八字合而不化怎么作用 八字吧 八字合而不化会是什么现象

命局组合的结构对地支六合的影响很大，透干对六合的作用不容忽视

命局组合，换言之，即是指命局的结构。事物的结构，往往决定着事物的性质和功能，命局的结构也是一样，可以说决定着人事的吉凶的信息现象。如果组成命局的元素相同、而结构相异的两个四柱，其人事吉凶的信息现象就会产生天壤之别。往往研习命理学的人，一般都不太重视对命局组合(结构）的研究，或者说，根本还没有形成研究命局组合（结构）的意识。实际上，命局的结构对人事和吉凶的影响是至关重要的。

正如命理学家徐乐吾在《子平真诠评注》一书中所论：“先后地位，最为紧要，有同此四柱，而在此为吉，在彼为凶，在此可用，在彼不可用者，贫富、贵贱、寿天截然不同。此中变化无定，非程式可以说明……如鄙人贱造：丙戌申，生于清明后一日，乙木余气可用，以印化煞，今年届知命，若生在清明十二日后，土旺用事即非此论。舍亲某男，为丙戌丙申丙申壬辰，八个字完全相同，而生于七月，乙木休闪，不能为用，财党煞以攻身，青年天折。”由徐氏之论可以看出，两造八个字完全相同，但一个是寿享长年，名垂后世；而另一个却是庸碌一生，青年天折，都是因为命局组合结构不同的缘故。由此可知，命局的组合实在重要。

命局的组合，无外乎远近、紧贴、阻隔、藏透、盖头、截脚等多种形式，这些看似简单的结构形式，在五行的生克制化、刑冲合害的作用中就会表现出复杂多变的命理现象。在命局复杂的结构形式中，对六合起着决定性影响的因素一般表现在透干、紧贴、阻隔等方面。另外，争合在一定程度上也是影响着合化成功与否的重要因素。

1.透干对六合的影响

(1)天地交泰，升降有情，最宜合化之机

地支合化，最宜天干化神透出。合化之机，在于天覆地载，升降有情若得地支之气上升，天干之气下降，天地交泰，流通生化，干支调剂得宜彼此呼应配合，则化象愈真。若是天全一气，而地德不载；地全三物，而天道不容，彼此盖头截脚，覆载无情，合化之机，无从引助，天干反以仇忌之物盖之，则合化更是难之又难。可以说天干也是影响合化的重要的因素。地支六合，若得天干化神透出而有用，纵使失令之时，也能成其合化之象，如：

坤造：辛卯癸巳壬申丙午

大运：甲午乙未丙申丁酉

此造生于已月，粗看局中一木三火，火势炎炎，已申合水而难化。但运于西方、北方，原局壬、癸并透，金水运化神得用，已申合诱化为水，合化成功。更得丙辛遥合化水，推波助澜，则巳申合水化象更真，故此造行金水运明显身旺。

然而合化之局，一般在行运中会有较大的变化。有原局合化，而在行运中化神受制又不化者；也有原局不化，因行化神运而又成化者。因而命局的喜忌也会随之发生重大的变化。合化之机，在批命中尤宜细察。即如前造：初运甲午、乙未，运行火土之乡，化神受制，已申合化艰难。身弱难任食伤财杀，当以印比为其喜用。二旬过后，运入丙申、丁西西方金地，生助原局已申合化之水，身强无疑，当以食伤财星为其喜用。此造用神变化之大，皆因行运而使合化的程度不同所致。故命主的人事吉凶信息现象也随着发生极大的变化。从命理的角度分析，1981年大运丙申，申金生助局中已申合化之水，丙火偏财透出而受克，于父不利信息明显，流年辛西，丙辛化水，更助水势，加之卯西相冲，午火之源被断，丙火犹如风中残烛，难以自存，在命局中彻底消失，故命主该年丧父。

(2)盖头截脚，覆载无情，难现合化之情。

如：庚子壬午壬戌癸卯

午火当令，卯戌合火当令得时，本极易成化，然不料天干一片金水覆之，且通根于子，平湖扬波，又子午冲战，午火顿失其焰，虽气入炎夏，尤六伏生寒，酷夏而逢连阴雨，午火尚不足以自保，卯戌又从何而论合化呢？若将年支子水换为申金，卯戌合火仍然倍感艰难，心有余而力不足，若论合化也只有十之四、五。一般来说，天干主动，地支主静，天干就好比是六交纳甲笨法中的动交一样，事之兆机尽显于动变之中；地支就好比是时令一样，决定着动关的旺衰，巡察六交之善恶。天干地支互为表里，地支为体，天干为用，彼此呼应，相互配合。

