七杀格信仰佛教 八字七杀重是上辈子杀业重

去年今日衡阳报纸副刊｜2019年1月29日：七杀八不杀（陆亚利）

2019年01月29日《衡阳晚报》

15版《讲述》

责编：何芬 版式：周雄 校对：肖青

七杀八不杀　

陆亚利

　　我们那地方，腊月里的禁忌多，除了“七不推八不跶”，印象最深的要属“七杀八不杀”。二十七日不推磨、可杀生，二十八日不动碓、不杀生，肯定与黄历推算的凶吉有关。将其作为腊月固定宜忌时日，虽无从考究渊源，但可确信，这些祈年庆丰的举动，一例的不可冒犯神祇。平民百姓大都信佛崇道，杀年猪宰年鸡，鲜血淋漓，觳觫惊悚，必然更要讲究禁忌规矩，唯恐弄出什么不吉利的事端。按照屠行的规矩，二十八日迎春接福，二十九日封刀礼神，“七杀八不杀”实则意味二十七日便是腊月杀年猪的最后一日。

　　那时农家都养两三头猪，大都当作征购任务，售卖给国家。时至腊月，屋场里杀年猪的只有两三户，各家匀着割点过年肉。一个大队才一个屠夫，年关几乎天天忙着杀年猪。主家自行选择吉日，先天晚上到屠夫家，约定上门杀猪的次序时辰。屠夫照例叮嘱：“记得到大队会计屋里扯好，冇动不得刀。膘肥的话，要多烧点水哦。”

　　比约定的时辰稍早，白狗吠叫，朱姓屠夫到了屋场门口。屠夫厉声呵斥：“咯灾狗子，瞎了双眼，老朱都不认得啦？”白狗认出熟悉的油面黑脸爆眼，摇晃着尾巴，热情迎上去。屠夫踏上主家阶基，放下用铁捅棍单挑在后背的工具篮。主人笑脸相迎，忙不迭地敬烟筛茶。屠夫来，口福到，我们小孩子欣喜出门，围着工具篮看热闹。见一把把屠刀闪着寒光，对屠夫便生出莫名的畏怯。

　　稍坐片刻，男女主人领着屠夫，来到猪栏察看膘情和蹄口。屠夫跨进栏槛，一手抓住猪儿，一手拽起一只猪腿，瞧一眼，迅速放下。盯着猪儿说：“好，不是五爪花蹄猪。有点膘，毛重怕有三百斤，两百斤白肉、十七八斤板油、水油冇问题。”女主人故作谦虚，笑说：“咯灾猪仔总像冇吃饱，爱翻栏，吃了不长肉，恐怕杀不到咯多油。”屠夫信心满满道：“我咯估算上下隔不得一斤，保险不得错啰！”接着问：“盐茶米谷、钱纸香烛准备好冇？水烧开哒，就喊人来帮忙架势。”

　　禾堂坪上两条高凳并拢，一头的地上放着接血的木盆。木盆里淌着一层薄薄的盐水，旁边备着两个烫猪用的大木脚盆。一杆用来挂胴开膛的长楼梯，与承接小货的簸箕，一同斜靠着横堂屋垛子。排场就绪，屠夫点燃三柱香，合掌作揖，默念祖师爷。抓取盘子里的盐茶米谷，念念有词抛撒，敬奉四方神仙。燃化三皮钱纸，放一挂爆竹，礼神仪式结束。屠夫神情严肃地告示：“孽畜为牲，带红煞白煞，大肚婆、细个几、火烟低咯人，自带方便，暂且回避！”胆小的妇孺，便怕森森地躲到屋子里去了。

　　屠夫系上皮围裙，和三个精壮男人来到猪栏，揪耳拽尾，将肥猪推赶到禾堂坪。抓腿抬上高凳，猪儿拼命蹬踹，嗷嗷嚎叫。三个帮手俯着身子，死死拽住猪腿，压住猪身。屠夫左手兜住猪嘴，膝盖顶住猪头，紧握一尺多长的柳叶形杀猪刀，对准猪颈下的槽头，迅速捅刺收回，把屠刀扔在地上。顷刻，一股如泉的热血猛地喷流到木盆。猪身剧烈抖动，四个人加紧约束，似乎有些招架不住。猪的猛烈嚎叫随着血流枯竭而减弱，渐渐变作口鼻的微弱气息声。屠夫抓住猪嘴，扭动猪头，挤压出残余的血。血水滴落地上，猪身瘫软下来。两只狗儿怯怯地闻着血腥，并未舔舐血渍，知趣地走开。回避的妇孺走出房门，打量着猪的膘情。主妇脸上挂着笑容，眼里却噙着一丝泪晶，诠释提一年潲盆与猪儿结下的缘分。

