端午节写一段话50字 端午节写一段话仿写

明日端午节，别只会说快乐了，分享20句端午祝福佳句，有用收藏

农历五月初五，灿烂的阳光，门头的艾草，飘香的粽子，热闹的赛龙舟，提醒着大家端午节到了。

端午与其他节日有些不同，是个拜神祭祖、祈福辟邪的日子，也是纪念爱国诗人屈原的日子，欢乐热闹中带着肃穆，按照传统一般都不说“端午快乐”，分享20句端午祝福佳句，端午节马上就到了，不管是发朋友圈还是祝福朋友家人都用的上。

一、悠悠艾草香，绵绵情谊长，丝丝祝福你，身边有安康

短短的20个字，将端午节的氛围与对家人朋友的祝福都表露了出来，不管是发朋友圈还是给朋友发祝福，这句都很适合，尤其是在发朋友圈时，配一张挂艾草的照片，效果更好。

二、食粽点艾，一节一念，愿人间烟火处，处处皆平安。

实用的祝福语，恢弘大气，可以放在比较适合的正式场合，如果配图可以放一张家人共同举杯的图。

三、愿衣襟带花，岁月风平，祝万事粽顺利，生活总快乐，样样粽美好，

如果上半年您过得不太顺，用这段祝福语特别合适，为自己下半年增加一些期待。

四、浓情端午，年年岁岁皆如愿，人间芳华，岁岁年年长安康

朗朗上口的几句话，意境很符合端午节，适合端午节送祝福的时候发。

五、端午，见传承之美，仲夏，待优雅绽放

观赏龙舟比赛或者其他端午传统活动的时候，配上几张活动的图片，发这句文案也不错。

六、粽子拍了拍你说“端午安康”

