八字根气表 八字根气怎么看

古人是怎么用八字推测命运？真有那么难？

古人用五行干支生克的方法研究天地人，推而用之推断命运，以达天人合一。说起五行生克，很多人觉得很深奥，其实没有那么难，而是大道至简！自古医易同源，皆上古先贤据天文学而来，人生在大自然受天地影响,春夏秋冬、寒暑燥湿、风雨雷电等等，秉承天地之气，无时无刻不受天地气运的影响。天地之气，受于人，奉天承运，天人合一是人类追求的美好愿望，也是上古先贤留给后人的宝贵遗产。天干代表天象,地支代表地象,地支藏干表人象,古人用以形容天地人而发明如下天干地支。

天干:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

人元：

子藏癸水,丑藏已癸辛。

寅藏甲戊丙,卯藏乙。

辰藏戊癸乙,巳藏丙戊庚,午藏丁已。

未藏已乙丁,申藏庚戊壬,酉藏辛。

戌藏戊丁辛,亥藏壬甲。

人元藏于地支，天干如树干，地支如树根。

天主动，气轻而上浮于天，如天空云朵时刻运行，地主静，气沉而下扩四方，人藏于天地之间。地支是天干的根,承载天干之气，天干是地支表端，代地支发号施令行气与天，人藏地支顺天地之气得以养，古人崇拜天地神明以天地为尊，人微不足道矣！故先天地后人。古人用五行干支纪年、推演历法、预测战事，又发明二十四节气指导农事，并且五行阴阳干支学说始为帝王之学，后流于民间才洐生医卜星相之学，今人所谓《周易》等皆源于此。推命之术起源甚早，术数方法众多，有相面、测字、断卦、占卜等，今天就以生辰八字预测命运简单介绍，古人方法准不准另当别论，理论挺简单，易学易用。

万物皆有阴阳,如白天是阳,晚上是阴。男人是阳,女人是阴。天干地支也分阴阳：

甲丙戊庚壬为阳,

乙丁已辛癸为阴,

子寅辰午申戌是阳,

丑卯巳未酉亥是阴.

古人认为世间万物由五气聚而成,气是流动运转不息，所以叫五行,即木火土金水.

天干地支各分属五行：

天干甲乙为木、丙丁为、火戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。

地支寅卯辰为木、巳午未为火、申酉戌为金、亥子丑为水。

在节令方面春为木为东方、夏为火为南主、秋为金为西方、冬为水为北方。

五行相生相克，相互制约，相互运转。

如金克木、木克土、木克水、水克火、火克金是相克关系,金生水、水生木、水生火、木生土、土生金是相生.懂得这些就可以学中国传统文化来研究生命和各种现象。

古人如何用八字推测命运来算命呢?先要学会排四柱八字：即出生八字，手机下个八字排盘软件，输入出生年月日时就排出来。如下图输入日期八字排盘如下：

用软件排盘时，一要注意出生阴阳历别输错，阴历生日就输入阴历生日，阳历生日就输入阳历生日。二要注意姓别要选对，同时出生的男女命运是完全不一样，排出盘后就可用八字五行生克推测命运。例如阳历2018年12月23日22点20出生八字排盘后年月日时八字，即：

男：戊戌 甲子 已丑 乙亥

戊戌是年柱的天干和地支，戊是天干，戍是地支，干支是一体，称为柱，年干支也称年柱，月日时亦如此，所以八字又称四柱。年月日时四柱由年到月，由日到时的顺序，象征命主少年青年壮年老年，也表示祖辈、父辈、自己、配偶、子女。日柱已丑，天干已代表命主自己地支代表配偶的位置，时辰乙亥表示子女的位置，八字称六亲宫位，可想象为六亲的居住的房屋。所谓六亲即跟日主有直系血缘内外三辈亲属，如祖辈父辈子女辈及外公外婆母亲姐妹和外孙外侄之类。日柱天干为自己,称为日元或命主。六亲宫位是亲人房屋，所藏干支即在屋里面的人，房屋的静态，里面的人是动态，可是主人可是客人。以日干为太极点看年月日时宫位藏的五行干支跟日干的生克关系称六亲星，比如我克的五行为妻，生我的为父母，我生的为子女此与我日主生克的字又称六亲星。

