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地球代表什么生肖打一生肖 地球代表什么生肖或数字?

地球代表什么生肖打一生肖 地球代表什么生肖或数字?

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虎年说说猫

我们知道十二生肖中,除了龙,其余都是我们现实生活中常见的动物,但却没有猫。至于十二生肖中为什么没有猫众,民间传说很多,比如因为老鼠耍了小花招,让小猫无缘跻身十二生肖等等。不过这也只能当故事听听,比较靠谱的原因还是因为很久以前中国没有猫,或者说在猫传入中国以前,中国就有了十二生肖。

虽然没有猫,但十二生肖中确有老虎,今年就是虎年。老虎就算在十二生肖中做个猫科的代表吧。

在我们认识的动物世界里,猫科家族绝对是非常耀眼的存在。特别是进入全新世之后,地球上超大型的猛兽相继退出历史舞台,使得中小型捕食者迅速壮大,而站在这些动物顶点的,便是猫科里的老虎和狮子。

现代所有猫科动物,都由古食肉类中的猫形类演化而来,经过数次分化,最终成了现在我们看到的样子。

猫科动物的共同特点是:犬齿发达、头大而圆,吻部较短,四肢匀称,爪子可以伸缩,多数善攀缘及跳跃。老虎虽然体型比咱们身边的小猫咪大得多,但因为他们和其他猫科动物的分化还不足够大,所以不能独立成科。

今天,家猫是一种常见的宠物,考古证据显示,在9000年前的中东地区,这些可爱的小动物已经走近人类生活了。

但科研人员通过对比野猫和家猫的基因组后发现,尽管家猫已经出现了一些明显的基因改变,但是与狗不同的是,它们仍然只是停留在“半驯化”状态。家猫的基因改变,包括出现了“记忆”、“恐惧”、“寻求奖励”等行为,但它依旧保持着相当独立的性格,随时准备出走,甚至其中很多依然和野生族群进行着杂交繁殖。

中国古代对于猫的记录,最早可见《诗经·大雅·韩奕》, 其中写道“有熊有罴,有猫有虎”。只是,此时的猫咪应该属于野猫,还没有人专门饲养。

经考证,中国历史上最早开始把猫当宠物来饲养时,是在春秋年间。古人最早养猫是用来消除鼠害,礼记和吕氏春秋等史书都有关于猫的记载,并且有《相猫经》和《猫苑》等古代文集传于后世。

在古代猫奴中,宋代文人尤爱咏猫和撸猫。书法家黄庭坚就是一个爱猫之人,他在自己的《乞猫》中记载:

秋来鼠辈欺猫死,窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉。

这首诗写的是黄大师被家里的老鼠弄得无比烦恼,得知有户人家的猫生了几只小猫(文中的狸奴指的就是猫),就想去买条鱼来“聘请”除鼠能手,解决一下家里的鼠患。

宋代诗人陆游,也是个不折不扣的猫奴,一生写了12首咏猫的诗歌。年老时,邻居送给他一只刚出生的猫咪,陆游还郑重其事写了个《赠猫》:

裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄,寒无毡坐食无鱼。

以上两件事说明,在宋朝时,猫还是挺贵的。若问别人要小猫,是一定要送盐或鱼给主人家,以示郑重。

在武汉默东动物医院拍摄的宠物猫。(中国日报记者 朱兴鑫 摄)

猫是如何陪现代人走进城市的?

纵观整个历史,猫靠近人类,主要是为了更方便捕捉老鼠、麻雀等。这也是猫驯化初期,改变基因的主要动力。

但是,因为猫砂等物品的发明,让猫陪着人类搬进城市的楼房中,她正在加速进化,成为人类家庭的一部分。

1946年“二战”结束时,美国海军老兵艾德·罗伊(EdLowe)回到密歇根州,接手父亲的大宗货物运输业务。他家销售的产品之一是漂白土——一种窑内烘干的黏土,可用于吸收溢出的机油。罗伊意识到该产品的性能同样可用于吸收鸡粪。因此,他把一些黏土装袋,装在他的车里,打算去养鸡场出售“鸡砂”。

遗憾的是,这位27岁的准企业家没有找到买家。养鸡户们根本看不出在黏土上花钱有什么好处。可是,有一天,罗伊的邻居德雷珀来找他。她的猫的户外砂箱已经冻住了,她问是否能要点木屑替代。罗伊灵机一动,建议她尝试一下汽车后备厢里的黏土颗粒。

几天后,德雷珀夫人又来了。她说这种材料能吸收猫的尿液,并称赞它强大的消除氨气味道的能力。罗伊意识到他可能要发达了,于是匆忙潦草地将“猫砂”这个名字写在十个装满黏士的纸袋子上,带去当地的一家宠物店。老板质疑是否真的有人会以65美分一袋的价格买账。毕竟,猫主人花1美分就能买一磅沙子。罗伊便建议老板先让客户免费试用。当回头客们询问“猫砂”的名字时,一个企业和品牌就诞生了。

“猫砂”的诞生,使得猫咪们得以进入室内和人类生活在一起,同时也把很多人变成了猫奴。罗伊的产品改变了大多数美国人与猫的关系。在有猫砂之前,只有对猫抱有持久的感情并极度容忍恶臭猫屎的人才许它们生活在室内。猫砂给了猫全权人住人们家里的机会。同时,猫看起来也像是为现代人的生活方式量身定做的。它们天性独立,你不需为它制订计划。而如果养狗,你就要按时带它去散步。猫体型小,而且爱干净,很适合在小房子里养。一般而言,猫一生都不用去看兽医,成本更低。

花了半个多世纪,猫已经取代狗成了的宠物之最。美国宠物用品协会在2016年就估计,在美国,仅计算人类“豢养”的猫,而不包括与人和平“共存”的野猫,目前美国家庭中有8500多万只猫,而狗只有大约7700万只。

某咨询公司的一份报告说,截至2018年底,中国约有6700万只宠物猫。报告指出,中国消费者对猫的喜爱在2018年创造了一个规模达600亿元的市场。

猫砂不仅使城市居民将他们的宠物养在室内,而且该发明还帮助创造了如猫窝、逗猫棒、猫抓板、自动喂猫器等一整套产业链。

新一代年轻人似乎对猫有更深的感情。2015年,美国宠物食品制造商进行了一次广泛调查。他们发现,1982年到2004年出生的美国人,拥有的猫比之前任何一代人都多。人类与猫从互相利用,变成了情感伙伴,“猫奴”“铲屎官”,已经不是贬义词,而是象征着快乐。

关于未来,网上曾经有一个讨论,假如人类突然消失不见了,猫和狗谁能活到最后?

其实从某种意义上来说,你可以把狗狗理解为一种“人造生物”,这种动物已经不可能存在于没有人类活动的野外了。人类的消失,将会是狗的灭顶之灾。而且狗的祖先,也就是野外的狼,种群意识很高,从那里走出来的狗已经不可能回归野外的狼群,狼群也不会接纳狗。

反观猫,因为停留在“半驯化”状态,依旧是天生的狩猎之王。猫和狗的生活能力在生活中其实就能比较出来。因为你会发现农村中散养的猫,或者城市里的流浪猫,隔三差五就能叼回一只老鼠或者麻雀。可以设想,人类消失过后的初期,城市中的老鼠一定会大量滋生,这会给失去主人的猫提供丰富的食物来源。但随着垃圾的消耗殆尽,老鼠数量会大幅度降低,这时候城市中的猫咪也会减少。他们会逐渐扩散到野外,依旧生存能力卓越,小型哺乳动物全部都是它们能轻易获得的食物。甚至他们还可能进一步进化,成为百兽之王。

地球属于什么星?2019蚂蚁庄园8月14日今日答题答案

最近的蚂蚁庄园小课堂的问题都是地理知识,有一定的难度,今天的问题是地球属于什么星?如果你也感兴趣那就跟着我一起来看看答案吧。

2019蚂蚁庄园8月14日庄园小课堂答案

今天的问题是:小鸡宝宝考考你,地球属于什么星?

答案是:行星

行星通常指自身不发光,环绕着恒星的天体。其公转方向常与所绕恒星的自转方向相同。一般来说行星需具有一定质量,行星的质量要足够的大且近似于圆球状,自身不能像恒星那样发生核聚变反应。

恒星是由引力凝聚在一起的球型发光等离子体,太阳就是最接近地球的恒星。在地球的夜晚可以看见的其他恒星,几乎全都在银河系内,但由于距离遥远,这些恒星看似只是固定的发光点。

历史上,那些比较显著的恒星被组成一个个的星座和星群,而最亮的恒星都有专有的传统名称。天文学家组合成的恒星目录,提供了许多不同恒星命名的标准。

至少在恒星生命的一段时期,恒星会在核心进行氢融合成氦的核聚变反应,从恒星的内部将能量向外传输,经过漫长的路径,然后从表面辐射到外太空。一旦核心的氢消耗殆尽,恒星的生命就即将结束。有一些恒星在生命结束之前,会经历恒星核合成的过程;而有些恒星在爆炸前会经历超新星核合成,会创建出几乎所有比氦重的天然元素。在生命的尽头,恒星也会包含简并物质。天文学家经由观测其贯穿间的运动、亮度和光谱,确知一颗恒星的质量、年龄、化学元素的丰度,和许多其它属性。

一颗恒星的总质量是恒星演化和决定最终命运的主要因素:恒星在其一生中,包括直径、温度和其它特征,在生命的不同阶段都会变化,而恒星周围的环境会影响其自转和运动。描绘众多恒星的温度相对于亮度的图,即赫罗图(H-R图),可以让我们测量一颗恒星的年龄和演化的状态。

地球(Earth)是太阳系八大行星之一,按离太阳由近及远的次序排为第三颗,也是太阳系中直径、质量和密度最大的类地行星,距离太阳1.5亿公里。地球自西向东自转,同时围绕太阳公转。现有40~46亿岁, 它有一个天然卫星——月球,二者组成一个天体系统——地月系统。46亿年以前起源于原始太阳星云。

地球赤道半径6378.137千米,极半径6356.752千米,平均半径约6371千米,赤道周长大约为40076千米,呈两极稍扁赤道略鼓的不规则的椭圆球体。地球表面积5.1亿平方公里,其中71%为海洋,29%为陆地,在太空上看地球呈蓝色。 地球内部有核、幔、壳结构,地球外部有水圈、大气圈以及磁场。地球是目前宇宙中已知存在生命的唯一的天体,是包括人类在内上百万种生物的家园。

