八字六亲关系图表 八字六爻

八字命理第六期：十神六亲详解！

在八字命理中，日元就是日柱干支的天干，代表求测者本人。日干与其他干支（包括大运与流年干支）的作用就决定了人的一生福祸。而日干的五行属性也决定了一个人先天秉性，它与其他干支的五行作用就衍生出了八字命理中的六亲体系，具体作用请参看下文！

十神是表述日干与其他干支关系的专用名词，即：

克我者为官（正官）杀（偏官，或七杀）；

我克者为妻（正财）财（偏财）；

生我者为印（正印）枭（枭神、或偏印）；

我生者为食（食神）伤（伤官）；

同我者为比（比肩）劫（劫财）。

其中，以异性相克者为正，同性相克者为偏，这种关系也叫六亲。

简单来讲，就是一阴一阳之谓道，故为正；同阳同阴五行之气难以平衡，为之偏。

其中，阴阳相克为有情克，力度小；同性相克为无情克，力度大；

若是再细分的话，在同性相克中，阳与阳克的力度大于阴与阴克的力度。大家在实践占断中还要仔细分辨。

正官：正当的管制、约束，代表官运（一般指文职）、功名、管理能力、事业心、负责任、自我约束能力；于女命代表丈夫，于男命代表女儿；还代表口舌纷争，官司诉讼，胆小怕事，做事保守、慢性疾病等信息。

七杀：比较激烈的管制和约束，于官运，多代表武职、军警、古灵精怪、鬼点子、敢做敢当、勇于拼搏，讲义气；于女命代表第三者情人，于男命代表儿子；负面意象代表恶性疾病，意外灾伤、霸道无礼、做事莽撞、好勇斗狠等信息。

正财：正当的经济收入，多指通过努力工作得来的薪酬；供我支配的一切事物，包括饮食、消费；于女命代表父亲，于男命代表妻子；负面意象代表保守、吝啬、刻薄寡恩。

偏财：意外的经济收入，多指投机等意外之财，如炒股、、**和不合法的收入；还代表善于交际、仗义疏财；于女命代表婆婆，于男命代表第三者情人；负面意象代表挥霍懒惰、喜欢享受、用情不专。

食神：主内秀、表现能力，性情温和而传统感性、通情达理、有情调、喜饮食；于女命代表女儿，于男命代表女婿；负面意象为清高、自命不凡。

伤官：主艺术才华、善于表现、不畏强权、喜欢挑战、充满自信和斗志；于女命代表儿子，与男命代表祖母；负面意象为自视甚高、言辞刻薄、目无法纪。

正印：主学习能力、学业、接受；还指一切保护的我事物，如合同、文书、字据、房屋；还代表善良、宽容、仁慈、包容、做事理智，善于思考；于女命代表祖母，于男命代表母亲；负面意象为难以独立、依赖心强、任性、好面子。

偏印：主领悟能力、逆向思维、创造、发明、革命、对佛道玄学有天赋；于女命代表母亲，于男命代表祖父；负面意象为孤独妄想、多疑、缺乏耐心。

比肩：与日元天干相同者，为社会关系好、朋友多、可得同辈人帮助、人缘好、自信、坚定、好胜；于女命代表姐妹，于男命代表兄弟；负面意象为自负、固执、好面子、以自我为中心、攀比、破财、克妻。

劫财：与日元天干同一五行，但不同阴阳，为同行、同事、竞争者、合伙人、有个性、随机应变、坚韧不拔；于女命代表兄弟，于男命代表姐妹；负面意象为个人主义、自大、妒忌、粗野、不温柔、克妻、破财。

八字些不利命运的凶神，比如阳刃、天罗地网、元辰、亡神、六 厄

甲刃在卯，乙刃在寅，丙刃在午，丁刃在巳，戊刃在午，己刃在巳，庚刃在酉，辛刃在申，壬刃在子，癸刃在亥。

以日干查四柱地支，见者即是。

羊刃又称阳刃，在天为紫暗星，专行诛數，在地则为羊刃煞，主宰割。《三车一览》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”《三命通会》云：“禄过则刃生，功成当退不退则过越其份，如羊之在刃，言有伤也。希夷曰：'阴阳万物之理，皆恶权盛，当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则折，缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极，则为福，已极则将反而为凶。极盛之地，十干中正处是也。”