　　屠夫点上一支烟，又一次享受一刀准的快感。旋即在猪的两个后腿切开口子，用铁捅棍朝猪身两侧捅出几个气道。嘴对准口子，鼓起腮帮，青筋暴胀，一吸一呼，使劲往气道里吹气。帮手用洗衣擂棰捶打，气便朝捶打方向鼓胀。直至吹打成一个大皮囊，才匍匐着架放到脚盆上。帮手提来滚水，用勺筒舀淋到猪身。烫过片刻，屠夫拿起褪毛铁刨，侧身飞快地刨着猪毛。猪毛连着外皮，如剃头发屑一般唰唰落地，猪身渐渐光洁。屠夫舀取一勺筒滚水，捂紧猪腿、猪耳和猪尾，摇晃一阵子，褪净腿毛、耳毛、尾毛。不出两三袋烟工夫，猪儿变身鼓囊雪白的胴体，放到楼梯上。一对粗大的挂钩，钩入猪喉颈两边。抬起楼梯，斜靠屋垛，等待开膛。

　　屠夫用宽柳叶刀划开猪肚皮，自上而下掏出潮热腥臊的小货、板油，堆满一大簸箕。放平楼梯，将开过膛的肉猪摆上门板架成的临时案台。拿出半月形大砍刀，割下猪头，沿着脊骨劈成两板肥厚的大白肉。用大钩秤一称，果然每板近百斤。望着白花花的猪肉，男主人喜笑颜开，客气地向在场的人散着庆丰的纸烟。屠夫一脸得意，说：“我冇估错吧，硬有两百来斤肉！”说完，叼着纸烟，坐到簸箕边，整理猪小货。狗儿围着屠夫，飞快叼走割弃的杂碎。小肠上勒取的水油有好几斤，与板油合拢挂秤，比屠夫预估的差不多。按照习惯，小肠大都赠送屠夫。屠夫捡拾好淡粉色小肠，挂在屋垛醒目处的木桩上，待返程时记得带走。此刻，女主人已整好猪血，备好佐料，烧燃大灶，精心烹煮猪血汤。

　　主家自留一二十斤肉，余下卖给邻舍过年。等待割肉的人围住案板，叽叽呱呱，挑肥拣瘦，都想割些能多炼猪油的肥肉。屠夫挥刀砍切，肥瘦搭配，挂秤看星。男主人歪嘴衔着纸烟，乐乐呵呵地计数或收钱。没多久，白肉售卖一空，没赶上趟的户主空手而归。屠夫应诺：“过两天隔壁屋场还要杀年猪，早点过来。你们莫梦憧醒哒，过哒二十七才想起称肉。街上卖的冰冻肉，哪有乡里新鲜肉咯甜啰！”

　　一大龙头锅猪血汤烹制好了，按照有福同享的乡俗，要给屋场里每户人家分享一大碗。次日，炖上一鼎锅猪肺海带汤，也要送左邻右舍尝尝鲜。大人忙不过来，通常打发大一点的小孩挨户分送。杀年猪那两日，满屋场洋溢猪油的荤腥。送完猪血汤，小孩子一心念想着招待餐的味道。

　　那时猪小货不值钱，一般自家留着吃。杀年猪的招待餐一般办两桌，屠夫帮工一桌，主家人及亲朋一桌。菜肴当然是丰盛的杀猪菜，生蒸肉、烧排骨自不必说，一年难得吃一次的溜猪肝、爆炒大肠，犹如天外美味，让人回味好几天。

　　帮工陪着屠夫，大口喝酒，大块吃肉，面红耳赤地争论杀五爪花蹄猪究竟会不会犯煞。屠夫坚信，五爪花蹄猪前世是人，杀猪等于杀人，有罪过，积孽债。有鼻子有眼地说，外乡有个屠夫不信邪，杀了一头，灵验报应，当晚回去就口吐白沫而死。我们小孩子听得毛骨悚然，生怕家里不慎喂养了人投胎的五爪花蹄猪。日后真有大胆的伙计，拽起自家栏里的猪腿，查看是不是多出个蹄子。

　　吃罢饭，屠夫收拾工具，接过工钱，带着满嘴酒气，提着一副猪小肠，晃晃悠悠离开屋场。望着远去的背影，我们心里全然消弭了对屠夫的畏怯，盼着他常来屋场。即便家里不杀猪，吃不上杀猪菜，邻舍的猪血汤和猪肺海带汤，也鲜香油腻，余味绵绵。

