脊梁为孩子隔绝风霜，遮风挡雨。生活的苦与累，只要他们自己扛。

人到中年，才能明白在艰难的日子，父母总是把最好的留给我们。

前段时间，看见一条视频。孙子回家看望奶奶，奶奶给孙子煮了面条。孙子的碗里满满都是肉，而奶奶的碗里就是清汤寡水，一碗面条。

可怜天下父母心，做长辈的都一样。曾经几何，我们也会好奇，为什么妈妈只吃鱼头和鱼尾。

成年了，自己就成了吃鱼头和鱼尾的人。

人到中年，历经风霜，生活鞭笞。才更懂得，人生不易，父母艰难。父母难，难在养育。一捧心血，皆在子女的身上流淌。

02

父母难，难在教

老话说：养不教，父之过。养孩子靠的是体力，教孩子耗费心力。

小的时候，总是不明白为什么父母絮叨，管的还多。

人到中年，才明白，父母一片苦心，只愿我们少走弯路。

父母难，难在如何教育子女。为人父母后，才发现，原来与子女沟通是件困难的事。

因为我们无法把自己的人生经验，价值三观强行加在孩子的身上。孩子也不能完全理解为人父母的良苦用心。

如何正确的与孩子交流，就成为了家长的难题。

人到中年，自己做了父母，才知道当年母亲的和蔼，父亲的隐忍，多么难得可贵。

知乎上有个高赞的评论说：“家庭和睦，是最高级的富养。”人到中年，才懂得原来所谓的和睦不单单是父母恩爱，还有父母对子女的包容和疼爱。

父母难，难在教。愿天下所有的子女，都能体谅父母的用心，让双亲少操心，少劳心。

03

父母难，难在心

诗云：谁言寸草心，报得三春晖。若说子女对父母的孝顺，是草木对春风的回应。

那么父母对子女的爱，就是历经数年春夏秋冬，无声无言的守候。

人到中年，才懂得父母有诸多难言之隐。

我刚出来工作那会儿，每次接到母亲的语音通话，总会想着法子去挂断、拒接，那时的我，总是抱着已经长大的心态，去逃离父母的管束。

可随着年纪增长，后知后觉，原来絮叨也是爱，唠叨是关心。有父母絮叨的孩子，始终是孩子。没了父母的唠叨，也就真正成了大人。

人到中年，才知父母的心太可贵。他们有千言万语想跟我们说，又怕我们抽不出时间来认真来听。

他们很渴望我们的陪伴，可又怕影响我们的生活。他们老了，变得小心翼翼。但是他们的爱，从未断绝。

古人云：父母之爱，为之计深远。

人到中年，才明白，这份“计较”，由子女出生，到父母故去，一直不曾停止。

父母难，难在心意两全，有话难开口。

人到中年，做子女的更要懂得去倾听父母的心，多给父母一些时间。

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父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。生命的流转，爱意不能断绝。余生，多陪伴父母，有时间多和他们打打电话，聊聊天。

我想，对于所有父母而言，子女的陪伴，胜过任何物质上的体贴。

孝顺，在心，不在口。用行动去爱他们，温暖就在人心间。

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父母健在，子女可以分家产吗？

王三的两个哥哥王一和王二均已成家，只有王三和父母一起生活，最近王一和王二突然提出要与父母分家，两人担心如果这个家不分，将来父母的财产就会都给了王三，所以必须先分，两位老人都很气愤，拒不同意分家。王一、王二非常恼火，就此事经常去父母家里吵闹，并将父母和王三告上法庭，要求父母将全部财产分为三份，每个儿子一份。

父母还在，子女就想分父母的财产这违法吗？父母同意之后就可以分配财产吗？

结论：

1、父母的财产成年子女不参与分割，因为属于父母的财产，如果财产的性质属于家庭共同共有的财产，成年子女对家庭共同共有财产的取得作出了贡献，可以要分割家庭共同共有的财产! 如果是王一和王二分家析产，必须是针对家庭共有财产而言，也就是说针对王一、王二和父母共同的劳动收入以及共同购置的生活资源和其他财产。

