八字流通好 何为八字流通

命局五行达到中和平衡并且顺畅流通，则必然是一种大吉大利的运势

什么是“和局”呢？和局主要有两种体现形式：一种是五行之间的连续依次相生，如全局二种（或三种）五行，依次相生而不战，就构成了流通的和局，这个很好理解。

第二种是两种五行（有时是三行）是相克的关系，就构成了战局，但由于相战双方的力量比较均衡，并不是太过不及的局面，这种交战双方对崎平衡的局面，也是一种和局。虽然双方的关系是交战的，但阴阳本来就是对立的矛盾，只要双方力量均衡，就是一种良好的发展状态。

那么，我们怎么评定交战双方是太过不及而失衡的战局，还是阴阳平衡的和局呢？此时，对五行力量强弱的把握，就显得尤其重要了。

宇宙间所有事物的运动都是绝对的，静止是相对的。由于时空一刻不停地运行着，因此，五行也始终保持着一种不断地运动状态。不断地运动就有不断地变化，这种不断地变化就使得五行中每一行的力量始终为一个变数，而不可能是恒定的常数。四柱的年月日时是固定的，固定则没有变数。实际上，作为原命局的四柱，它只是一个瞬间的时空模式。在这个瞬间的时空模式中，五行在这一瞬间是相对静止的，原局中的各行力量也各是一个相对的恒定数，但这种恒定也是瞬间的恒定。为什么这样说呢？因为人出生之后，时空不会停止运行，而时间的运行直接影响并决定着五行力量的变化。因此，原局的五行力量因受到运动着的时间（流年、流月、流日、流时）影响而必然发生不断的变化。

既然命局五行始终处于一种运动变化状态之中，五行力量不可能是一个恒定的常数，那么，大家平常所说的“命局五行的中和平衡状态”岂不是根本就不可能存在了吗？从严格意义上讲，命局五行要达到绝对的中和平衡在某一瞬间是有可能的，但这种瞬间并不多；而命局五行如果要在一个时间段的范围（哪怕是两个时辰）内达到绝对的中和平衡则是根本不可能的。我们平常所说的中和平衡只是一种相对平衡状态。

五行之间的力量只要不是相差悬殊，相互之间就能构成相对平衡。凡是相克的两行，当双方力量能达到相对平衡时，就构成了虽然对屿但不战的和平竞争局面。和平竞争会给双方带来动力，因而是一种良性的竞争，所以这时候的运势无疑会趋向吉利。如果命局五行能够达到中和平衡并且顺畅流通的状态，则必然是一种大吉大利的运势。

下面我们通过一些实例来分析命局五行在什么情况下才能达到相对平例一：成都李先生

庚戌辛巴丙辰辛卯大运：千午1970癸未1980甲申1990乙酉2000......我们直接结合大运来分析：壬午运是身强，癸未至乙西运都是身弱。王午运的流年用神多为土金；癸未至乙西运的流年用神多为木火，忌神为土金水。

甲申运的辛未、壬申年，忌神辛、申分别值年。辛未年，流年辛金引动原局辛金克卵合丙，喜用神双双受损；壬申年，申金克合卵又刑合已火，也是喜用神双双受损。因为流年力量很大，所以它的生克刑合之力也很大，流年为忌神，因而它对喜用神的伤害程度就比较大，这样就使命局五行严重失衡，构成战局，因此，这两年他高考都落榜。

甲戌年，岁干甲木为用神，流年干甲木通根于原局时支卯木本气之根，所以甲木对日干也有一定的生益作用。但岁支戌土是忌神，所以此年不可能有很好的运气，只是比前几年好一些。实际上，他在此年找到一份工作，只是不怎么理想。