六亲宫位和六亲星是无法表述日主一生的事，所以先贤又将日主的社会关系比如财、事业、工作等等也可以生克表述推演，此十种生克关系，称为十神，比如正财、偏财、正官、偏官、食神、伤官、比肩、劫财，十神形象生动，内涵丰富，字面意思理解即可。十神以天干为表，地支常静止，地支的藏干如藏在屋里的人，透干或藏支的天干跟日主生克，比如生我者为印为父母，克我者官杀为子女，我生者食伤子女，我克者为才为妻父，同我者比劫为兄弟姐妹朋友，十神非常形象生动、简洁。比如同是我克的五行，正财是老婆，是要光明正大娶进来，也代表财产、工资，就是来路正、长久的意思，偏财是女友、情人、小三、意外奖金等，短暂、不正式、意外之意，类像太多，可见十神正偏神是有本质区别。故此古人将十神分为吉凶两大类，同性五行相生相克为偏，异性五行相生相克为正。正神比如正财、正官、正印、食神为吉神，偏神如七杀、劫财、偏印是凶神，另外偏财、比肩中性一般以吉神论。吉神喜生、护，要保护好。凶神喜克，克其凶性，才能为我所用。

如上例：日主已五行为土属阴，火生土，丙为阳火生阴土已为正印，丁为阴火生阴土已为偏印。克我者、我生者、同我者皆一样，生我为印为父母，类象为生养、保护日主的人和物，比如房子、车、单位、保护帮助我的亲人、老师、贵人等等，印是权力地位象征，所以也表示印章、资质、证书、学历、权力、证书等。阴阳异性相生为正，同性相生为偏。同是生我，阴阳同性和异性相生的力量和情力不一样，正印是正式、光明正大、无私，偏印是自私、冷漠、无情的生，正印如生母，偏印如养母，其他类同。我克者为财即财产、才华，表示我所掌控驾驭的人和事，类象为女人、财产、父母、员工等，克我者官杀，同性相克为杀，表破坏推残我的一切人事，如小人病灾盗匪凶祸等等，异性相克为官，表一切正能量的约束克制引我向善的正能量，如法律法规、领导上司、父母老师、权力职位、官职等，其他类象之。所有人生大小事都通过干支生克推演出来，然后以各五行的类象表述人生的轨迹，易理理解越深，生活感悟越多，越能推演的精准，八字推命五行生克易理源于生活，又用于生活，是一套完善理论，又是灵性发挥的一门学问，日积月累都能将五行生克制化推演的出神入化。

人一出生八字恒定不变，因为八字是出生时间排列出来，命生的好不好，从先天出生八字命局会有垂象，命好富贵显达，命差多灾多难。好命也有高低起伏，差命也有春风之时，高低起落和五行生克关系运转有关，此五行力量交替周转的力量时刻变动以干支来表述即大运，所谓运气说的就是命和运，大运的五行干支作用于命局，每十年一周期,以月柱为起点,阳男阴女顺推,反之逆谁。一运十年，干支每字各五年，然后每年的运气称流年，每月叫流月,每天叫流日。八字推命就是通过命、大运、流年、流月、流日的生克吉凶断人祸福。八字推命以五行生克推演，并非五行生克平衡就吉利，五行是无法平衡、但力量是周而复始，从无到有，由旺到衰，而是要顺天时地利人和才能有所成。那古人怎么去推断命局？首先要看看月令即月支是日主的何五行，是吉神就保护，吉神保护的好命就好，保护的不好命就大大降级。凶神要制服，制服也是好命，而且比吉神档次上几倍。

