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八字杀重是什么意思 杀重的八字

八字杀重是什么意思 杀重的八字

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财资弱杀格

此格在八字命理中虽称资杀,也包括资官,正偏官一并论之。符合下述条件之一者即可构成此格:

一、命局杀官当令,但被制化太过,喜财星资杀;

二、命局印星当令,有杀生印,但印星太多,喜财星资杀;

三、命局食伤当令,制杀太过,喜财星资杀,但财星不能直接泄食生杀;

四、命局比劫当令,用杀官制劫,但劫重杀轻,喜财资杀。

例如某男命:壬寅 庚戌 戊申 辛酉 。大运为:辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰( 1岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁)

命局月透食伤,地支申酉戌三会食伤局,唯有年支寅木独杀与食伤相抗。虽有年上壬水偏财泄食生杀,但因地支食伤可以制杀,故不破格,可以财资弱杀格论之。壬子运旺财资杀,命主学业优秀,声名洋溢。16岁戊午年,流年干支冲克大运壬子财星,命主仅考上普通师专。其毕业后在中学任教。22岁甲子年,财资弱杀,杀星透清,参加省党木交学习。结业后主办宣传咅阝某刊物,升副科级。甲寅运,杀星得禄,命主几步跳跃,官至正处级,职任县委书讠己。乙卯运,杀之旺地,乙庚合,官不混杀,命主再升为某畐刂市长,级别副厅。

又如蔡辰洲命:丙戌 丁酉 庚寅 甲申 。其大运为:戊戌 己亥 庚子 辛丑(10岁 20岁 30岁 40岁)

命局月令阳刃,地支寅戌合,年干丙火有根便能制刃,故格成月劫用官。因申酉戌支会劫局,刃重杀轻,故命局急需财滋弱杀。命局有偏财通根透干来资杀,为大得父助之象。其父蔡万春为国泰集团创始人。亥运财长生,命主大学毕业后便出任国泰负责人,经营有方,名振商界。庚运33岁己未年,偏财受克入墓,其父中风瘫痪,退休,命主兄弟接管国泰。39岁乙丑年,丑酉合,阳刃起夺财抗官,爆发“十信案”,命主锒铛入狱。辛丑运劫刃透出,41岁丁卯年冲激阳刃,财星反受劫夺,命主因肝硬化、细胞癌病逝,正所谓“成才的男子早归阴”。

民间故事之杀重身轻

清朝年间,北京城住着一位王员外,从事药材生意,经常要外出收集各种珍贵药材。

一日王员外要出远门,到贵州去收购天麻,灵芝,铁皮石斛等…药材。

而唯独有一件事,让他寝食难安,母亲久病卧床已经三年。

此次远行,若母亲不幸病故,岂不背上不孝子之骂名,倘若不去收购药材,配药方剂又不齐,心中甚感惆怅。

思来想去,便决定去白云观找老道长为母亲批算八字,预测寿命。

次日卯时三刻,王员外便乘坐马车前往白云观。抵达后,先上了一柱香,之后便去找老道长为母亲算命。

老道长在分析了王员外母亲的八字后,直摇头,王员外见状,心更慌了,便急忙询问道::母亲今年能否平安度过。

老道长言道:你母亲八字壬戍年,丙午日,辛巳日,戊子时,乃杀重身轻之命格,大运在寅,寅中本气甲木为正财大运。

流年丙午乃杀旺之年,大运财来生杀,杀旺之极。时支子与月支午,流年午相冲,两午冲一子,子中癸水败,癸水为食神,又为养命之源。

五月午中本气丁火为七杀,乃一年中七杀最旺之月,到时恐怕命休矣。现在是二月,你此行不可超过三个月便要回京。

王员外听后,犹如一盆凉水往头上倒,心里感到异常焦虑。沉默片刻后,言道:老道长可有化解之法,家母岁数还不足五十呀!

