对钱不感兴趣的八字 讨厌钱的人

那些八字会跟钱过意不去，遇财神躲财神

不懂得看八字的人会认为命理无财星就真的没有财运，这种看法显然是错误的，因为不懂所以才会认为只有财才会代表钱的意思，有的人的八字格局组合是不需要财星的。在八字命理中除了讲究抑强补弱、维持五行平衡之外还要考虑到喜忌、组合和气势情况。所以我们做事看事都不能从表面上看结果，凡事都有个讲究跟深度。为此看命里无财而不是八字中是否含财字。看命里跟钱财过意不去，遇到也会擦肩而过。也不单单只看表面现象。

想要知道那些八字会跟钱过意不去，首先让我们来了解一下跟财结缘的八字：

一．时柱地支有金库，说明能存到钱。跟钱字结缘，会走好财运。这是八字中本身就有的财库。比如讲打个比方，日元壬水，水克火为财，那么丙丁火为财星，因为火的墓库是戌，因此戌库就是这个八字的财库，通常大运身旺而又刑冲破害之地，往往也容易走大财运。

二．八字上有伤官，时柱上有食神，（或者其他三柱上有食神）可能会发财。不论男女，伤官和食神星都是生财星的，是财源，八字中伤官和食神星旺的人，擅长聚财，对大的开支比较谨慎，虽然在求财的路上有时比较辛苦，但最终会战胜困难，获得较好的财运。

三、身旺财旺的八字，这样的八字如果日元自座的财座就会很容易发财。这种命格一般都是中年人行大运的所具备的的命格。而身弱财旺往往大运之时才可能大捞一笔。八字中身旺财星较弱的也往往能在大运或流年能遇到财运便可以财运滚滚。

当然以上讲到的八字跟钱财有缘的。可能不用费多少力量就能得到巨额的财富。生活上就有人那么好命，就是羡慕人家也好忌妒人家也罢，财神就会围绕着这些人转。可为何有些人八字就是跟钱过意不去。不管费了多少努力，用了多少汗水跟力气钱财就是靠近与他呢？

跟钱过意不去的八字和钱结缘的八字多为相反。比方说，八字里无出生日天干所克的那一种五行，叫“命中无财”，需待岁运补救的时候才有财运，所以一生经济上经常拮据、断流。这种八字往往跟钱过意不去，明明钱就快要到时的时候也将会不是自己的。这就是所谓的“命中无财”。

在现实的社会里，活着又有谁会愿意跟钱过意不去呢？“人为财死，鸟为食亡”。大家都在拼了老命的出来工作。为了一分一毛的你争我抢。有句话讲的好“三分靠注定，七分靠打拼”。因此，就算是命里实在是跟钱财过意不去，也不要气馁。人性本善，爱拼的才赢,自己寻求出路例如自己创业，也容易致富

