可五行属什么的字 可五行属什么寓意是什么

诗词里温和有教养的女孩名，给人印象芳泽无加

人们往往会将美好的字灌注于女孩身上，给女孩起一个唯美的名字，是适合其气质的。中国古诗词中凝聚着先贤古人的思想精粹，蕴含上古之情义志。若是用于给女孩取名字，可以赋予名字诗意以及唯美意境，让女孩的名字充满诗情画意之感，蕴藏古典之美。下面便为大家带来诗词里温和有教养的女孩名，给人印象芳泽无加，，如果您感兴趣，可以一起来看看。

书可

诗词出处："心地干净，方可读书学古。"——《菜根谭 概论》

点评：这句话的意思是：只有心地纯真的人才可以读古书、学古人。“书”五行属金，本义是写文章，信件，信函。而“可”五行属木，有适合，合意的意思。“书可”很适合五行喜金木的孩子取名。加上内涵丰富，寓意深刻，读音悦耳，小众独特。可以参考此名。

玉其

诗词出处："玉肃其事，物昭其象。"——《全唐诗 郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·肃和》

点评：“玉其”这个名字看上去就给人一种温文尔雅，大家闺秀的感觉。“玉”象征着纯洁,也象征着财富和力量，也象征着幸运和幸福,内在和深刻,吉祥的和平和永恒的青春。 用作人名寓意此人样貌姣好，出落地亭亭玉立，有着一种清新脱俗的高贵气质。

湘乐

诗词出处："广乐初出，层霄寿斝，旋颁紫叶，湘桃浓杏。"——《全宋词 东风第一枝》

点评：“湘乐”选于句中，可以理解为湘水之乐。“湘乐”作为女孩起名非常适合，寓意宝宝清新秀丽、雅致脱俗、开朗乐观。寄托了父母希望宝宝能够一生圆满快乐、勇敢追寻自己的梦想的美好心愿。

夏云

诗词出处："忽仿佛兮云扰，杳阴深兮夏寒。"——《全唐诗 送陆潜夫往茅山赋得华阳洞》

点评：隐约间仿佛有轻云经过，阴凉之处让人感觉到夏日也有寒风。“夏云”可以理解为在晴日暖暖的夏天，天空中漂浮的白云，给人温暖明亮的感觉。觉得“夏云”作为女孩的名字，更适合热情大方的女孩，体现出宝宝内心的朝气蓬勃与阳光，寓意宝宝乐观开朗、无忧无虑。

亦轩

诗词出处："名节本来重，轩冕亦何轻。"——《全宋词 水调歌头》

点评：“亦轩”在看来是一个典型的女宝宝名字，“亦”的意思是指也，表示同样、也是；又。在古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名寓意宝宝聪明伶俐，心中有自己的远大理想与追求，样貌出众，风姿绰约，有上进心。

燕婉

诗词出处："燕婉之求，蘧篨不鲜。"——《诗经 新台》

点评：“燕婉”作为名字，很容易联想到有诗云：“嬿婉及良时”，可见，人如其名，诗意美好，灵秀内婉。而且“婉”是婉转，温柔美好的意思，取名“燕婉”寓意孩子聪明伶俐、温柔美丽、安静美好。

妍熙

诗词出处："雅俗熙熙物态妍。"——《全宋词 看花回（二之二·大石调）》

点评：“妍熙”选自于句中，适合作为女孩名，意思是春回大地，万物复苏，一切都是那么的美好。”妍熙“作为起名可以理解为美丽聪慧、前途光明。”妍熙“也赋予了孩子一种温婉明丽的气质，形容她内外兼修、才貌双全。

诗秀

诗词出处："山明水秀，尽属诗人道。"——《全宋词 蓦山溪》

点评：“诗秀”在句中可以理解为诗人将山水描绘的明丽绮秀。这一句写出了词人所处之地的明秀，形容景色如“诗中画”。“诗秀”根据其本义可以理解为如诗一般文雅秀气。此名作为女孩名非常合适，寓意着孩子有着江南水乡女子一般的灵秀韵致，也有着极高的才情，具有文艺气质。

雪夏

诗词出处："更夏有凉风，冬轩雪皎。"——《全宋词 洞仙歌（留春）》

点评：这两句的意思是夏夜有凉风，冬季庭院中雪色皎洁。词人在这里通过描绘景色的变化，体现出了主人公心中的烦闷愁绪。从中选择“雪夏”作为女孩起名，可以理解为即使身在炎热的夏季，心中亦是一片清明，寓意着孩子有着高洁的品格，内心不染纤尘。“雪夏”具有一种优美的诗意气质，也会为塑造孩子高雅大方的气质。

锦梦

诗词出处："偷期锦浪荷深处，一梦云兼雨。"——《全唐诗 虞美人》

点评：这两句的意思是偷偷潜入荷花池深处，一梦过后恍若身在云间。“锦梦”选自于句中，可以理解为睡在荷花池中所作的美梦，体现了大自然带来的闲适感。作为女孩起名非常合适，显示了女孩娇俏可人的气质，拥有着奇思妙想，不想沦为无名之辈。“锦梦”也有前途不可限量之义。

达中

诗词出处："申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。"——《楚辞 九章》

点评：“达中”谐音“达终”，蕴含抵达终点之义，引申孩子笑到最后，获得成功。寓意孩子坚持本我，恒心依旧。这里的“达”还可以理解为豁达之义，“中”是中心，同“忠”，寓意孩子豁然大度，心胸宽广。取“飞黄腾达指日可待”之深意，寄托父母对孩子的美好祝愿。