如上例,日主为己土，命是土命。首先看他生在什么样的时节，生在冬天子月,子藏属癸水,己土克癸水，十神是偏财，即偏财格，然后看他是什么时辰生,是亥时,水旺的时辰，日主在节令上气弱，不得月令也不得时令，身弱财旺。再看日主有没根气助力，戌土和丑土助力，虽弱一点有强根气，也可承担去生克的力量，日主有根气不弱，是不用在管他是到底强多少、弱多少。接着还是看月令，月令是偏财，上天给了个吉神供你用，那吉神是不是要保护，地支静止的都是根气，八个字不必都看，一般看透干的生克就行，天干透什么都要跟月令搭配看，月令的格跟天干十神搭配关系就是格局。而且有一定的先后关系，一般是年月先、后日时。月令透出的字先看，有的不是月令透的十神也有先后，比如透的官、杀等，不管在年月时透出都要先论，透干的官或杀跟月令的搭配是否吉利，正如歌诀“”有官先论官，无官方论用“说的就是这个意思。但不能误解为，透官就是官格，而是透官要先考虑官或杀跟月令格局的搭配，然后在考虑别。接着看，己土生子月偏财格，天干透官、杀、劫财十神，正常是按顺序从年开始看透的字，现在透官杀，所以要先看官、杀是不是配合月令的格局，怎么知道合不合？《渊海子平》《子平真诠》古人几千年前就在书上写的有方法，查下古书，刚开始可能不知怎么看,比如上例为财格，你就直接查论正偏财篇就可。然后这个命如何？财格透官又透杀，叫官杀混杂，原文“财格之贵局不一，有财旺生官者，身强而不透伤官，不混七煞，贵格也。”可见，混七杀是忌神，格局破，断定是没有什么富贵，纵观全文，破格如果有救还可发达，混杂的五行要克掉一个留一个也可，原局八字是没有救应，说明命运就比较平常。命一般大运走好，也能弥补，命格走什么运好？原局有2个问题，一是官杀混杂，大运不让他混即可，走金克去一个留一个，一个是身弱才杀重，大运助身就可。所以走印比食神伤官都算好运，但食神伤官最好，能提升层次，印比运是助身，不能解决根本的官杀混杂的问题，虽算好运顺畅，相比食神伤要差好多。看大运，日主一路印比，15岁丙寅开始一路顺畅，大体不错。那日主能达到什么高度？因为混杂没解决，就是上天给你安排的大好前途你沾不上边，是上不了富贵，但运顺畅小康小康之上小富以下还是有希望，相对常人来说已算高高一大层次。大运就是大概而论，具体的是干什么适合，是政、商、企业、创业等等根据不同的命格成格高低，每个人都不一样，然后简单的知道自己命格高低，远远不足推断命运，更需要你去结合流年的干支变化命局五行生克综合分析命主的人生事项，求学、求职、事业、感情、财运、官运等等，懂得基本的格局知道自己的命格高低然后就可在网上找找资料对比分析自己的流年吉凶。即便你命格高也要一步步奋斗，做适合自己的事然后努力提升，直到实现自己。命运的意义是趋吉避凶，知道何时可为，何时可不为，遇见不吉处调整心态提前预备，遇见吉利时，不得意，更加努力付出。

以上就是古人八字推测命运的基本方法.当然,要学会还要努力去学习和实践.最基本的入门书是:宋人徐子升的《渊海子平》，清代进士沈孝瞻《子平真诠》,也叫子平术，今人台湾司萤居士的《八字泄天机》、胡一鸣《八字命理》等都是很好的学习教材。