你想有钱么？有些人，潜意识里真的不爱钱

钱不是万能，没钱是万万不能，人，要是没钱，连亲朋好友都看不起。

金钱能够保护自己和所爱的人，让自己不用依赖别人而生存，这是金钱最基本的价值。

你可能一直在和“钱”有仇

在路上看到那些开豪车、穿名牌的人，很难抑制住自己内心对他们的负面评价——这是跟钱有“仇”的一大表现：

用贬低金钱拥有者，来换取自己“没有钱”的清白感。

意识上，谁都喜欢金钱，想发财，潜意识却未必。

钱是万能的？罪恶的？多多益善的？还是够用就好的？

人们对钱通常都有各种态度。

即便许多人会承认爱钱，其中也有许多人内心认为：

投资行为是一种作弊的手段，是投机行为，是可耻的掠夺……

不同的金钱观念，会塑造出不同的财务状况。

金钱观就像一个自证预言，形成正确的金钱观念，需要理解：

什么是钱？你和钱的关系是什么？

当提到“钱”这个词时，你第一时间想到了什么？

又想到了什么？

还想到了什么？

试试做三次自由联想就好。

金钱什么是？

金钱是一种能量，它需要流动。金钱来了，金钱走了，都很正常，而且金钱本身并没有价值。

思考以下几个问题：

对你来说，金钱和财富的意义是什么？

安全感、自由和舒适感。

你到底需要多少钱？

多多益善。

如果你实现了财务自由 ，你会怎么度过你的人生呢？

我们都渴望轻松赚钱，在潜意识深处，我们真的相信赚取足够的钱是很容易的吗？

当大笔的财富来临时，我们是欢愉平静？

还是恐慌疯狂？

我们知道如何好好地对待它运用它？

财富永远只能源源不断汇聚到如何运用它的人。

你对金钱有哪些无意识信念？

我们总是认为当拥有很多钱的时候，就可以舒适地生活，这不是真的。

因为我们在没有钱的时候，不能找到幸福，有钱的时候也不能。

在我们的无意识中，如上面所提到的，有很多的关于金钱财富的信念，而有一些信念它会限制着我们，它们限制着我们的财富格局，或者让我们无法享受由金钱带来的快乐。

一个咨询的反馈：让金钱背黑锅，推卸自己的责任

钱让我的父母吵架，潜意识读取：钱不是好东西

来访者小时候父母因为钱吵架画面，看到他们吵架自己内心非常的害怕、恐惧和无助。

释放后才看到自己在恐惧、害怕中认定就是因为钱导致他们吵架，从内心就讨厌钱，恨钱。

虽然我厌倦父母吵架，内心又渴望挣大钱，来访者想用钱来证明自己很有能力，很优秀，也很成功，活成父母的骄傲。

这种纠结、矛盾的金钱关系让我一边努力想挣到钱，每次都是信心满满的开始，努力做事，每次开局都很顺利。

稍微好一点，有钱进来时，我就会创化各种困难让自己做不下去，把钱推出去。

失败后又不甘心，然后一次又一次的在这种模式中轮回很多年。

因为对金钱又爱又恨，让我不敢拥有，不敢创造钱，我无意识的想尽办法把它推开。

金钱是很深的情感的隐喻，可以和金钱下面更深的情感连接。

你有什么样的金钱观念，就会有什么样的金钱现状。

你只有先改变你的金钱观念，才能改变你的金钱现状。

一项社会研究发现，对于钱，男性关联的是权力，自由，安全，而女性则更多的把金钱和情感联系在一起。

通过调查，研究者划分出钱隐含的四种情绪：

第一是安全感，钱能够给你安全感，使你摆脱焦虑。

第二是权利感，钱能够使你占据主导地位以及控制他人，让你有一种权利感。

第三钱和爱有关系，很多时候，女人会说你不给我爱，那你就给我钱吧，所以，钱是一种取代感情的，一种感情的替代品。

第四钱可以获得一些自由，比如实现目标的能力，有钱能使鬼推磨，钱能够确保你想要什么就能够得到什么，从这个研究我们不难看出，男性更倾向于用权力去竞争。

而女性在情感上则更为脆弱，当我们为钱而争执时，争执的其实是内心的恐惧和不安，权力与爱，人性的贪婪与黑暗，我们对钱的态度，也就是对这个世界的态度的一部分。

你如何花钱可以看出你的性格，你如何赚钱也可以看出你的能力。

有的人把钱视为至高无上的圣物，为了钱可以做到六亲不认，不择手段，那么这些人追求的真的是钱吗？

当然表面上看他们追求的是钱，从内心深处看，却是一种补偿，是一种心理补偿，补偿内心的黑洞，补偿内心的缺失，补偿缺失的爱，补偿被压抑的欲望，如果用钱去填补的话，就只会是一个无底洞。

