八字正好在交节气的时辰 节气与八字

节气，八字和阴阳

​《曲黎敏精讲＜黄帝内经>》

​

​ 在上一节中，我们学习了《黄帝内经》对于人的寿命的解读，进而了解到了一种长寿的秘密，那就是，过有规律、贴近自然的生活，体贴和呵护我们的身体。

那么，在接下来的这一节中，我们来说说《黄帝内经》中的节气、八字、阴阳这些概念，看看在这些概念中，又蕴含了哪些养生之道。

“节”和“气”的不同

首先来看节气。说到节气，大家都不陌生。二十四节气是我们从小就会背的，但是很少有人知道，其实，节气中的“节”和“气”是不一样的，它们的性质和功能存在着很大的差异。

我们先从节气的起源出发，看古人是如何划定节气的。

其实，只要我们稍稍回忆一下二十四节气的顺序，就会发现，这二十四个节气，被古人放到了四季当中，平均分配，每个季节各有6个节气。因为，节气的设定，就是为了划分四季的自然变化，遵循的则是四季变迁的内在规律。

在古代，人们观察到，四季的变化有着鲜明的规律，便由此总结出了72个“物候”。所谓物候，就是指自然环境中的树叶、花果这类事物，在四季中发生的变化。物候大概每五天就会有一次变化，一年里一共72次，这就是七十二物候。

和五天一次的七十二物候相对应，就出现了二十四节气。古人说，“三候谓之气”，也就是说，每隔三个物候就是一个节气，节气是十五天一变的，一年一共二十四次，每个月两次。

而在每个月都有的两次节气中，前后的节气承担着不同的作用，这就是节和气的不同。

月初的那个节气，称为“节”，后面的那个节气，称为“气”。节指的是气的转换，是一个月份的开始，而气，则是延续。

我们可以拿竹子来举例。竹节是一段一段的，有的部分是直挺顺滑的，那这部分就相当于“气”，而两个竹节之间的连接处，也就是突出来的那一圈，就可以理解为“节”。而竹节的“节”字，就有着开始、转换的意思。

所以，现在我们常说的“节气”，其实是包含着两层含义。

那么，既然有了这样的划分，节气中到底是节重要还是气重要呢？

其实，节和气都很重要。在二十四节气中，标志着四季开始的“四立”——立春、立夏、立秋、立冬，都是属于“节”；而标志着四季最关键节的“两分两至”——春分、秋分、夏至、冬至，则都是“气”。所以说，节和气，二者缺一不可。

中国八字和西方星座的区别

那既然说到了节气，就会涉及到时间，以及人和天地的关系。古人说的“天人合一”，它的基本理念就是，我们每个人的生命都是和宇宙万物紧密联系的。

因此，在传统社会中，无论是东方还是西方，都有各自的理论，把人的命运和自然联系起来。在我们中国，最有代表性的就是“八字”；而在西方，最让人耳熟能详的，就是“星座”了。

这二者之间最大的区别就在于：和星座相比，八字学说是一个更加复杂的概念。

我们对西方的星座学说大概都有些了解。这套理论的基本内容就是，一共有十二个星座，我们出生在哪个时间段就是什么星座。每个星座的人有不同的性格特征，在同一个时间、同一个地方，可能会发生不同的命运。这套理论非常的简单明了。

八字则不同。它看起来只是把每个人的出生时间列了出来，某年某日某时，对应上某种命运，好像是一查便知。其实，八字没有那么简单，列出来的天干地支，隐藏着相当丰富的信息，很难一眼就能看得明白。