蚂蚁庄园小课堂每日问题答案汇总

8月13日地球仪上,纬线是指示哪个方向?东西向的

8月12日划分南北半球的界线是?赤道

8月8日京剧的前身是什么你又知道吗?徽剧

8月7日七夕又被称什么节?七夕节

8月6日贫困顶梁柱保障行动是脱贫的公益项目吗?是的

8月5日爱心捐赠平台“为5加油”是由中国儿童少年基金会负责执行的吗?是的

8月2日在庄园里最少拥有几颗爱心可以捐赠一次?5颗

8月1日 你知道今天是什么节日吗?建军节

7月31日小鸡宝宝考考你今日答案:秦始皇兵马俑位于哪个省份?陕西

7月30日小鸡宝宝考考你:李白笔下的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”是描绘的哪里?庐山

7月29日小鸡宝宝考考你,我国第一部诗歌总集是什么?诗经

7月27日小鸡宝宝考考你,九寨沟位于我国哪个省份?四川

7月26日小鸡宝宝考考你,变脸是什么剧的绝活?川剧

7月25日小鸡宝宝考考你,围棋哪方先行?黑色

7月24日小鸡宝宝考考你,阿里巴巴和四十大盗的故事中打开石门的咒语是?芝麻开门

7月23日小鸡宝宝考考你,太阳系中哪个行星是最大?木星

7月22日小鸡宝宝考考你,中国位于南半球还是北半球?北半球

7月21日小鸡宝宝考考你,峨眉上在我国哪个省?四川

7月20日小鸡宝宝考考你,石头城是我国哪一个城市的别称?南京

7月19日小鸡宝宝考考你,世界四大洋中面积最小的是哪一个?北冰洋

7月18日小鸡宝宝考考你,孔子的故乡是上山东的哪个城市?曲阜

7月17日小鸡宝宝考考你,世界上最大的沙漠是什么沙漠?撒哈拉沙漠

7月16日小鸡宝宝考考你,《清明上河图》是哪一个朝代画家张择端的作品?北宋

7月15日小鸡宝宝考考你,世界杯比猜中每队规定上场的球员首发人数最多是多少?11人

7月14日小鸡宝宝考考你,四书五经中的四书指的是《论语》《大学》《中庸》和哪本书?孟子

7月13日小鸡宝宝考考你,希腊神话中维纳斯是什么神??爱与美之神

7月12日小鸡宝宝考考你,人的不惑之年指的是多少岁?40岁

7月11日小鸡宝宝考考你,沙漠骆驼的驼峰是用来储存什么的?脂肪

7月10日小鸡宝宝考考你,鳄鱼的眼泪是什么造成的?为了排除体内过多的盐分

7月9日小鸡宝宝考考你,世界上最小的鸟是什么鸟?蜂鸟

7月8日小鸡宝宝考考你,世界上最深的湖是?贝加尔湖

7月7日爱的分贝救救耳朵项目中的分贝是什么意思?用于度量声音的强度

7月6日在守护兔唇宝宝的微笑项目中,为兔唇宝宝做一次手术需要多少颗爱心?232375颗

7月5日爱心捐赠平台上的病患孤儿重获新生项目支持开通月捐吗?支持

7月4日小鸡上个月28日开通了“母亲水窖”项目的月捐,是会在这个月28日扣款吗?是的

7月3日小鸡宝宝考考你,山村幼儿园计划项目聚焦山村儿童哪方面问题?雨伞等生活用品

7月2日小鸡宝宝考考你,山村幼儿园计划项目聚焦山村儿童哪方面问题?山村儿童的学前教育问题

7月1日给困境儿童送生活包项目除给孩子送去水彩笔、橡皮,还有什么?为山区娃娃加餐

6月30日小明在哪里可以使用支付宝刷脸支付?超市等有支付宝刷脸设备的场所

6月29日支付宝到店刷脸付的时候还需要输入完整手机号吗?有时候需要

6月28日小明小强一起去学校超市,小明没有带手机,他神秘地告诉小强,我靠脸就可以买东西,小明啥意思?支付宝刷脸支付买单便捷更轻松

6月27日小鸡宝宝考考你,我国面积最大的湖泊是哪个?青海湖

6月26日小明注册的中国大陆支付宝账号没有实名认证,小明可以刷脸支付吗?不可以,必须实名认证

6月25日小明去盒马鲜生购物,结账时发现手机和现金都没有带,小明很着急,小明可以做什么?刷脸就可以支付啦

6月24日支付宝2018年12月宣布推出的一款全新刷脸支付产品,它的名字是什么呀?蜻蜓

6月23日小鸡宝宝考考你,下列哪个画家最擅长画马?徐悲鸿

6月22日小鸡宝宝考考你,世界上最高的山峰是哪个上峰?珠穆朗玛峰

6月21日小鸡宝宝考考你,美术色彩中的三原色是指哪几个颜色?红黄蓝

6月20日小鸡宝宝考考你,世界上使用人数最多的语言是什么??汉语

6月19日小鸡宝宝考考你,在精卫填海的故事中,精卫指的是什么??一只鸟

6月18日小鸡宝宝考考你,光年是什么单位?长度单位

6月17日小鸡宝宝考考你,文房四宝指的是什么?笔墨纸砚

6月16日小鸡宝宝考考你,我国的国球是什么?兵乓球

6月15日小鸡宝宝考考你,一公斤棉花和一公斤鸡蛋哪个重?一样重

6月14日小鸡宝宝考考你西游记中大闹天宫的孙悟空是被压在了哪里?五指山

6月13日小鸡宝宝考考你山城是哪个城市的雅号?重庆

6月12日小鸡宝宝考考你成年人身上有多少块骨骼?206块

6月11日小鸡宝宝考考你四大名茶之一的龙井茶产自哪里?浙江杭州

6月10日小鸡宝宝考考你下列那一条河流是世界流程最长的?尼罗河

6月9日小鸡宝宝考考你山东山西的上指的是哪座山?太行山

6月8日爱心捐赠平台残疾儿童助养项目除了资助医疗补助外,还资助什么?家长就业支持

6月7日爱心捐赠平台情暖少数民族女孩项目中为女孩提供什么样的教育?职业教育

6月6知道6月6日是什么日子吗?全国爱眼日

6月5知道6月5日时什么日子吗?世界环境日

6月4日爱心捐赠平台上10元种下希望树项目中的希望树指什么树?枸杞树

6月3日我可以开通月捐持续助力爱心捐赠平台上爱助事实孤儿项目吗?可以

6月2日以下哪个爱心捐赠平台的项目是为孩子送去水彩笔的?爱心包裹

6月1日爱心捐赠平台爱的分贝救救耳朵项目是帮助贫困听障儿童的吗?是的

5月31日目前蚂蚁森林哪一种树的果子可以吃?沙棘

5月30日蚂蚁森林能量产生后多久不收会自动消失?72小时

5月29日今天15:00你用线下支付购买了一个甜筒,请问蚂蚁森林绿色能量什么时候可以收?第二天的15:00

5月28日生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不亏说的是蚂蚁森林中的哪个树种??胡杨

5月27日梭梭树拼音怎么念?suosuoshu

5月26日教育金里给孩子存同样多学费,存的越早到期领的越多吗?是的

5月25日在支付宝哪里能够给孩子买教育金呢?蚂蚁保险

5月24日小鸡可以在哪些设备上刷脸支付呢?自助收银机

5月23日小鸡宝宝想去黄果瀑布玩应该买票去哪里?贵州

5月22日小鸡在超市、便利店还可以用什么支付宝玩法购物呢?扫码购

5月21日蚂蚁森林的沙棘一般都种在哪里?中国西北部

5月20知道5月20日是支付宝会员的什么特别日子吗?支付宝会员日

5月19日听说明天在支付宝会员日页面可以20积分兑线下支付红包,是真的吗?真的,记得明天去参加活动

5月18日以下哪种方式可以提升支付宝会员等级?多使用支付宝付款

5月17日小明想从杭州飞往北京,通过支付宝有什么方式可以快速通过机场安检通道?支付宝钻铂会员可享快捷登机服务

5月16日听说今天起在支付宝会员日页面打卡可在本月20号瓜分20亿积分,是真的吗?真的

5月15日为什么使用支付宝完成线下支付可以获得绿色能量?减少小票纸张

5月14日以下哪种行为可以生产蚂蚁森林绿色能量?步行

5月13日种成一颗梭梭树,需要在蚂蚁森林中积累多少能量?17900g

5月12日梭梭树被称之为什么?沙漠植被之王

5月11日怎么样在蚂蚁森林首页有小鹿?攒能量兑换保护地咯

5月10日怎么做可以不让蚂蚁森林的好友看到绿色能量值?隐私设置-隐藏能量球数值

5月9日目前蚂蚁森林里需要能量最多的树种是什么?胡杨

5月8日小明看到老王的蚂蚁森林有一只鹿自己却没有为什么?老王兑换过保护地

5月7日为我送盲童一本书项目捐款后可以开具电子吗?可以

5月6日许孩子一个光明未来项目是帮助孩子什么?小儿眼病

5月5日帮宝贝战胜先心病项目是由哪个基金会发起的?爱佑慈善基金会

5月4日小鸡宝宝考考你捐完爱心之后可以收听孩子们的心声吗?可以

5月3日捐献多少颗爱心可以获得助人为乐称号?25颗

5月2日小鸡宝宝去哪里可以找我送盲童一本书项目中的盲文阅读室?盲校或特殊学校

5月1日小鸡宝宝说好友捐的爱心比我多很多,哪种方式可以更快生产爱心给小鸡喂糖葫芦

4月30日支付宝未实名认证用户可以使用刷脸支付?不能

4月29日支付宝为在餐饮店就餐的用户,提供了哪一种方便的工具?扫码点餐

4月28日小鸡可以在哪些设备上刷脸支付呢?自助收银机

4月27日支付宝付钱里的二维码和条形码,是每分钟自动更新的吗?是的

4月26日小鸡可以通过哪些方式领取到支付宝的优惠呢?扫店铺里的红包码

4月25日小鸡和陌生人在线聊天时,对方说需要小鸡的支付宝付款码截屏,可以给吗?不能给