民间故事: 七杀下界四川六亿人，陕西城隍：跪谢星君手下留情

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明朝万历年间，在陕西省延安府定边县有个叫柳树涧的小村子，村里有个叫林铭的读书人，他虽然很有才华，但是命运坎坷，一直考不上功名，家里又特别穷，他不得不离开柳树涧村，去六十里外的东土桥开了个私塾，教当地的一些小孩子读书，以此维持生计，他的妻子还是住在柳树涧，打理家里的几亩薄田。

有一天，林铭从东土桥回家，在路上走着走着，突然天就黑了，下起了大雨。他没有办法，只好跑到路旁的一个破庙里避雨，这个庙有三间破房子，墙壁都倒了，里面的神像金箔已经斑驳不清，神座前的香案也歪了，看起来这个庙已经荒废很久了。

林铭本来想等大雨停了立刻就走，可是雨越下越大，没有丝毫要停的意思，他就坐在香案下面，把随身的行李铺在地上，准备休息一会。

正当林铭快要进入梦乡时，突然耳边听到庙两旁的走廊里人声嘈杂。于是睁眼一看，发现有许多身穿公服的人，正在来回奔跑，有的在扫地，有的在浇水，一时忙得不可开交。旁边的空地上还有很多大桌子，摆满了牛、羊、猪、鸡等各种食材，还有很多厨师，拿着菜刀在那里切割食材，准备烹饪。

林铭再回头再看庙堂上，只见灯火通明，家具陈设非常华丽，这些家具也不知道是从哪里来的，也不知道什么时候换的。林铭还看到一个穿着红袍，戴冕旒，捧着朝笏的人，看起来像个帝王，亲自在那里指挥大家，布置一切。

只见房间中间摆着酒席，旁边摆着鼓乐，看这阵势是要宴请贵宾。在庙门外，只见一直有人目录神光向天上望去，看样子像是在打听消息。不一会儿，只见他急匆匆的跑进来，气喘吁吁地说：“煞星下界了！煞星下界了！”

那个身穿红衣、头戴王冠的人听到后，慌忙从庙里走出来，把手放在胸前，弯着腰，像是在恭迎贵宾一样，这时林铭也好奇的跟了出来，站在一旁看着热闹。

他举目眺望就看到远处的云层里，一群仙人簇拥着一辆华丽的马车，飞快地向这边飞来。只见马车两旁飞着美丽的仙女，仙乐声阵阵传来。随着马车逐渐接近地面，那穿红袍的人赶忙上前几步，恭敬地向马车里的人行礼。

随着马车落到庙外的空地上后，只见马车里走出一个长相奇特的人，他的头发是红色的，脸是蓝色的，牙齿长得是又尖又长，看起来非常吓人。怪人大步走进庙里，坐在正堂首位，那个穿红袍的人恭维的跟在他身后，等怪人落座后红袍人向他躬身行跪拜大礼，怪人却当没看似的，只是拍着座位，大声喊道：“赶快上饭菜！别耽误我的要事。”

红袍人听到之后，立刻叫了几十个人，把很多山珍海味放在他面前，供其享用，在怪人大快朵颐的时候，两旁的音乐也响了起来，只见唱歌的、跳舞的，场面很是热闹。在怪人吃完之后，桌子很快就被撤走了。只见那红袍人站起来，又向那个怪人行跪拜大礼，并说道：“今天星君您老下界，虽然是奉天帝的命令，但这也是老百姓的劫难，可怜百姓无辜遭此大难，我实在是于心不忍，斗胆恳求星君，您后边在造杀业时，如果十分之中能留手三分，卑职就感激不尽了。”说完之后就长跪不起了。

那怪人听红袍人讲完后，开始很是生气，但是后来想想那红袍人对他很是尊敬，饮食歌舞招待的特别好，心里就有点过意不去了。只见他的蓝色的脸孔上，竟然浮现了一点红晕。但是他并没有对红袍人承诺什么，只是轻轻的点了点头，表示同意红袍人的恳求，然后就起身大步走出庙去。

那红袍人见怪人要走，立刻起身相送，只见他跳上马车，祥云顿起仙乐阵阵，马车缓缓离地，向前面的村子飞去，到村子正上方时突然消失不见了，林铭看到怪人消失的地方竟是自己住的柳树涧村，顿时被吓了一跳，赶忙拉住红袍人问道：“这到底是个什么怪物？”谁知红袍人回答说：“天机不可泄露，你一介凡人，切勿多问，他以后会是你的学生，要好好引导他多行善事”