关于钱的感知，大概有两种倾向。

第一种：只有「钱」是钱另一种：有很多不叫「钱」的钱。

视野和金钱观的差异，让这两种人在工作和财务上会有不同的状况。

前者人数众多，只看到实物的钱，倾向于看到一个「贫瘠」的世界，赚钱太过艰难。

或者干脆认为那些富人们，一定采取了不正当不公平的方式，获得超过他们应得的财富。

于是更倾向于在不提供实物金钱做交换的前提下，就不主动去创造价值。

后者人少，倾向于看到「富足」的世界，时间是钱、注意力是钱、艺术品是钱、劳动创造是钱、优质体验是钱、关爱是钱、健康是钱、希望是钱、风险是钱、信任关系是钱……

于是他能用各种方式去创它们，金钱就随之产生。

理解金钱本质上是生产力也是交换网络,才能成为后者，即所谓的「富人思维」。

你鄙视钱或者投资，看到的就是「贫瘠」。

你主动拥抱「富足」的世界，有一双发现「价值」的眼睛，就更倾向于富足。

金钱观是一种自证预言

对钱的态度，隐喻着一个人参与价值转换的意愿。

只看到钱是钱，越不积极参与创造和交换，越保守。

最终他们果然生活在「金钱贫瘠」的世界里。

而眼里看到很多不叫钱的「钱」，意味着一个人有机会去创造更多的财富，于是他的世界里，「更多财富」就成了现实。这就是为什么说：

只盯着钱跑的人，追不上钱；

那些盯着价值的人，钱会追上它。

金钱只是一种能量，不关乎困难或简单。

如果你把焦点放在金钱上，就会感到压力和辛苦。

当你享受你所做的，金钱自然就来了。

信任自己，对自己目标清晰，做自己想做的事，而不是为了给人们留下深刻印象或取悦人们；

知道如何处理冲突而不会失去情绪控制；

知道如何冒险，做好失去金钱的准备；懂得感恩，相信没有失败，只是知道了一种不适合的方法

同时需要思考和探索：

金钱到底有什么意义，我们为什么需要它。

否则，财富就会变成无意识的一种目标，我们会在追逐财富的过程中迷失自己。

只有真的当我们清楚我想要的，我们才能更好地去拥有财富，获得物质和精神的富足。

这便是财富与自由的真正意义，也是每个人灵魂深处的追求。

作者简介：柏林

心理咨询师、塔罗牌占卜师、行星能量颂钵疗愈师，自由码字人，培训师。

陋室倾听人冷暖，情卷情舒皆是缘。

红尘来去散无痕，烹煮文字疗人心。

我遇见你，然后遇见我自己，命运如刀，让我和你一起领教。

如需心理咨询、塔罗牌占卜、商务合作，请私信。

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毛主席有多讨厌“钱”？他曾说：我宁肯跟握手，也不愿摸钱

1947年3月13，嫡系将领胡宗南领兵进犯延安，被迫实现战略转移！当时许多同志都舍不得，希望能够留下继续战斗。

但毛主席却乐呵呵地表示：胡宗南占领延安未尝不是一件好事，至少“打碎了庞大的行政机构。要是继续待在边区里面，不知道有些干部要腐化到什么地步？”

如今这样也挺好，不用再过那种“衣分三色，食分五等”的供给制日子了。

毛主席之所以会流露出这样的观点，除了对现实工作中部分干部的作风表达不满外，更重要的原因出自于主席本人的金钱观，他曾说：“我宁肯跟握手，也不愿摸钱。”

那么，为人为何会有如此奇特的“金钱观”呢？这种金钱观对为伟人又有着怎么样的影响呢？

正所谓身无分文，心怀天下，从接触到马克思主义的那一刻起，就失去了对物质生活追求的欲望。

革命战争期间，主席身无一物，全心全意扑在中国人民的解放事业上。

当时在主导下，对部分工作人员和干部实行供给制，根据不同干部的资历和能力，设立不同的供给标准。

这种特殊的分配制度，能有效维系革命队伍里上下级的平衡，是帮助人取得革命成功的神兵利器，但随着时间的推移，供给制的平衡被打破，居然有了向等级化发展的趋势。

转战陕北

对于主席而言，在待遇出现等级的背后，蕴含着种种的不平等，这违背了供给制设立的初衷。

因此在1947年转战陕北后，毛主席趁此机会修改供给制标准，回归到早年水平，他曾提到：“供给标准就这样挺好，打到南京上海都不要再提高。”

但在新中国建立后，由于当时工厂里的职工大都施行工资制度，如果要把他们原来实行的工资制度改为供给并没有想象中的那么容易。因此为了大局，只好迁就，做出了让步。

所以在1955年8月31日，国务院正式颁布了改行货币工资制度的命令，此后又颁布了新的工资标准，提高了高级干部的工资标准，并将工资等级增加到30个级别。

这30个级别中，最高为560元，最低为18元，如果再算上物价津贴，最高工资直接拉到了649元，最高工资和最低工资之间的差距达到了31倍以上。

可方案呈报主席审阅后，引起了主席的极大不满，责令财务人员对工资等级进一步压缩。经过财政人员的重新计算后，最高工资和最低工资之间的差距缩小到了28倍，但倍差仍是很大。

