导航
当前位置:首页 > 八字

1-9数字五行属性对照表 0-9数字五行属性对照表

1-9数字五行属性对照表 0-9数字五行属性对照表

本文目录一览:

阴阳五行对照表(完整版)木火土金水,青龙朱雀麒麟白虎玄武!收藏

阴阳五行对照表(完整版)

天象

五行

五星

木星

火星

土星

金星

水星

五方

西

五灵

青龙

朱雀

麒麟

白虎

玄武

五季

长夏

六气

热、火

湿

五促

五时

日旦

日中

日西

日入

午夜

八卦

震巽

坤艮

干兑

天干

甲乙

丙丁

戊己

庚辛

壬癸

地支

寅卯

巳午

辰戌

申酉

子亥

五数

三、七

一、九

五、五

二、八

四、六

地象

五色

五臭

五味

五气

(食物药物)

五谷

稷(梗米)

黄黍(稻)

大豆

五果

五菜

五实

五畜

五虫

五长

人象

五脏

心(心包)

五腑

小肠、三焦

大肠

膀胱

五体

血(脉)

骨、髓

五藏

五志

忧、悲

恐、惊

五液

五窍

五声

五音

五智

五指

食指

中指

大拇指

无名指

小指

五性

曲直

炎上

稼穑

从革

润下

五变动

五腧

井(出)

荥(溜)

俞(注)

经(行)

合(入)

黄帝内经

五脏

五脏之官

将军之官

谋虑出焉

君主之官

神明出焉

仓廪之官

五味出焉

相傅之官

治节出焉

作强之官

伎巧出焉

五腑

小肠

大肠

膀胱

五腑之官

中正之官

决断出焉

受盛之官

化物出焉

仓廪之官

五味出焉

传道之官

变化出焉

州都之官

津液藏焉

气化则能出矣

三焦

心包络

三焦者,决渎之官,水道出焉。

膻中者,臣使之官,喜乐出焉。(膻中=心包络)

脏象

脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱

罢极之本

魄之居也

其华在爪

其充在筋

阳中之少阳

通于春气

生之本

神之变也

其华在面

其充在血脉

阳中之太阳

通于夏气

仓廪之本

营之居也

其华在唇四白

其充在肌

至阴之类

通于土气

气之本

魄之处也

其华在毛

其充在皮

阳中之太阴

通于秋气

封藏之本

精之处也

其华在发

其充在骨

阴中之少阴

通于冬气

凡十一脏,取决于胆也。

五脏生成

肝之合筋也

其荣爪也

其主肺也

心之合脉也

其荣色也

其主肾也

脾之合肉也

其荣唇也

其主肝也

肺之合皮也

其荣毛也

其主心也

肾之合骨也

其荣发也

其主脾也

五脏所主

五充(体)

骨、髓

五华

唇四白

五窍

五脏化液

五脏所藏

肝藏血

血舍魂

心藏脉

脉舍神

脾藏营

营舍意

肺藏气

气舍魂

肾藏精

精舍志

五志

忧、悲

恐、惊

关节分布

两腋

两肘

两髀(髋)

两肘

两腘

脏热分布

左颊红

颜面全部红

鼻红

右颊红

两颧红

舌分布

舌两旁(肝胆)

舌尖

舌中心(肺胃)

舌中心(肺胃)

舌根

气血筋脉注入处

诸筋者皆属于节

(睡觉时,血归于肝)

诸脉者皆属于目

诸血者皆属于心

诸气者皆属于肺

诸髓者皆属于脑

五精所并

精气并于肝则忧

精气并于心则喜

精气并于脾则畏

精气并于肺则悲

精气并于肾则恐

精气注入

(五轮)