4月24日小明在餐厅就餐,怎么可以不去前台排队点餐??扫码点餐

4月23知道4月23日是什么日子吗?世界读书日

4月22日自动售货机上,小明可以体验哪种支付宝新玩法?刷脸支付

4月21日相互宝每位成员为单个案例分摊费用有上限吗?有,最多一毛钱

4月20日小明在超市不想排队,怎么可以快速结账呢?自助收银机结账

4月19日小明最近在理财,可以去哪里关注财富大咖,提升自己的理财姿势呢?支付宝-财富-内容模块

4月18日小明说他是支付宝砖石会员0积分就可兑换8折高德打车劵?真的

4月17日小明说他是支付宝珀金会员,一个月能领取2张8折高德打车劵,是真的么?真的,在支付宝会员领取

4月16日支付宝里用高德打车,能开么?电子纸质都可以

4月15日听说支付宝里的高德打车,可以一次呼叫12种车型,是真的么?真的

4月14日加入支付宝的相互宝大病互助计划对职业有要求吗?没有

4月13日支付宝的相互宝大病互助计划退出后还可以再加入吗?可以

4月12日可以用支付宝在自动设备上租到什么呢?充电宝

4月11日小明最近在理财,如何能进入财富讨论区,看大牛的理财心得?基金股票详情页讨论区

4月10日支付宝财富有没有讨论区,让小伙伴沟通理财心得?有

4月9日和基金相关的新闻可以去哪里看呢?支付宝-财富频道

4月8日小明想了解财经市场的新闻,可以去哪里看呢?支付宝-财富频道

4月7知道4月7日是什么日子吗?世界卫生日

4月6日为孩子筹建梦想中心项目中梦想中心的桌椅是如何分布的?按小组自由组合

4月5日小鸡宝宝想考考你盲童读的盲文图书有彩色的吗?没有

4月4日加油木兰项目是帮助谁的呢,小鸡宝宝提示主人名称中有线索哦困境女性

4月3日小鸡宝宝想把今天的爱心捐赠给儿童项目,TA可以投给下面哪一个项目?许孩子一个光明未来

4月2知道4月2日是什么日子吗?世界自闭症关注日

4月1日小鸡在外面玩时碰到了自闭症宝宝,是不是要更有耐心和TA相处?是的

3月31日投资黄金一定要买块黄金存着吗?不用,持有黄金基金也可以

3月30日假如小明的账单里有100块的消费,不是他自己操作的,他该怎么办?赶紧安全中心进行举报

3月29日支付宝里的哪个产品可以提供大病互助计划?相互宝

3月28日支付宝里的相互宝可以保障多少种大病??大于100种

3月27日支付宝上线的相互宝大病互助计划口号是?一人生病,众人分摊

3月26日财富的基金/股票产品讨论允许小明发帖子吗?允许

3月25日小明想在财富讨论去发帖,什么主题不是正确姿势?发账号和支付密码

3月24日小明要买基金,想先找个大咖交流,去哪能找到?财富有料

3月23日哪里可以加入支付宝的相互宝大病互助计划?支付宝里搜索相互宝

3月22日支付宝的相互宝大病互相计划是否可以随时退出?是

3月21知道3月21日是什么特别的日子吗?世界唐氏综合征日

3月20日以下属于信用卡还款方式的是哪个?预约还款

3月19日小明怕忘记信用卡还款,请你帮他出出主意,怎么样可以避免还款逾期?设置还款提醒日

3月18日余额宝能赚也能花,你知道余额宝可以做什么吗?消费

3月17日小明第一次买基金,首先需要做什么呢?到财富频道看财富有料

3月16日小明想理财,去哪里学习理财投资知识呢?到财富频道看财富有料

3月15日小明想要了解更多信用卡知识,他可以去哪里获取内容?信用卡还款生活号

3月14日今天,小明收到了银行信用卡系统每月为客户结算的账单,请问这天通常被称为是什么日?首页搜索信用卡还款

3月13日今天,小明收到了银行信用卡系统每月为客户结算的账单,请问这天通常被称为是什么日?账单日

3月12日小明收到安全守护通知,说他妈妈有笔转账有被骗风险,他应该怎么做?联系妈妈确认情况

3月11日小明担心妈妈的账号被盗,希望在必要的时候帮助妈妈更新密码,他可以怎么做?开通安全守护

3月10日小明担心妈妈用支付宝的时候被骗,他可以做些什么?立刻开通安全守护

3月9日小明给妈妈开通了安全守护,如果妈妈遭遇电信,他可以做些什么?收到风险提醒并及时联系妈妈

3月8日女生节,用行动鼓励贫困山区女孩用知识改变命运,我需要做什么?支持帮助贫困女性项目

3月7日小林在庄园捐爱心,发现有个项目可以定向帮助贫困户,捐完就知道受助人来自哪里,几岁,猜猜这是哪个项目?帮助贫困女性,幼有学,老有依

3月6日小玲家住云南云阳,今年网友捐鸡蛋送了她一份蚂蚁好保险,据说读高中有补助,那中专有吗?有补助

3月5日3月5日是什么日子呀?学雷锋纪念日

3月4日小鸡宝宝不会游泳,看到有人落水了相救他,怎么做事正确的呢?打电话报警

3月3日小鸡宝宝想考考你,数字3像耳朵,那么3月3日是什么日子呢??全国爱耳日

3月2日听障儿童能像普通孩子一样说话,在耳蜗植入后还需要做什么?专业语言康复训练

3月1日小鸡宝宝吃糖葫芦营养都好了呢,那个项目能改善学龄儿童营养状况呢?爱加餐助成长

2月28日宝宝喜欢打球,喜欢登山,酷爱运动,那个保险更适合她呢?运动意外险

2月27日支付宝扫码骑单车用户可获得的保障是什么?骑行无忧意外保障

2月26日小明和朋友聚餐,结账付钱后,支付宝那个功能可以帮助小明和大家快速AA?用支付宝AA收款

2月25日张爸爸要给小孩每月定时转生活费,但老是忘记怎么办呀?到支付宝转账里设置定时转账提醒

2月24日小明想要大病互相保障,支付宝里的哪个产品可以提供?相互保

2月23日财富频道里的财富SHOW短视频是用来看什么内容的?看视频轻松学理财知识

2月22日大家想了解财经市场的动态,可以去哪里看呢?财富频道

2月21日最近小宝在理财,去哪里学习理财知识,提升自己的理财能力呢?财富频道

2月20日元宵节是农历几月几日正月十五

2月19日元宵节我们一般会做什么?吃元宵

2月18日春节时小孩给长辈拜年,长辈会给小孩红包,这个春节收到的红包叫什么?压岁钱

2月17日春节的历史很悠久,它起源于什么时期年头岁尾的祭神祭祖活动?正月

2月16日过年有个很重要的习俗就是吃饺子,北方包饺子时会放什么东西进去,寓意先吃着了,就能大富大贵?硬币

2月15日春节的历史很悠久,它起源于什么时期年头岁尾的祭神祭祖活动?殷商时期

2月14日古诗“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,这里的桃符是什么的原始形式?春联

2月13日春节有一种传统饮食,“义取年胜年,籍以祈岁除。”寓意万年如意年年高。这种食物是什么?年糕

2月12日以下什么动物不属于十二生肖?猫

2月11日贴春联和放鞭炮成为过年的习俗是因为关于什么的传说?年兽

2月10日中国新年的传说故事中以年兽和什么故事最有名十二生肖

2月9日过年为什么人们喜欢倒着贴福字寓意福到啦

2月8日下列哪一个属于中国人过年的传统习俗?拜年

2月7日今年是什么生肖年呀?猪

2月6日唐代以后,人们把哪两位唐代武将视为门神张贴在门上?尉迟恭和秦叔宝

2月5日新春快乐!截止到2018年底,有你陪伴的蚂蚁庄园累积捐赠了多少个项目呀?18个项目

2月4日从2017年8月上线开始,蚂蚁庄园已经陪伴你走过一年多的时间,来猜猜蚂蚁庄园累积捐赠了多少颗爱心啦??60亿

2月3日我送盲童一本书项目是将鸡蛋捐赠给哪些人?儿童

2月2日守护儿童安全成长项目主要针对哪方面安全进行宣传教育?防止儿童被拐

2月1日为贫困学子筑梦前行项目主要帮助的对象是?学生

1月31日下面哪一个公益项目是专注于帮助贫困女性的?抱住贫困女性,幼有学,老有依

1月30日为孩子们建一间梦想教室主要是帮助哪个地区的学生呢?教育资源不均衡地区

1月29日为5加油项目主要帮助多少岁的孩子?3~5岁

1月28日益起唤醒小耳朵这个捐赠项目主要是帮助那些人群?贫困听障儿童

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我们对“鼠”着迷,因为它太像人类

原创 李夏恩

“带着世界赋予我们的裂痕去生活,去用残损的手掌抚平彼此的创痕,固执地迎向幸福。”我们度过了一个艰难的除夕,但一个个强壮的日子依然在前面。大年初一,祝打开这条推送的你在新的一年,诸事顺遂,如意平安。

今年是农历鼠年,说起老鼠,大概没有哪种动物像它一样,能够引起人类两种极端矛盾的观感。

一方面,它恐怕是日常生活中唯一一现身就能让人挣脱地心引力的丑恶小兽,偷吃粮食、啃坏衣物、传播疾病。以鼠类作为主角的贬义词也满坑满谷:獐头鼠目、鼠目寸光、贼眉鼠眼、鼠窃狗偷,以及那句最能代表广大民众欲置之死地而后快的“老鼠过街,人人喊打”。

而另一方面,有谁见到那只插着一对球拍耳朵、永远穿着红色吊带裤的米老鼠出场,不会心生喜爱之情呢?又有谁会希望《汤姆和杰瑞》里那只活泼的小耗子真的被猫抓住吃掉呢?