老道长摇头言道:天命难违,贫道也无能为力,只能看她自己造化了。

王员外谢过老道长,仍下十两文银,马不停蹄赶回家中,迅速准备,出远门之行礼,即日便起程了,经过半个多月的长途跋涉,终于疲惫不堪地抵达贵阳了。

在客栈住了一宿之后,辰时三刻便前往贵阳中药材批发市场,寻找自家药店所需之药材。

经过三日采购,除了一些常用药材外,上等之铁皮石斛还是一片空白。王员外不得已只能前往苗寨,从寨民手中收购铁皮石斛。

由于要在苗寨借宿,几经周折后,便在一户寨民家住下。这户寨民有个女儿,年方二十,婷婷玉立,笑起来时,两个酒窝,甚是可爱,身穿苗族传统服饰,真乃异域风情。

亥时七刻,王员外刚躺下睡觉,闻听,家中有人争吵,于是便竖起耳朵,仔细聆听。

得知是寨民家,租借他人的牛,上斗牛场比赛,结果斗牛失败后,牛受伤严重,竟然走不动了,他人便上门前来索要归还牛,看到牛躺卧牛栏,奄奄一息,便要求赔偿。

寨民家生活窘迫,无力偿还,他人便借机为儿子提亲,说,只要愿意将女儿许配他儿子,他不但不要求赔偿,彩礼钱,还会另外照单支付。

听到这事,王员外躺卧难安,猛得一起身,出了房间,朝门外走去。见了寨民便说:不必和趁火打劫之人争论长短了,这笔赔偿金我为你出。

王员外话音刚落,他人便坐地起价,一番讨价还价后,王员外用三十两文银摆平了此事。

寨主为了报答王员外,既然拿出来家中唯一的人参赠给王员外。并嘱咐道:不可转卖人,也不要送人,一定要留着自己喝。

他人得知,王员外从京城而来,专门收购珍贵药材,便说,自家有朵灵芝,是去年上山采蜂蜜时,无意中采得。

还有早些年,挖到的天麻,明日卯时,我过来接你到我家去瞧一瞧,能值多少银两,若价格合理,就一并卖给你。

次日卯时三刻,他人便前来,邀请王员外到家中看药材。

抵达后,他人便端上一杯茶,说是古树茶,王员外品了一口茶,感觉味道有点不太对劲。

本想拒喝,谁知他人却说:这茶是千年古树茶,只有贵客登门时,才会拿出来招待。

王员外知书达理,不好拒绝,于是就喝下了这杯茶。此时他人已经将灵芝和天麻放到王员外眼前的桌子之上。

王员外拿到手上仔细查看,心想,只是普通之天麻,灵芝而已,他人言过其实了。

于是便言道,我出三两文银,购买这些药材,可卖否。他人言道:当然卖,你给银两,药材拿走便是。

王员外拿着药材,刚走回寨民家,便感全身发热,面红耳赤,心悸,腹中胀痛,下身瘙痒。

寨民女儿看到王员外身体异常,走近一看,惊讶地说道,不好,中蛊了。于是马上将王员外扶到床上,自己则马上跑去叫巫婆。

寨民女儿,正在向巫婆学习巫医之术,深知人一旦中蛊后,若医不及时,一旦蛊毒,深入骨髓后,便无药可医了。

请来巫婆后,便开始为王员外医冶,巫婆对寨民女儿言道:中蛊毒,如山倒,去除蛊毒却如抽丝,需七七四十九日才能康复。这期间你可要照顾好王员外。

寨民女儿言道:王员外对我有恩,我当尽力照顾他直到康复,也算是还他恩情了。

时光飞逝,王员外病情逐渐好转,转眼间已过四十九日,康复如初的王员外辞别寨民一家人,便赶回京城。

回家时,五月将近,见母亲病情加重,每日只能喝点米粥续命。

王员外突然想到,自己此行带回的那颗人参,于是就取来,剁成片,每日熬几片汤汁给母亲喝。

不出十日,母亲病情有所好转,一个月后当母亲喝下整棵人参熬汤后,吃饭有味了,脸色也红润了,以前阴沉的脸,消失不见了,母亲也爱说话了。

六月王员外再次来到白云观,告知老道长,母亲已经安然度过五月,是寨民给的那棵人参救了母亲。老道长笑呵呵的言道:积善之家,必有余庆。

此后王员外乐善好施,穷苦百姓来抓药,都是免费。也因此让他得了个大善人王员外的美名。

四柱排乾坤,三才依次分,《盲人诀》教你铁口金断

民间算命流传两个说法。一是命是先天,相是后天,二是宁生穷命,莫生穷相。从出生开始,四柱三才已经定下人的一生的命运,虽然后天还有诸多变化,但若干关键点却是定得死死的,很难发生翻天覆地的改变。