2.阻隔对合化的影响

所谓阻隔，就是在相互作用的两组干支中，介入其他干支构成障碍，称为阻隔。在这里，狭义地讲，就是在相合的两个地支中，介入其他地支，致使六合之力和合化的程度受到影响，视之为阻隔。一般称之为隔合或遥合。

(1)阻隔的距离对六合之力的影响

一般来说，六合两支之间的合力，是影响合化程度的条件。六合两支之间，是先有亲合，后有合化，没有合，就没有化。地支合化，是一个由物理变化向化学变化转换的过程。因此，研究六合两支之间的合力大小是十分必要的。影响六合两支之间合力大小的因素十分复杂，诸如阻隔、距离、时令、透干、气势、刑冲、会合等，都在不同程度上影响着合力的大小、强弱。而在命局的结构中，其中以相合两支距离远近最为紧要，影响最为显著。然而如何计算相合两支之间合力与距离的关系的系数值，倒是一个需要解决的问题。历来的命学先贤和命理典籍对此问题都是绒口不言、避而不谈，有的偶有提及也是语焉不详。值得借鉴的是，近代物理学上牛顿的万有引力定律为我们解决此问题提供了捷径。命理学中五行生克制化、刑冲合害的规律，都是客观世界的普遍规律。万法同宗一理，如果我们将客观世界的普遍规律引入命理学中，进行命理现象的观察和分析，彼此互相印证，的确不失为一种行之有效的方法和手段。

根据牛顿万有引力定律的提示，物体之间的引力与它们之间距离的平方成反比。也可以说，在命局中，相合的两支之间的合力与它们之间的距离的平方成反比。

从以上分析中可以看出，六合的空间结构是影响合化与否的先决条件。六合两支的距离越近，则合力越大，合力越大，则合化的成功率就越高；反之距离越远，则合力越小，合力越小，则合化的成功率就越低。明白了这个道理，我们就可以知道，阻隔首先是在空间距离上减弱了六合之力，其次是阻隔之支也极大地影响了合化的成功率，这就是六合在有阻隔的情况下一般不易成化的原理。

(2)阻隔干支对合化的影响。

当前易学界有一种较为流行的观点，即认为：地支合化与否，须看两支是否紧邻相贴，且天干须透出地支合化之五行方可论化。这种观点，按照理论来推敲，是十分片面的，按照这种观点分析，合而不化的命局将会普遍存在，将会把许多合化的命局当做合而不化的命局来批断，那么命局的喜忌和预测的准确率势必将会发生极大的偏差。如命造：庚午柱中卵戌合火，天干不但未透出地支合化之五行，反以一片金水盖之，卵戌如淋骤雨，似乎是合而不化。但细看之下，节入炎夏，午旺提纲，两午结党，自成体系，午戌半合火局成化，更助火势，虽有金水盖头，但午月之金水，处死绝之地，水火相蒸，外虽寒而内炽烈，无源之水，难掩火势，故卯戌合火也随其气势而化。需要注意的是，此造中存在两个合局，一个午戌合火，另一个是卵戌合火，大家可能会有疑问，午戌半合火局成化后，卵戌合是否还成立呢？这就涉及一个争合的问题，将在下面详细讨论。实际上，卯戌合火是仍然成立的，午戌半合，反而加大卵戌合火，戌土只不过是“身兼两职”而已。

至于“地支合化，须两支紧邻相贴”的观点，又是否正确呢？

如：坤造：庚戌辛巳甲午丁卯

原局卯戌遥合，若按“地支合化，须两支紧邻相贴”的观点，似乎是合而不化。但细察之下，局中已火旺于提纲，午火当令，已午会成火海，已成缭原之势，时柱丁火透干，烈焰喷薄而出。卵戌虽遥合，但中隔已午化神，犹如形成了一股强大的磁场，在这种“磁力场”的作用下，已午火不但不碍合化，反而更加大了卵戌合火的力量和催化作用，使卯戌合火顺利成化，且化象愈真。格成从象，喜行火土之运，最怕金水之乡破其气势，而生灾答。

