天的繁体字怎么写图片 快乐每一天的繁体字怎么写
每日一字197：天
应书友要求，今天要讲的是：“天”字。
天，tiān，古字形像正面站着的“人”形，用方框突出了人的头部，本义是人的头顶，又表示人头顶上方的无边苍穹，引申出天空、太空等义，与“地”相对。
两个横画大抗肩，撇捺舒展。首横起笔露锋，抗肩，左轻右重，不要写长；第二横起笔稍靠左，抗肩角度比首横略大，右部勿长；撇画位于首横左端的下方起笔，不要与首横相接，撇身上部稍直，注意行笔的轻重变化，过撇肚后稍带弯度向左快速撇出，力达撇尖；捺笔从撇画里面藏锋起笔，落笔后顺势向右下行，渐重，到捺脚处稍顿再向右缓提笔锋收笔，捺脚稍低，出锋略平。
“天”字的行书写法：
高天晨：至高无上，“天” 的写法流变「书品千字文」
文：高天晨
古人仰观苍天，感慨浩渺无边，头上是青天，便是至高无上的含义。千百年来，“天”象征着太多的含义，威严尊贵，无上真理。先民的感知里，没有什么比天更高的了，所以“天”也象征着对人的绝对支配和护佑，所以民间也就出现了“老天爷”“天公”的概念。今天我们从古至今来看“天”字的演变过程和写法，了解这个字的起源和变化。
在最早的“天”字写法里，天是一个高大的人的形象，只是头画的比较大，所以，天其实有大概两个含义，一个是头顶上的空间，还有一个就是指头颅。我们不仅仅说头顶上的空间叫“天”，也同时把头称作“天灵盖”。
天字起源图示
表示“头”或者“头上空间”的“天”，写法逐渐简化，弧线变直线，就慢慢演变到了今天这样的写法。
“天”字的字体流变
甲骨文里，“天”大概有两种写法，一种是把头画做方形，因为甲骨文是用刀刻在动物骨头上，所以很难画出弧线，所以把人的头画做方的。
甲骨文写法“天”
另一种是人形上面画一个直线。这种写法更多的影响了我们今天天字的写法，也许古人这样刻是为了减省画“方”头的方便吧。
甲骨文写法“天”
在金文时代，“天”的头变得圆了，因为在青铜器上刻字，是在软的模子上刻，就能刻出弧线，这时候人的形象就更加符合现实，头由方变成了圆，四肢也变得有了弧度。显得更加生动有趣。
金文“天”
当人们有了一定的美感意识，不同装饰需求下，会有很多不同的写法，“天”是常用的汉字，自然就会有不同的装饰性的写法。而根本的框架是没有变的。只是有的把头顶写作了“日”，有的则用鸟虫作为线条，称之为“鸟虫篆”，各种变形各异的写法在先秦的时候特别的多。
“天”字形态各异的写法
战国时候的简帛，也出现了很多因为手写而带有随意性字形的“天”
楚系简帛文字“天”
到了秦统一六国文字，变成了统一的小篆写法，线条变的粗细匀称，字形也稳定很多。李斯的《峄山碑》中的小篆“天”，总结了之前的写法，标准而统一，婉转而通畅。
秦 李斯小篆《峄山碑》中的“天”
清代是篆书发展的一个时期，这时候的书家写篆书，字形依然是沿袭了篆书，而笔法更多的利用了毛笔的特征。
清代书法家写的篆书“天”
汉简《马王堆帛书》中的天，写法更加随意，简化合并了很多线条的曲折，把原本耷拉着的胳膊，渐渐抬了起来。这就是篆书向隶书过渡的字体。
汉代的《马王堆帛书》中的“天”
隶书成熟于汉代，“天”的写法具有了稳定性，左右两边的弧线写法已经有了规律性的不同，左边称之为“掠”右边称之为“波”。《礼器碑》中的“天”体现了一种规范约束下的自由，这个字如同一个人在奔跑，书写者在书写的时候已经开始有了艺术创造的意识。
汉代隶书《礼器碑》中的“天”
不同的性情下的书写，也体现了不同的书体风格。“天”这个字的写法，有的活泼可爱，有的稳定厚重，也有的一板一眼，雍容安静。
“天”字的不同隶书写法
楷书进一步规范了笔画的写法，结体上有了更多的可能性，不同的笔画有了明显的提按变化，赵孟頫的《三清殿记》中的“天”，是赵体楷书的典范，这个字重心偏左，抑左而杨右，撇缩捺放，体现出一种潇洒开展的气势，充满了动感。
赵孟頫楷书《三清殿记》
北魏和唐代是楷书的发展阶段，不同名家作品辈出，他们写的天都有各自的姿态。有的重心居中，撇捺均匀，体现正气巍峨之态；有的重心偏左体现多姿体态。
不同风格的楷书“天”
行书是楷书的快写法，是非常实用的字体。明代唐寅《自书词》中的“天”，两横牵丝有度，和下一笔的撇呼应自然。把捺的楷书写法简化为长点，整个字气韵通畅，呼应自然。
唐寅《自书词》
行书提供了笔法结构更多的可能性，笔画连带的状态也变得多样而自由。
不同风格的行书“天”
草书的天，字形完全变化，除了第一笔横之外，剩下的笔画都变成连绵的一笔，孙过庭的草书《书谱》中的“天”，只求意，不求形，笔意连绵而爽快。
孙过庭《书谱》中的草书“天”