鼠年新春,今天就带各位一同探索一下“鼠”的文化史。这场文化史之旅的起点,是一幅著名的年画——《老鼠成亲》。

撰文 | 李夏恩

01

老鼠成亲

人类对鼠类这种既可恶又可爱的矛盾心态,最集中的体现便是那幅著名的年画《老鼠成亲》。

“新郎、新妇以至傧相、宾客、执事,没有一个不是尖腮细腿,像煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤”,这张贴在童年鲁迅床头的《老鼠成亲》年画,竟然能让以辛辣讽刺见长的一代文豪笔端流露出罕见的温情稚趣,足可见其喜感十足的可爱程度。他的弟弟周作人,在晚年,也同样被回忆中老鼠做亲的歌谣所打动,在他的《儿童杂事诗》,特意记录下了这则谐趣的歌谣:

“老鼠今朝也做亲,灯笼火把闹盈门。新娘照例红衣袴,翘起胡须十许根。”

丰子恺为周作人《儿童杂事 诗》中《老鼠做亲》所绘的插图。

这种喜感十足的老鼠成亲风俗,也并非鲁迅家乡绍兴独有的特产,而是遍及全国各地。从四川绵竹,到天津杨柳青,再到陕西凤翔,各处的年俗艺术中,都不乏老鼠成亲的题材,且构图几乎与鲁迅笔下描绘的一致。人们将其张贴屋内,与人类一起共享阖家欢乐的年节盛筵。

传统时代,在据传老鼠成亲的那天夜里,人类甚至甘愿屈下万物之灵的尊严,为区区鼠类的迎亲合卺之礼提供诸种方便。

在江苏常州武进地区“正月元旦至晚不燃灯即卧,云老鼠嫁女。小儿乃以米团插花置鼠穴旁,云送嫁”。在浙江杭州,“俗传除夕鼠嫁女,窃履为轿”,因此,人们会特意为老鼠准备一只绣花鞋子当作迎亲的轿子,除此之外,在吃过年夜饭后,“酌取残肴少许,贮一小碗中插以残烛及红花,置床顶,或室之幽暗处,名曰‘老鼠粮’,以饷老鼠”。

河南商丘虞城,老鼠成亲的日子是正月十七,根据《虞城县志》记载,是日“民间禁灯,以便鼠嫁”。河北漳河两岸,正月初十被称为“老鼠节”,这一天家家要在炕洞口、门后墙角烧香上供,以祭祀鼠神,晚上则要吃面条,各家还要把猫扣起来,以免妨碍到鼠娶亲的行列。

山西平遥,老鼠出嫁的日子也是正月初十,这天,平遥人会在晚上把白面做的馍放在墙根底下。以木版年画出名的山东潍县,贩售年画的小贩会告诉顾客:“买年画少了《老鼠娶亲》,货不算买全。”

熄灭灯火、准备食物,甚至将绣花鞋贡献出来给老鼠做花轿,还将它们迎亲纳彩的形象绘成年画,剪成窗花,张贴房中,与人类共度新春佳节。这般关爱呵护的心态,恐怕也只有小女孩儿对待自己喜爱的布娃娃的宠溺差可比拟。然而在这种关爱尊重的表象背后,隐伏的却是贯穿人类历史中对老鼠的忧惧之情。清代文人钱泳在他搜罗广泛的私人笔记《履园丛话》中,记载的一则鼠娶亲的故事,多少揭示了这一风俗来源的真正原因。

《履园丛话》

作者:(清)钱泳

版本:上海古籍出版社2012年

故事发生在17世纪江苏无锡九里桥一户华姓人家的小楼里。这座小楼本来已经锁闭许久,但在一个除夕之夜,华家人忽然听见楼上有鼓吹之声。好奇的一家人从墙缝中偷窥,只见“有小人数百,长不盈尺,若嫁娶状,傧礼前导,奁具俱备。旁有观者曰:‘明日嘉礼,当更盛也’”。到了第二天,再去偷窥,果不其然,见“鼓吹复作,华光镫彩,照耀满楼。有数十人拥一銮舆,而新人在舆中哭,作呜呜声。后老人坐兜轿,掩涕而送之。女从如云,俱从壁间出”。这一小人娶亲的盛大典礼,让华氏一家大加惊骇。不过半月,楼中竟然传出婴儿呱呱落地之声,又过了数日,又看到一个“纤长乌啄,白须飘然”的老塾师前来给小孩儿开蒙授课了。

楼中的小人世界,一似人间;而人间的华氏一家,则陷入恐慌之中。就在全家彷徨无计时,一名道士不请自来,自称华家妖气缠绕,他愿意作法驱妖,但“须以牺牲谷食酬神”。半信半疑的华家人同意让道士仗剑作法,果然看到“空中掷小人数十,道士飞剑叱之,须臾皆死。盛以竹筐,几盈石余”。但当道士以捉妖成功,向华家索取报酬时,华家人却迟疑忖思道:“除妖,正也;因妖而索食,是亦妖也。”不想,恰如他们所疑惑的那样,那个所谓的捉妖道士,也跟小楼里兴妖作怪的小人乃是一伙,它的目的是借捉妖为名向华家诈索酒食。被识破之后,这些小妖开始大肆作祟:“穿堂穴壁,啮橐衔秽,箱无完衣,遗矢淋漓,作闹无虚日”。逼不得已的华家人只得去江西龙虎山乞请以降妖捉怪闻名的张天师来驱除妖邪。张天师道破了这些妖祟的原形:它们是一群误食仙草成精的老鼠。最终,这群鼠妖被张天师的符箓杀灭。但从此以后,钱泳的家乡便多了一个习俗:“岁朝之夜,皆早卧不上灯,诳小儿曰:‘听老鼠作亲’,即以此也”。

鼠妖作祟的故事虽然荒诞无稽,但人类面对鼠患无措手足的焦虑和恐惧却真确无疑。如今,地球上人鼠比例为一比四,这还是在灭鼠科技已经相当发达的当代。而在缺乏现代技术的古代,人类只能一面想方设法灭鼠,一面不得不承受与鼠类共存的现实。在长期与鼠类斗争过程中,老鼠的狡黠与机敏给人类留下深刻印象,在全世界的民俗传说中,都认为老鼠可以听懂人语,识破人类计谋。在山东高密地区,老辈人仍然会谆谆告诫安放鼠药和鼠夹时,千万不要提及自己在做什么,不然会被老鼠听到,从此不再上钩。为了避免惹怒老鼠,人们在一些特定日期里,甚至不敢直呼老鼠的名字,《抱朴子》中记载在山中“子日称社君者,鼠也”。在瑞典,复活节前一周绝不能直呼老鼠、蛇、狼之类有害动物的名字,不然它会聚集在这个人的家里。

人们对老鼠的恐惧,除了将它的名字作为避讳不敢提及之外,还会通过某些仪式来讨好它,让它不再作祟。古希腊农书《田功农时》记载希腊人会给耕地里的老鼠写下正告文书,以半劝诱半威胁的口吻请求老鼠从自己的田里搬到“赐予汝等之田地”。而赐给老鼠的田地,指的是邻居的耕地。与这种以邻为壑的行径相比,东印度巴厘岛上的居民则是恩威并施,他们会将捉到的田鼠中的两只放在白布袋中饲养,像神一样祭拜,优待吃喝,其他老鼠则用火烧死。之后,将这两只老鼠放生,让它们带话给其他的老鼠:为害庄稼会死得很惨,但听话则有吃有喝。中国的“老鼠成亲”仪式,则可谓集上述方法之大成。表面上看,通过主动献纳花轿、彩礼、酒食,甚至熄灯关猫来取悦老鼠,讨其欢心,但实际上则是一场文字游戏,借“出嫁”与“出家”谐音,将这群作祟小妖送出自己家门。至于送去结婚的夫君为谁,在那些花花绿绿的《老鼠成亲》年画中也有表现,它们往往躲在年画的一角,垂涎欲滴地望着被人类谄媚送走的群鼠,欢天喜地、吹吹打打地走向它们的归宿:猫的大嘴里。

清末上海小校场木版年画《老鼠嫁亲女》,请注意图中右上角那只垂涎已久的老猫。

02

鼠咬天开

鼠辈诚然狡黠,但人类诡计更胜一筹。然而最终反而是人类被鼠所俘获。《老鼠成亲》的年画由驱鼠喂猫的仪式用品,转为了人人喜爱的谐趣图画就是明证。人们固然厌恶鼠辈偷窃食粮,传播疾病,但与鼠辈的长期相处过程中,又不得不为它的机敏狡诈的特性所吸引。

或许正是这种相爱相杀的矛盾心态,使老鼠在人类心中形成了一种爱恨交织的混沌形象。或许是因为鼠类的混沌面貌,所以在中国各地的创世神话中,都出现了一种“鼠咬天开”的母题。在彝族、白族、佤族等等原始先民的心目中,天地混沌被封在一个卵形或是一个葫芦形的器物中,是老鼠将宇宙卵-葫芦咬开,混沌才得以分开为天地,人类才得以形成。可以说,如果没有这种啮齿小兽将外壳咬开,那么人类或许就会永远困在壳的牢笼之中,鼠乃是人类的解放者。

黄永玉所绘老鼠图。

鼠类在创世神话中所扮演的解放者角色,从表面上看,是因为它身形很小,善于穿穴钻缝,啮齿动物的本能,又善于啃咬,可以说是无孔不入,无坚不摧。但本质上,鼠咬天开的真正原因,在于它的另一个重要特性:强大的繁殖能力。初民相信,生殖力乃是生命之源泉,而包裹在壳中的混沌状态,则象征着子宫。一如荣格派精神分析学家阿拜利所指出的那样,鼠在心理学的领域象征着生殖的原动力。因此,鼠咬天开的创世神话,描述的是一个世界分娩的过程。是鼠以旺盛的生殖原动力注入混沌的宇宙子宫之中,才诞生出今天的世界。一如《汉书·律历志》所云:“阴阳合德,气钟于子,化生万物者也,故孽萌于子”。这也是鼠为何可以昂扬阔步,在十二生肖中占据首位的真正原因。

既然鼠因旺盛的生殖力被视为拥有开创天地之功,所以也就不奇怪人类一面高唱“老鼠过街,人人喊打”,一面又偷偷地将其奉为神祇,加以膜拜。生殖力乃是化生万物的根本,能拥有这种原始而巨大的力量,自然也就可以带来财富。

古代中国人相信白色的老鼠乃是黄金所化。隋代《地镜图》云:“黄金之见,为火及白鼠”。《白泽精怪图》则告诉寻宝者“白鼠以昏时见于丘陵之间,视其所出入,中有金”。晚唐道士杜光庭在其夸诞非常的笔记《录异记》(形容人编造谎言、胡说八道的“杜撰”一词即出自于这位道士)中记载如何分辨普通白鼠与金玉之精化成的白鼠,“白鼠身如皎玉,耳足红色,眼眶赤者,乃金玉精。耳足不红者,常鼠也”。唐代一位士人陈泰还现身说法,证明金化白鼠的传说可靠。根据《灵应录》记载,他看见一只白鼠“缘树上下,挥之不去”,于是回家跟妻子提起此事。妻子倒记起“众言有白鼠处,即有藏也”的民间传说,于是打发丈夫去树下挖挖看,果然“掘之获金五笏”。

