八字日柱代表什么年龄 八字日柱代表什么意思
漫谈八字之日柱
日柱由日干和日支组成。既用农历干支代表人出生那一天。干支记日每60天一循环，由于大小月及平润年不同缘故，日干支需要查万年历得出。
日夜交替，是由地球自转形成。故命理学日与日交节以半夜子时划分，既23时前是上一日亥时，23时开始就是新一天子时了。
命理学中用日柱查得气之深浅，定己身之贵贱，看日支之向背，推配偶之贤愚。日干为自己，日支为配偶，日柱为夫妻宫。日干代表命主自己，其余干支代表六亲人事，各种命理现象推断主要围绕日干展开。因此四柱八字中，日干是核心，是轴心。代表一个人中年得失与婚姻逆顺，代表中年运程，在身体为腰腹。
日柱在四柱中好似树上之花。日柱旺盛，繁花似锦；日元衰弱，少花无色。日为人的一生之主，为人一生吉凶祸福之地。因此日柱生旺衰弱关系到人一生前途命运。日柱生旺，犹如人身体强壮，能胜财抗杀护卫六亲，聪明能干，善养家小，遇事多逢凶化吉；日主衰弱犹如人体弱多病，神萎精枯，如不能胜财抗杀，必是凶多吉少，一事无成；日元中和为贵，多吉少凶；日元太旺、太弱，往往多凶少吉。日柱干支相生，夫妻和顺；干得支生，男多得贤妻内助，女多得良夫之力；支得干生，男爱其妻，女助其夫；日干支相克，有夫妻分离之忧，男克女，婚无早娶；女克男，婚无早嫁，晚婚之象；相克甚重者，不生离则有死别之苦；干支比和为相互排斥，主不合之象。
日干与日支同柱，距离最近，与其它干支相比，日支对日干影响最直接，生克力量最大，其它干支影响力依次为月干、时干、月支、年干、年支。
日干由于四柱组合不同，可分为旺、衰、强、弱和中和，进一步推演则是旺而强、衰而弱、衰而强、旺而弱和趋于中和。一般情况下，当令和得令者为旺，失令者为衰；日干有根且党众者为强，日干无根且孤寡者为弱；得令有根为旺而强，失令有根为衰而强，得令无根为旺而弱，失令无根为衰而弱，旺衰强弱不明显者趋于中和。换而言之当权得令而势众，则是既强又旺，五行力量强大，有气有势；日干虽然不得令，但朋党众多，聚沙成塔，则是气衰而强，五行力量不弱，乏气有势；当令的五行受到其它某一行或几行强有力克伐泄耗时，寡不敌众则不强，称为旺而不强，是有气无势，就像伏天太阳本来十分灼热，而当大雨倾盆时，，太阳就收敛了灼人的热焰，夏日炎炎，寒气本已经退位，但是狂风暴雨来临，气温骤降，丝丝凉风使人感到寒意，这种寒凉之气，是风雨寒凉集聚而成，这就是虽衰为强的道理。因此旺的五行不一定都强，衰的五行不一定都弱。
文化常识：你知道什么是生辰八字吗？
就是出生的年、月、日、时辰的天干地支。加在一起一共八个字。
10天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
12地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
人们在长期生活实践中发明了用一个天干配一个地支，记年月日时的方法。十天干与十二地支进行不重复组合，便产生了六十对天干地支，称为六十花甲子：
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
用六十花甲子分别记人出生的年、月、日、时，就有四对天干地支，共有八个字，即为人的生辰八字。
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
以下是年上起月表：月/年
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.
另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
排时柱
时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3
寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7
辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11
午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15
申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19
戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23
日上起时表：
时/日
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。
要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。
推夜子时法：
夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。
例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。