有兴趣的书友们一起来讨论！下篇继续讨论五行生克秘密！

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八字象意密钥285条

1、日干周围是印为用说明命主是一个受欢迎的人，走到哪里所有的人都喜欢他，这也是一种人际态度。

2、成就大的人大运是干支一气的组合，这是因为能量大，命主做事投入的劲头和热情是全部，干支盖头截脚的大运组合一生难有成就，磕磕绊绊，凡事做不了多久，难以持之以恒。

3、在生克的含义中生是一个引导因素，是导火线。

4、官杀旺克身（为忌时）迟睡，熬夜。

5、生是牵线、牵缘，代表缘分至，生谁谁的缘分就来了。

6、大运流年的信息是组合在一起的，要结合起来看，流年有时反映的事情是大运的信号。

7、三会、三合局代表心的凝聚，团结，临近也有聚合之感。日干靠近的十神代表日主周围容易聚集怎样的人，走到哪里都是这群人。

8、你所受的痛苦不过是祸的积累的能量值反映而已。

9、女命婚姻中：正官比较老实忠厚，七杀为夫有暴力倾向。

10、枭印是天生的心理学家。

11、伤官婚外情颇多，伤官开放婚恋自由，而且对感情主动追求，风流易有外遇，家庭观念淡薄。

12、七杀为用透杀之年有创业劲头，有投资新行业的冲动。

13、宫位上的伏吟为六亲的事，运上的伏吟为自己的事。

14、三合、三会局应灾特别明显。

15、有些结婚是配偶的流年感应所致，自己的流年有时看不出来。

16、食伤为用神从事教师职业、律师，文科厉害的颇多。

17、冲是生离死别的信号。

18、克者去也，克是离的意思。

19、印带驿马外出求学，时支逢冲是出国标志，金印为忌是车祸标志，根气伏吟为喜时多搬家的现象。

20、生孩子子女星旺生儿，弱生女。

21、动物呼吸的氧气没有植物的充足，所以植物比动物寿命长，长寿跟是否有充足氧气有关，在一些森林和旅游区植物都有几百年的历史了。

22、日干支一气说明表里如一，看人心关键看日干支，日干为外表，日支为内心世界。如戊子日干支撇开十神心性来看戊无根的话表为土实为水，是外表忠厚内心的虚伪、阴险、的坏人。

23、天干为口，天干来克日主代表嘴巴攻击，这就是口舌是非的象。

24、比劫主身体，比劫旺体质好，比劫伏吟为忌为身体上的病伤灾。

25、从日干来看，月柱代表右边，日时为左边。

26、金为忌旺为手术，印为手术，手术是保护自己不被病魔伤害所以是印。

27、无根不喜欢回家，喜欢在外飘荡，社会上的混混就是这一类，因为根是可以稳定的驻扎下来安居乐业的地方。有根与无根在于有没有依附的环境。

28、是否有几柱本气根就有几个家？无根表示游离态，一天到晚在外面忙碌也相当于没有家这层意思。

29、玄武为迷糊表示怀疑猜疑。

30、走路不小心被踩滑、跌倒、绊倒是驿马这颗星作怪。

31、印和食伤逢冲一般为学业、住处变化，如升学、搬家、职业调动。

32、左手掌只要有发厚增厚的感觉就是财运要来的前期征兆，多吃牛肉会有如此效果。

33、伤食太旺即使为用神同样有官司牢狱之灾。

34、枭印为用是观象高手，即使为忌神也很厉害，很懂象形思维。因而枭是天生的易学天才，其灵感细胞很强，就是常说的第6感，梦境托象，有超前能力。

35、易的语言和最高境界就是象，易为日月由象而来，要成为易学高手，就要深具观象的悟性。

36、用神是自己的天赋，可用资源，是自己的注码。

37、福就是胖，能使人变胖的是福，福神是一个很胖的神。

38、喜忌神是循环气场，在现实中一环扣一环，因此而彼因彼而此。

39、坏的气场靠近你，一步步将你引向毁灭和磨难，当喜用神靠近是良性循环气场的靠近，牵引你越变越好。

40、八卦天、地、泽、雷、风、山、水、火说明的是天地之间存在的那一类现象，雷不单纯代表雷，代表的是如同雷那一类的物质，比如打鼓所发出的声音是震卦，一只鸟儿的鸣叫，哪怕是一个有鸣字的招牌都是震卦的存在。一切会发出声音，鼓噪，动性的物质都是震啊！