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易之象数理丨天干的无限延伸——丁

“丁”，天干第四位。

“丁”字的最初之意，是支撑、固定顶盖的楔[xiè]子之类，就像现在的钉子一样，起固定、支撑、勾连的作用。

丁，也是一个象形字。

最早见于商代甲骨文，有中空与填实两种写法，看上去就像钉帽的俯视图。

到了战国及西汉时，丁字就出现像钉子的侧视图写法，之后，古篆把钉的圆头保留，把钉的下部拉长，变成了钉子形状。到秦代小篆则更将丁字讹变，完全失去了原状。

此后，二者又合流，将上面像钉帽的部分简化成一横，钉脚变成竖弯钩，就是今天见到的楷书“丁” 。

后来，因为把“丁”用作“天干”——古代十个表示数序（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）的第四位；故此又另造了个以“金”旁表意，以“丁”旁表音的形声字——“钉”。

“丁”本是“钉”字的雏形。

那么，由丁的本义，我们可以联想到什么？

丁同钉，钉子是尖锐的，尖头如刺，所以丁可以延伸为尖锐的、带刺的、喜欢叮咬的事物，譬如动物里的蚊子、蜜蜂、刺猬、野猪、毒蛇；植物里的玫瑰、仙人掌、松树、板栗；身体上的骨刺、肉刺......还可以延伸为牙签、注射器、针头、打针、针灸、护士，以及说话带刺的人。

“丁”，本就是支撑、固定、牢靠（所以丁火命的人一般都还是比较靠谱的），于是从“丁”引申出“壮健”之意，古代把成年的壮健的男子叫作“壮丁”；因此又引申出“人口”（如“添丁”），和指某些专职服务的人（如园丁、庖丁）。

周代的人“尚白”，认为白色吉利，所以他们喜欢穿白衣服戴白帽子，那个时候的人把在田间穿白衣服干活的男子叫“白丁”（就是农民），把什么都不懂的外行叫“白帽子”。

因为“丁”字简单到只有两笔，所以连这个字都不认识的文盲就叫“目不识丁”[思考]

字形上，丁是将力量集中于一点的象，如甲字一样，都是向下钻，也代表了一种钻劲，专注，向内探索，所以丁就代表为肯钻研的，技术一流的，在行业中拔尖的人。

另外，丁的这种钻劲，有时候也是难缠、不服输、执拗、逼人，所以，现在词汇里才有了“钉子户”这个词[黑线]

由字形，我们还可以直接联想到像“丁”字形的物品和环境，譬如丁字路口、带角的物体。

再根据“丁”字的甲骨文字形来看，就是个小的四方块（俯视的钉子帽），所以就把切成小块的东西叫做“丁”，比如说：肉丁、鸡丁、土豆丁、一丁点、打补丁等等，都是“小”的意思。所以，丁也代表一些细微的事物。

在这里，我们不妨给丁字多维组合一下——

丁+页，为顶，所以丁就成了房顶、塔尖、屋角、顶端、高处；

丁+火，为灯，所以就成了灯光，有了光明之象；

丁+目，为盯，所以就有了眼神锐利，盯着别人看的象意......

五行皆有阴阳，一阴一阳，一阳为天，为丙火，一阴为地，为阴火。

简单来说，“丁”字上面一横为阳，像天，下面一竖钩为阴，为顶天立地之象。

从另一方面来看，“丁”字的演化，也反应了原始人类从穴居生活，到走向洞外生活的情景——为了遮风避雨，从最初的草棚开始到建造房屋，都需要柱子来支撑房顶，很像一“个”字之象，一横一竖，支撑坚固有力。

民以食为天，火为烹饪食物之热源根本，水火虽无情，但人类生存和发展都离不开水火之源。在原始社会来看，火种就是原始社会部落的重要资源，和房子的梁柱一样重要，后来“丁”字就引申而为火的含义。

“丙”火是人体的真一之气，是生命之火，称为“阳火”。

而丁，像钉子一样楔进来的，它是外阳入内，是邪火，所以它称为“阴火”。

疒字头里边儿加个“丁”就是疔疮的疔，是体内毒火至盛的表现。所以丁在健康上，也代表一种内毒。

丁在天干排行老四，紧随丙后，丙丁都表示火、热、光，但从阴阳角度看又有区别，丙为阳火，阳为大，天象表太阳；丁为阴火，阴为小，天象表星星。

星空浩渺，让人充满无尽的幻想、好奇和憧憬，所以丁火可以类象为神秘文化、宗教信仰、玄学、神佛。

丁火不敢自比太阳，只好落到人间充当烛火、炉火、灯火、香火、人间烟火。

什么叫人间烟火？

凡人的生活——吃喝拉撒、衣食住行，所以丁可引伸为我们日常中的灶火——厨房——厨师，打火机——吸烟的人，白炽灯——灯泡厂，夜空中的星火——星象家、看星星的人.......

“丁”为为地上之火，居家所用之火即为丁火，烹饪食物、取暖等服务人类的热源都属于丁火；而山林之火，火山喷发的大火等等地球上所引起的火源，也都属于丁火的范畴。

时刻调动联想思维，从一个天干中，你也能够构造出丰富的画面。

关于如何理解丁的类象，我们就说到这里。

希望这个系列的文章，能够帮助你更深的认识干支符号，并且能够灵活运用它们。

下一篇，我们将开启“土”的篇章。