在日常会议上，主席多次提出：现在的工资标准仍然有太多的缺陷，亟需改进，不然会动摇立国之本。

而在1956年全面推行工资制度改革前夕，他特别在党内指出：“我们的优势是在于领导干部的艰苦奋斗，然而最近几年，部分领导干部的思想出现了偏差，开始注重自己的个人利益。”

同时他补充道：“工资是可以增加的，但这个‘涨工资’的对象应该是工人和基层人员。”

然而，在1956年公布的新工资标准中，并没有太大变化。主席对此十分不满，认为财政人员并没有认真考虑工资问题，并在后续的会议上表达了自己的意见。

“薪酬差距太大，水平差太高，对未来国家发展是一个阻碍。”

基于这一点，主席坚持不接受最高级别的工资待遇，只同意拿400元左右的工资，直到他去世之时，这个数字仍没有任何变化。

可当时即便在主席的号召下，党内还是出现了不好的苗头。

行政十级以上的军政高级干部，虽然不再享有昔日供给制的相关待遇，但依旧享受着供给制残留下来的紧俏商品的特殊供应，也就是所谓的特供。

除此之外，他们还享受着秘书、警卫、保姆、住房等待遇。

和等级工资制一样，有关干部在工资以外的特殊待遇和享受问题，很大程度上参考了苏联人的做法，这里面有非常严格的等级划分，比如几级干部可以配厨师、几级干部可以配警卫等等。

但主席发现，尽管高级干部的待遇已经如此之高，但问题非但没有减少，反而与日俱增。

有的干部仅仅因为级别稍有不同，待遇有所差别，这群昔日在战场上摸爬滚打的革命战士们竟然变得如地痞无赖一般，在公开场合吵架，甚至闹到主席面前。

更有甚者，当着所有人的面一把鼻涕一把泪，诉说自己在革命战争时期的光辉历史，怒斥“命运”的不公。

对于这样争名夺利的行为，毛主席很是反感，他不止一次公开批评：“现在的情况很奇怪，为什么干部的级别高了，工资高了，反而开始闹地位、闹名誉，开始争名夺利？”

他还曾讲道：“过去我们闹革命的时候的拼命精神，现在在某些同志的身上荡然无存，天天就是讲究吃，将就穿，平日也都是谈论吃什么菜系，

从这些人口中就听不到国家和人民的事情，这评级评低了，还不乐意，还要跑到同志们面前痛哭流涕……据说还有人气得几天吃不下饭。”

“一群自诩革命先驱的高级干部，为了个人利益而绝食而流泪，这算什么，把当年斗争的精神全部用到这方面了吗？”

严于律己，方能严于律人，在主席眼里，权力高度集中的等级制与高工资、高待遇一旦结合起来，意味着潘多拉的魔盒将被打开，如今部分干部已经将追求个人待遇视作人生目标，他担心再这么下去，工资制就真的变成了畸形的等级制。