五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。

黑眼

约束

白眼

瞳子

风轮

血轮

肉轮

气轮

水轮

角膜、黑睛

眼角的血络

眼睑、眼皮

巩膜、白睛

瞳孔

黄帝内经

五色

五色之见死

色见青如草兹者死

色见赤如衃血者死

色见黄如枳实者死

色见白如枯骨者死

色见黑如炲者死

五色之见生

青如翠羽者生

赤如鸡冠者生

黄如蟹腹者生

白如豕膏者生

黑如乌羽者生

五藏所生之外荣

生于肝,如以缟裹绀

生于心,如以缟裹朱

生于脾,如以缟裹栝楼实

生于肺,如以缟裹红

生于肾,如以缟裹紫

色味当五脏

青当肝

青当筋

赤当心

赤当脉

黄当脾

黄当肉

白当肺

白当皮

黑当肾

黑当骨

生死面相

凡相五色,面黄目青、面黄目赤、面黄目白、面黄目黑,皆不死也。面青目赤、面赤目白、面黑目白、面赤目青,皆死也。

黄帝内经

五味

五味所入

酸入肝

苦入心

甘入脾

辛入肺

咸入肾

五味所合

肝欲酸

心欲苦

脾欲甘

肺欲辛

肾欲咸

五味所走

酸走筋

多食之,令人癃

(手足不灵活)

咸走血

多食之,令人渴

(口渴)

甘走肉

多食之,令人悗心

(烦恼)

辛走气

多食之,令人洞心

(心中空虚)

苦走骨

多食之,令人变呕

(呕吐)

五味所禁

酸走筋,筋病无多食酸

咸走血,血病无多食咸

甘走肉,肉病无多食甘

辛走气,气病无多食辛

苦走骨,骨病无多食苦

五禁

肝病禁辛

心病禁咸

脾病禁酸

肺病禁苦

肾病禁甘

五味所伤

多食辛则筋急而爪枯

(味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。)

多食咸则脉凝泣而变色

(味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑。)

多食酸则肉胝绉而唇揭

(味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚。)

多食苦则皮槁而毛拔

多食甘则骨痛而发落

(味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。)

五宜

肝色青,宜食甘

心色赤,宜食酸

脾色黄,宜食咸

肺色白,宜食苦

肾色黑,宜食辛

五病宜食

肝病者宜食

梗米饭、牛肉、枣、葵

心病者宜食

麻、犬肉、李、韭

脾病者宜食

大豆、猪肉、栗、藿

肺病者宜食

麦、羊肉、杏、薤

肾病者宜食

黄黍、鸡肉、桃、葱

五脏所苦

肝苦急,急食甘以缓之

心苦缓,急食酸以收之

脾苦湿,急食苦以燥之

肺苦气上逆,急食苦以泻之

肾苦燥,急食辛以润之

五脏所欲

肝欲散,急食辛以散之

心欲软,急食咸以软之

脾欲缓,急食甘以缓之

肺欲收,急食酸以收之

肾欲坚,急食苦以坚之

用辛补之

用咸补之

用甘补之

用酸补之

用苦补之

酸泻之

甘泻之

苦泻之

辛泻之

咸泻之

五行系统

五行学说是中医重要的基础理论之一,五行的生克乘侮,是中医用以分析问题、认识事物的重要方法。以下是医者搜集概括的五行体系,希望得到大家的关注,以便将更多的事物和现象归纳进来!

五行:木、火、土、金、水;

五数:八,七,五,九,六;

五方:东,南,中,西,北;

五季:春,夏,长夏,秋,冬;

五气:风,暑,湿,燥,火;

五色:青,赤,黄,白,黑;

五音:角,征,宫,商,羽;

五味:酸,苦,甘,辛,咸;

五臭:臊,焦,香,腥,腐;

五谷:麦,黍,稷,稻,豆;

五畜:鸡,羊,牛,马,彘;

五脏:肝,心,脾,肺,肾;

五腑:胆,小肠,胃,大肠,膀胱;

五神:魂,神,意,魄,志;

五液:泪,汗,涎,涕,唾;

五体:筋,脉,肉,皮,骨;

五俞:颈项,胸胁,脊,肩背,腰股;

五声:呼,笑,歌,哭,呻;

五志:怒,喜,思,悲,恐;

五毒:怒、恨、怨、恼、烦

认识数字的五行属性,选择心仪的车牌号码

赛道上的数字对运动员有哪些影响?