运行已卯，卯戌合构成和局，乃为佳运，当主文明之象。1986年太岁丙寅，寅午戌虽不全化，但构成木火土依次相生的和局，考上师范；1989年太岁己已，和而不战，参加工作；1990年庚午，仍不为战局，考上教育学院，命主一路火乡，可谓青云直上。

乾造：壬子甲辰甲申丁卯

天干丁壬遥合，若按俗论则不以化论。但两甲并透，皆通根得地，申金虽截甲木之脚，但所喜支合水局，向木背金，转而生身，化敌为友，金木握手言和，化干戈为玉帛。局中水不当令，全无泛滥之象。甲木天透地藏，其根牢固，也无漂木之忧。故两甲并透，大大加强了丁壬化木的催化作用。两甲并透，犹如是丁壬化木的催化剂和强力磁场一样，不但加大了两干的亲合之力，而且还大大加速了催化作用。这样的隔合和遥合是极易成功的，不论是地支六合还是天干五合，其合化的道理都是一样的。正如命学经典《滴天髓》一书所论：“关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。”此虽无通关，但合化之理，亦当与此无异！

天干五行的合化除了天干反化，同时还有一种叫做天干合而不化

天干反化实际上是一种强制作用，是“以力服人”，而不像正化那样以情感化或诱化。

例一：己巳辛未丙午甲午

未月气候燥热，支会火局，日透丙火，其势炽烈，己为焦土，不能生金，辛金无根（已中庚金因三会火局被完全制住）,既无生助，又逢烈火，只好服从，所以此造丙辛合而化火。

例二：戊申辛酉丙申戊戌

酉金当令，三会金局，年时两戊又生金，金可谓极其强旺，戌中藏干丁火，在西月失令，加之戌与申酉会局，其情向金，所以日干丙火孤弱无援，如风中残烛，别说克金，连暖金的力量也不足，命局旺气集结于金，大势所趋，丙辛合，丙火只有从辛而化。此造实际上就是一个从财格的四柱。

这是丙辛合而反化的两种情况。不难看出，这种化是从强而化：辛强丙弱则从辛，丙强辛弱则从丙。丙辛正化（合化为水）也必须以局中水的力量强大为前提条件，也是从强而化。正化反化的道理都是一样的。

其余天干反化的道理与丙辛反化一样，好比夫妻，夫强则妻服从夫，妻强则夫服从妻，强不过人家，不服也没有办法。

关于反化，不为人们所经常谈及，有的甚至只知道正化，不知道反化，对反化的观点一时难于接受，但只要明白了正化反化都是从强而化的道理后就容易理解和掌握了。请读者参阅本书关于从格的内容，会加深对正化反化的实质性理解。

天干合化成功必须有一定的条件，当这种条件不充分或被破坏时，天干即使相合却不能成化。知道了合化成功必须有一定条件的道理，反过来就容易理解合而不化的含义了。合而不化，前提是“合”，结果是“不化”。不要把并不相合的两干看成合而化，合与不合是有区别的。

例一：戊寅己未甲寅丁卯

甲已紧贴，各天干无冲克，故甲己之合成立，但木土力量无悬殊，谁也化不了谁，所以甲己合而不化。

例二：癸卯己未甲寅庚午

庚金与甲木紧贴相冲克，似可破甲己之合，不料庚金虚浮无根，又被截脚，自身难保，就没有余力冲甲木，所以此造甲己合仍成立，但同样不能成化。

例三：庚申甲申己卯乙丑

庚金当令，与甲木紧贴相冲克，甲木弱，不堪冲击，与己虽紧贴，却是有合之心，无合之力，所以甲己合而不化。

合而不化的实质含义在本章第二节已经提及，就是使合的双方都因受彼此的相互牵制而同时削弱了力量。如上述的例一、例二，甲己各自都有一定的力量，且双方力量基本均衡，一方要想使另一方完全服从，是办不到的；但如果一方要想完全摆脱另一方的牵制，也办不到；并且由于天干五合为亲合，阴阳异性，情投意合，虽不愿完全顺从对方，但也不愿完全脱离对方，而保持一种若即若离的关系，有点“剪不断，理还乱”的意味。这种情形就好比小家庭中的一对怨偶，爱怨交织，在一起总不免发生一些不大不小的纠纷，长时间不在一起又心中牵挂，所以虽然合在一起不如意，离异却又舍不得。这种情况下，爱归爱，怨归怨，最终还是勉强凑合，作一世有情的冤家。既然勉强凑合在一起，彼此之间就得相互约束，一方想不负责任地随心所欲，必然受到对方的干涉。这就是合而不化的情形。