林铭听红袍人这么说，被吓一激灵。突然间只见庙内灯光和人都不见了，林铭回过神来发现自己还在香案下面。这才恍然大悟，原来这一切都是自己的梦，林铭起身整理下脏乱不堪的神案，发现一个残破的牌位，字迹大都模糊了，隐约有"城隍"二字依稀可见。

等了不多一会，天就亮了，只见雨也慢慢的停了，他就赶紧往家赶，回到家刚一进门，就看到桌上有一盒喜鸡蛋，于是就问妻子：“这盒喜鸡蛋是哪里来的？”他妻子回答说：“昨晚隔壁张大嫂生了一个儿子，刚刚才送来报喜的。”林铭听了，心里暗想：“原来昨天城隍托梦，见到的那个怪物，竟然托生在张家，我得看看他以后到底会怎么样。”

时间过得很快，五年后，林铭依旧以教书为生，谁知他隔壁的张大叔，竟然把他那个怪物托生的儿子，送到林铭的私塾读书，果真如城隍爷托梦所说，怪人真的成了她的学生，林铭便给他取了一个名字，叫作献忠，按照城隍爷的嘱托尽心教授他仁义之道。

张献忠脑子非常好使，看书是过目不忘，经常能举一反三，但是他最喜欢看的却是晦涩难懂的兵书，林铭私下感叹道:“不愧是星君转世投胎，从小就是和普通人不一样”，张献忠长大后就在当地县衙谋了个捕快的差事，后来因性格太直，得罪了上司，就干脆辞职去参军了。

当兵没几年，张献忠因醉酒闹事违反军规，本来应当斩首的，但当时的主将陈洪懂相人之术，看其面貌异于常人，就动了恻隐之心，向当时的总兵王威为他求情，但是死罪可免，活罪难饶，张献忠被重打一百军棍，开除军籍永不录用，没办法他只能回乡务农。

明朝崇祯三年，山西全境爆发了严重的干旱和虫灾，境内禾苗枯焦，饿殍遍野，眼看实在活下去，张献忠就在自己的家乡，召集了十八寨的乡亲，组织了一支起义军,自称“八大王”。

张献忠小时候读过书，也受过正规的军事训练，他聪明勇敢有谋略，打仗很厉害，他的队伍很快就由几千人发展到几万人，成为当时最强大的一支农民义军部队 ，张献忠作战会尽量避免与明军打阵地战，而是采取“以走制敌”的作战策略，他擅长通过快速移动来攻击敌人，并使用远程奔袭、声东击西和里应外合等战法，他带着队伍转战于陕西、山西、河南、安徽、湖北、四川等地，赢得了许多胜利。

明崇祯十七年，张献忠在四川成都称帝， 建国“大西”，四川各地的明朝将领闻讯，纷纷聚集兵马，不断袭击大西的农民军，大量大西任命的地方官员，给大西造成了很大威胁，对此张献忠针对四川全境进行了灭绝性的。

据官方《明史》记载张献忠在四川一共杀了六亿人，还特别立碑明志，上书：“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这就是赫赫有名的"七杀碑",

俗话说：上天有好生之德，那为什么上天要派魔星下凡来大肆无辜的人民呢？

原来传说在天上的诸神中，自古就存在两派截然相反的力量:

一派是阳神，他们主张: 创造地球并滋生万物，对于人类的幸福与安全格外关注；

一派是阴神，他们主张: 破坏地球并摧毁万物，对人类怀有深深的仇恨，一心想要毁灭人类。

这两派神祇如同水与火,根本无法和平共处，他们之间经常爆发冲突。

　从开天辟地到至今，他们两派之间冲突持续不断。阳神派以西王母为首，大部分神仙心甘情愿的协助她。阴神派则由一位低调的魔神领导，刑天、夸父、飞廉、后卿等上古魔神和部分恶神也愿意支持他。

被尊为至高无上存在的昊天上帝则在两派间游移不定，尽管他自己非常偏向阳神派，但由于天道运行需阴阳并存，人间也需要昼夜交替，生命需要有生死轮回，有光明就会有黑暗，所以他也无法彻底压制阴神派。

因此从人类有文字记录以来，一治一乱总是轮番交替出现:

当阳神一派占上风时，他们会派大量的心底善良神仙下凡，让世界变得平静；

当阴神一派势力高涨时，他们会派阴暗的魔神下凡，让世界变得混乱不堪，无辜的百姓会伤亡无数。

所以在那些混乱的年代，我们就会看到那些穷凶极恶的人掌握着绝对的话语权，百姓生活在水深火热当中，还会看到那些淳朴善良的人民被压迫在之下，任由恶人欺辱和宰割。

每当这个时候，大家都会抱怨上天的不公，痛骂老天不睁眼，其实我们根本不必抱怨，也无需痛骂，要知道这个时候天庭也在发生着冲突呢，恶神正是得势的时候，而善神早已经没有权力了，无论我们怎么祈祷和呼唤，他们也没办法帮到我们，所以人生低谷时不要求神拜佛,要靠我们自己走出困境。

论十神之七杀

七杀正官同为官星，而其用有所同有所不同。同者，均为克身管我之用;不同者，正官与我阴阳相异，相互吸引是有情之克，重视合作;而七杀与我阴阳相同，相互排斥，重于竞争。

七杀从日干数去，取其隔七位而相克，故名七杀。杀为刚与刚克，柔与柔争，性较偏激，克力大而暴烈，实乃攻身之物，故是凶神恶煞星，宜制。控制得宜，杀为我用，犹如大英雄，大豪杰，看似难以驾驭，实则若处之有方，管则有法，就会取得惊天动地之功。历史上许多王候将相多命占七杀，只因克制合化得宜，八字配置合适，杀即不太过又无不及，杀身两停而表现出贵命之象。然不可不知，官多身弱，官等于杀;杀轻身强，杀同于官。四柱七杀为贵是杀同于官，正官不贵是官等于杀。

命理学中，阳与阳克，阴与阴争，处同类相贱且与我无情，而制化得宜又可为我所用之物，谓之七杀。即丙火日干，壬水天干及亥申两支;丁火日干，癸水天干及子丑辰三支等为命主之七杀。

七杀代表一切对日主不留情面的管制、打击、压制的人及对日主身体上、名誉上威胁的事物。如小人、仇人、严厉的顶头上司、不喜欢日主的教师及长辈、流氓、歹徒等。也代表军警、武职、法官、警察、继父、女命之情人;具有狠毒、专制、排他、活跃、暴力、精明、果断、打抱不平之类性质的事，如权力、地位、名望、霸道、不讲理、口舌是非、意外伤害、灾难、祸患、病痛、夭亡、刺激、酒色、压力、威胁、欺诈、胆怯无能、失权等等。因为七杀有暴力倾向，亦代表危险器物刀、枪、炸药、危险动作以及法庭、赌场、监狱、场所等。其特点是不服输，有豪杰的品性。

七杀之克是同类相拒之克，无情之克，尽情之克，克尽克死之克，克力大而猛烈。就象奴隶主对奴隶，黑社会老大对门徒，狱警对犯人，有对日主无情的克损和限制作用。日主深知这种管是不友善的管，是不顾日主利益和安危的，因此日主对七杀是排斥，不愿意接受而又无可奈何。日主有力时，表现为面对黑恶势力有志气，不屈服，排斥命令;日主弱而无力时，面对上级的压制表现为自我压抑、怨恨、从而引申为自制、节制、规律、严厉、勤劳、义气、机敏、自我摧残等等。

总之，七杀是凶神恶煞，命局中岀现不利于命主，需逆用，宜制，须先行处置，他神方可推平。或食神制之，而驯其;或印绶化之，而化作和平;或伤官敌之，两凶俱解;或刃星合之，而一将功成。驾驭得宜，取官星之用，为大贵，为权威;制化不当，一生命途多怪异，往往祸来难料。如古语云，七杀犹如抱虎眠。平时可狐假虎威，然稍有不慎，亦可被虎吃掉。

七杀是小人，无知且凶暴，可以为君子服役，然君子必须对其小有惩戒，控制使用。驾驭得当，小人服从君子使唤，日主则表现出权威和势力;驾驭不当，任其小人使诈，一旦得势，日主则有灾难降临。