《神峰通考》云：“刃乃帮身之物，大怕身旺逢之。”由以上论述可看出羊刃的本质就是旺，其凶乃因旺过了头身旺逢羊刃为忌，主性情暴烈，凶狠好斗，克妻伤财；羊刃逢冲为忌，多有刀剑之伤；四柱羊刃叠见为忌，主聋哑盲等伤残。年柱见羊刃为忌，出身贫困，以怨报德；月柱见羊刃为忌，性情偏激乖张，父母、手足不得力；日柱见羊刃为忌，配偶身弱多病；时柱见羊刃为忌，晚年招灾惹祸，损子息。但身弱遇羊刃，其反为帮身之美物。

古云：“凡人有禄，必赐刃以卫之。”又身强遇刃最喜杀制，所谓“杀无刃不显，刃无杀不威”，若配合得当，多为王侯将相之命。

戌亥为天罗，辰巳为地网。

以年支或日支查其余三支。戌人见亥，亥人见戌为天罗；辰人见已，已人见辰为地网。若柱中辰戌已亥全，即为天罗地网齐见，遇此则刑讼牢狱难免，

何以辰已戌亥为罗网之位？古书云：“辰戌之位为魁里所占，而致天乙贵人不临，故其为凶。”又云：“盖世道亏隆，人事得失，俱有终极。天倾西北，戌亥者，六阴之终也；地陷东南，辰已者，六阳之终也。阴阳终极则暗昧不明，如人之在罗网也。”至于年柱纳音为水火土之人有罗网，而木金命之人无罗网之说，经实践检验有误，应予以更正。

男忌天罗，女忌地网，该说法始于《壶中子》，此书认为龙为辰，蛇为已，辰人得已，已人得辰，皆为龙蛇混杂，于男命无妨，唯女命破婚害子，薄命抱疾；又猪为亥，犬为戌，戌人得亥，亥人得戌为猪犬侵凌，于女命则无妨，唯男命得之则塞滞龈，妨祖克妻。总之，罗网之煞多主病伤或刑狱，四柱中见之不利。故命带罗网，为人处世须多加小心，以遵纪守法为上，勿您意妄为，否则有刑狱之灾；岁运见罗网，亦须谨慎防范。

申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申。

以年支或日支查余三支，见者即是。

劫煞乃三合局之绝地，如申子辰为水局，水绝在巳，故申子辰三支皆见巳为劫煞。

劫煞有劫夺之意，该星入命，若临柱中喜、用神支而处生旺，且与吉神相并，主人聪慧灵敏，胸罗万象，才智过人，好学上进，事业心强，工作勤勉，可创一番业绩；若该星临忌神，又有其他凶神入命，主人性暴好妒，奸猜狡诈，常生意外之灾，官非不断，讼事连连。命带劫煞之人，要谨防官非牢狱。

阳男阴女，与年支相冲的前一位地支为元辰；

阴男阳女，与年支相冲的后一位地支为元辰。

如甲子年生男，子冲午，午前一位是未，未即为元辰；又如丙申年生女，申冲寅，寅后一位为丑，丑即为元辰。其余以此类推。

元辰，又名大耗，为不吉之神，人命逢之多主形容丑陋，面部颤高，鼻低口阔，声浊不清。若临生旺，主落魄大度，不辨是非，不分良善；若临绝主形貌偎琐，语言浑浊，破败坎坷，贪杯好色，甘习下流；若与劫煞同柱，主不拘小节，易招致危厄羞辱；妇人得之，声雄性浊，不遵礼法，一生多灾多难，生子亦是执抄顽劣，多有不孝。

元辰所临之方亦为凶方，故一般出行，旅游等最好不要去命中元辰所临之方；若柱有贵人同支，则又不忌。

申子辰见亥，寅午戌见巳，巳酉丑见申，亥卯未见寅。

以年支或日支查余三支。

亡者，失也，自内失之谓之亡，其处于三合局禄地，如申子辰水局，其禄地亥即是亡神。该星入命若临喜用与贵人同柱，城府深，心机重，喜怒隐藏，老谋深算；临忌神，则为人疯癫狂妄，性狭易躁，不利妻儿，常犯是非官讼。

