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解析六壬720课：甲子日第四局干上亥

一、原文

天时：三传递生，将克人元，主晴朗微

风。

射覆：从魁为用，初传冲日，主珍宝羽毛之物。

行人：三传不空，子临卯地，中途不吉。

田宅：螣蛇乘雾飞空，长生临日，主子孙繁盛。

谒见：三传四仲，谓之三交，举荐方成。

捕猎：金水相生，三传皆吉，主大获。

疾病：日辰无克，虽重无害，三交九丑，久病难

安。

出行：天后白虎，内生外克，不利外出。

文信：朱雀落於中传，信在中途。

来意：方生干，将克之，主问阴人喜事。

婚姻：末传递生，支辰同位，因亲援引，主可成。

迁移：长生临日，干克方生，不利迁动。

孕产：胎神加太乙之上，天后落空，主产后有病。

失物：元武升堂，从魁为用，主对门藏匿，必得。

二、课体课义

元首，三交，三奇，高盖，天烦。生空鬼存，破败家门，临难闭口，贵不施恩。

解曰：干上亥乃空生，支上酉乃实鬼也。酉为旬尾，居于宅上，闭口可以免难。酉破子水，子又败于酉，故主门户破败。两贵入狱，自己尚不能安，何有恩惠之施于人哉。

断曰：元首之卦，以尊制卑，以贵制贱，占事多顺。起于男子，为臣忠，为子孝。讼利先举，为客者胜。

三、分类占

天时：大晴。

家宅：多有生意，门户若有酒馆食店或筵会之类，必能发福。

婚姻：可成，女子美好。

谋望：勤苦方成。

遗失：在道路中获。

出行：必见阻隔。

产孕：恐是女胎，产时惊恐。

行人：马临病气，当为病阻。

疾病：主喘咳劳伤，发于肺，及于脾，虽重无害。

出兵：发用青龙有大胜之兆，冬春吉，夏秋忌。

四、毕法赋

毕法云：六月占亥加甲，亥为木之长生，父母爻空，又是死气，主父母有灾。又子将加卯，青龙发用主文职。卯木官星乘雀，主文字发科，元首主首擢。午为天马，卯为天车，子为华盖，为高盖乘轩。火为威仪，主礼部，数二，主品极尚书。末传为归结，子与天后相乘，主寿八十一。支上见酉主招女，乘太常，主聪俊配武弁。指南：卯年十一月寅将加巳，龙神发用无气，又上克下，当暂归林下。明春禄马生起龙神，又当应召出山，位列公卿。德蛇相加，有邪正同处之象。

五、注解与解析

【李峰注解】：此课春占木旺，冬占木相，夏秋占木死绝。故云：春冬吉，夏秋忌。

有丁卯年十一月甲子日巳时寅将占官得此课，断云：课得华盖乘轩，占官最宜。但龙神发用无气，是暂归林下，明春干禄乘旺，方能出山，由此位践公卿。

【周天行健解析】：凡四仲日占，四仲加支辰，三传皆仲将，逢阴合后玄，为三交课。四仲者，子午卯酉四败神也。四仲加支辰阴阳为一交；仲神发用，传皆四仲，为二交；仲神乘太阴、六合、天后、玄武将，为三交。此三者相遇交加，故名三交。四仲纯全，是为互刑互破，前无孟之可隐，后无季之可奔，前不能进，后不能退，占主事体交加，暗昧不明；风云不测，进退两难；家隐奸私，己身逃匿；谋事阻破，求财无益；讼犯刑名，兵逢战敌；更乘凶将，病患尤极。

若年命有吉神将，日用旺相，传逢午卯子，乘天马、青龙、太常，午为胜光乾马，卯为太冲天车，子为神后华盖，此三者并遇，仲为四正，不论三交，如乘驷马轩车，高张华盖，故名华盖乘轩，主公卿之贵，占官大吉，见奇仪入卦更吉。天马者，正月午，顺行六阳辰也，迁官承诏喜重重，出行远动吉祥逢。课遇高轩，车马皆全；诏用荣宣，朱轮稳上；凡事吉庆，士子发达；谒贵欢会，行者必旋；求财大获，疾病难延。

二烦，天烦、地烦也，通常而论，日宿加四仲，天罡加丑未为天烦卦；月宿加四仲，天罡加丑未，为地烦卦。若结合四季五行，细而论之，则日宿加午卯为春夏天烦，日宿加酉子为秋冬天烦；月宿加卯午为春夏地烦，月宿加酉子为秋冬地烦。四仲者，子午卯酉也。日宿月宿即太阳太阴躔度宫神也，日宿正月过中气起亥，逆行十二辰；月宿正月初一起室、二月初一起奎、三月胃、四月毕、五月参、六月鬼、七月张、八月角、九月氐、十月心、十一月斗、十二月虚，每一日行一宿，如遇奎、井、张、翼、氐、斗，皆重留一日，数至占日，即为月宿所在也。