杀重不显，乃为盗贼之徒;无制为贱，是无恶不做的小人;七杀有制化为权，主贵。

短短八字，暗含深意，论吉神恶神取用

八字财官印食为四正神，枭伤杀劫为四凶神，四吉神显示温和，文静之气，如盛世良臣，以文教德化来治国；四凶神显示刚暴，忤逆之气，如乱世枭雄，以长枪大戟来创业。

一般情况下，命局财多愚，才多劳，官多贱，杀多死，印多孤，枭多凶，食多愁，伤多害，刃多残，劫多败，禄多贫，马多奔波，冲多不安，合多热情，阳多坦荡，阴多深沉，墓库多克六亲，无财不实在，无官少压力，无印少福气，无伤不新奇，无杀不威风，无根难自立。如：正官正印，人缘好，为人和善，看的高望的远，有福气。口诀：正官正印福自来，稳吃稳坐打江山，威名远布逍遥客，富贵荣华自天排。四凶神多者，没有很好制化，为人诡测，机警多变，很难相处，如：比劫伤官，为人小气，吝啬，占便宜，人见人嫌，臭名远扬。偏印伤官，口舌是非，说话刻薄尖酸，心胸狭隘，容不下人，报复性强。偏印劫财，懒惰，不劳而获，心比天高，命比纸薄，玩弄鬼点子，喜。伤官七杀，不务正业，狐朋狗友，叛逆心极重，容易流入黑社会，流氓。

看祖业父母财官印食在年月旺相，一般来说祖业好，根基深厚，有的祖上是地主，有的是官宦之家，有的是书香门第等。枭伤杀劫一般来说为贫寒家庭，根基浅薄，六亲无靠，有的祖上凶暴恶名，残疾早夭，斗殴牢狱等等所以四凶神成才者，一般都为寒门贵子。相貌来说四吉神者，长得端正，相貌堂堂，一表人才，为人和善，举止优雅。四凶神者，长的粗狂，骨骼奇特，机警干练，为人叵测，举止粗鲁。事业运气来说四吉神顺境中发展，社会环境运气较好。四凶神者逆境中发展，社会环境恶劣，苦尽甘来。所谓乱世出英雄就是四凶神。婚姻看四吉神相对稳定，他顾家，考虑大局，有责任心，反之四凶神，就不一样了。口诀:何知男人像游蜂，明财暗花旺又凋，劫财伤官连七杀，不在红楼也逍遥。这个就是说，四凶神，喜欢刺激，新鲜，冒进，大胆，像个蜜蜂一样喜欢到处摘花惹草，搞外遇，婚外情，泡妞，特别是劫财伤官连七杀三个凶星一起，就更乱了。所以这个也是看婚姻成败诀窍。

口诀：七杀多了鬼当家，一天到晚事如麻，不是官灾纠纷起，伤灾磕碰病交加。七杀多了是死神，飞载横祸侵人身，四凶齐到观生死，五行逆乱命不存。马到崖前不好勒，难临头上有原因，只因伶俐多骄横，因果循环报恶人。七杀多了就是鬼星死神，因果循环，前世作逆杀生太多，今世要受罪，家里有恶鬼冤魂作怪，叫你不得安生。这个不是说笑话，是长期实际预测中总结的经验，有阴阳眼的可以看到，至于是何冤魂作怪，可以从七杀临的干支或特殊阴阳点来看，如：巳为妖蛇蜈蚣类。为蛇精作怪，和蛇有冤仇，今世蛇精来报复。至于详细的信息可以结合十二长生，刑冲合害综合分析！有的人有要说，你这个说法带有迷信了，在这里我可以明确的说，何为阴阳，有阴就有阳，有人就有鬼，这个是客观存在的，自己不了解，并不是说没有，你像民间小孩收魂，为何医院里看不好，叫人收魂就好了，这个用科学如何解释，所以凡是八字七杀多多，一般来说都没有好结果，不管他有多大的成就，一生不会一帆风水，特别要小心不得善终。因果报应呀!所以七杀多之人要积德行善，多多放生，学佛修道，多多读诵佛经。才能逢凶化吉。

女子到了伤官运，不开门户必

思春，开了门户身体弱，封闭春光体不勤，嫁人还要生闲气，独卧也有苦恼侵，伤心不为他人事，都是自己爱劳神。七杀司命不一般，有合有制做武官，无冲无破吉祥看，富贵荣华命里安。年上伤官命不强，不克爹来就克娘。胎元印绶逢冲破，逢绝遇养就过房，混枭印，伤外伤，女人之命骂夫郎，时上再归伤官地，夫妻儿女有灾殃。月上伤官祸不轻，损克手足少亲情，伤官再把伤官遇，克父损母做螟蛉，损正禄，喜暗冲，官绝印死反成功。逢着比肩遇阳刃，暴财暴富过暖冬。日上伤官不顺情，夫妻反目最不容，男子逢着伤妻妾，女子逢着福不通。死见死，空见空，伤官带合主偷情,时上再归伤官地，到老无依受困穷。]时上伤官损儿郎，逢死入墓最不祥，纵然花果开满地，到老无依受凄凉，冲胎元，破提纲，半路必把娇儿伤，月上要逢正官位，操心挨累苦奔忙。