这是一句比较诙谐的祝福语，很适合一些年轻人发布，可以搭配粽子的图片。

七、万水千山总是情，甜棕咸棕全都行

一句透露吃货本质的文案，适合诙谐幽默的朋友发布。

八、端午节，想朋友念家乡，祝君安康早辉煌

这句适合在外打拼且端午不能回家的游子发布，可以搭配一张单人吃饭、吃粽子的图片。

九、粽子粘粘，福禄全全

很适合一些年长者发布的祝福语，或者给长辈发送的祝福语。

十、端午送你五个祝福，收入多多、朋友多多、幸福多多、平安多多、好运多多。

这句祝福语适合常年没见的朋友，相互送祝福。

十一、朋友无需遍及天下，有你就好，祝端午节安康

适合端午节发给朋友的一句话，祝愿友谊长存。

十二、端午折扇花鸟啼，一粽尝来千古事

家人相互团圆在一起，包粽子的场面可以拍下来，搭配这句祝福语，效果很好。

十三、故乡的端午节，透着一种浓浓的乡情与亲情。

端午节，在外漂泊的游子回到家乡后，可以发送这段文案，朋友一看就知道了您回家了。

十四、端午伸个懒腰，生活幸福有预兆，美味粽子来报到，香香甜甜身体好，花开两岸清香飘，幸福生活节节高，端午节里祝福到，幸福安康伴分秒

一句饱含美好寓意的祝福语，比较实用。

十五、端午之际，愿你像雄壮的龙舟一样勇往直前，划破人生的波澜！

适合送给正在打拼人生的朋友们，鼓舞他们勇往直前

十六、我用芬芳的祝福制成苇叶，以温暖的叮咛碾做白米，以诚挚的祈祷晒熟红枣，再以优异的丝线紧紧缠绕，送你香甜的粽子，愿你端午安康。

比较柔美的祝福语，适合女性朋友发出祝福。

十七、吃粽子，吃出生活的甜蜜，赛龙舟赛出事业的兴旺，挂起菖蒲，挂起家的和平，喝雄黄酒，享受节日，祝你端午节快乐。

端午节吃团圆饭时，拍一张照片，配上这段祝福语。

十八、放一株香凤楚云，和几缕夏日热情，绿叶包裹，艾叶雄黄，端午安康

如果家里在包粽子，拍张照片，搭配这个文案，氛围感瞬间就出来了。

十九、风轻扬、福满堂，幸福生活万年长，端午节到了，愿你悠然自在，阖家安康

适合家人聚会、几世同堂的时候发布。

二十、端午，祈平安，愿康健。惟盼百病不侵，别来无恙。

健康是每个人都所期待的，农历五月也称之为“恶月”，祈祷平安再好不过。

我是市井觅食记，与世界交手多年，依然光彩依旧，兴致盎然！喜欢专注吃喝玩乐市井小事，每日更新菜谱和美食趣闻，关注我，享受美食不迷路。

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粽情飘香话端午-德开小学一年级端午节活动

粽香飘扬、舞庆端阳，又是一年五月五。为大力弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神。传承中华民族优秀文化传统，了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义，德开小学结合今年的端午节，通过“说”端午、动手包粽子、大手拉小手等形式，在学校、家庭中开展“我们的节日·端午节”主题活动。

“说”端午。围绕“端午”这一主题，各个班级精心准备，通过丰富的文字、图片、视频资料，利用班会活动时间，组织学生学习了有关端午节的知识。从端午节民谣、端午节由来、端午话习俗等方面谈感受，让学生明白端午节不只是粽子节、龙舟节，更是民族节、爱国节。

端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

1. 了解端午节的由来和习俗

同学们分组展开实践调查活动，通过询问调查、查阅资料等方法了解端午节的来历和习俗，并调查我们本地端午节在饮食、活动等方面有什么特色。

2. 端午节诗词欣赏、故事传说

通过查阅资料，了解端午节的诗词、故事和传说，深入了解端午节传统文化。

3.感恩长辈 行动表达

端午节是我们跟家人团聚的日子，借此机会向他们表达我们的感恩之情，增进与家人的情感。可以制作贺卡，创作绘画，书法作品，也可以帮助家人做一些力所能及的事情，并留下宝贵的影像与大家分享。

端午假期温馨提: 1.谨慎出行，确保交通安全。假期期间，交通拥挤，请大家自觉遵守交通规则，注意交通安全。

2.提高认识，确保人身安全。假期期间请大家要注意饮食卫生，保持健康的生活习惯，正常作息，加强自我保护意识，与人友好相处，确保自身平安。

3.遵守道德，确保网络文明。合理安排上网时间，遵守网络道德，注意网络安全。不沉迷于网络。

4.居家安全不忽视。注意家庭用电、火、气的使用，杜绝安全隐患，避免危险发生。

5.预防溺水。做到不私自下水游泳，不熟悉水性的学生不擅自下水施救。

端午节的传说故事50字简短版 端午节来历的10个历史故事

[闽南网]

端午节，为每年农历五月初五。我国非常重视端午节，但是很多人都不清楚端午节从何而来。这里小编整理了关于端午节的传说故事，其中有不少版本可能是不少人没听过的。

》》端午节的由来及来历

端午节的传说故事50字

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节来历的10个历史故事简短版

1、纪念屈原说

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

2、纪念伍子胥说

端午节起源传说相关人物：屈原与伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

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3、纪念孝女曹娥说

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

4、源于古越民族图腾祭说

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。

5、龙的节日说

这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。

其主要理由是：

（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。

（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

》》端午节的风俗

6、恶日禁忌说

汉代人认为，五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。这一习俗至迟从战国开始流行，迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中，多有记载。

五月五日是恶月恶日，以除瘟、驱邪、求吉祥，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的端午节。

7、夏至说

首倡夏至说者为黄石先生，1963年他在《端午礼俗史》（香港秦兴书局1963年出版）一书中提出，端午节如涓涓之水发源于远古时代，三代汇为川流，秦汉扩为河，唐宋纳百川而成湖海。