41、太阳丙火比喻着爱和奉献，带给人温暖的一切人和事物，是品德的高尚，用太阳两个字查出姓名含义原来是德的代码！

42、一般官杀为用的女孩都有人主动追求。

43、比劫是自尊、自信，所以身弱的人特别需要朋友，越没朋友就越没自信。

44、枭印闲散、懒惰，放弃自己也放弃别人。

45、没有兴趣的东西往往没有这方面的天赋，如果勉强自己去做不但没有收益甚至走向反方向。就像八字的用神代表着你的天赋，忌神就是能力较差的方面，如果从事你感兴趣的行业就走在你用神的轨道上，继续下去会对自己有很大的帮助。

46、如果一个地方对你有害，自己都会感觉到不该到那个地方去，意识会告诉你，会分辨出来，这就是人常说的预感，超前意识。

47、喜欢吃的水果是用神的五行在作怪，勉强自己吃不喜欢吃的会吃出祸来！

48、流年干支之间、大运干支之间是信息同步的。比如丙（官）戌（印）流年，丙为用提升，印为忌代表职位提升伴着辛苦，有了官位就辛苦，得了官位辛苦就来了。

49、流年乙（劫）酉（官），十神组合象为单位裁员，人事整顿，竞争上岗，职位竞争，参加工作等（工作和同事一起来了）。

50、克是一种对立情绪，排斥心态。

51、流年干支之间的关系是互为因果的。

52、官杀旺为忌的女子男人看见容易动邪念。

53、支为静，干为动，支是干的目标、意向及趋势。

54、食伤是日主所生，所爱，追求的异性缘，心仪的对象，可定位于妻星或夫星。

55、印与官杀被冲一般有工作变动，被克去亦代表离职的动向。

56、三会>三合>生地半合、六合、六冲>墓地半合、三刑>刑、害、破

57、身弱食伤运制官杀，将官杀转正，化为贵气，身弱行比劫运将财才转正，化为财富。

58、人为什么会有贵贱之分，思想区别在哪里？每个人都应该拥有属于自己的人生格言，不可以借用别人的，未必适合自己。

59、命苦命穷也是会遗传的，一个不被关爱的孩子将来也不会关心他自己的孩子，穷爸爸和富爸爸教给自己子女的是完全不同的通道。

60、日干为头部，日干受克是头部受到撞击、破相、精神出问题等。

61、信息预测就是将象点进行组合成一个连贯的动作，就像将每个片段联合成一个动画片，一个象其实是多个象的联合，单看一个象点定事断不准。

62、流年日干坐下任何十神星都代表当年对日主思想、精神影响很大的事情、人物。所以看日主心性是看日干周围最近的三个位置的十神星，因它们直接左右日主的头部、思想等。

63、正印是一个老人家，是一颗和解的星，枭印是一颗被冷漠而被动的星，凡事处于消极态度中。

64、每个大事发生的流年都有一个关键词，要学会去抓流年作用命局的关键词。

65、身弱流年日干坐旺克万念俱灰。

66、任何身体部位，物体，食物都对应着干支，如大肠为酉，眼睛为巳，鱼为亥水，糯米为未土，绿豆为乙、卯，南瓜为戊土。都是笔者从八卦中对应的物体干支发现的，申是一个死亡信号，子水为鸭子，知道这些可以用在风水改运上。

67、在流年干支之间到底有何种秘密呢？如天干主公开，地支主隐秘，天干为动，地支为静，天干为先，地支为后。

68、日干身弱被官杀克有个化灾的方法就是经常离开自己的家外出。其原理是日干所在位置为日主之家，离开家，日干就移动了位置，官杀就克不着你了。

69、生的含义不光是爱护、喜欢、付出这么简单，更引申为追求、渴望、吸引、招引。

70、用神是顺境，忌神是一种逆境，抵触。

71、五味可以搭配出最鲜美的食物，五音之间的搭配可以谱出最动听的音乐，五色可以组合成最灿烂的图案，四柱八个字组合出来的是千姿百态的人生。

72、官杀是一种人力资源，是人际关系。众所周知官杀旺而为用的人无论男女交际应酬、处人遇事的能力强。官气通身显示的人际关系网。官杀为用因为有人听他的，臣服于他的所以他就是皇帝、领导、领袖、伟人，能凝聚人心的人。