所以为了避免此种的情况的恶化，主席决定双管齐下，从两个方面处理现有问题。一是凭借自己的威望和资历，身体力行，为其他干部做一个好榜样。

强调钱够用就行，毕竟当下国家尚且处在发展的初级阶段，不少人民仍生活在困苦之中，领导干部们不要将精力放到提升个人待遇上。

二是运用政治手段，开展整风运动，他为此再三提议降低高级干部的待遇，并强调革命战争时期供给制的好处，一度赞同做部分恢复供给制的决定。

在主席的据理力争之下，中央两次下令降低高级干部的工资待遇。以缩小工资制下的级差！

从主席的种种举止来看，实行工资制虽是大势所趋，但毛主席个人是非常抵触的！而这种抵触的根源实际上是主席对于“钱”的厌恶！

在自己的生活层面，主席可以说是有特别的“精神洁癖”，他不碰钱，也不管钱，自己所有的积蓄基本上都由管家吴连登保管。

第一套人民币

当时主席的收入主要由两部分构成，工资和稿费。每月中旬，中央办公厅的财务人员将装好工资的信封放到主席办公室，主席看到后，就会像甩手掌柜一般将信封抛给吴连登。

吴连登虽然是毛主席的管家，但自己经手的钱款太多，有时候和主席对账就想让主席亲自点点钱，做到两清！

可吴连登第一次有这种想法并告知主席的时候，他老人家就说道：我讨厌钱，宁肯和握手，我也不愿意摸钱！

吴连登

听到这话后，吴连登震惊不已！俗话说“君子爱财取之有道”，可见君子也是爱钱、摸钱的，但主席的反应让吴连登觉得毛主席的境界要远高于君子！

此后，吴连登就再也没有在毛主席面前提过摸钱的事情了！但对于吴连登来说，管理主席的工资无疑于是一项困难的工作，主席从来不问自己工资的数额，但经常对自己工资的开销作出批示。

众所周知，毛主席有三多：老人多、朋友多、随从多。

毛主席要资助的人多，当年还在搞农动的时候，他欠下了不少杨开慧家的人情，如今杨家人大都年事已高，又缺少经济来源，因此每月主席总会从自己的工资里拿出一部分来赡养老人。

程潜

二是朋友多，像章士钊以及程潜等人士，是革命战争时期的人民功臣，解放后，他们是的座上宾，经常出入主席的办公室和寓所相谈国事。老友相见，自然要安排招待。

三是工作人员多，的工作繁忙，仅靠几个卫士和秘书是远远不够的。

虽然这些工作人员的工资是由中央办公厅发放，但主席每个月都会派人搜集相关讯息，给生活困难的同志们送去一些钱粮。

除了资助他人和招待客人外，主席另一个开销大头就是日常琐事了。和一般人想象中不一样的是，毛主席在是要付房租的。

不仅如此，就连办公室里的家具，平日睡觉用的被褥都是租来的，更不要说水电和日常用餐了。因此毛主席工资高，讨厌钱，但却实在是个“月光族”！

为此，吴连登时常感叹“主席家的账难算！”

毛主席

而除了工资之外，毛主席收入的另一个来源则是稿费。

从1950年到1976年这26年间，毛主席的稿费共计是124万元，全部由中央特会室保管。

在当时，124万无疑于是一个天文数字，然而这笔稿费，主席一生都没有将其用在自己的身上。

这笔钱款主要用于早年资助过中国革命的党外人士和特殊开支，譬如章士钊，每年就能从主席这里拿去2000元左右，除了资助人士之外，这笔钱还经常应急。

当主席一个月开销过大，资助的穷苦人士过多之时，就会开启这个小金库。

毛主席和吴连登

当然，这个小金库也不是能轻易开启的，需要管家吴连登向他老人家写报告，经他老人家审核和亲自批示同意后，才能从中办特会室长提出少量费用。

在上世纪70年代后，主席身体状况出现问题，开支也有所增加。

为了减少主席不必要的工作，等人特意征求他老人家的同意，开了个绿灯，从中办特会室里取出了3万元稿费做为备用金。

然而这笔备用金一直没有用过，两年后，主席的机要秘书张玉凤觉得将这笔钱放在办公室里实在是不太好，于是就将这三万元原封不动地退回了特会室。

曾经曾向主席提出，稿费一直存在中央特会室里也不是个办法，想劝主席将之分给亲人和子女！

但毛主席却毫不犹豫地拒绝道：“这个稿费不是我一个人的稿费，是党的稿费，更是人民和老百姓给我的稿费，我又有什么资格随意支取这笔钱呢？”

因此，这笔钱除了毛主席在晚年给两个女儿分别8000元之外，剩余的全部交给了国家！

正如文章开头所说的那般，伟人之所以能称之为伟人，是因为他们有远超他人的卓远见识，毛主席的金钱观背后，蕴含着数不清的人生哲理，在一定的意义上具有超越自己时代的特点。

不以个人待遇提高而欣喜，不以待遇降低而悲伤，心中只有国家和人民的长远利益。

作为老一辈的无产阶级革命家，全心全意为人民服务，最终带领国人实现为大目标，而这个大目标的实现，必然要经历一个漫长的历史进程。

虽然每一阶段都要根据当时的国情来选择不同的方式度过，但毛主席的价值观是每一位中国人的精神财富，是所有中国人的指导思想。

参考文献

稿费研究——陈逸林

取之于民用之于民——蒋益文

不满等级工资制——杨奎松