所谓“算命”主要依据不是面相摸骨又或者手相,而是以生辰八字为依据,以天干地支为本,配合元神佐证分析。一命二运三风水,即便是瞎子也能侃侃而谈,历史上那些精通此术的人,多半是瞎子就在于此(心无旁骛)。即便不见真人面貌,仅凭生辰八字就能将生辰之人的命运点评的七七八八。这是四柱预测的神奇,也是易经八卦流传至今,依然万人敬畏膜拜的根本原因所在。

先天何处?后天何处?要知来处,便知去处.

四柱排定,三才次分,年干为本,配合元神.

神煞相伴,轻重较量,先观月令,论格推详.

以月为主,专讼财官,区分贵贱,妙法多端.

独则易取,乱则难明,去留舒配,论格要精.

官能扶本,财为命源,印绶护身,喜忌细辩.

逢官看财,见财富贵,逢煞看印,遇印荣华.

有官有印,为官清贵,煞印相聚,功名显达.

年月官星,早年出仁,日时正贵,晚岁得名.

日主强旺,月提得禄,一见财官,自然发福.

官畏煞运,煞惧官临,官煞重逢,制服有功.

月令财官,遇之发福,禄位高强,比肩夺福.

正官畏禄,禄忌七煞,流年遇之,灾殃易发.

官星喜露,露则清高,煞藏官露,恶隐善扬.

官煞混杂,身弱则贫,官煞两停,合煞为贵.

年官月伤,祖强父弱,官逢死绝,子嗣难得.

财星要藏,藏财丰厚,财旺生官,少贵多富.

财遇长生,田肥万顷,财星带耗,弃子离妻.

财莫逢劫,印多为妙,财多破印,刑伤亦糟.

命有偏财,必得横财,正财遭劫,颇见妻灾.

先财后印,反成其福,先印后财,即为其辱.

印绶比肩,喜行财乡,印无比肩,忌见财乡.

财官印绶,大忌比肩,伤官七煞,反助为权.

时上偏财,怕逢兄弟,月上逢财,比肩不忌.

财旺生官,夫唱妇随,财轻逢劫,三妻齐眉.

财官印绶,破则无功,杀伤枭劫,去之发福.

以财为父,以印为母,财印两全,椿萱并茂.

财星得禄,父命悠长,印绶被伤,母年早丧.

正官逢印,名利畅顺,伤官逢财,富贵自来.

印绶遭伤,祖业难守,财轻被劫,家园凋零.

阴阳失位,父母俱亡,财源被劫,父命先丧.

财绝官囚,妻迟子晚,女旺食官,子秀夫荣.

年冲月令,离乡之客,财轻劫耗,浪荡之人.

比肩扶身,兄弟洒乐,伤枭两备,子懦妻愚.

兄楚弟秦,命落空亡,父南子北,身居绝地.

伤强主弱,入墓身亡,煞重身轻,难逃定数.

杀重劫多,父亡外土,伤枭齐集,子丧他邦.

七煞会命,笞杖难逃,三刑遇劫,肩枷带锁.

比肩成局,几度新郎,读书广识,时上逢生.

马瘦官破,困守穷土,禄旺财丰,峥嵘仕途.

印绶逢生,母当贤贵,偏官归禄,父必峥荣.

煞遇长生,女招贫夫,妻星失令,半路抛离.

父星临库,父当先死,比肩逢禄,兄弟名高.

日逢空寡,妻多生离,时值孤虚,子多不肖.

日干支同,损财伤妻,身支年同,破荡祖基.

伤官见官,为祸百端,轻者伤躯,重者囚监.

年上伤官,父母不全,月上伤官,兄弟不完.