元代钱选绘《鼠图》,钱选被认为是最早将老鼠作为绘画题材的画家之一。

中国华南与西南各地,都流传着老鼠为人类从天上偷来粮食种子的传说,也因此,人类同意老鼠跟自己一起分享收获的粮食。这些神话也解释了老鼠为何要偷粮食,这是因为人类的忘恩负义,看到了老鼠子孙众多,便不愿再与老鼠分享果实,并且故意设计杀死老鼠。所以,老鼠为了获得自己应得的一份,才去偷取粮食,也为了报复人类的忘恩负义,所以故意咬坏人类的衣物家具。

从这个角度来看,鼠类在人类心中也是懂得恩仇相报的生灵。如果人类善待它们,它们自然也会以恩报德。人类在鼠成亲那天主动给老鼠提供出嫁花轿彩礼,就是希望老鼠知恩图报,在未来的一年里不要烦扰自己——当然,能把它们骗到猫嘴里才是最终目的。但许多小说笔记却一再证明,鼠确实会记得人类的恩情而相机报恩。

唐代志怪笔记《宣室志》中就记载洛阳一名李姓士人,“家未尝蓄猫,所以宥鼠之死也”。等到他孙子那一代,家里已经坚持三代不养猫。有一天,李家大集亲友在厅堂里聚会欢宴。主客刚刚坐下,忽然看见门外“有数百鼠俱人立,以前足相鼓,如甚喜状”。如此盛大奇观,自然吸引李家宾客“空其堂而纵观”,人刚刚都从厅堂里出来,只听身后轰然一声,房倒屋塌。“堂既摧,群鼠亦去”,多亏老鼠在堂前作妖将人吸引出来,因此全家无一受伤。“鼠固微物,尚能识恩而知报,况人乎?”

清代文人袁枚,也从它的同僚繁昌县令黄氏那里,听来一个“鼠荐卷”的故事。那是江南甲子科乡试期间,黄县令负责阅卷工作。一份试卷本来因为不合意,被放到落卷箱中,结果第二天早起阅卷,发现这份试卷居然仍在几案上。黄再次把试卷放进落卷箱,但第三天早晨发现这份卷子还是端端正正放在桌子上。这一次,黄县令以为必定是随行家仆作弊,因此故意把卷子再次放入箱中,点亮灯烛,假寐窥伺。只见“三鼠钻入箱,共扛一卷放几上”。见此情景,黄县令认定这名考生必定积有阴德,所以神灵护佑,差遣老鼠为他推荐试卷。等发榜之后,中试考生前来拜访考官,黄县令特意将他留下,问他家里可做过何等善事。这位考生答道:“家贫,无善事可做,但三世不许蓄猫耳。”

明宣宗绘《荔子鼠图》。

以不养猫的方式来博得鼠类的好感,由此获得老鼠知恩图报,趋利避害,遇难成祥。可见讨好老鼠,确实是宗好交易。但倘使真的笃信于此,对鼠辈恣意纵容,希图老鼠知恩图报,反而会养成鼠类骄横自大之心,招致祸害。柳宗元那篇脍炙人口的寓言故事《永某氏之鼠》讲述的就是永州某氏将老鼠奉为“子神”,一味宽纵优待,鼠辈闻听此处“饱食而无祸”,于是相告而来,终于让某氏“室无完器,椸无完衣,饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行,夜则窃啮斗暴,其声万状,不可以寝”,鼠祸成灾。继他之后的下一位住户,却对前任宽纵这些横行鼠辈的态度不以为然,采取雷霆手段将群鼠全部扑灭,“杀鼠如丘,弃之隐处,臭数月乃已”。

“呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!”诚如柳宗元所言,以谄媚奉献的方式来希图免祸邀福,从来不会长久。鼠辈犹然,人亦如是。

03 吾等鼠辈

鼠的狡黠灵动让人可爱;鼠咬天开,化生万物的创世之功让人可敬;鼠知恩图报,使人化险为夷让人可亲,而鼠肆意作祟,为祸为灾又让人可憎。人类将如此多复杂的情感都聚焦在如此细小的生物身上,赋予它变化多端的形象,或许正是因为它与人类相生相伴,着实难舍难分。它既是朋友,也是敌人,既会知恩图报,也会为祸人间。

从某种意义上说,人类之所以对它如此喜怒参半,既嫌恶又着迷,正是因为它与人生活太久,因此太像人类。就像《聊斋志异》中有情有义的阿纤姑娘,虽为鼠辈所化,却固守两人爱情,甚至不念旧恶,接济把她从家中赶走的丈夫家兄。也像动画片中的老鼠杰瑞,虽然聪明伶俐一再捉弄追捕自己的老猫汤姆,但当汤姆身陷窘境时,它还是愿意挺身而出,救这位相爱相杀的老对手出脱困境。在道格拉斯·亚当斯的科幻经典名著《银河系漫游指南》中,老鼠才是地球的真正拥有者,是它们花费巨资建造地球,作为演算宇宙万物终极问题答案的计算机。人类作为它们的试验品,被它们操控于股掌之中而毫不自知,反而误以为自己才是万物之灵,而对方才是实验室中的小白鼠。

这个观点或许让人觉得太过荒诞大可付之一笑。但仔细想来,狡黠、机智、重情、有义、自大、卑微,如此微不足道,却又蕴含着足以开天辟地的洪荒之力。让人亲爱敬重,又让人烦厌憎恶。或许真的是鼠辈塑造了我们人类,在它出现在我们面前时,让我们高高在上的人类不得不俯下身,在尖叫声中学会尊敬地球上的每一个生命,纵为区区鼠辈,也蕴含着不可小觑的力量。

作者:李夏恩

编辑:徐学勤 榕小崧 董牧孜;校对:贾宁

我们对“鼠”着迷,因为它太像人类

原创 李夏恩

“带着世界赋予我们的裂痕去生活,去用残损的手掌抚平彼此的创痕,固执地迎向幸福。”我们度过了一个艰难的除夕,但一个个强壮的日子依然在前面。大年初一,祝打开这条推送的你在新的一年,诸事顺遂,如意平安。

今年是农历鼠年,说起老鼠,大概没有哪种动物像它一样,能够引起人类两种极端矛盾的观感。

一方面,它恐怕是日常生活中唯一一现身就能让人挣脱地心引力的丑恶小兽,偷吃粮食、啃坏衣物、传播疾病。以鼠类作为主角的贬义词也满坑满谷:獐头鼠目、鼠目寸光、贼眉鼠眼、鼠窃狗偷,以及那句最能代表广大民众欲置之死地而后快的“老鼠过街,人人喊打”。

而另一方面,有谁见到那只插着一对球拍耳朵、永远穿着红色吊带裤的米老鼠出场,不会心生喜爱之情呢?又有谁会希望《汤姆和杰瑞》里那只活泼的小耗子真的被猫抓住吃掉呢?

鼠年新春,今天就带各位一同探索一下“鼠”的文化史。这场文化史之旅的起点,是一幅著名的年画——《老鼠成亲》。

撰文 | 李夏恩

01

老鼠成亲

人类对鼠类这种既可恶又可爱的矛盾心态,最集中的体现便是那幅著名的年画《老鼠成亲》。

“新郎、新妇以至傧相、宾客、执事,没有一个不是尖腮细腿,像煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤”,这张贴在童年鲁迅床头的《老鼠成亲》年画,竟然能让以辛辣讽刺见长的一代文豪笔端流露出罕见的温情稚趣,足可见其喜感十足的可爱程度。他的弟弟周作人,在晚年,也同样被回忆中老鼠做亲的歌谣所打动,在他的《儿童杂事诗》,特意记录下了这则谐趣的歌谣:

“老鼠今朝也做亲,灯笼火把闹盈门。新娘照例红衣袴,翘起胡须十许根。”

丰子恺为周作人《儿童杂事 诗》中《老鼠做亲》所绘的插图。

这种喜感十足的老鼠成亲风俗,也并非鲁迅家乡绍兴独有的特产,而是遍及全国各地。从四川绵竹,到天津杨柳青,再到陕西凤翔,各处的年俗艺术中,都不乏老鼠成亲的题材,且构图几乎与鲁迅笔下描绘的一致。人们将其张贴屋内,与人类一起共享阖家欢乐的年节盛筵。

传统时代,在据传老鼠成亲的那天夜里,人类甚至甘愿屈下万物之灵的尊严,为区区鼠类的迎亲合卺之礼提供诸种方便。

在江苏常州武进地区“正月元旦至晚不燃灯即卧,云老鼠嫁女。小儿乃以米团插花置鼠穴旁,云送嫁”。在浙江杭州,“俗传除夕鼠嫁女,窃履为轿”,因此,人们会特意为老鼠准备一只绣花鞋子当作迎亲的轿子,除此之外,在吃过年夜饭后,“酌取残肴少许,贮一小碗中插以残烛及红花,置床顶,或室之幽暗处,名曰‘老鼠粮’,以饷老鼠”。

河南商丘虞城,老鼠成亲的日子是正月十七,根据《虞城县志》记载,是日“民间禁灯,以便鼠嫁”。河北漳河两岸,正月初十被称为“老鼠节”,这一天家家要在炕洞口、门后墙角烧香上供,以祭祀鼠神,晚上则要吃面条,各家还要把猫扣起来,以免妨碍到鼠娶亲的行列。

山西平遥,老鼠出嫁的日子也是正月初十,这天,平遥人会在晚上把白面做的馍放在墙根底下。以木版年画出名的山东潍县,贩售年画的小贩会告诉顾客:“买年画少了《老鼠娶亲》,货不算买全。”

熄灭灯火、准备食物,甚至将绣花鞋贡献出来给老鼠做花轿,还将它们迎亲纳彩的形象绘成年画,剪成窗花,张贴房中,与人类共度新春佳节。这般关爱呵护的心态,恐怕也只有小女孩儿对待自己喜爱的布娃娃的宠溺差可比拟。然而在这种关爱尊重的表象背后,隐伏的却是贯穿人类历史中对老鼠的忧惧之情。清代文人钱泳在他搜罗广泛的私人笔记《履园丛话》中,记载的一则鼠娶亲的故事,多少揭示了这一风俗来源的真正原因。