端午节源于夏至说闻世后，学者吞吐百家，从更广泛的视野去研究。1983年，刘德谦先生在《端午始源又一说》（《文史知识》1983年5期）中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至，且提出端午节中“斗百草”、“采杂药”等与屈原无关。刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。

2006年12月在韩国首尔举办的国际学术会上，中国社科院民族学人类学研究所研究员何星亮先生，再度完善了夏至说，又提出端午节即夏至。

8、源于蓄兰沐浴说

据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴礼记·夏小正》：“五月，……煮梅，为豆实也，蓄兰为沐浴也。”屈原《九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代，又称端午为浴兰之月。

9、纪念介子推说

据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。

10、源于勾践操练水军说

宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军

《端午节》看图写话怎么写？

明天就是五月初五，端午节。

端午节要吃粽子，而且要把粽子挂得高高的。

为什么啊？

因为这样才能高“粽”！

言归正传，端午节的作文怎么写？

开篇点题，用一两句话介绍端午节，以及端午节的习俗。

关于端午节，各地有各地的风俗习惯和传统美食。

农历五月初五是是我国的传统节日端午节。端午节这天，除了吃粽子和赛龙之外，在潮汕地区还有吃栀粿的习俗。

重点内容

介绍“栀粿”的原料、制作方法、食用方法，功效等。

我的感想

“栀粿”是一种很有特色的潮汕传统美食，是劳动人民的智慧结晶。

下面这篇作文就是介绍潮汕端午传统美食——栀粽

当然，不少小朋友应该还会写端午节包粽子：

农历五月初五是端午节，是我国的传统节日。端午节吃粽子，是我国的传统习俗。

一大早，妈妈就起来淘米，然后上街买猪肉、鸭蛋黄……茵苗把提前浸泡一晚新鲜粽叶刷洗干净，还用剪刀把较粗硬的地方修剪掉，最后还要煮一煮，这样处理，叶子更软一点、韧性更好，包起来更方便。

开始包粽子了，茵苗学着妈妈的样子，拿起两片粽叶背靠背贴合，将粽叶从底部卷起，看上去就像一个漏斗似的；接着，茵苗舀了很多的馅料放入筒里，刚要用手将粽叶的两边向中间对折，粽叶就破了。妈妈看了，扑哧一笑，说：“你不要装得那么满，可以用勺子压紧一些。”茵苗点了点头，重新拿了两片粽叶。这回，茵苗吸取了教训，用手握住了尖筒，小心翼翼地把材料倒进去，然后轻轻地将粽叶向两边对折，再把上面的粽叶往旁边折去，接着紧紧捏住粽子，最后抽出一根蔺草，把粽子五花大绑。粽子包好了，茵苗也累得满头大汗！妈妈高兴地夸奖道：“茵苗学会包粽子，真棒！”