戊寅、己卵年，流年支为用神当值而有力，生起已火可与忌神申金抗衡，构成对時不战；这个财星就可以为我所用，因此，他这两年在财运上有了不错的转机。

这个命局的上述吉利流年，命局的五行力量也只是勉强达到了一种相对平衡，实际上，用神的力量都不是很足，五行平衡的程度也不算理想，所以只是小吉，并不会发大财。如果一定要求命局五行绝对平衡才会有吉运的话，那么从癸未至乙西运这三十年他是毫无出头之日的，但事实并非如此。由此可见，吉利的流年运气并不要求命局五行的绝对平衡，只要能达到相对平衡就行了。当然，命局五行的平衡程度越高，吉利的程度也越高，如果只是勉强接近平衡，就只能是小吉的流年。

例二：坤造：壬子甲辰乙未壬午大运：癸卯1982癸卯、壬寅运，木偏强旺，流年逢土若无制化，全局就构成战局，因此，忌土的流年干，不忌水木火的流年干；地支见土亦易形成战局。

癸卯运的庚午、辛未年，因流年力量很大，所以破坏了命局五行的相对平衡，整个命局构成土水交战的战局，凡事难成。这两年命主高考都以失败告终。

壬寅运的甲戌年，流年天干介入后并不破坏四柱天干原本水木相生的状态，所以流年天干不为忌神。流年地支介入命局后，与全局寅午戌合，整个命局中少了一组木土交战，土又旺于流年，因此年甲木透干，所以木火土的力量都很强，从而形成木火土的相生链。这样，流年干支都不会使命局五行形成凶的相战，所以此年运气应该还算不错，不管怎样说也比庚午、辛未年好一些。实际上，命主在此年考上了大专。

有人可能会问：既然运气不错，为什么只考了个大专呢？这个问题确实问到了点子上。我们知道，读书是需要天赋的，这种天赋就是命局中的食神，而伤官则次一些。在原局有一个本气伤官午火，午中有一个丁火（居第二层次）食神，还有一个未土中的丁火食神，但食神力量都不强，加之学龄期又不行食伤运，所以她并不具备读书的好天赋。天赋和行运的十神类别所限，能考上大专已经是很幸运了。所以，并不是说流年运气好就一定方方面面都能心想事成，还得看原局的基础如何。考大学要靠十多年的知识积累，绝不是单凭一个好的流年运气就能完全考出奇迹的。所以，研究命理千万不能脱离客观实际，不能脱离生活。

辛丑运，土的力量大增，水的力量更弱，火也弱了许多。命局天干同样不忌金水木，本忌丙丁火，岁运有丙辛、丁壬合（因为这步运甲、乙木的力量大大减弱，不能通水火之关）,但因不能合化，所以也说不上好，只是丙丁火的介入后要复杂一些。命局地支最怕流年的寅卯介入与土相战。

千午年，伤官生财；癸未年，偏财当值，流年干支都不是忌神，所以这两年财运应该不错。（实际上她挣了些钱并于千年买了一套新房）

甲申、乙西年，流年干支也不会使全命局五行构成相战，所以运势仍然不错，但财运不如前两年。为什么？因为甲申、乙西年的甲、乙木增加了天干比劫的力量，而申、西金却泄泻了财星的力量，一增一泄，虽然没有引起战局，但毕竟财星力量不如前两年强，所以财运就会有所下滑。（事实上她在这两年的收入确实不如前两年）

丙戌年，伤官生财，财星力量又得到加强，财运必然会回升。这一年辰戌丑未刑冲交加，这种刑冲是一种刑害、冲突的人事信息。此年刑冲日支未土，日支为配偶宫，它受到动摇就会在婚姻上出问题。因为配偶宫为财星，财星强旺则得财，所以如果离婚的话定会分到一笔钱财。（此年因夫妻双方都有外遇而离婚，自己分得一套房子并且从前夫的公司里分得10%的股份。）

真真的用神就是能使全命局的五行系统内部形成和局的金木水火土。

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皆言中和为贵，却不知华丽逆袭的人生更骠悍——高格四柱反带病