《履园丛话》

作者:(清)钱泳

版本:上海古籍出版社2012年

故事发生在17世纪江苏无锡九里桥一户华姓人家的小楼里。这座小楼本来已经锁闭许久,但在一个除夕之夜,华家人忽然听见楼上有鼓吹之声。好奇的一家人从墙缝中偷窥,只见“有小人数百,长不盈尺,若嫁娶状,傧礼前导,奁具俱备。旁有观者曰:‘明日嘉礼,当更盛也’”。到了第二天,再去偷窥,果不其然,见“鼓吹复作,华光镫彩,照耀满楼。有数十人拥一銮舆,而新人在舆中哭,作呜呜声。后老人坐兜轿,掩涕而送之。女从如云,俱从壁间出”。这一小人娶亲的盛大典礼,让华氏一家大加惊骇。不过半月,楼中竟然传出婴儿呱呱落地之声,又过了数日,又看到一个“纤长乌啄,白须飘然”的老塾师前来给小孩儿开蒙授课了。

楼中的小人世界,一似人间;而人间的华氏一家,则陷入恐慌之中。就在全家彷徨无计时,一名道士不请自来,自称华家妖气缠绕,他愿意作法驱妖,但“须以牺牲谷食酬神”。半信半疑的华家人同意让道士仗剑作法,果然看到“空中掷小人数十,道士飞剑叱之,须臾皆死。盛以竹筐,几盈石余”。但当道士以捉妖成功,向华家索取报酬时,华家人却迟疑忖思道:“除妖,正也;因妖而索食,是亦妖也。”不想,恰如他们所疑惑的那样,那个所谓的捉妖道士,也跟小楼里兴妖作怪的小人乃是一伙,它的目的是借捉妖为名向华家诈索酒食。被识破之后,这些小妖开始大肆作祟:“穿堂穴壁,啮橐衔秽,箱无完衣,遗矢淋漓,作闹无虚日”。逼不得已的华家人只得去江西龙虎山乞请以降妖捉怪闻名的张天师来驱除妖邪。张天师道破了这些妖祟的原形:它们是一群误食仙草成精的老鼠。最终,这群鼠妖被张天师的符箓杀灭。但从此以后,钱泳的家乡便多了一个习俗:“岁朝之夜,皆早卧不上灯,诳小儿曰:‘听老鼠作亲’,即以此也”。

鼠妖作祟的故事虽然荒诞无稽,但人类面对鼠患无措手足的焦虑和恐惧却真确无疑。如今,地球上人鼠比例为一比四,这还是在灭鼠科技已经相当发达的当代。而在缺乏现代技术的古代,人类只能一面想方设法灭鼠,一面不得不承受与鼠类共存的现实。在长期与鼠类斗争过程中,老鼠的狡黠与机敏给人类留下深刻印象,在全世界的民俗传说中,都认为老鼠可以听懂人语,识破人类计谋。在山东高密地区,老辈人仍然会谆谆告诫安放鼠药和鼠夹时,千万不要提及自己在做什么,不然会被老鼠听到,从此不再上钩。为了避免惹怒老鼠,人们在一些特定日期里,甚至不敢直呼老鼠的名字,《抱朴子》中记载在山中“子日称社君者,鼠也”。在瑞典,复活节前一周绝不能直呼老鼠、蛇、狼之类有害动物的名字,不然它会聚集在这个人的家里。

人们对老鼠的恐惧,除了将它的名字作为避讳不敢提及之外,还会通过某些仪式来讨好它,让它不再作祟。古希腊农书《田功农时》记载希腊人会给耕地里的老鼠写下正告文书,以半劝诱半威胁的口吻请求老鼠从自己的田里搬到“赐予汝等之田地”。而赐给老鼠的田地,指的是邻居的耕地。与这种以邻为壑的行径相比,东印度巴厘岛上的居民则是恩威并施,他们会将捉到的田鼠中的两只放在白布袋中饲养,像神一样祭拜,优待吃喝,其他老鼠则用火烧死。之后,将这两只老鼠放生,让它们带话给其他的老鼠:为害庄稼会死得很惨,但听话则有吃有喝。中国的“老鼠成亲”仪式,则可谓集上述方法之大成。表面上看,通过主动献纳花轿、彩礼、酒食,甚至熄灯关猫来取悦老鼠,讨其欢心,但实际上则是一场文字游戏,借“出嫁”与“出家”谐音,将这群作祟小妖送出自己家门。至于送去结婚的夫君为谁,在那些花花绿绿的《老鼠成亲》年画中也有表现,它们往往躲在年画的一角,垂涎欲滴地望着被人类谄媚送走的群鼠,欢天喜地、吹吹打打地走向它们的归宿:猫的大嘴里。

清末上海小校场木版年画《老鼠嫁亲女》,请注意图中右上角那只垂涎已久的老猫。

02

鼠咬天开

鼠辈诚然狡黠,但人类诡计更胜一筹。然而最终反而是人类被鼠所俘获。《老鼠成亲》的年画由驱鼠喂猫的仪式用品,转为了人人喜爱的谐趣图画就是明证。人们固然厌恶鼠辈偷窃食粮,传播疾病,但与鼠辈的长期相处过程中,又不得不为它的机敏狡诈的特性所吸引。

或许正是这种相爱相杀的矛盾心态,使老鼠在人类心中形成了一种爱恨交织的混沌形象。或许是因为鼠类的混沌面貌,所以在中国各地的创世神话中,都出现了一种“鼠咬天开”的母题。在彝族、白族、佤族等等原始先民的心目中,天地混沌被封在一个卵形或是一个葫芦形的器物中,是老鼠将宇宙卵-葫芦咬开,混沌才得以分开为天地,人类才得以形成。可以说,如果没有这种啮齿小兽将外壳咬开,那么人类或许就会永远困在壳的牢笼之中,鼠乃是人类的解放者。

黄永玉所绘老鼠图。

鼠类在创世神话中所扮演的解放者角色,从表面上看,是因为它身形很小,善于穿穴钻缝,啮齿动物的本能,又善于啃咬,可以说是无孔不入,无坚不摧。但本质上,鼠咬天开的真正原因,在于它的另一个重要特性:强大的繁殖能力。初民相信,生殖力乃是生命之源泉,而包裹在壳中的混沌状态,则象征着子宫。一如荣格派精神分析学家阿拜利所指出的那样,鼠在心理学的领域象征着生殖的原动力。因此,鼠咬天开的创世神话,描述的是一个世界分娩的过程。是鼠以旺盛的生殖原动力注入混沌的宇宙子宫之中,才诞生出今天的世界。一如《汉书·律历志》所云:“阴阳合德,气钟于子,化生万物者也,故孽萌于子”。这也是鼠为何可以昂扬阔步,在十二生肖中占据首位的真正原因。

既然鼠因旺盛的生殖力被视为拥有开创天地之功,所以也就不奇怪人类一面高唱“老鼠过街,人人喊打”,一面又偷偷地将其奉为神祇,加以膜拜。生殖力乃是化生万物的根本,能拥有这种原始而巨大的力量,自然也就可以带来财富。

古代中国人相信白色的老鼠乃是黄金所化。隋代《地镜图》云:“黄金之见,为火及白鼠”。《白泽精怪图》则告诉寻宝者“白鼠以昏时见于丘陵之间,视其所出入,中有金”。晚唐道士杜光庭在其夸诞非常的笔记《录异记》(形容人编造谎言、胡说八道的“杜撰”一词即出自于这位道士)中记载如何分辨普通白鼠与金玉之精化成的白鼠,“白鼠身如皎玉,耳足红色,眼眶赤者,乃金玉精。耳足不红者,常鼠也”。唐代一位士人陈泰还现身说法,证明金化白鼠的传说可靠。根据《灵应录》记载,他看见一只白鼠“缘树上下,挥之不去”,于是回家跟妻子提起此事。妻子倒记起“众言有白鼠处,即有藏也”的民间传说,于是打发丈夫去树下挖挖看,果然“掘之获金五笏”。

元代钱选绘《鼠图》,钱选被认为是最早将老鼠作为绘画题材的画家之一。

中国华南与西南各地,都流传着老鼠为人类从天上偷来粮食种子的传说,也因此,人类同意老鼠跟自己一起分享收获的粮食。这些神话也解释了老鼠为何要偷粮食,这是因为人类的忘恩负义,看到了老鼠子孙众多,便不愿再与老鼠分享果实,并且故意设计杀死老鼠。所以,老鼠为了获得自己应得的一份,才去偷取粮食,也为了报复人类的忘恩负义,所以故意咬坏人类的衣物家具。

从这个角度来看,鼠类在人类心中也是懂得恩仇相报的生灵。如果人类善待它们,它们自然也会以恩报德。人类在鼠成亲那天主动给老鼠提供出嫁花轿彩礼,就是希望老鼠知恩图报,在未来的一年里不要烦扰自己——当然,能把它们骗到猫嘴里才是最终目的。但许多小说笔记却一再证明,鼠确实会记得人类的恩情而相机报恩。

唐代志怪笔记《宣室志》中就记载洛阳一名李姓士人,“家未尝蓄猫,所以宥鼠之死也”。等到他孙子那一代,家里已经坚持三代不养猫。有一天,李家大集亲友在厅堂里聚会欢宴。主客刚刚坐下,忽然看见门外“有数百鼠俱人立,以前足相鼓,如甚喜状”。如此盛大奇观,自然吸引李家宾客“空其堂而纵观”,人刚刚都从厅堂里出来,只听身后轰然一声,房倒屋塌。“堂既摧,群鼠亦去”,多亏老鼠在堂前作妖将人吸引出来,因此全家无一受伤。“鼠固微物,尚能识恩而知报,况人乎?”