年上劫财福不长，克父丧母受凄凉，男子逢它称背运，女子见了夺夫郎，劫外劫，比肩伤，五行成像转吉祥，助起伤官降七杀，武官风意也奔忙。月上劫财损提纲，分福分禄最不祥，男子伤财克妻妾，女子公婆不成双，坐绝地，手足伤，逢着旺地顺为良，不抗官杀，不夺财，莫非骑马便抗枪。日上劫财守孤房，冲破月令损爹娘，刑害怕到时宫位，缺儿少女受凄凉，落命宫，到禄堂，十二宫中仔细祥，官绝财死兄弟旺，反保江山做贤良。时上劫财最有伤，生儿育女不贤良，逢胎坐养往外抱，死绝两见借儿郎，逢偏星，做武将，不然年少有灾殃，冲年合月不一样，易守家宅易离乡。

正财司命必有钱，生杀化鬼当祸看，最怕命主命轻薄，冲破寿元到黄泉。

比肩司命命最难，一生运势苦又寒，官名利禄都分散，争夫夺妻泪涟涟。

食神司命好儿男，女子见了泪涟涟，子旺夫衰福减半，享尽荣华受孤寒。

枭神司命主孤寒，男破严尊，女破楦。合伤化煞还得地，夫妻儿女剩半边。

短短八字，暗含深意，论吉神恶神取用

八字财官印食为四正神，枭伤杀劫为四凶神，四吉神显示温和，文静之气，如盛世良臣，以文教德化来治国；四凶神显示刚暴，忤逆之气，如乱世枭雄，以长枪大戟来创业。

一般情况下，命局财多愚，才多劳，官多贱，杀多死，印多孤，枭多凶，食多愁，伤多害，刃多残，劫多败，禄多贫，马多奔波，冲多不安，合多热情，阳多坦荡，阴多深沉，墓库多克六亲，无财不实在，无官少压力，无印少福气，无伤不新奇，无杀不威风，无根难自立。如：正官正印，人缘好，为人和善，看的高望的远，有福气。口诀：正官正印福自来，稳吃稳坐打江山，威名远布逍遥客，富贵荣华自天排。四凶神多者，没有很好制化，为人诡测，机警多变，很难相处，如：比劫伤官，为人小气，吝啬，占便宜，人见人嫌，臭名远扬。偏印伤官，口舌是非，说话刻薄尖酸，心胸狭隘，容不下人，报复性强。偏印劫财，懒惰，不劳而获，心比天高，命比纸薄，玩弄鬼点子，喜。伤官七杀，不务正业，狐朋狗友，叛逆心极重，容易流入黑社会，流氓。

看祖业父母财官印食在年月旺相，一般来说祖业好，根基深厚，有的祖上是地主，有的是官宦之家，有的是书香门第等。枭伤杀劫一般来说为贫寒家庭，根基浅薄，六亲无靠，有的祖上凶暴恶名，残疾早夭，斗殴牢狱等等所以四凶神成才者，一般都为寒门贵子。相貌来说四吉神者，长得端正，相貌堂堂，一表人才，为人和善，举止优雅。四凶神者，长的粗狂，骨骼奇特，机警干练，为人叵测，举止粗鲁。事业运气来说四吉神顺境中发展，社会环境运气较好。四凶神者逆境中发展，社会环境恶劣，苦尽甘来。所谓乱世出英雄就是四凶神。婚姻看四吉神相对稳定，他顾家，考虑大局，有责任心，反之四凶神，就不一样了。口诀:何知男人像游蜂，明财暗花旺又凋，劫财伤官连七杀，不在红楼也逍遥。这个就是说，四凶神，喜欢刺激，新鲜，冒进，大胆，像个蜜蜂一样喜欢到处摘花惹草，搞外遇，婚外情，泡妞，特别是劫财伤官连七杀三个凶星一起，就更乱了。所以这个也是看婚姻成败诀窍。