#头条创作挑战赛#什么是优质完美的人生？相信绝大多数人的回答是:一生平安顺遂、富贵双全、万事如意。而这些话语也是我们对人的祝福，又己的祈福。

但是事实真是这样吗？在命理学上有一种是四柱中和平衡，无伤无害，行运也平坦，表面看这是一个多么完美的人生啊！而实际上这却可能是个一事无成、庸碌一生的人。有些格局看着带伤带病，行运也是崎岖，让人觉得这人是不是玩完了呀！但真实情况却是:这可能是名传千古名人甚至王侯之格！

是不是觉得这很神奇，为什么平顺反倒平常呢？

道理很简单:我们要的是平和顺遂如意，但你的格直接就已经这样了，也就真的这样的，因为没有任何可塑性，没法调整了。而一些看似问题很大的格却有极大的可塑性。不好的格就像恶劣的环境或者处在敌群包围中，这种情况下人还活的好好的，一但突围，步入胜地岂不腾飞而起吗？

五言独步里有这样的句子:有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄喜相随。这里指的是命里学中的病药说。例如某一格局中，金为日主生于冬日，金寒水冷，一片冰冻之象，虽有土母但亦为冻土，再旺有何用？冻土寒冰怎生金？只能冻住无法流通！好在有一点火可暖局，一旦运行至暖地，土松水化，才可流通生发，十年寒谷逢春，自会发荣。

下面我举个例子。

来看看上面这个局:一片火土，偏枯严重。人会说这还有命吗？

再看看行运，前两步又临亥子水之旺地，这点丁火哪有喘息机会？快灭了都。若论局中火土那么旺就从了吧，但却运行水地，逆局。局中辰戌丑未四库全，如它们为房屋的话，则可见这人四处为家居无定处，而行运上看这又是四处进水呀，哪可为家？这是一个乞丐之命，后又为有饭吃有地方住去做了和尚。

接着往下看，他到了火土运却不得了啦！华丽逆袭，人生直接翻盘，最后成为当时最大的官儿了。后来也确实四处是家了，因为国土都是他的！这就是明朝开国皇帝朱元璋。奇妙吧！

还有那个四十岁之前一事无成但后来却做了汉高祖的刘邦，这份逆袭也是令人叹为观止。因四柱不详在此不举例细说了。所以说人言中和为贵，却不知道华丽逆袭的人生更骠悍啊！

如果你现在辛苦打拼但还没起色，如果你现在人生低点扎挣。都没关系，只管努力就是了，大不了大器晚成！没有波澜的生命哪能精彩呢！十年河东十年河西！要知道，时候到了，十年寒谷也可春暖花开！

八字中的流通、阻隔与通关

如 何从八字岁运中看流通？

一看源头：“无源之水是干水”。某五行得生得助，有生源就是有源头；那么此五行之气就是有源之水，流泻千里而不干。

二看渠道：“无渠之水是散水”。某五行缺少我生之五行，中断了水流就是无渠之水，只有得我生之五行有泄路才会有流通渠道，那么此五行之气就是有渠之水，流泻千里而不散。

三看流向：“无向之水是死水”。某五行在得生得我生，生生不息之中而又有停止的地方,这个地方的五行就是流向，那么此五行之气就是有流向之水，流泻千里而不死。这时某五行便形成了一个有源头（亦称发）有渠道（亦称流）、有流向（亦称用），即有发有流有用、又有制衡、又有救援的规律。如财官印、食财官印，官印比食财,皆是各类不同的流通规律。故《滴天髓》曰：“孤官不贵，必取财印以为辅；孤财不富，必用官印以为佐”，就是这个流通的道理。

流通是药，可以治命中之病,一个好命局好岁运，它的五行干支都是在互相联系、互相沟通、川流不息的运动变化着,永远保持一个流通有情的状态。

如果反之就叫“阻隔”，阻隔是命中之病，为了医治这种不流通之病，这种“流通之药”，往往要从岁运干支来补充实现,这种补充的方法又叫做“通关”故通关是治阻隔之病的良方。然而，这个良方就是采取通关取用神的方法，通过连续相生的手段，就可以治阻隔之病，实现流通之目的。