《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。
自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。
图文均来自网络
漫谈八字之日柱
日柱由日干和日支组成。既用农历干支代表人出生那一天。干支记日每60天一循环，由于大小月及平润年不同缘故，日干支需要查万年历得出。
日夜交替，是由地球自转形成。故命理学日与日交节以半夜子时划分，既23时前是上一日亥时，23时开始就是新一天子时了。
命理学中用日柱查得气之深浅，定己身之贵贱，看日支之向背，推配偶之贤愚。日干为自己，日支为配偶，日柱为夫妻宫。日干代表命主自己，其余干支代表六亲人事，各种命理现象推断主要围绕日干展开。因此四柱八字中，日干是核心，是轴心。代表一个人中年得失与婚姻逆顺，代表中年运程，在身体为腰腹。
日柱在四柱中好似树上之花。日柱旺盛，繁花似锦；日元衰弱，少花无色。日为人的一生之主，为人一生吉凶祸福之地。因此日柱生旺衰弱关系到人一生前途命运。日柱生旺，犹如人身体强壮，能胜财抗杀护卫六亲，聪明能干，善养家小，遇事多逢凶化吉；日主衰弱犹如人体弱多病，神萎精枯，如不能胜财抗杀，必是凶多吉少，一事无成；日元中和为贵，多吉少凶；日元太旺、太弱，往往多凶少吉。日柱干支相生，夫妻和顺；干得支生，男多得贤妻内助，女多得良夫之力；支得干生，男爱其妻，女助其夫；日干支相克，有夫妻分离之忧，男克女，婚无早娶；女克男，婚无早嫁，晚婚之象；相克甚重者，不生离则有死别之苦；干支比和为相互排斥，主不合之象。
日干与日支同柱，距离最近，与其它干支相比，日支对日干影响最直接，生克力量最大，其它干支影响力依次为月干、时干、月支、年干、年支。
日干由于四柱组合不同，可分为旺、衰、强、弱和中和，进一步推演则是旺而强、衰而弱、衰而强、旺而弱和趋于中和。一般情况下，当令和得令者为旺，失令者为衰；日干有根且党众者为强，日干无根且孤寡者为弱；得令有根为旺而强，失令有根为衰而强，得令无根为旺而弱，失令无根为衰而弱，旺衰强弱不明显者趋于中和。换而言之当权得令而势众，则是既强又旺，五行力量强大，有气有势；日干虽然不得令，但朋党众多，聚沙成塔，则是气衰而强，五行力量不弱，乏气有势；当令的五行受到其它某一行或几行强有力克伐泄耗时，寡不敌众则不强，称为旺而不强，是有气无势，就像伏天太阳本来十分灼热，而当大雨倾盆时，，太阳就收敛了灼人的热焰，夏日炎炎，寒气本已经退位，但是狂风暴雨来临，气温骤降，丝丝凉风使人感到寒意，这种寒凉之气，是风雨寒凉集聚而成，这就是虽衰为强的道理。因此旺的五行不一定都强，衰的五行不一定都弱。
从八字看生死，都有哪些方法？
民间有些高人，八字一出，用脑一算，便知此人是死人八字，令求测者惊叹，这当然不是一朝一夕之事情，得有丰富实践经验。有的盲人用《禄倒马斜诀》断生死，准确率在60%—70%，运用精熟可达到更高。但《禄倒马斜诀》对有的同类型适用，有的类型却无能为力。其实看生死方法很多。本文论述三种断生死原则方法，准确率很高超过《禄倒马斜诀》，并且适用面广，对各种类型的八字都有一定灵验度。只要灵活使用，准确率可达80%以上。下面将此法公开于世。 有关生死问题有三个判断原则： 第一是反吟论生死。 第二是伏吟论生死； 第三是养生与死墓论生死。 下面详细论述： 第一反吟（相冲）论生死：有一个原则就是少年运反吟到年柱16岁，青年运反吟到月柱32岁，中年运反吟到日柱上48岁，晚年运反吟到时柱上64岁。也就是说相应年龄段之大运反吟到相应年龄段的限运柱上，主本人在此十年大运中有性命之忧，这是第一步初定，此人在哪步大运内有性命之忧。 第二步找流年看在哪个流年应凶，一般给人预测可找出个一二个最严重的流年，怎样确定流年呢？一般都在流年与大运或命局伏吟之年或逢日墓之年应凶。 有些人逢生死之灾并没有死，但总有九死一生的味道，定是生死千钧一发的时刻。 第二个原则是伏吟（相同）：伏吟论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱，只要看大运与命局有伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死有时并非是本人有死亡之灾，很可能是近亲有生死之灾。主要是看用神，用神被克那是自己，否则是六亲看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。