口诀：七杀多了鬼当家，一天到晚事如麻，不是官灾纠纷起，伤灾磕碰病交加。七杀多了是死神，飞载横祸侵人身，四凶齐到观生死，五行逆乱命不存。马到崖前不好勒，难临头上有原因，只因伶俐多骄横，因果循环报恶人。七杀多了就是鬼星死神，因果循环，前世作逆杀生太多，今世要受罪，家里有恶鬼冤魂作怪，叫你不得安生。这个不是说笑话，是长期实际预测中总结的经验，有阴阳眼的可以看到，至于是何冤魂作怪，可以从七杀临的干支或特殊阴阳点来看，如：巳为妖蛇蜈蚣类。为蛇精作怪，和蛇有冤仇，今世蛇精来报复。至于详细的信息可以结合十二长生，刑冲合害综合分析！有的人有要说，你这个说法带有迷信了，在这里我可以明确的说，何为阴阳，有阴就有阳，有人就有鬼，这个是客观存在的，自己不了解，并不是说没有，你像民间小孩收魂，为何医院里看不好，叫人收魂就好了，这个用科学如何解释，所以凡是八字七杀多多，一般来说都没有好结果，不管他有多大的成就，一生不会一帆风水，特别要小心不得善终。因果报应呀!所以七杀多之人要积德行善，多多放生，学佛修道，多多读诵佛经。才能逢凶化吉。

女子到了伤官运，不开门户必

思春，开了门户身体弱，封闭春光体不勤，嫁人还要生闲气，独卧也有苦恼侵，伤心不为他人事，都是自己爱劳神。七杀司命不一般，有合有制做武官，无冲无破吉祥看，富贵荣华命里安。年上伤官命不强，不克爹来就克娘。胎元印绶逢冲破，逢绝遇养就过房，混枭印，伤外伤，女人之命骂夫郎，时上再归伤官地，夫妻儿女有灾殃。月上伤官祸不轻，损克手足少亲情，伤官再把伤官遇，克父损母做螟蛉，损正禄，喜暗冲，官绝印死反成功。逢着比肩遇阳刃，暴财暴富过暖冬。日上伤官不顺情，夫妻反目最不容，男子逢着伤妻妾，女子逢着福不通。死见死，空见空，伤官带合主偷情,时上再归伤官地，到老无依受困穷。]时上伤官损儿郎，逢死入墓最不祥，纵然花果开满地，到老无依受凄凉，冲胎元，破提纲，半路必把娇儿伤，月上要逢正官位，操心挨累苦奔忙。

年上劫财福不长，克父丧母受凄凉，男子逢它称背运，女子见了夺夫郎，劫外劫，比肩伤，五行成像转吉祥，助起伤官降七杀，武官风意也奔忙。月上劫财损提纲，分福分禄最不祥，男子伤财克妻妾，女子公婆不成双，坐绝地，手足伤，逢着旺地顺为良，不抗官杀，不夺财，莫非骑马便抗枪。日上劫财守孤房，冲破月令损爹娘，刑害怕到时宫位，缺儿少女受凄凉，落命宫，到禄堂，十二宫中仔细祥，官绝财死兄弟旺，反保江山做贤良。时上劫财最有伤，生儿育女不贤良，逢胎坐养往外抱，死绝两见借儿郎，逢偏星，做武将，不然年少有灾殃，冲年合月不一样，易守家宅易离乡。

正财司命必有钱，生杀化鬼当祸看，最怕命主命轻薄，冲破寿元到黄泉。

比肩司命命最难，一生运势苦又寒，官名利禄都分散，争夫夺妻泪涟涟。

食神司命好儿男，女子见了泪涟涟，子旺夫衰福减半，享尽荣华受孤寒。

枭神司命主孤寒，男破严尊，女破楦。合伤化煞还得地，夫妻儿女剩半边。

八字上带七杀的利弊（耗财篇）

七杀，克我而与我同性者。七杀是凶頑之物，两阳相克，两阴相克，犹如两男不同处，两女不同居。七杀凶暴，无制，则为七杀，有制，则为偏官。

那么，八字带七杀，又有财生杀，这样的情况是喜还是忧呢？

八字：

丁卯

甲辰

辛卯

戊子

辛金生于春，木旺金囚，纵观八字财重身弱。戊土正印生身，却被甲克，喜丁火七杀，耗泄木之旺财，生助戊土，这样身弱印轻财重的日主用杀来耗财，并生助印星，从而生身，可见七杀亦能立功。

八字：

丁丑

庚戌

辛丑

乙未

辛金见重土，辛亏月上庚金协助，险遭埋汰，丑为金库，土生庚帮，印旺身旺。乙木偏财，梳土有功，可惜丁火七杀耗泄乙木，致乙木梳土无力。而七杀耗泄乙木又去生土，致使八字偏枯，七杀难辞其咎。

从以上两个例子可以看出，八字上带七杀，可以为喜，可以为忧，关键是看八字上，需不需要。财旺身弱，需要印生身，则七杀耗财可以帮身任财；财弱印旺身旺，