如何从八字整体上看流通？

一看小流通：即财官印、官印比、印比食、比食财、食财官之类。

二看大流通：即食财官印比，五行干支超过三个相生之类三看生流:向日主而生为生流,日主弱喜生流,日主强忌生流，四看泄流:背日主而生为泄流，日主强喜泄流，日主弱忌泄流。五看截流：岁运某五行逆反，合冲克破命局流通有情的五行为截流。

综上所述，平衡与流通就是岁运命、五行干支之间的阴阳互依、圆满无缺互相联系，并使这种平衡流通的力量，在岁运命五行生克中发挥强有力的作用才会有命主美好的人生。其中无论何种流通，只要有源头、有渠道、有流向，对日主有益就是好流通。日主旺、流向在财官处打住，财官亦旺；日主弱、流向在印比处打住，财官通身；此二者都是富贵之命。

如果整个命局五行干支，虽然全部顺序相生满盘流通，但是财官不显，即无主次又无喜忌，更无力量的积蓄,也不见得是个好命。

那么阻隔呢？也要作全面分析,它也存在着一种特殊环境,即没有流通中的阻隔就没有流通中的气势;其气势对日主有益、所发出的信息之象是吉是福；其气势对日主无益、所发出的信息之象是凶是灾。这些都是五行之气在平衡流通中的各种变化和具体运用。

在命理学中，取用神是最重要的部分，被誉为命理学的核心和灵魂

在命理学中，“取用神”是最重要的部分，被誉为命理学的核心和灵魂。一般都认为：只要用神取准了，就相当于拿到了准确预测的金钥匙。但预测实践证明：按照传统取用神的方法进行预测，有些用神到位的流年也会发生凶事，忌神到位的流年也有大吉大利的，怎么会有这种自相矛盾的结果呢？其实，问题的根源就在用神的概念本身。

在未进入正题之前，首先对几个命理学术语的概念作个解释。命理学术语是一种名称，没有统一的硬性规定，只是约定俗成。绝大部分命学术语的含义是一致的。但古今大量的命学书籍中也有少数术语，其概念范围不尽相同。在概念上作个明确的解释：

1. 日主、日元、身：皆指日干。

2.原命局：指四柱，简称原局。

3.岁运：岁为流年，运为大、小运。

4.全局：原命局与岁运组成的命运全局。

5.命局：对原命局和全局的统称。有时指原命局，有时指全局。

6.命主：命局的主人。

人禀天地五行之气而生，贵在五行流通和相对平衡（特殊格局除外）。五行中某一行过强（太过）就会使其他某一行受到严重的克、泄、耗，导致本身的亢旺之灾；过弱（不及）则自身的特性被压抑不能自由显现，作用不能正常发挥，等于失去了正常的功能。

命主的吉凶，是在原局、大运、流年构成的全局中体现出来的，全局又必须以原局为基础、以日主为核心。所以，我们必须从原局中找出病。找至病后，我们就选一种恰当的“药”去医治。大运、流年中“药”出现能去病则命主趋向吉利，“药”没有出现，使得“病”没有解除或加深则导致灾答。这种“药”就是人们所说的“用神”。

用神既为药，取用必先识病。《神峰通考》曰：“何以为之病？原四柱中所害之神也。”“所害之神”就是破坏命局平衡或流通的某行。以四柱木太过为例：日干为土，土弱逢木，必遭倾陷，此为官杀制身太过为病；日干为金，木坚金缺，此为财星耗身太过为病；日干为水，木多水缩，此为食伤泄身太过为病；日干为木，木众无制，亢旺生灾，此为比劫助身太过为病；日干为火，木多火室，印重身轻，假生为克，此为印绥生身太过为病。木就为上述四柱的所害之神，为病。