73、有旺印贴身为用说明父母在心中把你看得很重，在乎你。

74、原来印也是理解力，缺印说明理解力差。

75、身弱用印通关的人主观性不强，懂得照顾别人的感受，特别是带枭印的人处世特别敏感，洞察入微，了解并掌握朋友的心理。

76、一个易学家与一个伟人等量齐观，拥有了易学就拥有了整片天地，一个好的易学家是能够拯救人的灵魂的。

77、易学告诉你一种伟大而深邃的智慧，告诉你之所以现在贫困、苦难、疾病、灾祸都是你的前世的业力和今生错误的人生观造成的。

78、宇宙是一门平衡学，一切中和就是最佳状态。上天疼傻人，当你失去了你不可以失去的，上天也同时会交给你这个世界上最珍贵的。

79、平衡学理就在我们日常的生活中可以找到蛛丝马迹。为何吃蔬菜水果的人智商普遍要比吃肉一族高，而食肉族的财富值却远远超过食素族，食素的人手掌是平的，发青，这样的手相是穷相，食肉族的手掌红润且饱满，不知大家有没有观察过发富的人的手掌，本人就真的发现这类富豪的手掌都是发厚且饱满的。可见鱼与熊掌不可兼得的宇宙奥秘是世事难全的平衡之理。

80、不同层次的人走在不同的人生轨迹上，就像穷人没有钱搬家所以永远住在让自己发不起来的地区，这注定了他们的命运。

81、社会上的小偷混混很多是枭印心性，其反应机敏有直觉，分析判断力强，而且防范意识极强，领悟力高，很懂得起。

82、正印一辈子为别人操心为别人活。印代表辛苦操劳，活得累。正印为用主开心，为忌主烦心，是心思系统。

83、学习流年的精华，是从五行、性质、十神、神煞、宫位连手组合取象，这是打开流年应事之门的金钥匙。

84、纯阴纯阳的八字会有哪些意象呢？纯阴纯阳同性生克力大，故命运大起大落，应吉应灾很明显。

85、纯阴八字喜神秘事物，跟易学有缘。有孤寡之象，易入空门。

86、用神被旺克的人身高必然矮。

87、如何看六亲吉凶事？就用坐标转换的原理，通过六亲星通变来看。如己日干，壬水正才为父星，己的丙火正印就是壬水的偏财，己的正官甲木就转换为壬水的食神来看流年十神组合。