因为，八字里面包含的八个字，分别是一个人出生年、月、日、时的天干地支，所谓的天干地支，就是既有天又有地，处处有阴阳、处处是五行，相互影响、变化莫测。

比如，如果一个人的八字里有“丙寅”，一般而言这代表着外向、阳刚，但他的八字里可能还会同时出现“庚辛”，庚辛会削弱丙寅的力量。

所以，八字是一个动态的系统，而不是西方星座那样的固定说法。在八字系统里，蕴藏着生命的很多秘密，揭示了宇宙万物生成、变化、消亡的规律。

阴阳变换：生命的最大秘密之一

如果说八字揭示了某些宇宙万物的规律，那么，今天我们要讲的第三个概念：“阴阳”，就更是在直接点明世界运转的道理。可以说，阴阳变换，是生命的最大秘密之一。

我们知道，《黄帝内经》的核心理念是顺应自然、追求上古之人的那种清静无为的生活状态。这就意味着，我们要观察自然的变化，从中找到规律。在古人的世界里，最直观也最有规律性的自然现象，就是阴和阳的交换。

大家听说过“日出而作，日落而息”这句话，这其实就是我们的上古先民在生活里得出的经验。太阳是阴阳里最有代表性的“阳”，夜晚则代表了与之对应的“阴”。

为了让身体的阳气得到充分的舒展，让自己健康、有活力，古人早就强调，要主动地向太阳靠拢，跟着它的规律安排我们的作息。

太阳出来了，我们就起来，随着天地之间阳气的增长，我们自己的阳气也跟着起来。到了傍晚，太阳落山，我们身体的阳气也开始收敛，要在夜晚休息、积蓄力量。

但是我们现代人却几乎做不到“日出而作，日落而息”，不论是加班工作，还是聚会娱乐，晚睡变成一种普遍现象。但在中医的观点中，这是非常不利于身体健康的。因为，熬夜最催人老，睡觉可以补心、补肾。

如果我们该睡觉的时候，不好好睡觉，就会白白丢掉这样的滋补机会。而且，如果你指望通过人参、枸杞，来补益自己长期熬夜的身心，其实是本末倒置，不得其法的。

所以，想要让身体处在一个最佳状态，最好的保养方法就是“不熬夜”，跟随自然规律“日出而作，日落而息”。

好了，关于“节气”、“八字”、“阴阳”三个概念的解读，《黄帝内经》都给我们提出了一些经典的论断，构成了中医文化，甚至是整个中国传统文化的基础。

通过对这些概念的重新认识，我们可以更好地把握其中的精华。

比如，认识到了节和气的区别，我们就可以把其中的哲理应用到自己的生活中，既要关注平安顺遂的人生阶段，也要沉着应对人生中的艰难时刻，因为它们就像是节气中的“节”一样，标志着一个新阶段的开始。

再比如，在了解了更多的关于八字的知识之后，我们至少可以不再那么茫然，也不会简单片面地理解八字，而是更多地认识到，生命的发展变化是非常复杂的，牵一发而动全身，不是三言两语可以讲清楚全部的秘密，我们命运的机会，更多的是掌握在自己手中。

浅谈推算生辰8字的一些注意事项

生辰八字，简称八字，是一个人出生时的干支历日期，用年、月、日、时四柱干支来表示，每柱两字，合共八个字，故称。生辰八字在汉族民俗信仰中占有重要地位。在这里，我给大家介绍一下计算四柱干支的注意事项。命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称\"批八字\"、\"测八字\"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。