一般把病归结为四柱中某行太过或不及，为了突出重点，我们可以把病主要归结为某行太过。身强不外乎印或比劫太过所致，身弱不外乎官杀、食伤、财星太过所致。

“太过”为病，制（克、泄、耗）其太过则为药，“不及”为病，补(生、扶）其不及为药。所以说，用神的作用就是抑强扶弱，化敌为友，平衡命局（特殊格局除外）,使命局五行流通。

用神直接关系到命主的命运吉凶，所以，为人推断命运，必须首先找出命局的用神。有人说：用神选得准，可以制凶助吉，防灾免灾，富贵荣身。此话欠妥。因为用神是命局本身固有的，而不是人为地赋予的。你选也好，不选也好，用神都客观地存在于命局中。不可能说某人一辈子从未去预测过命运，没有人给他选出用神，他的命局中就没有用神；也不可能说，预测师给人把用神选错了，此人的用神在命局中就变了，命运就彻底变了。如果真是这样的话，穷人找预测大师找准用神不就变成大富大贵了吗？但能否给人准确地推断命运吉凶，用神选取的正确与否，倒确实是关键因素之一。

用神取不准，命运的吉凶走向就测不准。人的命运通过后天人为地调整确实是能够在一定程度上予以改变，但如果给人批命时取错用神，判错吉凶，就会按照错误的方法给人调整，反而降低命运层次甚至将命运调坏。比如按正确的推论，某人某年用神为火宜到南方从事与火有关的行业，而你认为该年其用神为水，叫他到北方从事与水有关的行业，不倒霉才是怪事。

普通格局的命局平衡是以日干强弱为衡量标准的。日干中和，命局平衡；日干强或弱都使命局失衡。选取用神的目的之一就是使日干趋向中和(特殊格局为顺势）。使日干趋向中和的方法，概括地说就是“通关、扶抑、顺势”。另外还要兼顾调节命局的寒暖燥湿，使之适中，叫做“调候”。

把忌神的力量通过“媒介”转化为喜用神，使日主趋向中和的方法，称为“通关”。

能治百病的药才为灵丹妙药。如日干为水太弱，土太强为病，取水可土，但同时又泄日干之气，这时就要想个两全其美的办法，既要制住强又要补益弱水。取木制土为强攻，强攻必然损耗日干之力，因此最好是留取，派个“特工”（通关用神）说服旺土不要克水。这个“特工”必须是既与土关系亲密又愿意帮助水的“人”。在五行中火生土，火土关系亲密，士生金，土金关系也亲密，但火与水本是敌对关系，它生土是与土狼预为奸而共同对付水，而金则是生水的，愿意帮助水，它先从土那里取得力量，然后再把力量输送给水，实际上土克水的力量就通过金这个加工站转化成了生水的力量，土看在金的面上，也只好这样做。

例如：戊午 己未 壬申 庚子

未月土当令，年月戊己并透，直逼壬水，壬水虽通根时支，又坐下印地，但其失令，以弱抗强，毕竟抵敌不过，这时就可求助于庚金。土是生金的，庚金吸纳了土的力量，使土相对削弱，而庚金吸纳土的力量之后，自身力量则增强，它就具备了生助壬水的能力，这样，日干壬水得生，便可由弱变强，趋于平衡。当然，在原局中，庚、申金自身能力有限，只能把众土的力量吸纳一部分，所以土剩余的力量仍旧克壬水，日主仍处于劣势。但当在岁运上再遇金化土生水，则日主由弱变强，趋于中和。金就是该造的通关用土经通关而生水，是出于勉强，并非甘心情愿，所以，具有反叛性。当通关用神（金）这个“特工”能力太差（力量太小）时，既无力生助水，又无力说服土（吸纳土之力量）,这时土就不再看金的面子而记起与水的前仇，恶性复发，越过金的关口，依旧克水。所以，通关用神必须有力，才能真正起到通关作用，否则就有形无实。