日上伤官,难为配偶,时上伤官,子嗣无传.

合多主晦,冲多主凶,辰多好阔,戌多好讼.

时日空亡,难有妻子,时坐衰败,不死也灾.

印绶叠见,克子为患,四柱伤官,子息不安.

时煞逢冲,羊刃无制,女多产厄,男犯刑伤.

印绶被伤,早年丧母,财源被劫,父命早顷.

兄弟身旺,父命有失,财多破印,早年克母.

时日对冲,伤妻克子,日通月令,得祖安身.

身旺无依,离祖出家,日破冲提,弦断再续.

时逢七煞,命中无儿,干上食神,有子必贵.

无伤不贵,有病为奇,宜当禀之,妙理于斯.

用火愁水,用木愁金,轻重难分,祸轻自真.

寅申巳亥,四生之局,用物身强,遇之发福.

辰戌丑未,四墓之局,男占兴旺,女犯孤独.

气进气退,命物相争,进气不死,退气不生.

提纲有用,最怕刑冲,冲运则缓,冲用则凶.

四柱干支,喜行合化,财官入库,不冲不发.

劫刃入宫,豪阁之臣,归禄倒冲,刃伤见贵.

伤官刃煞,男值为权,金神归禄,女命为忌.

煞重有印,荣而自有,羊刃七煞,出仕驰名.

身旺无倚,僧道之列,桃花滚浪,娼妓之徒.

秀气失令,清明之士,身印俱强,平生少病.

天月德助,处绝无殃,衰身得化,位近天庭.

八月官星,大忌卯丁,丁卯克破,有情无情.

比劫羊刃,财格大忌,岁运冲合,必有灾疾.

七煞有制,逢官为福,羊刃逢冲,灾厄必至.

煞化为印,早擢登科,财旺生官,少年承业.

伤官见印,贵不可言,金神运水,身衰夭折.

印绶见财,运又重见,坐下死绝,必归黄泉.

身旺无依,损财伤妻,身旺印旺,破财不娶.

身临沐岁,恐愁水厄,命遭官克,须防水灾.

印绶过多,老而无子,伤官过旺,极易伤夫.

官煞财食,无破清高,煞伤枭刃,取用为妙.

食神叠见,需忌财乡,煞旺无伤,忌行财地.

禄入妻宫,食妻之禄,印临子位,受子之荣.

煞旺混杂,技艺之流,财禄生马,经商之客.

马落空亡,遁居飘流,禄遭冲破,别土离乡.

空亡偏见,亲属离伤,官煞俱去,少失爹娘.

沐浴逢煞,魄往酆都,元犯再伤,魂归岳府.

拱禄拱贵,一省扬名,官符死符,狱讼时有.

福不福者,吉神遭凶,成不成者,格局见破.

生时冲刑,一生屡乏,岁月临劫,百岁孤寒.

印逢华盖,尊居翰苑,学问渊源,水居壬癸.

慈祥恺悌,木乘甲乙,燥阳火盛,丙丁之地.

名高禄重,干金早会,学堂遇贵,惟利师儒.

日禄归时,青云得路,庚日申时,透财归禄.

壬骑龙背,见戌无情,寅多则富,辰多则荣.

天元一气,地物相同,虽主横死,位列三公.

天干一字,清而不杂,格虽清贵,两度婚事.

日德金神,月逢土旺,虽有功名,祖业飘荡.

金神带煞,身旺为奇,更行火地,名利当时.

五行有救,当忧不忧,四时逢空,闻喜不喜.

甲日金神,偏宜火制,己日金神,何用火制.

六甲生春,时犯金神,水乡不发,土重名真.

甲己丑月,时带金灵,月干见煞,双目失明.

甲日寅月,透财时节,西北行程,九流立业.

己日卯月,金神刚烈,比肩不旺,横伤死绝.

天干二丙,地支全寅,更行生运,死见祸临.

火旺二寅,月令水金,水乡有救,见土刑身.

己日戊月,无气火神,多水多金,眼目必昏.

辛金月辰,庚金丑库,逆数贫孤,顺行豪富.

辛金亥日,月令临戌,水运初行,需防目疾.