88、八字反映自己是第1信息，反映六亲是第2信息，较为模糊一些，六亲通变原理也就是将第2信息转换成第1信息来看。

89、日干坐比劫（为忌）夫妻争吵口角多，比劫为争，就是一辈子争。

90、女命日坐伤食，男命日坐比劫夫妻一生有生离死别的现象。

91、日支坐比劫为用，大运伏吟夫妻宫，男命娶富婆，女命嫁富翁。

92、日支坐比劫为喜朋友跟自己知心。

93、日支为日主的内心世界，岁运在日支伏吟为喜开心，笑，在日支伏吟为忌心里痛苦、哭泣，应死亡之日。

94、从日干支独立来看，日干为头，日支为腿脚，所以日支逢驿马冲多踩滑或摔跤，站不稳。

95、官杀过旺克身不论喜忌皆病伤、意外、惊吓、跌落、残疾、癌症之灾。

96、全阴是一种自避、掩藏，偏于内向，不喜欢到公开、开放的场所。

97、枭印为忌平时看起来不言不语，深藏不露，内心孤寂。

98、伏吟是一种什么象？岁运伏吟六亲宫多六亲病伤手术、生离死别，伏吟亦有结婚、搬迁、离婚、合并之象。

99、女命三合、会官杀局，男命三合、会财才局有一种大众情人的感觉。

100、有根代表能独立自主，无根代表见风使舵，有依靠他人的思想。

101、财旺像父亲，印旺像母亲。

102、 干支即是缘，什么干支来即是此干支缘分至，如财在流年透出代表妻缘女缘至。干支在流年被克走即此干支的缘分去！如官杀在流年被克走，男缘夫缘就要走、离 去。官坐克的流年缘至不留，如同财坐克的流年财来财去一场空一样的道理。人生注定了和哪些人的缘分深还是缘分浅，这取决于干支的旺度。干支临近日干代表和 此干支的六亲和人走得近。

103、天干主外来的，地支为熟悉的，如密友。天干是明露的，地支是隐密的，如暗官主暗恋。

104、财资官杀（忌、旺）的像是因穷而导致职位低贱，不受尊重的如三陪女。

105、四柱展现的是性质、本质，对性质而不对人。

106、一般来说结婚第2年是生子女的应期，常理来看。

107、婚灾是闹得最凶的流年，而不是离婚的应期。

108、金旺的人不软弱。

109、印主生活，印坐日支主得到夫妻宫生活上的照料和照顾；杀主事业，杀坐日支主得到夫妻宫事业上的支持、鞭策；财主经济，财坐日支主得夫妻宫经济上的资助。

110、七杀好动，官杀是处人遇事，为人处世之道。

111、为喜用主同心，忌主不同心。

112、七杀（忌）主远方、大龄、作风不正派、结过婚的，非处的男子。正官主近、小龄的、作风正派、未婚的男子。

113、伤官（忌）好挑起争端，忽悠起哄。

114、光看流年天干透出的十神星就知道日主会去做什么事情，因为思想决定行为。天干直接作用主宰日主的思想。

115、批流年关键看：a、三合、三会局。b、最薄弱的五行及最旺的五行。c、羊刃旺，羊刃局。d、某星入墓，空亡。e、官杀旺。f、冲、值夫妻宫。g、伤官打官。

116、官杀是出名，臭名或好名，荣誉或耻辱，受不受尊重等含义。

117、伤官恶作剧整人，会寻开心。

118、风水的密码是看上去像什么就是什么。

119、正印是亲情，正印跟谁都亲，不疏远人。容易走进别人的心里去，所以正印是亲和力。

120、升学多是正印年。

121、克离某十神星，你就要和此十神星所代表一组人和事物的缘分去之。

122、官杀(忌)是邪气，日干受官杀克这种邪气就会牵引影响命主的思想使命主变成坏人，变得跟这种气一样的邪恶。

123、印是灵感源源不绝，缺印(用)缺思路，思维不活跃。印旺人灵光，伶俐。缺印的表现是思维闭塞不开窍，不接触信息，新鲜的事物，大脑常常不经过思考去做事情，少用脑少分析就变得一无所知，闭而不通，用思维是让自己开心的过程，不用脑生活就变得乏味，心情郁闷，只有在思考中每天才会精彩，快乐，亦不觉得寂寞。只有懂人生的人才会快乐。缺印的改运最佳妙方就是用脑。