子午卯酉为天地关格，四极之地，太阳太阴临之，日月之辉遮蔽，无光失明，幽暗不清。丑未贵人之首也，斗罡凶神加临其上，贵人受制，难以理事。二烦乃门户闭塞，三光不明，德气在内，刑气在外，只宜居家，不宜远行，天翻地覆，莫大忧烦。占者家有灾祸，荆棘满途；疾病号哭，狱讼徒流；征虎伤亡，胎孕不育；男遭刑戮，女受虫毒。

三奇，旬奇、干奇发用或入传，或三传逢联珠奇、遁奇也。甲子甲戌旬用丑，甲申甲午旬用子，甲辰甲寅旬用亥，此为旬三奇。甲日午、乙日巳、丙日辰、丁日卯、戊日寅、己日丑、庚日未、辛日申、壬日酉、癸日戌，此为干奇。三传亥子丑，此为联珠三奇。三传依本旬或五鼠遁得天三奇乙丙丁、地三奇甲戊庚，此为遁奇。

旬奇、干奇并临为上，有旬奇无干奇，亦可用，若止有干奇，神将又凶，不作三奇。若旬奇、干奇再逢联珠奇、遁奇，则锦上添花，更增吉利。三奇值奇精之用，占主万事和合，百祸消散；逢凶化吉，不忌刑杀；病获良医，诉讼取胜；士有奇遇，官以超擢；军出奇兵，危机解除；婚求淑女，孕生贵子。若奇作空亡，奇精未免有损，其福减半，吉凶皆存，先明后暗。

凡课之旬首、支仪发用或入传，为六仪课，甲子旬用子，甲戌旬用戌，甲申旬用申，甲午旬用午，甲辰旬用辰，甲寅旬用寅，此为旬仪。子支午、丑支巳、寅支辰，卯支卯、辰支寅、巳支丑、午支未、未支申、申支酉、酉支戌、戌支亥、亥支子，此为支仪。旬首为六阳，支仪为星宫之长、直符之使，有礼仪之尊，故名六仪。

旬仪、支仪并临为上，有旬仪无支仪，亦可用，若止有支仪，神将又凶，不作六仪。六仪占主凡事吉庆，不忌刑杀；家集千祥，喜气溢眉；投书见喜，谒贵逢时；兆多喜庆，求望相宜；罪逢赦宥，病遇良医；帘幕见官，士人高第。若三奇六仪全遇，凡百吉不可言之。

凡一上克下，余课无克，天地得位，品物咸新，如君克臣，必顺其正，为九宗之元，六十四课之首，为元首课。大哉元首，元亨利贞，首出庶物，万国咸宁，统干之本，乃元吉第一课也。君占则有伊尹之臣，臣占必遇唐虞之君，常人占之亦万事顺利。如日辰用神年命值旺相气，乘吉将，更逢富贵、龙德、时泰、三光、三阳、官爵、高盖吉课，有一助之，则有飞龙在天之象也。

本课子卯午酉四仲相加，天罡之辰临未，天地相否，关格交加，帘贵受制，炁源不通，或为二烦，当视日宿月宿之位而定。若占卦之时，太阳太阴居临子午卯酉四宫，条件符合，课成二烦。

本课值甲子旬，丑若发用入传，则为旬奇，丑又恰乘贵人，其奇更甚，然本课丑未发用入传，止支夹定，奇精之效大减。本课甲日，午为干奇，发用入传，其奇可用。干奇虽为可用，然旬奇仅显部分之效，尚需视三传神将吉凶，来定终效。

本课值甲子旬，子为旬首居末传，为旬仪；支辰为子，子之支仪在午，午为发用居初传，为支仪。本课三传旬仪、支仪并见，六仪之吉，自勿需言之。

本课甲子仲日，酉加支子，三传午卯子，昼占酉乘太常，午乘青龙，卯乘朱雀，子乘天后，三交之形具备，然传逢青龙、太常，神将为吉，三奇之效可用，六仪之吉本具，又逢元首擢耀，当为轩盖，若日辰用神旺相更然，纵遇二烦，亦可以吉抑凶。轩盖元首两者相逢，三奇六仪两相增力，云龙风虎相从，大人出行之象，大利占取官运，谋取功名。

本课甲子仲日，酉加支子，三传午卯子，夜占酉乘太阴，午乘螣蛇，卯乘勾陈，子乘白虎，三交之形具备，然传逢螣蛇、勾陈、白虎，皆为凶将，三奇无效。虽六仪本具，元首擢耀，轩盖仅勉而为用，轩马华盖摇摆不定，若身弱人衰，则乘轩落马，伤躬脱被，冥升福消，望事不成，难免轩盖跌落为三交。若寅申月占之，午为天马；巳亥月占之，子为天马，传见天马，则轩盖增力。若日宿月宿加临四仲，二烦失辉，前路不清，则轩盖跌落，三交无疑。