天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。

具体介绍如下：

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。

二、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。

阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。

这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。

三、排日柱

日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。

四、排时柱

时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。

子时:23点--凌晨1

丑时:1点--凌晨3

寅时:3点--凌晨5

卯时:5点--凌晨7

辰时:7点--上午9

巳时:9点--上午11

午时:11点--上午13

未时:13点--下午15

申时:15点--上午17

酉时:17点--下午19

戌时:19点--晚上21

亥时:21点--晚上23

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。

五、从生辰八字看五行是否缺

知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。

在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。

1．日主天干为木（甲、乙）时：

生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。

生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。

2．日主天干为火（丙、丁）时：

生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。

生于夏季：必须有水相助，最喜有金。

生于秋季：喜有木，忌水、土多。

生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。

3．日主天干为土（戊、戊）时：

生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生于夏季：喜有水、金，忌有木。

生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日主天干为金（庚、辛）时：

生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。

生于夏季：必须有水相助，忌木多。

生于秋季：喜有木、火，忌土多。

生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。

5．日主天干为水（壬、癸）时：

生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。

生于夏季：必须有金相助，忌木多。

生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。

根据万物类象理论，一般来讲，八字理论体系中的“八字部分”描述的是人生命运中的“命”，而八字理论体系中的“岁运部分”描述的则是人生命运中的“运”。因此，根本就不存在“生辰八字决定人生命运”的说法，生辰八字只是在描述人生命运。不过，方舟周易认为，正是因为生辰八字能够描述人生命运，我们就可以通过生辰八字来预测、认识人生命运，进而把握人生命运、改造人生命运。

根据出生时间正确地排出人生八字，以及批八字时常用的干支属性

1.根据出生时间正确地排出人生八字

排八字前的准备

(1)准备一本有二十四节气、干支纪法和农历与公历互算的万年历。

(2)请要算命的人，报出他准确的出生年月日时，出生的年月日时中有一样不能确认的，他的命就不能算。

(3)要问清来人是否剖腹产，若是，则剖腹产的人命不能算。

借助万年历排出八字

八字就是八个字，这八个字当然不是任意指定的，它由人的出生年、月、日、时构成，具体构成方法如下：

(1)将要算命人的姓名、性别、出生年月日时写在纸上，比如：王大年男1956年3月30日18点50分出生

(2)查出出生年的干支表示。

本例中王大年出生年为1956年，查万年历可知，1956年的干支表示当为“丙申”，将查出的结果“丙申”记在纸上。

(3)根据年干推算出生月的干支表示。

若万年历上已注明了每两个节气之间月份的干支表示，则只要查看他出生的那一天在哪两个节气之间，即可查出所生月份的干支表示（详细查看方法见上一章）。若你的万年历上没有月份的干支表示，那就需要自己做一个推导，推导方法在前面已介绍过了，这里不再多述。要提醒读者的是，在八字中出现的月份一律为干支纪月，它完全由每一年的节气所决定，决不能按农历或公历月份来计算。在本例中因3月30日在本年的惊垫节与清明节之间，故应属于“卯”月，而不是与三月相对的“辰”月；再根据“丙辛之岁起庚寅”的规则，出生月的干支应为“辛卯”。

(4)借助万年历查出这一天的干支表示。一

般的万年历上都会给出每一天的干支表示，这时你只要找到与公历出生时间相对应的那一天的干支，就行了。但也有的书上只给出了一月中某个特殊日子的干支表示，其他的日子要你自己按照六十花甲子表的顺序，依次逐日递推，从而得到这个月中每一天的干支表示。在本例中，他出生的这一天干支表示为“丙申”。

(5)确定出生的时辰并推导出时干。

这里的时辰指的是中国传统纪时中采用的十二时辰，而不是现在通用的二十四小时纪法，必须将二十四小时纪法换算成十二时辰，具体的换算方法，在上面已经介绍过了，根据换算规则，18点50分当为“西”时辰。确定了时辰的地支以后，还得为时辰配上天干。这要由日干起时干的口诀来决定，出生这一日的天干为“丙”，根据日干起时干口诀，则知这一日的子时为“戊子”，然后依次是：己丑时、庚寅时、辛卵时、壬辰时、癸已时、甲午时、乙未时、丙申时、丁酉时……故“西时”的干支表示为“丁酉”。

(6)将年月日时的干支表示依次记在出生时间下面。

丙申（年）辛卵（月）丙申（日）丁酉（时）

通常我们将它们后面的年月日时这几个字省略，这八个字不是别的，就是这个人的“八字”，也是这个人的“命”。由此可见八字完全由人的出生时间确定，它是人出生年月日时的干支表示，一共有八个字，所以称为“八字”。对这八个字进行分析和研究的过程称为批八字，排出了八字这是第一步，更重要的是批八字。