2、健在的父母，财产子女如何继承？父母健在，那么父母名下的财产应当属于父母所有，除非父母同意把财产赠与给自己的子女。根据《继承法》第二条规定，继承从被继承人死亡时开始。所以在父母健在的情况下，不发生遗嘱继承和法定继承。

人生失意都是父母惹的祸，原生家庭：这个锅我们不背

近年来，“原生家庭”四个字貌似特别火，《欢乐颂》里的樊胜美，《安家》里的房似锦，《都挺好》里的苏明玉都成了原生家庭畸形的产物。一时间，“原生家庭”炙手可热，广大网友们恨不用这四字，解释所有的喜怒哀乐，所有的爱恨别离。你成功了，他们就说原生家庭功不可没；你失败了，他们就说原生家庭罪魁祸首。

可原生家庭却说，这个锅我们不背。

原生家庭对人的影响，我们不得不承认很大，但要把人所有的成功和失败都归结给原生家庭，那就过于夸大其词。

之所以这个词能火起来，可能也是因为大众的心理偏好。大多数人喜欢窥探别人伤痛往事和心酸阅历，而影视剧则对症下药，不断夸大原生家庭的痛，激化矛盾，引发观众热议从而提高收视率获得投资收益。

记得有一个微博大V写了一篇关于原生家庭给人伤害的文章。文章下边网友热烈讨论，大家纷纷诉说自己童年的不幸，大家的故事充满忧伤和愤恨，而留言阵地也仿佛变成了一场撕伤口比赛，谁越惨就越值得同情，点赞的人数就越高。诸位网友的留言带入感极强，我也随波逐流想起了许多童年时候父母打骂我的经历，越想越伤心，越想越委屈。可就在我眼泪快留下来的时候，忽然看到一个不一样思想的留言：“父母也是人也会犯错，有几人能拥有完美童年，没有完美的原生家庭。”

有人说，我的父母经常辱骂我，我不自信；有人说我的父母瞧不起我，我很自卑；有人说我的父母不支持我，我做事业没有动力；有的人说我的父母太严格，我的人生只有束缚……这些人说的也有道理，但是他们也忘记了一句话“在外因通过内心起作用，内因才起决定性作用”。

如果给你一个完美的原生家庭，请问你就能拥有一个完美的人生吗？就能获得完美的成就吗？

沙漠之花

《沙漠之花》是华莉丝·迪里根据自己亲身经历的残忍割礼为题材的小说，后被拍成电影。

华莉丝·迪里的经历：

在索马里沙漠里出生。四岁时就被父亲的朋友。五岁时被迫接受了数年前已经夺去她亲姐姐生命的女性割礼。十二岁时为了五头骆驼被父亲嫁给六十岁的老叟，赤脚逃婚在沙漠中差点成了狮子口中的食物，跋涉所留下的深度伤痕吓坏了后来的同台模特们。

18岁的时候还不会说英语，离乡背井到英国，做清洁工人，遇上精明眼摄影师，由此踏上模特路，1990年代成为超模。但她没有沉醉在多姿多彩的生活中，反而心系索马里，要救其他女童脱离割礼的苦海。

1997年，她放弃如日中天的事业，全身投入反割礼运动，成为联合国大使，写自传讲割礼的锥心之痛，成立多个慈善团体，唤起世界关注索马里女童的苦难，为同胞筹款建学校建医院。

四岁被，五岁被女性割礼，最后被父亲卖给老头。这样悲惨的人生经历并没有压垮她，也没有让她心生怨念和愤恨。反而这位伟大的女性，取得事业上的成功后，成立诸多慈善团体，把爱和福音带给了更多的人。