金多无火,功名蹭蹬,木重无金,岁月蹉跎.

金水极清,拟登甲第,金逢火炼,早步金阶.

辛金逢火,见土成刑,庚金遇火,透土成名.

壬癸多金,生于酉申,土旺则贵,火旺则损.

癸向巳宫,财官拘印,运至南方,名利必振.

伤官之格,女人不贵,官星重犯,滥淫之辈.

官星桃花,福禄堪夸,煞星桃花,朝秦墓楚.

庚日申时,柱中金局,支元会合,伤官劫妻.

甲日干提,见煞喜比,金月栽根,忌行卯木.

壬癸坎宫,支逢午戌,干头比肩,东行为吉.

甲己震宫,卯多则夭,逆顺运行,子申发福.

阳木无根,生于丑月,水多转贵,金多则折.

六甲坐申,三重见子,运至北方,须防横死.

无根,火乡有贵,阳水无根,火乡即畏.

戊寅日主,何愁煞旺,露火成名,水来漂荡.

甲乙无根,怕逢申酉,煞合逢之,双木必朽.

阳火无根,水乡必忌,阴火无根,水乡有救.

春木水多,贫贱之辈,冬水金盛,原弱之人.

木全合局,功名自有,金坐三合,富贵无穷.

水归三合,荣华之客,火临合局,位高权重.

食神生财,胜似财官,浊之则贱,清之则坦.

此法玄玄,识得成仙,学者得授,千金莫传.

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人死犹如灯熄,八字可断丧事,你知道么?

人固有一死,而生命的长度有许许多多的因素决定,有的人长命百岁,有的人英年早逝,皆是造化弄人。如今生活越来越好,人们也是越活越有滋味,因此人们也越来越怕死。所谓人老三件宝——贪财、怕死、瞌睡少。之所以贪财排在怕死之前,还是因为人为财死鸟为食亡的缘故……但无论如何,生命终究有个轮回,生下来就要死过去,如同灯燃一样,或者熬到油尽灯枯而熄,或者经受风吹雨打而灭……那么八字到底怎么断丧事呢?

推断丧事第一步为看八字月令父母宫的喜忌。凡八字父母宫为喜有伤或为忌无制,就有幼年丧父丧母的征兆。若八字父母宫为喜而受时柱刑冲穿克,就很可能在出生前后即丧父母。这里所谓的“伤”是指刑冲穿克、入墓库、虚浮无根气、土厚埋金,水大木漂等情况。

推断丧事第二步为看岁运与八字命局的作用结果,即在父母宫为喜受伤或为忌无制的情况下,仔细排好出生后的大运流年,再根据偏财正印所处的吉凶状态而推断应事时期。刑则应值应冲,害则应值应合,冲则应值应合,墓则应冲刑,旺则应墓绝,衰则应生旺、无根则应有根等情况。

推断丧事第三步为分清命局是克父还是克母,还是克祖父祖母等情况。具体方法还是八字宫位结合十神喜忌而论之。例如财星害印,有的八字为克父,有的命局却是克母,到底怎么区别呢?自然是看十神喜忌了。忌神无制忌神死,喜神受伤喜神亡。财旺为忌必丧父,印无生源母无妨。若是财印不相让,则为父母一并亡。意即财旺为忌无制,印无生源,就是丧父的标志。印旺为忌无制,财无生源,即为丧母的信息。若是财印交战则多为父母双亡的情况。

如果八字年月二柱无财星则以七杀为父,财杀皆无就以食神作父。如果八字年月柱无印星则以官星为母,印官皆无就以伤官作母。但有一点要记住,流年带财带印的时候就要以流年所现财印代表父母。下面就举例说说八字断丧事的思路方法。

张作霖造:乙亥 己卯 庚辰 辛巳。此八字以假从杀格论,月干己印为忌神,丁运14岁己丑年,官印齐透而破格,其父亲被追债者生生打死。为什么印为忌却不是母亡呢?因为巳丑拱金而去掉巳杀,格变用财配印,则印变为相神,财旺克印,相神受伤所致。