阳男阴女，命前三辰为勾，命后三辰为绞；

阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。

以年支查余三柱地支，如甲子年生男，以命前三辰卯为勾，命后三辰西为绞；甲子年生女，以命后三辰西为勾，命前三辰卯为绞。

勾绞，即勾连羁绊之义。命中带之，若身旺敌煞，主心灵性巧，执掌刑法律历，若为军中将帅则专行杀毅之职。此煞克身多为不吉，易遭飞灾横祸。

岁运逢勾绞煞亦主官讼破财等事，若命中带七煞为忌或勾、绞并会，主灾重。此煞多凶少吉，故命中带者须慎防之。

申子辰见卯，寅午戌见酉，巳酉丑见子，亥卯未见午。

以年支查其余各支。

该煞处于三合局之死地，如申子辰水局，因水死于卯，故以卯为六厄。六厄为剥官之煞，西汉著名的“龙城飞将”李广，虽有赫赫战功而终未封侯，即是被厄此星所困，可见其为祸之凶。此星入命，多主工作或事业艰难不顺，劳动成果得不到他人重视或认可，难得上司提携或重用，以致“千里马常有，而伯乐不常有”。柱中该煞生旺，又得贵人并临，方可解其凶厄，然终难免困顿。

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八字基础之(六冲、六害)

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戍相冲，巳亥相冲。

六冲，就是地支所处的位置相敌，是五行相克的道理。子午相冲，因为子藏癸水，克午藏的丁火，而午藏的己土，又克子藏的癸水。丑与未相冲，因为丑藏辛金，克未藏的乙木，而未藏的己土、丁火，又克丑藏的癸水、辛金。寅与申相冲，因为寅藏甲木，克申藏的戌土，而申藏的庚金、壬水，又克寅藏的甲木、丙火。卯与酉相冲，因为酉藏辛金，克卯藏的乙木，命书上说:‘东冲西不动',大概就是指卯木不能回冲酉金的意思。辰与戍相冲，因为辰藏癸水，克戍藏的丁火，戍所藏的辛金，又克辰所藏的乙木。巳与亥相冲，因为巳藏的庚金，克亥藏的甲木，而亥藏的壬水，又克巳藏的丙火。

六害:子未相害(相害也是相克的意思)，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戍相害。

《考原》说:“六害，不知是如何起的。大概凡事都无不喜欢相合而忌讳相冲，因而子与丑相合，而未来相冲，所以子与未就相害。丑与子相合，而午来相冲，所以丑与午相害。 寅与亥相合，而巳来相冲，所以寅与巳相害。卯与戍相合，而辰来相冲，所以辰与卯相害。巳与申相合，而寅来相冲，所以巳与寅相害。午与未相合，而丑来相冲，所以午与丑相害。

六亲是指哪些亲戚？原来历史上各个时期的说法都不同

大家都知道有个成语或称俗语“六亲不认”， 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾；有时也指对谁都不讲情面；带有一定的贬义色彩。可是你真的知道“六亲”具体是指哪六亲吗？

历史上关于这个问题至今没有答案，主要代表的说法有以下几种：

1、《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书·循吏传·秦彭》：“乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。”唐李贤注：“六亲，谓父子、兄弟、夫妇也。故后人以《老子》之言指出六亲即指父子、兄弟、夫妇。

2、《左传昭公·二十五年》：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”即“六亲”以父子、兄弟、姑姊（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）为六亲。

3、《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”即以父、母、兄、 弟、妻、子为六亲，通常也称作父母、兄弟、妻子。此种说法也是大多数后人比较赞同的说法，因为这种说法中的“六亲”在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

不仅在历史书籍中有很多关于六亲的记录，就连古代的算命术中也有关于六亲的记载。古代算命术中，除了给命主本人算命外，还常常可以根据一个人的八字来推论其祖上、父母、兄弟、姐妹、妻妾、子息六亲。在看法上，六亲各有其宫，但更重要的是看用神是否有力。具体为：祖上，位在年宫。用神以偏印为祖父，伤官为祖母。父母位在月宫，用神以偏财为父，正印为正母，偏印为庶母。兄弟姐妹位附月宫，用神以比肩为是。妻宫位在日支，用神以正财为妻，偏财为妾。子息位在时宫，用神以偏官为男，正官为女，女命以食神为男，伤官为女。依六亲各自所处的宫位和所用之神推命，一般以偏财旺者父长寿，比劫多者父早死，正印有力者父寿，财多破印主克母。比肩财多者兄弟多。比肩劫财财散主克夫及妻。日主得气，正财为喜神者主妻美而富，妻星两透，偏正杂出主多妻。日干坐支遇刑冲则主克妻。官杀多者伤兄弟姐妹，枭印多者克祖父母。

历史上关于“六亲”的说法很多，不同朝代的代表观点也各不相同，但沿用至今天，六亲就用来泛指亲属了，而没有具体的规定了。