【参考资料】《御定六壬直指上下卷-李峰》、《御定六壬金口合占上中下册-易潇》、《御定六壬直指古籍卷》、《六壬大全-郭载騋》，本文解析乃原创，图片来自书籍，著作权归原创者所有！

小六壬的三宫具象法

小六壬的三宫具象法，是一种用六神和五行的阴阳属性来转化成易经卦象的方法，它可以帮助我们更深入地理解和解读自己的命运。本文将为你介绍小六壬的三宫具象法的原理和步骤，以及如何用易经卦象来分析你的运势。

小六壬的三宫具象法的原理

小六壬的三宫具象法，是基于小六壬的三宫和八卦的三才的对应关系而建立的。小六壬的三宫，分别是天宫、地宫、人宫，它们代表了事件的起因、过程和结果，也对应了天、地、人的三才。八卦的三才，是指八卦的三画，它们分别是上卦、中卦、下卦，它们代表了天、人、地的三才。小六壬的三宫具象法，就是把小六壬的三宫的六神的阴阳属性，转化成八卦的三画的阴阳属性，从而得到一个易经卦象。

小六壬的六神，分别是青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武，它们分别对应了六个方位和六个时辰。六神的排列顺序是由小六壬的起卦时间决定的，每个时辰都有一个主神和一个副神，主神代表了当时的主要运势，副神代表了当时的次要运势。六神的阴阳属性，是根据它们的性质和特点而定的，一般来说，青龙、朱雀、白虎属阳，勾陈、螣蛇、玄武属阴。阳用实线表示，阴用虚线表示。

小六壬的三宫具象法，就是用三宫中的六神的阴阳属性，转化成一个三画卦，也就是一个八卦。具体的转化方法如下：

- 天宫的主神的阴阳属性，作为上卦的第一画。

- 地宫的主神的阴阳属性，作为中卦的第二画。

- 人宫的主神的阴阳属性，作为下卦的第三画。

例如，如果三宫的主神分别是青龙、白虎、朱雀，那么它们的阴阳属性分别是阳、阳、阳，转化成三画卦就是乾卦。如果三宫的主神分别是玄武、青龙、勾陈，那么它们的阴阳属性分别是阴、阳、阴，转化成三画卦就是坎卦。

小六壬的三宫具象法的步骤

要用小六壬的三宫具象法来得到易经卦象，你需要先根据你的出生日期和时间来起卦，得到你的六神和五行的排列。然后，你可以根据以下的步骤来进行转化：

- 第一步，找出你的三宫的主神。三宫的主神，是指你的出生时辰对应的主神，它代表了你的本质和命运。例如，如果你出生在子时，那么你的天宫的主神就是青龙，地宫的主神就是玄武，人宫的主神就是白虎。

- 第二步，确定你的三宫的主神的阴阳属性。你可以根据六神的性质和特点，来判断它们的阴阳属性。例如，如果你的三宫的主神分别是青龙、玄武、白虎，那么它们的阴阳属性分别是阳、阴、阳。

- 第三步，转化成三画卦。你可以根据三宫的主神的阴阳属性，来转化成三画卦，也就是一个八卦。例如，如果你的三宫的主神的阴阳属性分别是阳、阴、阳，那么转化成三画卦就是离卦。

如何用易经卦象分析运势

得到了易经卦象，你就可以用易经的知识和方法，来分析你的运势。你可以根据以下的几个方面，来进行分析：

- 卦名。卦名是指八卦的名称，它代表了卦象的本义和主旨。例如，乾卦的卦名是乾，它代表了天、刚、健、元、始、父、君、龙等意义。你可以根据卦名，来判断你的运势的大致方向和主题。

- 卦辞。卦辞是指八卦的解说，它代表了卦象的寓意和主张。例如，乾卦的卦辞是“元亨利贞”，它代表了乾卦的吉祥、通达、有利、正直等意义。你可以根据卦辞，来判断你的运势的具体情况和态度。

- 卦象。卦象是指八卦的形象，它代表了卦象的类比和象征。例如，乾卦的卦象是“天”，它代表了乾卦的高远、广大、无极、无形等意义。你可以根据卦象，来判断你的运势的类似和隐喻。

- 卦数。卦数是指八卦的数字，它代表了卦象的数量和规律。例如，乾卦的卦数是一，它代表了乾卦的统一、独一、始终、不变等意义。你可以根据卦数，来判断你的运势的多少和规律。

- 卦爻。卦爻是指八卦的六画，它代表了卦象的变化和动态。例如，乾卦的卦爻是六个阳爻，它代表了乾卦的纯阳、刚健、动荡、变化等意义。你可以根据卦爻，来判断你的运势的变化和动态。