清代文人袁枚,也从它的同僚繁昌县令黄氏那里,听来一个“鼠荐卷”的故事。那是江南甲子科乡试期间,黄县令负责阅卷工作。一份试卷本来因为不合意,被放到落卷箱中,结果第二天早起阅卷,发现这份试卷居然仍在几案上。黄再次把试卷放进落卷箱,但第三天早晨发现这份卷子还是端端正正放在桌子上。这一次,黄县令以为必定是随行家仆作弊,因此故意把卷子再次放入箱中,点亮灯烛,假寐窥伺。只见“三鼠钻入箱,共扛一卷放几上”。见此情景,黄县令认定这名考生必定积有阴德,所以神灵护佑,差遣老鼠为他推荐试卷。等发榜之后,中试考生前来拜访考官,黄县令特意将他留下,问他家里可做过何等善事。这位考生答道:“家贫,无善事可做,但三世不许蓄猫耳。”

明宣宗绘《荔子鼠图》。

以不养猫的方式来博得鼠类的好感,由此获得老鼠知恩图报,趋利避害,遇难成祥。可见讨好老鼠,确实是宗好交易。但倘使真的笃信于此,对鼠辈恣意纵容,希图老鼠知恩图报,反而会养成鼠类骄横自大之心,招致祸害。柳宗元那篇脍炙人口的寓言故事《永某氏之鼠》讲述的就是永州某氏将老鼠奉为“子神”,一味宽纵优待,鼠辈闻听此处“饱食而无祸”,于是相告而来,终于让某氏“室无完器,椸无完衣,饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行,夜则窃啮斗暴,其声万状,不可以寝”,鼠祸成灾。继他之后的下一位住户,却对前任宽纵这些横行鼠辈的态度不以为然,采取雷霆手段将群鼠全部扑灭,“杀鼠如丘,弃之隐处,臭数月乃已”。

“呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!”诚如柳宗元所言,以谄媚奉献的方式来希图免祸邀福,从来不会长久。鼠辈犹然,人亦如是。

03 吾等鼠辈

鼠的狡黠灵动让人可爱;鼠咬天开,化生万物的创世之功让人可敬;鼠知恩图报,使人化险为夷让人可亲,而鼠肆意作祟,为祸为灾又让人可憎。人类将如此多复杂的情感都聚焦在如此细小的生物身上,赋予它变化多端的形象,或许正是因为它与人类相生相伴,着实难舍难分。它既是朋友,也是敌人,既会知恩图报,也会为祸人间。

从某种意义上说,人类之所以对它如此喜怒参半,既嫌恶又着迷,正是因为它与人生活太久,因此太像人类。就像《聊斋志异》中有情有义的阿纤姑娘,虽为鼠辈所化,却固守两人爱情,甚至不念旧恶,接济把她从家中赶走的丈夫家兄。也像动画片中的老鼠杰瑞,虽然聪明伶俐一再捉弄追捕自己的老猫汤姆,但当汤姆身陷窘境时,它还是愿意挺身而出,救这位相爱相杀的老对手出脱困境。在道格拉斯·亚当斯的科幻经典名著《银河系漫游指南》中,老鼠才是地球的真正拥有者,是它们花费巨资建造地球,作为演算宇宙万物终极问题答案的计算机。人类作为它们的试验品,被它们操控于股掌之中而毫不自知,反而误以为自己才是万物之灵,而对方才是实验室中的小白鼠。

这个观点或许让人觉得太过荒诞大可付之一笑。但仔细想来,狡黠、机智、重情、有义、自大、卑微,如此微不足道,却又蕴含着足以开天辟地的洪荒之力。让人亲爱敬重,又让人烦厌憎恶。或许真的是鼠辈塑造了我们人类,在它出现在我们面前时,让我们高高在上的人类不得不俯下身,在尖叫声中学会尊敬地球上的每一个生命,纵为区区鼠辈,也蕴含着不可小觑的力量。

作者:李夏恩

编辑:徐学勤 榕小崧 董牧孜;校对:贾宁

我们对“鼠”着迷,因为它太像人类

原创 李夏恩

“带着世界赋予我们的裂痕去生活,去用残损的手掌抚平彼此的创痕,固执地迎向幸福。”我们度过了一个艰难的除夕,但一个个强壮的日子依然在前面。大年初一,祝打开这条推送的你在新的一年,诸事顺遂,如意平安。

今年是农历鼠年,说起老鼠,大概没有哪种动物像它一样,能够引起人类两种极端矛盾的观感。

一方面,它恐怕是日常生活中唯一一现身就能让人挣脱地心引力的丑恶小兽,偷吃粮食、啃坏衣物、传播疾病。以鼠类作为主角的贬义词也满坑满谷:獐头鼠目、鼠目寸光、贼眉鼠眼、鼠窃狗偷,以及那句最能代表广大民众欲置之死地而后快的“老鼠过街,人人喊打”。

而另一方面,有谁见到那只插着一对球拍耳朵、永远穿着红色吊带裤的米老鼠出场,不会心生喜爱之情呢?又有谁会希望《汤姆和杰瑞》里那只活泼的小耗子真的被猫抓住吃掉呢?

鼠年新春,今天就带各位一同探索一下“鼠”的文化史。这场文化史之旅的起点,是一幅著名的年画——《老鼠成亲》。

撰文 | 李夏恩

01

老鼠成亲

人类对鼠类这种既可恶又可爱的矛盾心态,最集中的体现便是那幅著名的年画《老鼠成亲》。

“新郎、新妇以至傧相、宾客、执事,没有一个不是尖腮细腿,像煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤”,这张贴在童年鲁迅床头的《老鼠成亲》年画,竟然能让以辛辣讽刺见长的一代文豪笔端流露出罕见的温情稚趣,足可见其喜感十足的可爱程度。他的弟弟周作人,在晚年,也同样被回忆中老鼠做亲的歌谣所打动,在他的《儿童杂事诗》,特意记录下了这则谐趣的歌谣:

“老鼠今朝也做亲,灯笼火把闹盈门。新娘照例红衣袴,翘起胡须十许根。”

丰子恺为周作人《儿童杂事 诗》中《老鼠做亲》所绘的插图。

这种喜感十足的老鼠成亲风俗,也并非鲁迅家乡绍兴独有的特产,而是遍及全国各地。从四川绵竹,到天津杨柳青,再到陕西凤翔,各处的年俗艺术中,都不乏老鼠成亲的题材,且构图几乎与鲁迅笔下描绘的一致。人们将其张贴屋内,与人类一起共享阖家欢乐的年节盛筵。

传统时代,在据传老鼠成亲的那天夜里,人类甚至甘愿屈下万物之灵的尊严,为区区鼠类的迎亲合卺之礼提供诸种方便。

在江苏常州武进地区“正月元旦至晚不燃灯即卧,云老鼠嫁女。小儿乃以米团插花置鼠穴旁,云送嫁”。在浙江杭州,“俗传除夕鼠嫁女,窃履为轿”,因此,人们会特意为老鼠准备一只绣花鞋子当作迎亲的轿子,除此之外,在吃过年夜饭后,“酌取残肴少许,贮一小碗中插以残烛及红花,置床顶,或室之幽暗处,名曰‘老鼠粮’,以饷老鼠”。

河南商丘虞城,老鼠成亲的日子是正月十七,根据《虞城县志》记载,是日“民间禁灯,以便鼠嫁”。河北漳河两岸,正月初十被称为“老鼠节”,这一天家家要在炕洞口、门后墙角烧香上供,以祭祀鼠神,晚上则要吃面条,各家还要把猫扣起来,以免妨碍到鼠娶亲的行列。

山西平遥,老鼠出嫁的日子也是正月初十,这天,平遥人会在晚上把白面做的馍放在墙根底下。以木版年画出名的山东潍县,贩售年画的小贩会告诉顾客:“买年画少了《老鼠娶亲》,货不算买全。”

熄灭灯火、准备食物,甚至将绣花鞋贡献出来给老鼠做花轿,还将它们迎亲纳彩的形象绘成年画,剪成窗花,张贴房中,与人类共度新春佳节。这般关爱呵护的心态,恐怕也只有小女孩儿对待自己喜爱的布娃娃的宠溺差可比拟。然而在这种关爱尊重的表象背后,隐伏的却是贯穿人类历史中对老鼠的忧惧之情。清代文人钱泳在他搜罗广泛的私人笔记《履园丛话》中,记载的一则鼠娶亲的故事,多少揭示了这一风俗来源的真正原因。

《履园丛话》

作者:(清)钱泳

版本:上海古籍出版社2012年

故事发生在17世纪江苏无锡九里桥一户华姓人家的小楼里。这座小楼本来已经锁闭许久,但在一个除夕之夜,华家人忽然听见楼上有鼓吹之声。好奇的一家人从墙缝中偷窥,只见“有小人数百,长不盈尺,若嫁娶状,傧礼前导,奁具俱备。旁有观者曰:‘明日嘉礼,当更盛也’”。到了第二天,再去偷窥,果不其然,见“鼓吹复作,华光镫彩,照耀满楼。有数十人拥一銮舆,而新人在舆中哭,作呜呜声。后老人坐兜轿,掩涕而送之。女从如云,俱从壁间出”。这一小人娶亲的盛大典礼,让华氏一家大加惊骇。不过半月,楼中竟然传出婴儿呱呱落地之声,又过了数日,又看到一个“纤长乌啄,白须飘然”的老塾师前来给小孩儿开蒙授课了。

楼中的小人世界,一似人间;而人间的华氏一家,则陷入恐慌之中。就在全家彷徨无计时,一名道士不请自来,自称华家妖气缠绕,他愿意作法驱妖,但“须以牺牲谷食酬神”。半信半疑的华家人同意让道士仗剑作法,果然看到“空中掷小人数十,道士飞剑叱之,须臾皆死。盛以竹筐,几盈石余”。但当道士以捉妖成功,向华家索取报酬时,华家人却迟疑忖思道:“除妖,正也;因妖而索食,是亦妖也。”不想,恰如他们所疑惑的那样,那个所谓的捉妖道士,也跟小楼里兴妖作怪的小人乃是一伙,它的目的是借捉妖为名向华家诈索酒食。被识破之后,这些小妖开始大肆作祟:“穿堂穴壁,啮橐衔秽,箱无完衣,遗矢淋漓,作闹无虚日”。逼不得已的华家人只得去江西龙虎山乞请以降妖捉怪闻名的张天师来驱除妖邪。张天师道破了这些妖祟的原形:它们是一群误食仙草成精的老鼠。最终,这群鼠妖被张天师的符箓杀灭。但从此以后,钱泳的家乡便多了一个习俗:“岁朝之夜,皆早卧不上灯,诳小儿曰:‘听老鼠作亲’,即以此也”。

鼠妖作祟的故事虽然荒诞无稽,但人类面对鼠患无措手足的焦虑和恐惧却真确无疑。如今,地球上人鼠比例为一比四,这还是在灭鼠科技已经相当发达的当代。而在缺乏现代技术的古代,人类只能一面想方设法灭鼠,一面不得不承受与鼠类共存的现实。在长期与鼠类斗争过程中,老鼠的狡黠与机敏给人类留下深刻印象,在全世界的民俗传说中,都认为老鼠可以听懂人语,识破人类计谋。在山东高密地区,老辈人仍然会谆谆告诫安放鼠药和鼠夹时,千万不要提及自己在做什么,不然会被老鼠听到,从此不再上钩。为了避免惹怒老鼠,人们在一些特定日期里,甚至不敢直呼老鼠的名字,《抱朴子》中记载在山中“子日称社君者,鼠也”。在瑞典,复活节前一周绝不能直呼老鼠、蛇、狼之类有害动物的名字,不然它会聚集在这个人的家里。