草书的“天”的写法，有的分成两笔，有的则干脆整个字就一笔，充分体现了草书“重意不重形”的特点。
不同风格的草书“天”
至高无上的天，是中国人的信仰，我们在“天”字的演变过程和风格发展中，能感受到汉字书法文化的博大精微。这里既有时代的变更印记，也有不同性格面目的展现。
每日一字之“无”
北墨老师每天会拍摄一个汉字的楷书及行书书写技巧，通过分享写法、技巧和运笔关键，以达到使练字变得更简单的目标。
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范例一
范例二
范例三
点评
●第一位的楷书中撇画和竖弯钩与横画离太远了，撇画可以隔开一点，竖弯钩不能离，且竖弯钩不够舒展，竖的部分稍长一些更好，行书的运笔波动过大，两横间隔过大
●第二位的楷书横画需要坎肩，竖弯钩的竖需要偏左一点，行书的竖弯钩不稳定。
●第三位整体还不错，但楷书的两横的差别过大，需要调整。
每日一字练习——无
“无”字书写要领：
1、写法和元字很接近，两横需要轻微扛肩，竖弯钩的竖需要略微向左倾斜。
2、竖弯钩注意弯的地方要圆润，既不能太急也不能太缓。
3、行书的写法需要注意撇画末端是往上挑起，竖弯钩的竖甚至可以和撇平行。
楷书
行书
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●第二位的楷书横画需要坎肩，竖弯钩的竖需要偏左一点，行书的竖弯钩不稳定。
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“无”字书写要领：
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2、竖弯钩注意弯的地方要圆润，既不能太急也不能太缓。
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含笑九泉，凤舞九天，九霄云外中的九泉，九天，九霄分别指什么
人们经常用数字来记录一些美好的事情，这样读起来就朗朗上口，如“五湖四海”，“九九归一”“九五之尊”等，于是出现了太多脍炙人口的故事，而“九泉之下”，“九霄云外”和“九天玄女”“凤舞九天”，“疑是银河落九天”这样的话被人们经常挂在嘴边，但是这里面的“九泉，九霄，九天”都是指的什么呢？
为何都喜欢用九这个数字呢？古代皇帝号称“九五之尊”，这又是为什么呢？
因为九是个位数字中最大的，有“极限”的意思，代表至高无上的意思，所以“九”被广泛运用，但不是具体的数字，而是至高无上的代名词，至于皇帝为何号称“九五之尊”，因为九代表极限和至高无上，而“五”位于正中，“数有九，五居其中”，“九五”代表至高无上，居于正中不偏不倚的意思，这便是“九五之尊”的由来！
那么“九泉”“九天”“九霄”都是指的什么呢？
先说“九泉”。这是一个让人心生畏惧的地方，因为九泉之下代表着死亡。
九泉中的第三泉：黄泉
一般人死去都用“黄泉路”来指代，而“黄泉”正是“九泉”中的第三泉，而九泉指的分别是：酆泉，衙泉，黄泉，寒泉，阴泉，幽泉，下泉，苦泉，溟泉！
这在道教典籍《无上玄元三天玉堂大法》中有详细记载！
而九泉在古代诗歌题材中经常被提及，汉朝诗人阮禹在《七哀诗》中有：“冥冥九泉室，漫漫长夜台”的诗句，唐朝诗人白居易在悼亡好友元稹的诗中就写过：“君在泉下泥销骨，我寄人间雪白头”！
说完“九泉”再说“九天”。
李白有“疑是银河落九天”的诗句，而“九天玄女”，“凤舞九天”等题材中都有“九天”的说法，那么“九天”究竟是哪九天呢？
在《吕氏春秋》中有“天有九野”的说法，还有“天有九重”的说法，其中九天为：钧天，苍天，变天，玄天，幽天，颢天，朱天，炎天，阳天！在《楚辞.天问》中九天分别是：颢天，阳天，赤天，朱天，成天，幽天，玄天，变天，钧天！
此外还有“佛教九天”，“道教九天”等，再说“九霄”，九霄，在《道书》中记载“天有九霄”，而这九霄分别是：赤霄，碧霄，青霄，玄霄，绛霄，黅霄，紫霄，练霄，缙霄。
而在传统神话中，“九霄”通常指的是：神霄，青霄，碧霄，丹霄，景霄，玉霄，振霄，紫霄，太霄，越往上越高。
其中“太霄”是最高层，太代表，极端最高的意思，一般带有“太”字的词语几乎都是至高无上的意思，如“太阳”，“太空”，当然还有“太太”，哈哈！
在《太玄经》，《吕氏春秋》，《淮南子》等古代著作中都有关于对“九天，九霄，九泉”的记载，虽然不尽相同，但都是大同小异，在《封神榜》中有三个绝世美女，她们就是“碧霄仙子”三姐妹！
此外还有“九天玄女”，“九天圣姬”等神话人物，人们用天马行空的想象，构造出让世人充满无限憧憬的神话故事！