解析六壬720课：甲子日第四局干上亥

一、原文

天时：三传递生，将克人元，主晴朗微

风。

射覆：从魁为用，初传冲日，主珍宝羽毛之物。

行人：三传不空，子临卯地，中途不吉。

田宅：螣蛇乘雾飞空，长生临日，主子孙繁盛。

谒见：三传四仲，谓之三交，举荐方成。

捕猎：金水相生，三传皆吉，主大获。

疾病：日辰无克，虽重无害，三交九丑，久病难

安。

出行：天后白虎，内生外克，不利外出。

文信：朱雀落於中传，信在中途。

来意：方生干，将克之，主问阴人喜事。

婚姻：末传递生，支辰同位，因亲援引，主可成。

迁移：长生临日，干克方生，不利迁动。

孕产：胎神加太乙之上，天后落空，主产后有病。

失物：元武升堂，从魁为用，主对门藏匿，必得。

二、课体课义

元首，三交，三奇，高盖，天烦。生空鬼存，破败家门，临难闭口，贵不施恩。

解曰：干上亥乃空生，支上酉乃实鬼也。酉为旬尾，居于宅上，闭口可以免难。酉破子水，子又败于酉，故主门户破败。两贵入狱，自己尚不能安，何有恩惠之施于人哉。

断曰：元首之卦，以尊制卑，以贵制贱，占事多顺。起于男子，为臣忠，为子孝。讼利先举，为客者胜。

三、分类占

天时：大晴。

家宅：多有生意，门户若有酒馆食店或筵会之类，必能发福。

婚姻：可成，女子美好。

谋望：勤苦方成。

遗失：在道路中获。

出行：必见阻隔。

产孕：恐是女胎，产时惊恐。

行人：马临病气，当为病阻。

疾病：主喘咳劳伤，发于肺，及于脾，虽重无害。

出兵：发用青龙有大胜之兆，冬春吉，夏秋忌。

四、毕法赋

毕法云：六月占亥加甲，亥为木之长生，父母爻空，又是死气，主父母有灾。又子将加卯，青龙发用主文职。卯木官星乘雀，主文字发科，元首主首擢。午为天马，卯为天车，子为华盖，为高盖乘轩。火为威仪，主礼部，数二，主品极尚书。末传为归结，子与天后相乘，主寿八十一。支上见酉主招女，乘太常，主聪俊配武弁。指南：卯年十一月寅将加巳，龙神发用无气，又上克下，当暂归林下。明春禄马生起龙神，又当应召出山，位列公卿。德蛇相加，有邪正同处之象。

五、注解与解析

【李峰注解】：此课春占木旺，冬占木相，夏秋占木死绝。故云：春冬吉，夏秋忌。

有丁卯年十一月甲子日巳时寅将占官得此课，断云：课得华盖乘轩，占官最宜。但龙神发用无气，是暂归林下，明春干禄乘旺，方能出山，由此位践公卿。

【周天行健解析】：凡四仲日占，四仲加支辰，三传皆仲将，逢阴合后玄，为三交课。四仲者，子午卯酉四败神也。四仲加支辰阴阳为一交；仲神发用，传皆四仲，为二交；仲神乘太阴、六合、天后、玄武将，为三交。此三者相遇交加，故名三交。四仲纯全，是为互刑互破，前无孟之可隐，后无季之可奔，前不能进，后不能退，占主事体交加，暗昧不明；风云不测，进退两难；家隐奸私，己身逃匿；谋事阻破，求财无益；讼犯刑名，兵逢战敌；更乘凶将，病患尤极。

若年命有吉神将，日用旺相，传逢午卯子，乘天马、青龙、太常，午为胜光乾马，卯为太冲天车，子为神后华盖，此三者并遇，仲为四正，不论三交，如乘驷马轩车，高张华盖，故名华盖乘轩，主公卿之贵，占官大吉，见奇仪入卦更吉。天马者，正月午，顺行六阳辰也，迁官承诏喜重重，出行远动吉祥逢。课遇高轩，车马皆全；诏用荣宣，朱轮稳上；凡事吉庆，士子发达；谒贵欢会，行者必旋；求财大获，疾病难延。

二烦，天烦、地烦也，通常而论，日宿加四仲，天罡加丑未为天烦卦；月宿加四仲，天罡加丑未，为地烦卦。若结合四季五行，细而论之，则日宿加午卯为春夏天烦，日宿加酉子为秋冬天烦；月宿加卯午为春夏地烦，月宿加酉子为秋冬地烦。四仲者，子午卯酉也。日宿月宿即太阳太阴躔度宫神也，日宿正月过中气起亥，逆行十二辰；月宿正月初一起室、二月初一起奎、三月胃、四月毕、五月参、六月鬼、七月张、八月角、九月氐、十月心、十一月斗、十二月虚，每一日行一宿，如遇奎、井、张、翼、氐、斗，皆重留一日，数至占日，即为月宿所在也。