我们再随便举几个例子，康熙8岁丧父10岁丧母，高尔基母亲再嫁继父酗酒，赵本山母亲早逝而在他10岁左右父亲出走不怎么管他，周杰伦跟着单亲妈妈长大……

所以，请不要抱怨你的父亲穷，也不要嫌弃你的女人丑，如果世界给你的都是垃圾，你也可以站在垃圾之上，成为世界之王。

原生家庭的痛，痛吗？

痛，而且很痛，而且痛的很持久。

父母一个轻蔑的眼神，，一句嘲讽的语言，一次粗鲁的打骂都可以成为我们致命的伤害。

安陵容的母亲不受宠爱，父亲宠爱小妾，她从小在家不被重视，所以安陵容进宫处处小心谨慎，被大家嘲讽小家子气，连她自己临终前也说，从未为自己活过。川岛芳子本为清末格格，小时候送到日本继父家抚养，少女时期被继父。长大后的川岛芳子常穿男装做间谍，做谋害民族利益的事情，最后沦为历史上有名的大汉奸，接受了法庭的审判。上心理咨询课时，一位年过50岁男同学和为数不多几个同学坦白自己一段经历。童年时候，他不小心撞见父母在亲热，吓出声音。又惊又羞的母亲着身体打了他两记耳光，他害怕极了，连忙跑出卧室躲到院子里，她妈妈追到院子继续打他。后来他长大了，结婚了，很爱他的妻子，但是他总控制不住自己一次次婚外偷情。用他的话，就是一种莫名的情绪支配着自己，虽知道婚外情可耻，但感觉只有这样才能走出童年阴影。

这些童年来自家庭的伤痛就像是一粒掉进眼睛里的沙，越揉眼泪越多；就像一根小刺扎进心里，越想越难过。这些痛，它挥之不去，如鲠在喉，如影随形。

原生家庭的痛可以疗愈吗？

可以。

懂得感恩。如若没有父母，何来我们的生命。乌鸦反哺，羊羔跪乳，动物尚且知道感恩父母，何况做为万物之灵的人类呢？母亲怀胎十月，一朝分娩，才有了我们小生命。特别是已经为人父母的人更应该知道，把一个襁褓之中嗷嗷待哺的小婴儿培养成人，期间要付出多少辛酸和时间。

学会原谅。父母也是第一次做父母，父母也不是完人。父母所处的时代，所受的教育，从小所接受的思想都是有局限性的。父母供我我们上学，让我们接受新的思想，为的不是让我们反过来指责父母的错误。学会原谅，才是真的成长，容得下父母对你的伤害，才起真的修为。

改变心态。若是把后背留给阳光，那注定只会看到阴影。漫漫人生路，总是喜忧参半，童年的生活有快乐也有烦恼。何必仅仅抓住那些不快的回忆，一次次让眼睛流泪；何必驻足童年的伤痛，一回回让灵魂落寞。我们调整自己心态，回首那些蒙尘的往事，一笑而过。让那些童年里欢愉的记忆浮现脑海，你多去回忆什么，你就拥有什么，把心思放在那些幸福的事上，你就会发现原生家庭除了琐碎和烦恼，更多的是爱与温情。

感谢伤痛。若不是重男轻女，苏明玉和房似锦也不会如此自强自立；若不是童年饱受心酸，也成就不了赵本山在喜剧界举足轻重的地位；若不是单亲妈妈苦心教育，也不会有亚洲乐坛神话周杰伦。人生的每一次伤痛，都可以熬制一副苦口丹药，服下让我们迅速成长。凤凰涅槃，浴火重生。如若把原生家庭给予的痛当做是人生的一次历练一次磨难一次考试，勇敢大胆地接受它，顽强地去与它战斗，最后征服它，那么这个痛就由成长的障碍变化为成长的阶梯。

我们不能选择原生家庭，却可以选择心态。不再刻意渲染往事的悲伤，淡然如风般地接受童年的伤痛。放下心中那份芥蒂，选择原谅曾经或有意或无意伤害你的父母，尝试着用感恩的心去生活，去爱。用坚毅而温柔的力量，在原生家庭的裂缝处去播种一颗种子，用爱和宽容去浇灌，把苦难和伤痛当做肥料，然后就会收获一株芬芳的经过岁月洗礼的花。

若世界以伤痛吻我，我将报之以歌。

我是@妈咪好顽皮，开心育儿，快乐生活，关注我，让我们一起成就孩子，一起成就未来。