八字与出生时间的对应关系

正确地排出了八字，是分析和研究八字的基础，也是揭示人一生运动规律的基础。接下来最重要的就是批八字，批八字的技巧很多，但所用到的基本知识却不是太多。主要是借助天干、地支、阴阳、五行的各种属性。为了便于读者的学习和理解，我们特将有关天干、地支、阴阳、五行的各种属性作系统归纳和总结。

天干的属性

甲乙：

五行：木。

阴阳：甲为阳，乙为阴。

方位：东方。

时令：春天。

气势:旺于春，相于冬，休于夏，四于四季月（即辰戌丑未月）,死于秋。

我生：丙丁已午（此处的我指上面的“甲”，下同）。

生我：壬癸亥子。

我克：戊己辰戌丑未。

克我：庚辛申酉。

相合：甲己相合，乙庚相合。

丙丁：

五行：火，丙为阳火，丁为阴火。

阴阳：丙为阳，丁为阴。

方位：南方。

时令：夏天。

气势：旺于夏，相于春，休于四季月，四于秋，死于冬。

我生：戊己辰戌丑未。

生我：甲乙寅卯。

我克：庚申辛酉。

克我：相合丙辛相合，丁壬相合。

戊己：

五行：土，戊为阳土，己为阴土。

阴阳：戊为阳，己为阴。

方位：中央。

时令：四季月。

气势：旺于四季月，相于夏，休于秋，闪于冬，死于春。

我生：庚辛申酉。

生我：丙丁已午。

我克：壬癸亥子。

克我：甲乙寅卯。

相合：戊癸相合，己甲相合。

庚辛：

五行：金，庚为阳金，辛为阴金。

阴阳：庚为阳，辛为阴。

方位：西方。

时令：秋天。

气势：旺于秋，相于四季月，休于冬，四于春，死于夏。

我生：壬癸亥子。

生我：戊己辰戌丑未。

我克：甲乙寅卯。

克我：丙丁巳午。

相合：庚乙相合，辛丙相合。

壬癸：

五行：水，壬为阳水，癸为。

阴阳：壬为阳，癸为阴。

方位：北方。

时令：冬天。

气势：旺于冬，相于秋，休于春，四于夏，死于四季月。

我生：甲乙寅卯。

生我：庚辛申酉。

我克：丙丁已午。

克我：戊己辰戌丑未。

相合：壬丁相合，癸戊相合。

子：

五行：水。

阴阳：阳，阳水。

方位：北方。

月令：子月。

节气：大雪节至小寒节，中含冬至气。

藏干：癸。

我生：甲乙寅卯。

生我：庚辛申酉。

我克：丙丁已午。

克我：戊己辰戌丑未。

相合：子丑相合。

相刑：子卯相刑。

相冲：子午相冲。

相害：子未相害。

三合：申子辰合水局。

丑：

五行：土。

阴阳：阴，阴土。

方位：北方。

月令：丑月。

节气：小寒节至立春节，中含大寒气。

藏干：癸辛己。

我生：庚辛申酉。

生我：丙丁已午。

我克：壬癸亥子。

克我：甲乙寅卯。

相合：子丑相合。

相刑：丑戌相刑。

相冲：丑未。

相害：丑午相害。

三合：已西丑合金局。

寅：

五行：木。

阴阳：阳，阳木。

方位：东方。

月令：寅月。

节气：立春节至惊垫节，中含雨水气。

藏干：甲丙戊。

我生：丙丁已午。

生我：壬癸亥子。

我克：戊己辰戌丑未。

克我：庚辛申酉。

相合：寅亥相合。

相刑：寅刑已，寅刑申。

相冲：寅申相冲。

相害：寅已相害。

三合：寅午戌合火局。

卯：

五行：木。

阴阳：阴，阴木。

方位：东方。

月令：卯月。

节气：惊垫节至清明节，中含春分气。

藏干：乙。

我生：丙丁已午。

生我：壬癸亥子。

我克：戊己辰戌丑未。

克我：庚辛申酉。

相合：卯戌相合。

相刑：卯子相刑。

相冲：卯酉。

相害：卯辰相害。

三合：亥卯未合木局。

辰：

五行：土。

阴阳：阳，阳土。

方位：东方。

月令：辰月。