子午卯酉为天地关格，四极之地，太阳太阴临之，日月之辉遮蔽，无光失明，幽暗不清。丑未贵人之首也，斗罡凶神加临其上，贵人受制，难以理事。二烦乃门户闭塞，三光不明，德气在内，刑气在外，只宜居家，不宜远行，天翻地覆，莫大忧烦。占者家有灾祸，荆棘满途；疾病号哭，狱讼徒流；征虎伤亡，胎孕不育；男遭刑戮，女受虫毒。

三奇，旬奇、干奇发用或入传，或三传逢联珠奇、遁奇也。甲子甲戌旬用丑，甲申甲午旬用子，甲辰甲寅旬用亥，此为旬三奇。甲日午、乙日巳、丙日辰、丁日卯、戊日寅、己日丑、庚日未、辛日申、壬日酉、癸日戌，此为干奇。三传亥子丑，此为联珠三奇。三传依本旬或五鼠遁得天三奇乙丙丁、地三奇甲戊庚，此为遁奇。

旬奇、干奇并临为上，有旬奇无干奇，亦可用，若止有干奇，神将又凶，不作三奇。若旬奇、干奇再逢联珠奇、遁奇，则锦上添花，更增吉利。三奇值奇精之用，占主万事和合，百祸消散；逢凶化吉，不忌刑杀；病获良医，诉讼取胜；士有奇遇，官以超擢；军出奇兵，危机解除；婚求淑女，孕生贵子。若奇作空亡，奇精未免有损，其福减半，吉凶皆存，先明后暗。

凡课之旬首、支仪发用或入传，为六仪课，甲子旬用子，甲戌旬用戌，甲申旬用申，甲午旬用午，甲辰旬用辰，甲寅旬用寅，此为旬仪。子支午、丑支巳、寅支辰，卯支卯、辰支寅、巳支丑、午支未、未支申、申支酉、酉支戌、戌支亥、亥支子，此为支仪。旬首为六阳，支仪为星宫之长、直符之使，有礼仪之尊，故名六仪。

旬仪、支仪并临为上，有旬仪无支仪，亦可用，若止有支仪，神将又凶，不作六仪。六仪占主凡事吉庆，不忌刑杀；家集千祥，喜气溢眉；投书见喜，谒贵逢时；兆多喜庆，求望相宜；罪逢赦宥，病遇良医；帘幕见官，士人高第。若三奇六仪全遇，凡百吉不可言之。

凡一上克下，余课无克，天地得位，品物咸新，如君克臣，必顺其正，为九宗之元，六十四课之首，为元首课。大哉元首，元亨利贞，首出庶物，万国咸宁，统干之本，乃元吉第一课也。君占则有伊尹之臣，臣占必遇唐虞之君，常人占之亦万事顺利。如日辰用神年命值旺相气，乘吉将，更逢富贵、龙德、时泰、三光、三阳、官爵、高盖吉课，有一助之，则有飞龙在天之象也。

本课子卯午酉四仲相加，天罡之辰临未，天地相否，关格交加，帘贵受制，炁源不通，或为二烦，当视日宿月宿之位而定。若占卦之时，太阳太阴居临子午卯酉四宫，条件符合，课成二烦。

本课值甲子旬，丑若发用入传，则为旬奇，丑又恰乘贵人，其奇更甚，然本课丑未发用入传，止支夹定，奇精之效大减。本课甲日，午为干奇，发用入传，其奇可用。干奇虽为可用，然旬奇仅显部分之效，尚需视三传神将吉凶，来定终效。

本课值甲子旬，子为旬首居末传，为旬仪；支辰为子，子之支仪在午，午为发用居初传，为支仪。本课三传旬仪、支仪并见，六仪之吉，自勿需言之。

本课甲子仲日，酉加支子，三传午卯子，昼占酉乘太常，午乘青龙，卯乘朱雀，子乘天后，三交之形具备，然传逢青龙、太常，神将为吉，三奇之效可用，六仪之吉本具，又逢元首擢耀，当为轩盖，若日辰用神旺相更然，纵遇二烦，亦可以吉抑凶。轩盖元首两者相逢，三奇六仪两相增力，云龙风虎相从，大人出行之象，大利占取官运，谋取功名。

本课甲子仲日，酉加支子，三传午卯子，夜占酉乘太阴，午乘螣蛇，卯乘勾陈，子乘白虎，三交之形具备，然传逢螣蛇、勾陈、白虎，皆为凶将，三奇无效。虽六仪本具，元首擢耀，轩盖仅勉而为用，轩马华盖摇摆不定，若身弱人衰，则乘轩落马，伤躬脱被，冥升福消，望事不成，难免轩盖跌落为三交。若寅申月占之，午为天马；巳亥月占之，子为天马，传见天马，则轩盖增力。若日宿月宿加临四仲，二烦失辉，前路不清，则轩盖跌落，三交无疑。

【参考资料】《御定六壬直指上下卷-李峰》、《御定六壬金口合占上中下册-易潇》、《御定六壬直指古籍卷》、《六壬大全-郭载騋》，本文解析乃原创，图片来自书籍，著作权归原创者所有！

