爱莲说全文多少字 爱莲说全文带拼音版

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。(甚爱 一作：盛爱)

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

甚：很，十分。说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。之：的。可爱：值得怜爱。者：花。甚：很，非常。蕃：多。自：自从。李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。独：只，仅仅。之：主谓之间取消句子独立性。出：长出。淤泥：污泥。染：沾染（污秽）。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水妖：美丽而不端庄。通：贯通；通透。直：挺立的样子。中通外直：（它的茎）内空外直。不蔓不枝：不生蔓，不长枝香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。益：更加。清：清芬。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。　亭亭：耸立的样子。植：树立。可：只能。亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

谓：认为。隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；盛：广。君子：指道德品质高尚的人。者：……的人或物。随着前面的名词而变化。噫：感叹词，相当于现在的\"唉\"。菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）鲜：少。闻：听说。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。宜乎：当然（应该）。宜：当。众：众多。

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《爱莲说》知识点汇总

1陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同?

　相同：表现出他们不随波逐流的态度

不同：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐;周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。

2.文中作者运用了借物抒情(或托物言志)的写法，把“莲花”比喻“君子” 不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节 的高尚品格。 在我国很多古诗词中，也用到了这种手法，如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“___________________________，___________________________”抒发对友人绵绵不尽的深情;李商隐在《无题》诗中用“______________________，_____________________________” 表达了坚贞的爱情;龚自珍在《己亥杂诗》中，用“__________________;___________________” 展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。

3.《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?

爱菊代表的人生态度是陷居避世;爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污;爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。

4.荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。

答：环境可以改变人;人可以不受环境的影响。

5.某市在确定市花的活动中，居于调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。

示例l；赞成兰花，兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。

示例2：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。

示例3：赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。（由桂冠、月中的桂树想到桂花的高贵亦可）

6.“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？

示例：对世人缺少君子之德的遗憾（惋惜，慨叹），对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视（批判，嘲讽）。

7.《爱莲说》这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示？

无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守）（2分）；有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。

8.文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？

答：为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。

9. 用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。 答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

10. “独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？ 答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。

11. 文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？ 答：用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质。菊是正面衬托，牡丹是反面衬托。

12. 文中对莲花的描写有什么作用？ 答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。

13. 第二段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？ 答：议论、抒情。第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲”的含义，揭示中心。

14. 举例说明第二段所运用的修辞方法。 答：（1）反问：同予者何人？（2）排比：菊……花之君子者也。（3）比喻：予谓菊，花之隐逸者也。（4）对比：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

15. 本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？ 答：莲比拟不慕免得，洁身自好的生活态度；菊比拟隐逸的生活态度；牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。

16. 作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？ 答：批判贪图富贵追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。

17. “莲之爱，同予者何人？”表达作者怎样的思想感情？ 答：知音甚少的无限感慨。

怎样理解“莲之爱，同予者何人”的感慨？

作者感慨世上像自己一样爱莲的人很少，也感慨生活中像自己一样保持高洁品质的人太少，含蓄地表明了自己的人生态度。

18.“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？ 答：作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。

19. 文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？ 答：运用排比修辞，反问句式；表达作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情。

20. 本文的线索是什么？ 答：以“爱”这一主观感情为线索。

21. 作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的是什么？ 答：追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守。

22. 从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？ 答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品质。

23. 在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法？目的何在？ （表达了作者怎样思想？） 答：托物言志；在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。

24. 文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同？谈谈你的理解。 答：不同，文 中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。文中的“牡丹”是反衬，因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。

25. 文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。 答：趋炎附势，追求富贵的社会现象。

26. “可远观而不可亵玩焉”说明莲花有什么特点？ 答：庄重而高雅。

27. “出淤泥而不染”写出了莲花什么相的品格？ 答：不与世俗同流合污。

28、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么社会现象？请你结合社会实际就“染”与“不染”问题从正反两方面联系现实生活举例，谈谈感想。 答：比喻人在混浊不良的环境中能一尘不染、洁身自好的现象。提示：“染”自己私欲膨胀像成史杰那样沾染社会不良习气而堕落走向犯罪道路。“不染”要不贫不占像汪洋湖那样清正廉洁，成为对人民有用的人。

29、 用“中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人的道理。 答：做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直积极向上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。

30、 文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎么样的人？ 答：可答“品德高尚的人”，或具体答出君子的品格。

31、 作者借本文表达了怎样的人生志趣？你认为这种思想的现实意义是什么？ 答：洁身自好，不与世俗同流合污。现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择，学习作者的君子之风，高洁而庄重，可让我们的人生之路上多一些高尚之举。

32.根据莲的内涵，谈一谈你心中的君子应具有哪些美好品质。

不与世俗同流合污，又不孤高自傲。通达事理，行为方正，不攀附权贵，美名远扬。庄重又令人敬佩。洁身自好等

填空题：

1、 作者在第一段中从（生活环境）（体态香气）（风度气质）等方面来描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，意在表达作者（洁身自好、不慕名利）的品质。

2、 文章前后照应，“予独爱莲”和（莲之爱，同予者何人）一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和（世人甚爱牡丹）一句形成照应。“众“和（独）相照应。

3、 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句运用的修辞方法是（对偶）和（拟人）。

4、 指出句式： （1）菊之爱：（倒装句） （2）予谓菊，花之隐逸者也：（判断句） （3）出淤泥而不染，濯清涟而不妖：（省略句）。

5、 从句子种类看，第2段第一句属（陈述）句，第二句是（感叹句）第三句属（陈述）句，第四句属（反问句），第五句是（感叹句）。

6、 作者爱莲，不仅是倾心于它的（外貌）更主要的是看到了它的（内质）。

7、 衬托分（正衬）和（反衬）两种。本文用（菊花、牡丹）来衬托莲。其中菊花属于（正衬），牡丹属于（反衬）。

8、 相接的两句话，字数相同、意思相对，叫做骈句。在《爱莲说》中找出一句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

9、 用一组骈句来描写你熟悉的一种花：风定梅花香,月寒只影俏。

10、鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘。”这首诗称颂的是什么花？ （莲花）

10、 作者以（莲）自况；表明了他（洁身自好）的生活态度，婉曲地批判了（趋炎附势、追求富贵）的世风。

11、“陶后鲜有闻”中的“陶”指（陶渊明），课本中学过他的作品（《桃花源记》），与“鲜有闻”的“鲜”字构成反义词的是（众）。

12、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

13、全文的中心句是：莲，花之君子者也。

14、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

15、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

16、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

17、作者从生长环境、体态香气、风度气质三方面描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

18、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

19、比喻君子通达事理、行为方正、美名远扬的语句是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

20、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

21、写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的语句是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

22、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

23、《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的句子是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

24、中国人都喜欢用《爱莲说》中的“ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ”作为激励自己洁身自好的座右铭。

25、《爱莲说》中描写莲花正直，不旁逸斜出的句子是： 中通外直，不蔓不枝。

26、《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”的意境相反的句子是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 。

27、《爱莲说》一文中的中心句是： 莲，花之君子者也。

28、比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重，不敢轻侮的语句是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。

29、《爱莲说》中写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是： 中通外直，不蔓不枝 。

30、《爱莲说》中描写莲生长环境的句子是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。