合而不化与合化成功，其力量强弱不同，作用大小不同，表现在人事上，不但其吉凶程度不同，而且其心性趋向也不同。合而不化的两干，既然相互牵制，那么是否意味着不与其他干支发生关系呢？有的认为：“合而不化，为独立五行，均不再与其他干支论生克或刑冲。但大运流年又出现其一，为婕合增其合力。”干支合而不化的四柱多得很，如果合而不化的干支，就成为独立五行，不再与其他干支发生生克刑冲，那么怎样去衡量合而不化的干或支的五行力量呢？既然不再与其他干支发生关系，不就等于从四柱中消失了吗？这还成其为四柱吗？金木水火土五行，在任何情况下都是相互作用的，只是其作用力的大小不同而已。比如金，木耗金之气，水泄金之力，火制金之势，土生助金之威。如果五行流通，则循环相生。不可能因乙庚合而不化，火就不克庚，土就不生庚，水木就不泄耗庚。要真是这样，合而不化的干支就等于与其他三行隔绝。那样，合而不化的两行代表的人事吉凶不就等于永远静止不变了吗？如果日干被合而不化，不就意味着命主从一生下来便自始至终不与外界发生任何关系吗？这样的人怎样生长发育，怎样生活、工作？实在不可想象！当岁运出现相合的某一干（或支）时，一般认为“为婕合增其合力”。其实，若按婕合为争合不化的观点推论，增其合力就等于加大“隔绝”的力量；若按争合能化推论，成化的流年则吉凶变化可测，不化的流年吉凶则仍如前述的静止状态；而事实上，合而不化的四柱不但多，就是在有岁运介入的情况下，不化的比例也很大，但这些命主的吉凶却是客观地变化着的。我们不能违背事实而空谈理论

在“合的实质”一节里，我们讲到合而不化是相互牵制，但牵制并非意味着两行就完全静止，只是说因牵制而使彼此力量削减，导致对其他干支的作用力也相应地削减，而并非不起作用；反过来说，其他干支同样也对合而不化的干支发生作用。

例如：甲辰丙子戊戌癸丑

戊癸合火不化，戊癸反化条件也不够，属合而不化。癸水在子月当令旺透，本可对月干丙火重克，但因戊癸合，癸水的力量就受到戊的牵制，并且戊居丙、癸之间，对丙火起了一定的屏蔽作用，而对癸克火则起了阻隔的作用。虽然戊癸合火不能成化，但局中有丙火透，戊的坐支又藏火，因此戊癸合毕竟有化火的意向。这样，癸水一方面因贪合而对丙火减克，另一方面受戊癸合火的诱导，对丙火多少起了点侧隐之心。假设日干是癸，时干癸水则与日干串通一气，彻底征服丙火。但该造的癸水，只能说是贪合减克（针对丙火而言）,还没达到贪合忘克的程度。所以癸水对丙火仍有克力。假设癸水自身原本的力量为10,现在被戊合住了4,剩余的6,是戊无法合住、无法控制的，所以，这部分剩余力量就成为癸水自由支配的力量。这时癸就可以越过戊而对丙施加6的克力。这里所列出的数字，只是为了形象说明问题而进行的假设，读者切莫教条照搬。实际上，甲木还能化去癸水的部分力量，所以癸水对丙的克力并不足6。希望读者领悟这种思路，灵活运用。从另一方面来说，该造甲木仍泄癸水（但因木太弱，所以泄力极小）,丙火可以耗癸水，其余地支同样可以不同程度地对癸发生作用，只是这种作用要小一些，因为必须先透过戊癸合的外围才能与癸发生关系，而要透过外围就得消耗一部分力量。就戊癸二者之间的关系而言，同样是处于一个矛盾的统一体中：原局戊土通年日时支本气之根，当岁运中土的力量介入，戊得到帮助，就欲征服癸；原局癸水通月令本气之根力量较强，癸一方面贪恋戊，另一方面又想自在逍遥，因本身能量较大，需要释放，在原局中癸水是处于半自由状态，当岁运再给癸水加上一股强大的力量时，癸水就凭自身的强大实力，反过来征服戊土，这就好比一个懦弱的丈夫不得不服从精明强悍的妻子一样。

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