《周易》与六壬术渊源之谜揭开！详解西汉古墓出土两千年六壬式盘

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六壬术，托名黄帝所造，是一门典型的黄老之术。

唐代许道符所著的《大六壬心镜》中就说：

“昔轩辕黄帝得元女降斯神式，往授三篇（即太乙、六壬、奇门），既获之，藏于金柜，计二卷······”

《周易》的真正作者子思，本身也是一个精通黄老之术的人（详见本号大量系列证据）。

《周易参同契》的作者徐景休真人，传承了崆峒山凌阳子的黄老之道，也说《周易》里面说的是黄老之术。

真相如何？

证据来了。

一、西汉六壬式盘和《周易》

安徽阜阳双古堆汝阴侯汉墓M1中，出土了《周易》和六壬式盘。

这个西汉时期的《周易》版本虽然残破不堪，但我们可以看到它与其它的版本都不一样，是一个明确用来占筮的本子。

几乎每句爻辞经文后面都被人加上了一些实用断占的语句。

我们还说过，这个版本的《周易》，就是今天最流行的通行本《周易》的母本！！！

它的主人，是一个和子思一样精通黄老之术的人。

证据就是这个六壬式盘。

天盘直径 9.5 厘米，盘中心绘北斗七星，由内到外篆书十二月和二十八宿。地盘边长13.5 厘米，由内到外篆天干、地支、二十八宿。四维为“天虚己，土斗戊，人日己，鬼月戊”。

这是我们目前所见最早的式盘样式，和后世式盘大同小异，应当与战国初年子思当年所见也无不同。

这样的式盘，可能远在夏代以前就已经存在了。

甚至可以追溯到传说中的黄帝时代。

二、《周易》的斗建与龙

天下术数出北斗。

式盘正中间，画着北斗七星。

北斗四周环绕二十八宿，北斗的斗建，指向东宫青龙七宿正中间的房宿。

巧的是，我们说过，通行本《周易》第一卦的卦名，原本就是斗建的“建”，只不过被阜阳简的主人改成了“乾”！

但是《周易》建（乾）卦爻辞里面反复提到的龙，不是别的，还是式盘上的东宫青龙。

而且特指的是斗建所指的青龙房宿。

房宿，位于式盘正东方，也就是“帝出乎震”的正东方。

帝出乎震，震东方也。—《说卦》

《周易》爻辞里的龙，正是震卦之象！

震为龙。—《说卦》

古文“震”字作“辰”，正是青龙房宿的别称！

辰，震也。三月，阳气动，雷电振，民农时也。…辰，房星，天时也。—《说文解字》

三、元亨利贞和四维

北斗是太一天帝的车，拉车的正是斗建指向的青龙房宿。

“帝出乎震”，说的就是太一天帝从正东方震卦所在的房宿出行。

房宿四星，又名龙马、天驷。

这四匹为太一天帝拉车的龙马，就是《屯》卦里面反复提到的“乘马班如”。

屯，是春的本字。春，正是属于东方震卦和青龙房宿的季节。

东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春，其神为岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙。—《淮南子》