节气：清明节至立夏节，中含香雨气。

藏干：乙戊癸。

我生：庚辛申酉。

生我：丙丁已午。

我克：壬癸亥子。

克我：甲乙寅卯。

相合：辰酉相合。

相刑：辰辰。

相冲：辰戌相冲。

相害：卯辰相害。

三合：申子辰合水局。

已：

五行：火阴阳阳，阳火。

方位：南方。

月令：已月节气立夏节至芒种节，中含小满气。

藏干：庚丙戊。

我生：戊己辰戌丑未。

生我：甲乙寅卯。

我克：庚辛申酉。

克我：壬癸亥子。

相合：已申相合。

相刑：已申相刑，已寅相刑。

相冲：已亥相冲。

相害：巳寅相害。

三合：已酉丑合金局。

其他地址依次类推，大家自己推演吧···

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节气，八字和阴阳

​《曲黎敏精讲＜黄帝内经>》

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​ 在上一节中，我们学习了《黄帝内经》对于人的寿命的解读，进而了解到了一种长寿的秘密，那就是，过有规律、贴近自然的生活，体贴和呵护我们的身体。

那么，在接下来的这一节中，我们来说说《黄帝内经》中的节气、八字、阴阳这些概念，看看在这些概念中，又蕴含了哪些养生之道。

“节”和“气”的不同

首先来看节气。说到节气，大家都不陌生。二十四节气是我们从小就会背的，但是很少有人知道，其实，节气中的“节”和“气”是不一样的，它们的性质和功能存在着很大的差异。

我们先从节气的起源出发，看古人是如何划定节气的。

其实，只要我们稍稍回忆一下二十四节气的顺序，就会发现，这二十四个节气，被古人放到了四季当中，平均分配，每个季节各有6个节气。因为，节气的设定，就是为了划分四季的自然变化，遵循的则是四季变迁的内在规律。

在古代，人们观察到，四季的变化有着鲜明的规律，便由此总结出了72个“物候”。所谓物候，就是指自然环境中的树叶、花果这类事物，在四季中发生的变化。物候大概每五天就会有一次变化，一年里一共72次，这就是七十二物候。

和五天一次的七十二物候相对应，就出现了二十四节气。古人说，“三候谓之气”，也就是说，每隔三个物候就是一个节气，节气是十五天一变的，一年一共二十四次，每个月两次。

而在每个月都有的两次节气中，前后的节气承担着不同的作用，这就是节和气的不同。

月初的那个节气，称为“节”，后面的那个节气，称为“气”。节指的是气的转换，是一个月份的开始，而气，则是延续。

我们可以拿竹子来举例。竹节是一段一段的，有的部分是直挺顺滑的，那这部分就相当于“气”，而两个竹节之间的连接处，也就是突出来的那一圈，就可以理解为“节”。而竹节的“节”字，就有着开始、转换的意思。

所以，现在我们常说的“节气”，其实是包含着两层含义。

那么，既然有了这样的划分，节气中到底是节重要还是气重要呢？

其实，节和气都很重要。在二十四节气中，标志着四季开始的“四立”——立春、立夏、立秋、立冬，都是属于“节”；而标志着四季最关键节的“两分两至”——春分、秋分、夏至、冬至，则都是“气”。所以说，节和气，二者缺一不可。

中国八字和西方星座的区别

那既然说到了节气，就会涉及到时间，以及人和天地的关系。古人说的“天人合一”，它的基本理念就是，我们每个人的生命都是和宇宙万物紧密联系的。

因此，在传统社会中，无论是东方还是西方，都有各自的理论，把人的命运和自然联系起来。在我们中国，最有代表性的就是“八字”；而在西方，最让人耳熟能详的，就是“星座”了。