冯潜斋造:壬午 庚戌 甲寅 庚午。此八字为杀印格,杀重印轻,为杀父赶母之命,因此命主尚未出生时,其父即远出不归。7岁戊子年,财星害印,故命主丧母。

韩琦造:戊申 庚申 庚申 庚辰。此八字纯阳,以月劫用食格论之。其年月有食伤临长生,故命主生于世官之家。可惜比劫重重,有浊水之嫌,故比劫不利父母。2岁庚戌年,辰戌相冲而印食相战,财印损格,故父母双亡。

王世贞造:丙戌 庚子 甲申 辛未。此八字为印赖杀生格。其月令为正印,月日申子合,印偏重,故财不为忌。命主的祖父、父亲皆为名臣。卯运阳刃,有克父危险。33岁己未年,卯未拱木而克财刑子,故其父被杀害。辰运44岁庚午年,子辰合印而冲午,枭神夺食,故丧母。

杨公骥造:庚申 己丑 己卯 庚午。此八字为伤官配印格。其年上伤官高透,午印难制,故有早年丧母的信息。时支午印被月令丑害,伤官为母,因此命主在出生时其母即因难产而死。

以上几例表明,十神益格者,杀伤劫刃四凶神也为吉;十神损格者,财官印食四吉神也主凶。命理书籍上几乎都是只以吉凶神而论丧事,八字年月见吉神就论吉,见凶神就论凶,这是不准验的。比如昨日文中所举许崇智的命例,其年月透伤杀这两个凶神,但其却出身于一方望族,就是因为伤杀成格的缘故。而上述张作霖八字的年月都是喜神财星,可出身却卑微,这一点就很能说明道理了。因此,八字断丧事,都是有据可依。

以杀鸡为例说说我所理解的一个完整的杀业是什么?

首先讲杀生,造一个圆满的杀业要具备四个条件:(1)对境,(2)动机,(3)行为,(4)结果。若是四个条件都具备了,就是一个完整的杀业。若是没有都具备,或缺少其中的某个条件,就不是一个圆满的杀业。现在我以杀鸡为例说说我所理解的一个完整的杀业是什么?

一、对境。比如你认为那边有只鸡,你要去杀它并采取了行动,结果发现不是只鸡,而是个木头或其他的。这样只有动机和行为,而没有对境和结果。有这样的动机,相续中已经存留了这样的一个串习,所以这个罪过也很严重,但不是杀业。

二、动机。

1、不是故意的,无意中想吓唬、教训那只鸡,结果却把鸡杀死了。本来没想杀死它,是无意的,这是动机有问题了。

2、还有思想上的错乱,比如想杀只鸡,结果却杀死了只鸭子。虽然思想上有错乱了,但是动机有了,在这里不影响完整杀业。对境有了,行为也有了,结果也有了,但是无意当中却没有动机。

3、大乘佛法是心地法门,强调的是心,心善一切善,心恶一切恶,主要是发心或者动机上没有恶念,不是主观故意的,这样就不能完整杀业。虽然其他分支或条件都具备了,但是这个罪过也不是很严重。

三、行为。对境有了,动机也有了,但是行为上出问题了。想杀只鸡,但是没有杀死。尽管其他的都具备了,但是没有结果,所以这个杀业也没能圆满。如果对境和动机都有了,但是没有行为或者行为也有了,但是行为有差错了,没有结果,这样的杀业也有罪过,但不是一个完整的的杀业。但由于动机已经有了,按大乘的教义思维,罪过还是很严重的。

四、结果。对境、动机、行为有了,但是结果没有死。比如抢救过来了等,这样也不是一个完整的杀业。但是这个罪过很严重。

大乘佛法主要讲动机。小乘佛法言行上有善和恶,大乘佛法言行上没有善恶,言行的善恶主要靠心、靠动机。很多人都不太明白自己是否造了杀业,自己所造的杀业是不是一个完整的杀业,如果四个因素都圆满了,就是一个完整的杀业。若是动机有问题,不是以贪嗔痴或不是故意的,不是主观而是客观的,就不是完整的杀业。大家应该有分辩能力,先把道理弄明白,然后去思考、分析。