从心理学的角度上看,数字是自带有心理能量的,顶级的心理学家能从你随机选择的一组数字中窥探你的潜意识。从民俗文化的角度看,数字被不同的族群赋予了不同的含义。尤其是万物互联的世界里,每个物品,每个人,每条信息都被数字化了。可以这么说,作为现代人,数字和我们的生活密切相关,每个人从降生到死亡,一刻也离不开数字。从出生证号码到身份证号码,从手机号码到车牌号码,数字是伴随我们终生的一个神奇的存在。

一、通过生辰八字查询五行分析

一个心仪的车牌号码,往往被车主赋予了一些寓意,只要符合车主寄托的心愿,都可以称为“心仪号码”。然而如果车主要求数字属性和自己的生辰八字相符,甚至补上缺失的五行,则是需要花点时间从中华传统文化中寻求答案的。

五行相生相克图示

五行指的是金、水、木、火、土,它是中国古代人的一种物质观,古人认为宇宙中的万事万物都是由五行元素所构成的,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。如何得知自己的五行分析(即金、水、木、火、土中,哪个旺?哪个弱?或者哪个缺失?)呢?现在网上都有很多查询的软件,或者网页都可以查询,只要输入出生年月日时即可。当得到了你的五行分析后,即可针对弱的,或者缺失的五行,在生活中通过其他方式弥补,就可增强自身的运势。举个例子,如张三命里五行缺水,其可以通过改名叫张淼淼,或者在选择车牌号码时多选五行属水的数字。

二、关于数字的五行属性

数字的五行属性,有很多种意见,各有各的理由,综合起来大概分为两类:一是由《河图》、《洛书》演变而来的数字五行属性(先天八卦数五行);二是《易经》中由周文王推演而来的数字五行属性(后天八卦数五行)。

(一)先天八卦数五行。五行源起于河图、洛书之数。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的代表。河图洛书是中华文化、阴阳五行术数之源。相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负\"河图\",献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮\"洛书\",献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易·系辞上》说:\"河出图,洛出书,圣人则之\",就指的是这两件事。

河图各方位数理

河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形(如上图)。

北方:一个白点在内,六个斑点在外,表示玄武星象,五行为水。

东方:三个白点在内,八个斑点在外,表示青龙星象,五行为木。

南方:二个斑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火。

西方:四个斑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金。

中心:五个白点在内,十个斑点在外,表示时空奇点,五行为土。

即为:天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。简言之:1、6为水、2、7为火、3、8为木、4、9为金、5、10为土。

先天八卦图

(二)后天八卦数五行。八卦图有先天、后天之分,先天八卦图为伏羲所作,后天八卦图则是文王在先天八卦图基础上修改而成。先天八卦图是乾、坤定南北,离、坎定东西;后天八卦图则是离、坎定南北,震、兑定东西。

后天八卦图

后天八卦的五行对应数字是:

离居南方,五行为火,数目为九。

坎居北方,五行为水,数目为一。

震居东方,五行为木,数目为三。

兑居西方,五行为金,数目为七。

乾居西北,五行为金,数目为六。

巽居东南,五行为木,数目为四。

坤居西南,五行为土,数目为二。

艮居东北,五行为土,数目为八。

“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”即:6、7为金,3、4为木,1为水,9为火,2、5、8为土。

三、采用先天八卦数还是后天八卦数?

不管是先天还是后天的八卦数理,都是老祖宗流传下来的传统文化,历经数千年传承演进,变成了我们传统文化宝库中的精品。有人认为真正的五行对应数字要从根源上去寻找,即是说五行源起于河图、洛书之数,应该采用先天八卦数。也有人认为应秉承“先天为体后天为用”的原则,采用后天八卦数。适合自己的才是最好的!希望你能挑选到自己心仪的号码!

先天八卦数五行属性为:1、6为水、2、7为火、3、8为木、4、9为金、5、10为土。后天八卦数为:6、7为金,3、4为木,1为水,9为火,2、5、8为土。