人们对老鼠的恐惧,除了将它的名字作为避讳不敢提及之外,还会通过某些仪式来讨好它,让它不再作祟。古希腊农书《田功农时》记载希腊人会给耕地里的老鼠写下正告文书,以半劝诱半威胁的口吻请求老鼠从自己的田里搬到“赐予汝等之田地”。而赐给老鼠的田地,指的是邻居的耕地。与这种以邻为壑的行径相比,东印度巴厘岛上的居民则是恩威并施,他们会将捉到的田鼠中的两只放在白布袋中饲养,像神一样祭拜,优待吃喝,其他老鼠则用火烧死。之后,将这两只老鼠放生,让它们带话给其他的老鼠:为害庄稼会死得很惨,但听话则有吃有喝。中国的“老鼠成亲”仪式,则可谓集上述方法之大成。表面上看,通过主动献纳花轿、彩礼、酒食,甚至熄灯关猫来取悦老鼠,讨其欢心,但实际上则是一场文字游戏,借“出嫁”与“出家”谐音,将这群作祟小妖送出自己家门。至于送去结婚的夫君为谁,在那些花花绿绿的《老鼠成亲》年画中也有表现,它们往往躲在年画的一角,垂涎欲滴地望着被人类谄媚送走的群鼠,欢天喜地、吹吹打打地走向它们的归宿:猫的大嘴里。

清末上海小校场木版年画《老鼠嫁亲女》,请注意图中右上角那只垂涎已久的老猫。

02

鼠咬天开

鼠辈诚然狡黠,但人类诡计更胜一筹。然而最终反而是人类被鼠所俘获。《老鼠成亲》的年画由驱鼠喂猫的仪式用品,转为了人人喜爱的谐趣图画就是明证。人们固然厌恶鼠辈偷窃食粮,传播疾病,但与鼠辈的长期相处过程中,又不得不为它的机敏狡诈的特性所吸引。

或许正是这种相爱相杀的矛盾心态,使老鼠在人类心中形成了一种爱恨交织的混沌形象。或许是因为鼠类的混沌面貌,所以在中国各地的创世神话中,都出现了一种“鼠咬天开”的母题。在彝族、白族、佤族等等原始先民的心目中,天地混沌被封在一个卵形或是一个葫芦形的器物中,是老鼠将宇宙卵-葫芦咬开,混沌才得以分开为天地,人类才得以形成。可以说,如果没有这种啮齿小兽将外壳咬开,那么人类或许就会永远困在壳的牢笼之中,鼠乃是人类的解放者。

黄永玉所绘老鼠图。

鼠类在创世神话中所扮演的解放者角色,从表面上看,是因为它身形很小,善于穿穴钻缝,啮齿动物的本能,又善于啃咬,可以说是无孔不入,无坚不摧。但本质上,鼠咬天开的真正原因,在于它的另一个重要特性:强大的繁殖能力。初民相信,生殖力乃是生命之源泉,而包裹在壳中的混沌状态,则象征着子宫。一如荣格派精神分析学家阿拜利所指出的那样,鼠在心理学的领域象征着生殖的原动力。因此,鼠咬天开的创世神话,描述的是一个世界分娩的过程。是鼠以旺盛的生殖原动力注入混沌的宇宙子宫之中,才诞生出今天的世界。一如《汉书·律历志》所云:“阴阳合德,气钟于子,化生万物者也,故孽萌于子”。这也是鼠为何可以昂扬阔步,在十二生肖中占据首位的真正原因。

既然鼠因旺盛的生殖力被视为拥有开创天地之功,所以也就不奇怪人类一面高唱“老鼠过街,人人喊打”,一面又偷偷地将其奉为神祇,加以膜拜。生殖力乃是化生万物的根本,能拥有这种原始而巨大的力量,自然也就可以带来财富。

古代中国人相信白色的老鼠乃是黄金所化。隋代《地镜图》云:“黄金之见,为火及白鼠”。《白泽精怪图》则告诉寻宝者“白鼠以昏时见于丘陵之间,视其所出入,中有金”。晚唐道士杜光庭在其夸诞非常的笔记《录异记》(形容人编造谎言、胡说八道的“杜撰”一词即出自于这位道士)中记载如何分辨普通白鼠与金玉之精化成的白鼠,“白鼠身如皎玉,耳足红色,眼眶赤者,乃金玉精。耳足不红者,常鼠也”。唐代一位士人陈泰还现身说法,证明金化白鼠的传说可靠。根据《灵应录》记载,他看见一只白鼠“缘树上下,挥之不去”,于是回家跟妻子提起此事。妻子倒记起“众言有白鼠处,即有藏也”的民间传说,于是打发丈夫去树下挖挖看,果然“掘之获金五笏”。

元代钱选绘《鼠图》,钱选被认为是最早将老鼠作为绘画题材的画家之一。

中国华南与西南各地,都流传着老鼠为人类从天上偷来粮食种子的传说,也因此,人类同意老鼠跟自己一起分享收获的粮食。这些神话也解释了老鼠为何要偷粮食,这是因为人类的忘恩负义,看到了老鼠子孙众多,便不愿再与老鼠分享果实,并且故意设计杀死老鼠。所以,老鼠为了获得自己应得的一份,才去偷取粮食,也为了报复人类的忘恩负义,所以故意咬坏人类的衣物家具。

从这个角度来看,鼠类在人类心中也是懂得恩仇相报的生灵。如果人类善待它们,它们自然也会以恩报德。人类在鼠成亲那天主动给老鼠提供出嫁花轿彩礼,就是希望老鼠知恩图报,在未来的一年里不要烦扰自己——当然,能把它们骗到猫嘴里才是最终目的。但许多小说笔记却一再证明,鼠确实会记得人类的恩情而相机报恩。

唐代志怪笔记《宣室志》中就记载洛阳一名李姓士人,“家未尝蓄猫,所以宥鼠之死也”。等到他孙子那一代,家里已经坚持三代不养猫。有一天,李家大集亲友在厅堂里聚会欢宴。主客刚刚坐下,忽然看见门外“有数百鼠俱人立,以前足相鼓,如甚喜状”。如此盛大奇观,自然吸引李家宾客“空其堂而纵观”,人刚刚都从厅堂里出来,只听身后轰然一声,房倒屋塌。“堂既摧,群鼠亦去”,多亏老鼠在堂前作妖将人吸引出来,因此全家无一受伤。“鼠固微物,尚能识恩而知报,况人乎?”

清代文人袁枚,也从它的同僚繁昌县令黄氏那里,听来一个“鼠荐卷”的故事。那是江南甲子科乡试期间,黄县令负责阅卷工作。一份试卷本来因为不合意,被放到落卷箱中,结果第二天早起阅卷,发现这份试卷居然仍在几案上。黄再次把试卷放进落卷箱,但第三天早晨发现这份卷子还是端端正正放在桌子上。这一次,黄县令以为必定是随行家仆作弊,因此故意把卷子再次放入箱中,点亮灯烛,假寐窥伺。只见“三鼠钻入箱,共扛一卷放几上”。见此情景,黄县令认定这名考生必定积有阴德,所以神灵护佑,差遣老鼠为他推荐试卷。等发榜之后,中试考生前来拜访考官,黄县令特意将他留下,问他家里可做过何等善事。这位考生答道:“家贫,无善事可做,但三世不许蓄猫耳。”

明宣宗绘《荔子鼠图》。

以不养猫的方式来博得鼠类的好感,由此获得老鼠知恩图报,趋利避害,遇难成祥。可见讨好老鼠,确实是宗好交易。但倘使真的笃信于此,对鼠辈恣意纵容,希图老鼠知恩图报,反而会养成鼠类骄横自大之心,招致祸害。柳宗元那篇脍炙人口的寓言故事《永某氏之鼠》讲述的就是永州某氏将老鼠奉为“子神”,一味宽纵优待,鼠辈闻听此处“饱食而无祸”,于是相告而来,终于让某氏“室无完器,椸无完衣,饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行,夜则窃啮斗暴,其声万状,不可以寝”,鼠祸成灾。继他之后的下一位住户,却对前任宽纵这些横行鼠辈的态度不以为然,采取雷霆手段将群鼠全部扑灭,“杀鼠如丘,弃之隐处,臭数月乃已”。

“呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!”诚如柳宗元所言,以谄媚奉献的方式来希图免祸邀福,从来不会长久。鼠辈犹然,人亦如是。

03 吾等鼠辈

鼠的狡黠灵动让人可爱;鼠咬天开,化生万物的创世之功让人可敬;鼠知恩图报,使人化险为夷让人可亲,而鼠肆意作祟,为祸为灾又让人可憎。人类将如此多复杂的情感都聚焦在如此细小的生物身上,赋予它变化多端的形象,或许正是因为它与人类相生相伴,着实难舍难分。它既是朋友,也是敌人,既会知恩图报,也会为祸人间。

从某种意义上说,人类之所以对它如此喜怒参半,既嫌恶又着迷,正是因为它与人生活太久,因此太像人类。就像《聊斋志异》中有情有义的阿纤姑娘,虽为鼠辈所化,却固守两人爱情,甚至不念旧恶,接济把她从家中赶走的丈夫家兄。也像动画片中的老鼠杰瑞,虽然聪明伶俐一再捉弄追捕自己的老猫汤姆,但当汤姆身陷窘境时,它还是愿意挺身而出,救这位相爱相杀的老对手出脱困境。在道格拉斯·亚当斯的科幻经典名著《银河系漫游指南》中,老鼠才是地球的真正拥有者,是它们花费巨资建造地球,作为演算宇宙万物终极问题答案的计算机。人类作为它们的试验品,被它们操控于股掌之中而毫不自知,反而误以为自己才是万物之灵,而对方才是实验室中的小白鼠。

这个观点或许让人觉得太过荒诞大可付之一笑。但仔细想来,狡黠、机智、重情、有义、自大、卑微,如此微不足道,却又蕴含着足以开天辟地的洪荒之力。让人亲爱敬重,又让人烦厌憎恶。或许真的是鼠辈塑造了我们人类,在它出现在我们面前时,让我们高高在上的人类不得不俯下身,在尖叫声中学会尊敬地球上的每一个生命,纵为区区鼠辈,也蕴含着不可小觑的力量。

作者:李夏恩

编辑:徐学勤 榕小崧 董牧孜;校对:贾宁