“其日甲乙”，说的就是天干里面的甲和乙，对应着式盘上的东宫青龙！

青龙房宿的天驷四星本名为“方” ，不仅象征着四方，同时还象征着太一天帝制定的四时。

斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行。—《史记天官书》

四颗星，还象征着四维。

“帝张四维，运之以斗”。—《淮南子》

在式盘的西北、东南、东北、西南四维上，分别写着：

“天虚己，土斗戊，人日己，鬼月戊”。

天地人鬼四维，都与戊己有关。

易卦之中，坎卦为月，天干属“戊”，离卦为日，天干属“己”。

坎戊月精，离己日光，日月为易，刚柔相当。—《周易参同契》

《周易》的《革》卦说“己日乃革”，“己日乃孚”，说的就是卦中的离卦之象。

可见《参同契》里的纳甲之法，战国以前早就有了，先天八卦更是远在九千年前就已经存在。

子思对这个已经传承几千年的方法，同样熟悉。

戊和己位于中宫，象征的是中孚贞正之德。

土旺四季，罗络始终，青赤黑白，各居一方，皆秉中宫，戊己之功。

《管子》曾经提出，“礼义廉耻，国之四维”，将四种德行比作国之四维。

子思更进一步，把五行学说里面的仁义礼智信这五德，配到了式盘上。

居中的北斗斗建，是中孚之德，也就是诚。

分布北斗四维的，则是仁义礼智四德。

仁义礼智这四德，子思又称为元亨利贞。

巧的是，《屯》卦和《建》卦，彖辞里面都有这四个字：

元亨利贞。

子思作《周易》

解析六壬720课：甲子日第四局干上亥

一、原文

天时：三传递生，将克人元，主晴朗微

风。

射覆：从魁为用，初传冲日，主珍宝羽毛之物。

行人：三传不空，子临卯地，中途不吉。

田宅：螣蛇乘雾飞空，长生临日，主子孙繁盛。

谒见：三传四仲，谓之三交，举荐方成。

捕猎：金水相生，三传皆吉，主大获。

疾病：日辰无克，虽重无害，三交九丑，久病难

安。

出行：天后白虎，内生外克，不利外出。

文信：朱雀落於中传，信在中途。

来意：方生干，将克之，主问阴人喜事。

婚姻：末传递生，支辰同位，因亲援引，主可成。

迁移：长生临日，干克方生，不利迁动。

孕产：胎神加太乙之上，天后落空，主产后有病。

失物：元武升堂，从魁为用，主对门藏匿，必得。

二、课体课义

元首，三交，三奇，高盖，天烦。生空鬼存，破败家门，临难闭口，贵不施恩。

解曰：干上亥乃空生，支上酉乃实鬼也。酉为旬尾，居于宅上，闭口可以免难。酉破子水，子又败于酉，故主门户破败。两贵入狱，自己尚不能安，何有恩惠之施于人哉。

断曰：元首之卦，以尊制卑，以贵制贱，占事多顺。起于男子，为臣忠，为子孝。讼利先举，为客者胜。

三、分类占

天时：大晴。

家宅：多有生意，门户若有酒馆食店或筵会之类，必能发福。

婚姻：可成，女子美好。

谋望：勤苦方成。

遗失：在道路中获。

出行：必见阻隔。

产孕：恐是女胎，产时惊恐。

行人：马临病气，当为病阻。

疾病：主喘咳劳伤，发于肺，及于脾，虽重无害。

出兵：发用青龙有大胜之兆，冬春吉，夏秋忌。

四、毕法赋

毕法云：六月占亥加甲，亥为木之长生，父母爻空，又是死气，主父母有灾。又子将加卯，青龙发用主文职。卯木官星乘雀，主文字发科，元首主首擢。午为天马，卯为天车，子为华盖，为高盖乘轩。火为威仪，主礼部，数二，主品极尚书。末传为归结，子与天后相乘，主寿八十一。支上见酉主招女，乘太常，主聪俊配武弁。指南：卯年十一月寅将加巳，龙神发用无气，又上克下，当暂归林下。明春禄马生起龙神，又当应召出山，位列公卿。德蛇相加，有邪正同处之象。

五、注解与解析

【李峰注解】：此课春占木旺，冬占木相，夏秋占木死绝。故云：春冬吉，夏秋忌。

有丁卯年十一月甲子日巳时寅将占官得此课，断云：课得华盖乘轩，占官最宜。但龙神发用无气，是暂归林下，明春干禄乘旺，方能出山，由此位践公卿。

【周天行健解析】：凡四仲日占，四仲加支辰，三传皆仲将，逢阴合后玄，为三交课。四仲者，子午卯酉四败神也。四仲加支辰阴阳为一交；仲神发用，传皆四仲，为二交；仲神乘太阴、六合、天后、玄武将，为三交。此三者相遇交加，故名三交。四仲纯全，是为互刑互破，前无孟之可隐，后无季之可奔，前不能进，后不能退，占主事体交加，暗昧不明；风云不测，进退两难；家隐奸私，己身逃匿；谋事阻破，求财无益；讼犯刑名，兵逢战敌；更乘凶将，病患尤极。

若年命有吉神将，日用旺相，传逢午卯子，乘天马、青龙、太常，午为胜光乾马，卯为太冲天车，子为神后华盖，此三者并遇，仲为四正，不论三交，如乘驷马轩车，高张华盖，故名华盖乘轩，主公卿之贵，占官大吉，见奇仪入卦更吉。天马者，正月午，顺行六阳辰也，迁官承诏喜重重，出行远动吉祥逢。课遇高轩，车马皆全；诏用荣宣，朱轮稳上；凡事吉庆，士子发达；谒贵欢会，行者必旋；求财大获，疾病难延。

二烦，天烦、地烦也，通常而论，日宿加四仲，天罡加丑未为天烦卦；月宿加四仲，天罡加丑未，为地烦卦。若结合四季五行，细而论之，则日宿加午卯为春夏天烦，日宿加酉子为秋冬天烦；月宿加卯午为春夏地烦，月宿加酉子为秋冬地烦。四仲者，子午卯酉也。日宿月宿即太阳太阴躔度宫神也，日宿正月过中气起亥，逆行十二辰；月宿正月初一起室、二月初一起奎、三月胃、四月毕、五月参、六月鬼、七月张、八月角、九月氐、十月心、十一月斗、十二月虚，每一日行一宿，如遇奎、井、张、翼、氐、斗，皆重留一日，数至占日，即为月宿所在也。