例如：戊午 己未 壬辰 庚子

与前造只换一个辰字，庚金虚浮无根，不但无力吸土的力量，反致士众埋金，岂有余力生助日干壬水呢？但遇岁运之强金（庚申、辛西）扶起，仍可化土生水，起到通关的作用。

所以通关用神也存在有力无力之差异，这是区分格局层次高低的因素之一。

日干为水，水太旺而火弱，若取火为用而火又太弱，则导致水灭火，日主仍不能趋于中和，这时取木通关可泄水生火，使日主趋向中和，这种泄也是通关。读者不要单纯地认为身弱杀强才需通关，身强财弱也需通关。所以通关包括生益日主和泄泻日主两种类型。

例如：甲戌 丙寅 甲戌 乙亥

身强财弱，若取戌土为用，则因土弱而难耗日主之旺气，宜取丙火通关，泄身生财，运行南方火地，用神得力，名利双收。

应该注意的是，通关用神在具体命局中并非一成不变，当日主自身力量在岁运中发生重大改变时，原来的通关用神也应该随之而调整，当此段岁运一过，日主恢复到接近原来的强弱状态，则原来的通关用神又继续有用。

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八字中的流通、阻隔与通关

如 何从八字岁运中看流通？

一看源头：“无源之水是干水”。某五行得生得助，有生源就是有源头；那么此五行之气就是有源之水，流泻千里而不干。

二看渠道：“无渠之水是散水”。某五行缺少我生之五行，中断了水流就是无渠之水，只有得我生之五行有泄路才会有流通渠道，那么此五行之气就是有渠之水，流泻千里而不散。

三看流向：“无向之水是死水”。某五行在得生得我生，生生不息之中而又有停止的地方,这个地方的五行就是流向，那么此五行之气就是有流向之水，流泻千里而不死。这时某五行便形成了一个有源头（亦称发）有渠道（亦称流）、有流向（亦称用），即有发有流有用、又有制衡、又有救援的规律。如财官印、食财官印，官印比食财,皆是各类不同的流通规律。故《滴天髓》曰：“孤官不贵，必取财印以为辅；孤财不富，必用官印以为佐”，就是这个流通的道理。

流通是药，可以治命中之病,一个好命局好岁运，它的五行干支都是在互相联系、互相沟通、川流不息的运动变化着,永远保持一个流通有情的状态。

如果反之就叫“阻隔”，阻隔是命中之病，为了医治这种不流通之病，这种“流通之药”，往往要从岁运干支来补充实现,这种补充的方法又叫做“通关”故通关是治阻隔之病的良方。然而，这个良方就是采取通关取用神的方法，通过连续相生的手段，就可以治阻隔之病，实现流通之目的。

如何从八字整体上看流通？

一看小流通：即财官印、官印比、印比食、比食财、食财官之类。

二看大流通：即食财官印比，五行干支超过三个相生之类三看生流:向日主而生为生流,日主弱喜生流,日主强忌生流，四看泄流:背日主而生为泄流，日主强喜泄流，日主弱忌泄流。五看截流：岁运某五行逆反，合冲克破命局流通有情的五行为截流。

综上所述，平衡与流通就是岁运命、五行干支之间的阴阳互依、圆满无缺互相联系，并使这种平衡流通的力量，在岁运命五行生克中发挥强有力的作用才会有命主美好的人生。其中无论何种流通，只要有源头、有渠道、有流向，对日主有益就是好流通。日主旺、流向在财官处打住，财官亦旺；日主弱、流向在印比处打住，财官通身；此二者都是富贵之命。

如果整个命局五行干支，虽然全部顺序相生满盘流通，但是财官不显，即无主次又无喜忌，更无力量的积蓄,也不见得是个好命。

那么阻隔呢？也要作全面分析,它也存在着一种特殊环境,即没有流通中的阻隔就没有流通中的气势;其气势对日主有益、所发出的信息之象是吉是福；其气势对日主无益、所发出的信息之象是凶是灾。这些都是五行之气在平衡流通中的各种变化和具体运用。