确定在哪步大运有生死之灾时再推流年，一般是在伏吟流年应灾，古书有：“逢岁运并临，不死自己则死他人。”虽然并不是个个如此，但也是断生死应期一个标准和方法。上面正是岁运并临的使用原则。伏吟包括岁运并临。还有一点有时并非是在伏吟年死。往往是在伏吟逢合、合后之五行又同属于伏吟之五行也是应期。 第三个原则日干行养生与死墓运，这个原则比较着重于冲合会，要命中岁运一定有感应，如何感应呢？就是一定要日元或十神所代表的亲人之养生或死墓被冲出本命，或从外面冲入本命，或者在原命中被运程冲掉。或者被合入本命（从大运或流年到本命）合出本命（原来在命中有的东西，被岁运合出去）。这组原则什么都可以论，比较复杂，一般如果没有很充裕的时间，是无法一个个去排出来，命局都有，偏才，正印，正官等等六亲，无法去一一核对每个六亲养生与死墓。除非是在研究自己的命造。 以养生与死墓断生死，不但可以以日主来一一核对，看六亲生死也以此法一一核对，看日元或六亲在原命局，及行运中是否碰上死墓，若死墓在命局在大运占全，那么可以初定，在此步运有生死之灾，再逢死，墓，绝之流年便是生死应期。 至于养生，最怕长生之反被冲出冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给日主冲加力之年，便有生死之兆。
例：乾造：癸巳辛酉辛卯戊戌 212223242 大运：壬癸甲乙丙 戌亥子丑寅 本造12岁行癸亥运与年支巳冲，这也是一个关口，在12-17岁时会遇到性命之忧之事发生，现行乙丑运，巳酉丑三合加强了金力，来冲日支之卯，而这个卯刚好是中年限运段，本造36岁刚入中年那就有性命之忧了，在哪一年有性命之忧呢？只有发生在巳酉丑的年或者是加强帮助酉金力量的流年，88年戊辰年辰酉合化金。本来八字卯酉冲，中年柱受到伤害了，这样酉辰合金使卯木连根拔起。次年必有生死之危，否则也难逃己巳年。巳酉丑之合金局。日主又逢死地。实际：88年戊辰年死于胃癌。再如：乾造：
癸丙戌丁 未辰申巳 大运：乙甲癸壬辛庚 卯寅丑子亥戌 102030405060
本造：晚年运，冲到时柱，大运辛亥与时柱天克地冲，与原局反吟，所以在此步大运有性命之忧，不死也是半条命，九死一生，人生性命之关口，从51岁开始就算晚年，结果此步运中发生了两次的性命灾难，幸好均绝处逢生。 到了庚戌运，是大运的第六步，与月柱均为天克地冲，辛亥与庚戌两个大运刚好太接近，这个庚戌运，不但冲提纲，且是日主的墓库。古代在命理上有个原则是：用神死绝之处或用神被合被冲消减掉，均有性命之忧。 本造50-60岁中，53岁于南京中央部开会后出来被刺未死，56岁戊寅年，逃难至越南被炸未死。庚戊运甲申年62岁至日本因故去逝。
例如，乾造：丁巳庚戌癸丑乙卯
大运：已酉（6岁）流年：甲寅 本造在第一步大运，甲寅流年就去世，癸水日元见到时支卯木是长生，最怕合出（合化掉）冲出，胎养也是一样，胎就是怀胎，婴儿动了胎气，就要流产，元神的胎气若连根拔起就无法完成一生，而胎养生刚好是十二长生表的前与后段，生命的进展，胎养生的气息在前面，后面是死墓绝。 本造是长生被冲出命局，连根拔起，不管冲的是哪个时空柱，这个冲很厉害，因为大运已酉运支酉与命中巳丑合成金局，增加了酉金的力量有三倍之多，来冲卯，这个八字就了犯了胎养冲出或合出的原则而死。逢流年甲寅，卯由寅木帮扶不服冲克，必引起金木相战，结果日主遭殃。
漫谈八字之日柱
日柱由日干和日支组成。既用农历干支代表人出生那一天。干支记日每60天一循环，由于大小月及平润年不同缘故，日干支需要查万年历得出。
日夜交替，是由地球自转形成。故命理学日与日交节以半夜子时划分，既23时前是上一日亥时，23时开始就是新一天子时了。
命理学中用日柱查得气之深浅，定己身之贵贱，看日支之向背，推配偶之贤愚。日干为自己，日支为配偶，日柱为夫妻宫。日干代表命主自己，其余干支代表六亲人事，各种命理现象推断主要围绕日干展开。因此四柱八字中，日干是核心，是轴心。代表一个人中年得失与婚姻逆顺，代表中年运程，在身体为腰腹。
日柱在四柱中好似树上之花。日柱旺盛，繁花似锦；日元衰弱，少花无色。日为人的一生之主，为人一生吉凶祸福之地。因此日柱生旺衰弱关系到人一生前途命运。日柱生旺，犹如人身体强壮，能胜财抗杀护卫六亲，聪明能干，善养家小，遇事多逢凶化吉；日主衰弱犹如人体弱多病，神萎精枯，如不能胜财抗杀，必是凶多吉少，一事无成；日元中和为贵，多吉少凶；日元太旺、太弱，往往多凶少吉。日柱干支相生，夫妻和顺；干得支生，男多得贤妻内助，女多得良夫之力；支得干生，男爱其妻，女助其夫；日干支相克，有夫妻分离之忧，男克女，婚无早娶；女克男，婚无早嫁，晚婚之象；相克甚重者，不生离则有死别之苦；干支比和为相互排斥，主不合之象。
日干与日支同柱，距离最近，与其它干支相比，日支对日干影响最直接，生克力量最大，其它干支影响力依次为月干、时干、月支、年干、年支。
日干由于四柱组合不同，可分为旺、衰、强、弱和中和，进一步推演则是旺而强、衰而弱、衰而强、旺而弱和趋于中和。一般情况下，当令和得令者为旺，失令者为衰；日干有根且党众者为强，日干无根且孤寡者为弱；得令有根为旺而强，失令有根为衰而强，得令无根为旺而弱，失令无根为衰而弱，旺衰强弱不明显者趋于中和。换而言之当权得令而势众，则是既强又旺，五行力量强大，有气有势；日干虽然不得令，但朋党众多，聚沙成塔，则是气衰而强，五行力量不弱，乏气有势；当令的五行受到其它某一行或几行强有力克伐泄耗时，寡不敌众则不强，称为旺而不强，是有气无势，就像伏天太阳本来十分灼热，而当大雨倾盆时，，太阳就收敛了灼人的热焰，夏日炎炎，寒气本已经退位，但是狂风暴雨来临，气温骤降，丝丝凉风使人感到寒意，这种寒凉之气，是风雨寒凉集聚而成，这就是虽衰为强的道理。因此旺的五行不一定都强，衰的五行不一定都弱。