这二者之间最大的区别就在于：和星座相比，八字学说是一个更加复杂的概念。

我们对西方的星座学说大概都有些了解。这套理论的基本内容就是，一共有十二个星座，我们出生在哪个时间段就是什么星座。每个星座的人有不同的性格特征，在同一个时间、同一个地方，可能会发生不同的命运。这套理论非常的简单明了。

八字则不同。它看起来只是把每个人的出生时间列了出来，某年某日某时，对应上某种命运，好像是一查便知。其实，八字没有那么简单，列出来的天干地支，隐藏着相当丰富的信息，很难一眼就能看得明白。

因为，八字里面包含的八个字，分别是一个人出生年、月、日、时的天干地支，所谓的天干地支，就是既有天又有地，处处有阴阳、处处是五行，相互影响、变化莫测。

比如，如果一个人的八字里有“丙寅”，一般而言这代表着外向、阳刚，但他的八字里可能还会同时出现“庚辛”，庚辛会削弱丙寅的力量。

所以，八字是一个动态的系统，而不是西方星座那样的固定说法。在八字系统里，蕴藏着生命的很多秘密，揭示了宇宙万物生成、变化、消亡的规律。

阴阳变换：生命的最大秘密之一

如果说八字揭示了某些宇宙万物的规律，那么，今天我们要讲的第三个概念：“阴阳”，就更是在直接点明世界运转的道理。可以说，阴阳变换，是生命的最大秘密之一。

我们知道，《黄帝内经》的核心理念是顺应自然、追求上古之人的那种清静无为的生活状态。这就意味着，我们要观察自然的变化，从中找到规律。在古人的世界里，最直观也最有规律性的自然现象，就是阴和阳的交换。

大家听说过“日出而作，日落而息”这句话，这其实就是我们的上古先民在生活里得出的经验。太阳是阴阳里最有代表性的“阳”，夜晚则代表了与之对应的“阴”。

为了让身体的阳气得到充分的舒展，让自己健康、有活力，古人早就强调，要主动地向太阳靠拢，跟着它的规律安排我们的作息。

太阳出来了，我们就起来，随着天地之间阳气的增长，我们自己的阳气也跟着起来。到了傍晚，太阳落山，我们身体的阳气也开始收敛，要在夜晚休息、积蓄力量。

但是我们现代人却几乎做不到“日出而作，日落而息”，不论是加班工作，还是聚会娱乐，晚睡变成一种普遍现象。但在中医的观点中，这是非常不利于身体健康的。因为，熬夜最催人老，睡觉可以补心、补肾。

如果我们该睡觉的时候，不好好睡觉，就会白白丢掉这样的滋补机会。而且，如果你指望通过人参、枸杞，来补益自己长期熬夜的身心，其实是本末倒置，不得其法的。

所以，想要让身体处在一个最佳状态，最好的保养方法就是“不熬夜”，跟随自然规律“日出而作，日落而息”。

好了，关于“节气”、“八字”、“阴阳”三个概念的解读，《黄帝内经》都给我们提出了一些经典的论断，构成了中医文化，甚至是整个中国传统文化的基础。

通过对这些概念的重新认识，我们可以更好地把握其中的精华。

比如，认识到了节和气的区别，我们就可以把其中的哲理应用到自己的生活中，既要关注平安顺遂的人生阶段，也要沉着应对人生中的艰难时刻，因为它们就像是节气中的“节”一样，标志着一个新阶段的开始。

再比如，在了解了更多的关于八字的知识之后，我们至少可以不再那么茫然，也不会简单片面地理解八字，而是更多地认识到，生命的发展变化是非常复杂的，牵一发而动全身，不是三言两语可以讲清楚全部的秘密，我们命运的机会，更多的是掌握在自己手中。