听了妈妈的鼓励，茵苗更得劲了，经过一次次的练习，茵苗终于包出了一个漂亮的四角形粽子！

端午节的由来30字？

端午节古诗词100句

1、龙舟岁岁奉慈娱，闵旱停陈意慊瞿。——《端午》弘历

2、仙宫长命缕，端午降殊私。——《端午日恩赐百索》窦叔向

3、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。——《齐天乐》杨无咎

4、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——《和端午》张耒

5、千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。——《端午感兴》文天祥

6、挥箑订往古，援毫示来今。愧无刻烛敏，续此金玉音。——《同子瞻端午日游诸寺赋得深字》秦观

7、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。——《端阳采撷》许文通

8、宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。——《花心动》史浩

9、挥毫非楚些，谁与吊灵均。——《端午》许景衡

10、汨渚沉沉不可追，楚人犹自吊湘累。——《端午作》晏殊

11、招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂。——《端午独酌》杨万里

12、霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。——《摸鱼儿·午日雨眺》纳兰性德

13、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。——《竞渡诗》卢肇

14、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》卢肇

15、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——《午日处州禁竞渡 》汤显祖

16、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。——《节令门 端阳》李静山

17、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——《端午三首》赵蕃

18、端午临中夏，时清日复长。——《端午》李隆基

19、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。——《五月五日》梅尧臣

20、反骚吊屈馀今日，休问生儿得孟尝。——《端午》陈三立

21、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。——《台湾竹枝词·竞渡》钱琦

22、纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。——《端午》朱淑真

23、从师莽浪游，非主亦非客。眼前旷劫事，一会灵山集。——《端午日无念师二詹生吴生同集斋中偶看坡公汁》陶望龄

24、良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。——《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆

25、独无尊酒酬端午。移舟来听明山雨。——《忆秦娥（五日移舟明山下作）》陈与义

26、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。——《渔家傲·五月榴花妖艳烘》欧阳修

27、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——《端午三首》赵蕃

28、世乱逢端午，凄凉吊古心。——《端午》秋葵

29、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。——《午日观竞渡》边贡

30、千载悠悠，成习俗，天中端午。——《满江红·端阳前作》王充

31、薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。——《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》顾太清

32、槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。——《花心动》史浩

33、蓬窗暑雨气低垂，不记龙舟竞渡期。——《将至古渝虞宪以三绝同端午节见寄用韵为谢》魏了翁

34、乍结香茅祈福寿，更缠金缕贡芳新。——《端午词·御阁》晏殊

35、日斜吾事毕，一笑向杯盘。——《乙卯重五诗》陆游

36、鬓符腰艾去纷纷，荷叶荷花匝水滨。——《端午》蒲寿宬

37、五月五日午，薰风自南至。——《端午》文天祥

38、粳稻垂楣同艾叶，扶桑照眼胜榴花。——《端午》孙元衡

39、银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷。——《少年游·端午赠黄守徐君猷》苏轼

40、槐绿阴初合，榴繁艳欲然。翠筒传角黍，喜节庆年年。——《端午帖子·皇后合五首》欧阳修

41、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。——《屈原塔》苏轼

42、四围山色新安路。溪滑云深，唤起离人绪。——《鹊踏枝 雨舟纪梦》李雯

43、旗翻稻花风，棹涩梅子雨。夜逻无骚音，绛纱蒙首去。——《端午行》叶适

44、三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。——《端午东湖观竞渡》黎廷瑞

45、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。——《乙卯重五诗》陆游

46、苜蓿空留客，菖蒲不醉人。——《端午》吴士玮

47、翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。——《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚

48、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——《浣溪沙·端午》苏轼

49、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。——《念奴娇》张榘

50、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。——《菩萨蛮》陈义

51、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。——《临江仙·高咏楚词酬午日》陈与义

52、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。——《小重山·端午》舒頔

53、尽使蛙蛇归药笼，又缠萧艾作人形。——《端午》周承勋

54、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。——《南歌子·游赏》苏轼

55、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。——《己酉端午》贝琼

56、一一雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥。——《端午词·内廷》晏殊

57、五月符天数，五音调夏钧。——《端午三殿宴群臣探得神字》李隆基

58、肩舆任所适，遇胜辄留连。——《端午遍游诸寺得禅字》苏轼

59、红旗高举。飞出深深杨柳渚。鼓击春雷。直破烟波远远回。——《减字木兰花·竞渡》黄裳

60、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰。——《竞渡歌》张建封

61、微雨止还作，小窗幽更妍。盆山不见日，草木自苍然。——《端午遍游诸寺得禅字》苏轼

62、兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。——《少年游·端午赠黄守徐君猷》苏轼

63、榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。——《踏莎行·润玉笼绡》吴文英

64、角黍堆盘酒满壶，喜逢佳节泛菖蒲。——《端午》王越

65、时序他乡物，风尘倦客心。——《端午》王士贞

66、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。——《五日(选一) 》陈子龙

67、客舍宛如村。好事无人载一樽。——《南乡子·端午》李之仪

68、虎符缠臂，佳节又端午。——《六幺令·天中节》苏轼

69、粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。——《六幺令·天中节》苏轼

70、羁穷念时节，草次具盘餐。——《端午》彭汝砺

71、榴花未见已夏半，梅子空黄无雨来。——《端午》汪梦斗

72、休雨，休雨，明日榴花端午。——《如梦令 · 两两莺啼何许》范成大

73、楚人悲屈原，千载意未歇。——《屈原塔》苏轼

74、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。——《端午感兴》文天祥

75、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。——《同州端午》殷尧藩

76、只今新暑已歊然，作么禁当六月天。——《端午后顿热》杨万里

77、彩丝百缕纫为佩，艾叶千窠结作人。——《端午》李之仪

78、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。——《喜迁莺》黄裳

79、流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。——《端午感兴》文天祥

80、穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。——《端午三殿宴群臣探得神字》李隆基

81、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。——《午日观竞渡》边贡

82、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——《鹧鸪天》范成大

83、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。——《五丝》褚朝阳

84、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。——《澡兰香·林钟羽淮安重午》吴文英

85、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——《已酉端午》贝琼

86、白发苍颜，正是维摩境界。——《殢人娇 · 赠朝云》苏轼

87、萱草榴花，画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。——《点绛唇》张孝祥

88、莫漫相逢宜楚节，独怜清梦隔潇湘。——《端午》张玉娘

89、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——《南乡子·端午》李之仪

90、兴怀多感旧，吊古漫成吟。——《端午》赵友值

91、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。——《端午即事》文天祥

92、榴花角黍斗时新，今日谁家不酒樽。——《扬州端午呈赵帅》戴复古

93、把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。——《贺新郎·端午》刘克庄

94、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——《端午》文秀

95、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——《端午日》殷尧藩

96、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——《端午日赐衣》杜甫

97、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——《端午感兴》文天祥

98、年年端午又今朝。鬓萧萧。思摇摇。——《江城子（重午书怀）》陈著

99、来时三月春犹在，到日端阳节又临。——《谢人送粽》杨巨源

100、明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。——《殢人娇·或云赠朝云》苏轼

小学生优秀作文欣赏：家乡的端午节

农历五月初五，是家乡的传统节日——端午节。每到这天家家户户都要举行相关仪式，来纪念这一特别的日子。

　　端午节的来历是为了纪念中国古代伟大的诗人屈原。据记载，公元278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼睁睁看着自己的祖国被侵略，却无能无力，他心如刀割，于五月初五投汩罗江而死。屈原死后，楚国百姓到汩罗江边凭吊屈原，渔夫们划船在江里打捞屈原的尸体。百姓又害怕江中的鱼、虾、蟹吃屈原的真身就把饭团等食物扔进江中。后来在每年的五月初五就有了赛龙舟、吃粽子，喝雄黄酒等风俗，以此来纪念屈原。

　　我们北方没有龙舟可赛，但喝酒，吃米糕，吃粽子的习俗还是有的。每年五月初五，人们总要包粽子，做米糕，炸油饼。孩子们在这一天最高兴，因为米糕，粽子一年里是不多吃的。老人们对这一节日，是一定不会马虎的。孩子们也常念叨，什么时候过端午节，几时才能吃粽子、米糕，那份感情，那份期盼是那样真切。

　　包粽子，做米糕一般在农历五月初四的晚上。米糕，粽子不容易熟，要煮一夜。孩子们总是在期盼中进入梦乡。第二天一早，孩子们端着米糕，拿着粽子一边吃一边谈论谁家的粽子、米糕好吃，谁的妈妈的手艺好，那情景真让人羡慕。

　　我总是期盼端午节的到来，为那香甜诱人的米糕着迷。