子午卯酉为天地关格，四极之地，太阳太阴临之，日月之辉遮蔽，无光失明，幽暗不清。丑未贵人之首也，斗罡凶神加临其上，贵人受制，难以理事。二烦乃门户闭塞，三光不明，德气在内，刑气在外，只宜居家，不宜远行，天翻地覆，莫大忧烦。占者家有灾祸，荆棘满途；疾病号哭，狱讼徒流；征虎伤亡，胎孕不育；男遭刑戮，女受虫毒。

三奇，旬奇、干奇发用或入传，或三传逢联珠奇、遁奇也。甲子甲戌旬用丑，甲申甲午旬用子，甲辰甲寅旬用亥，此为旬三奇。甲日午、乙日巳、丙日辰、丁日卯、戊日寅、己日丑、庚日未、辛日申、壬日酉、癸日戌，此为干奇。三传亥子丑，此为联珠三奇。三传依本旬或五鼠遁得天三奇乙丙丁、地三奇甲戊庚，此为遁奇。

旬奇、干奇并临为上，有旬奇无干奇，亦可用，若止有干奇，神将又凶，不作三奇。若旬奇、干奇再逢联珠奇、遁奇，则锦上添花，更增吉利。三奇值奇精之用，占主万事和合，百祸消散；逢凶化吉，不忌刑杀；病获良医，诉讼取胜；士有奇遇，官以超擢；军出奇兵，危机解除；婚求淑女，孕生贵子。若奇作空亡，奇精未免有损，其福减半，吉凶皆存，先明后暗。

凡课之旬首、支仪发用或入传，为六仪课，甲子旬用子，甲戌旬用戌，甲申旬用申，甲午旬用午，甲辰旬用辰，甲寅旬用寅，此为旬仪。子支午、丑支巳、寅支辰，卯支卯、辰支寅、巳支丑、午支未、未支申、申支酉、酉支戌、戌支亥、亥支子，此为支仪。旬首为六阳，支仪为星宫之长、直符之使，有礼仪之尊，故名六仪。

旬仪、支仪并临为上，有旬仪无支仪，亦可用，若止有支仪，神将又凶，不作六仪。六仪占主凡事吉庆，不忌刑杀；家集千祥，喜气溢眉；投书见喜，谒贵逢时；兆多喜庆，求望相宜；罪逢赦宥，病遇良医；帘幕见官，士人高第。若三奇六仪全遇，凡百吉不可言之。

凡一上克下，余课无克，天地得位，品物咸新，如君克臣，必顺其正，为九宗之元，六十四课之首，为元首课。大哉元首，元亨利贞，首出庶物，万国咸宁，统干之本，乃元吉第一课也。君占则有伊尹之臣，臣占必遇唐虞之君，常人占之亦万事顺利。如日辰用神年命值旺相气，乘吉将，更逢富贵、龙德、时泰、三光、三阳、官爵、高盖吉课，有一助之，则有飞龙在天之象也。

本课子卯午酉四仲相加，天罡之辰临未，天地相否，关格交加，帘贵受制，炁源不通，或为二烦，当视日宿月宿之位而定。若占卦之时，太阳太阴居临子午卯酉四宫，条件符合，课成二烦。

本课值甲子旬，丑若发用入传，则为旬奇，丑又恰乘贵人，其奇更甚，然本课丑未发用入传，止支夹定，奇精之效大减。本课甲日，午为干奇，发用入传，其奇可用。干奇虽为可用，然旬奇仅显部分之效，尚需视三传神将吉凶，来定终效。

本课值甲子旬，子为旬首居末传，为旬仪；支辰为子，子之支仪在午，午为发用居初传，为支仪。本课三传旬仪、支仪并见，六仪之吉，自勿需言之。

本课甲子仲日，酉加支子，三传午卯子，昼占酉乘太常，午乘青龙，卯乘朱雀，子乘天后，三交之形具备，然传逢青龙、太常，神将为吉，三奇之效可用，六仪之吉本具，又逢元首擢耀，当为轩盖，若日辰用神旺相更然，纵遇二烦，亦可以吉抑凶。轩盖元首两者相逢，三奇六仪两相增力，云龙风虎相从，大人出行之象，大利占取官运，谋取功名。

本课甲子仲日，酉加支子，三传午卯子，夜占酉乘太阴，午乘螣蛇，卯乘勾陈，子乘白虎，三交之形具备，然传逢螣蛇、勾陈、白虎，皆为凶将，三奇无效。虽六仪本具，元首擢耀，轩盖仅勉而为用，轩马华盖摇摆不定，若身弱人衰，则乘轩落马，伤躬脱被，冥升福消，望事不成，难免轩盖跌落为三交。若寅申月占之，午为天马；巳亥月占之，子为天马，传见天马，则轩盖增力。若日宿月宿加临四仲，二烦失辉，前路不清，则轩盖跌落，三交无疑。

【参考资料】《御定六壬直指上下卷-李峰》、《御定六壬金口合占上中下册-易潇》、《御定六壬直指古籍卷》、《六壬大全-郭载騋》，本文解析乃原创，图片来自书籍，著作权归原创者所有！