124、思想是人生轨迹的灵魂，命理是一本关于人的轨迹学。思想是出发点，决定人生际遇和结果，决定人的生存轨道。

125、用神是日主在世上生存的依靠。

126、偏财透干不缺钱花。

127、财旺为忌受父亲拖累，为父花钱，还债等。

128、比劫运离婚，与父断绝关系。

129、比劫星坐夫妻宫一生会同夫(妻)合伙创业。

130、印贴身为用主快乐。

131、水是寒冷之物，水旺的人给人感觉冷冰冰的，有阴暗面，与枭类似。

132、根强人格傲气，重视自尊、自信独立自主不依靠。相反从格卑躬屈膝，嘴巴甜，尽说好听的，有种站不直腰的象，立不起。

133、火与财富有奇妙的关系，铁元素就是财富。

134、六亲为喜用人品好，六亲为忌神人品坏。

135、在十神中官杀是最具威性的，就像伤官打官在现实中很多大凶祸也许是官不可伤的缘故吧，伤会犯官威。

136、财星俗气，现实。

137、羊刃主打架、犯法。

138、流年印受重克，留在单位、公司压力大。

139、财合日干谈钱伤感情。

140、八卦测细事，近期的事是唯一的对应关系，八字不是唯一对应关系，一个十神星同时对应几件事和人，如日干坐杀（杀=忌）的流年发生了因为夫妻不和妻方家里的人与命主打架，离婚，掉了手机，新买的自行车被盗一连串的事情，都是杀克身引发的实际现象。这就是学命理难度大的原因。

141、命理模式非唯一对应关系也就解释同一个八字不同结果的原因，相同流年十神组合出来的象有很多。

142、枭印保守，悲观厌世。

143、杀透（忌）不开心，与老板矛盾多。

144、偏财挣钱不费劲。

145、枭为母是心冷的母亲，印为母是责任心，肯干，付出的母亲。

146、官杀（忌）是罪恶之气，他是一个杀人犯，受邪恶思想攻击、改变、影响而起恶念之心，因为没有善念而最终堕入人间地狱大有人在。只有将善的影响，正气的引导，截断邪念才好，否则步入地狱的轨道。官杀是肮脏、浊气，要抗拒这种物质，保持心灵纯净、无邪、庄严来解救自己。官杀带你去地狱，毁灭你的方向，因为官杀是克日主的，必然是毁灭的引导，为什么它总是让人产生自杀的念头，这些都值得我们好好想想，它让人有毁灭的想法，不是自己就是别人。

147、食伤、印枭学历高，易吸收，开窍快，这就是常说的天分，缺印、食伤学习名气由刻苦而来。

148、七杀是暴力、流血，七杀脾气容易弄成大事件，酿成大祸，流血事件等。

149、伤官的长远眼光。

150、你行善，搭救你的那个的菩萨竟然就是你自己，我因而读到天道心胸的广阔，这其实只是循环的规律。

151、土性有传统的性质，他要固守原来的姿态，不变化。

152、官杀克日干就是磨人，折腾多。官杀重体力劳动者多。

153、官杀是社会地位，是一个人生活的层次。

154、日支伏吟为喜遇到心仪的人，这个位置本来就是恋、婚。伏吟=出现，代表心中会有喜欢的人出现。

155、日干坐克流年饿身材，瘦。

156、印旺（用）头灵光，是大脑的营养（精神食粮）很丰富，大开眼界。

157、官杀克身易出丑。

158、六亲星和日干隔得远，要么住得远要么心理距离远。

159、枭印（忌）在日支这个位置内心有孤独、厌世情绪，产生自杀倾向。

160、枭喜欢研究梦的启示，读命理也喜欢，有超前意识。

161、枭现实而实际，和亲人也把钱分得很清楚，觉得钱是最根深蒂固的东西。

162、官杀为喜用看起来有气质，身上有一种贵气。

163、官杀是有脸面的人。

164、食神懂人际关系，在交际方面出色，有人气、人缘。通过宽大的人际关系网建立客源。

165、不同的年龄阶段十神有不同的体现形式。

166、丙印把他的光和热都无私的洒向天地，是为了温暖世人的心。寒冷使人的心冷酷少情，而光和热使人的心变得正气、阳光，随和。

167、如果在黑的世界里你看到的是光明这说明你是天堂的人，如果在黑暗里你看到的只有黑暗，你也就看清了有没有去天堂的资格。

168、人之强衰不过是受之于气，气盛则人强，强弱不是人主宰，是气的盛衰对抗，一个赋予旺盛的气机的人即使是小孩子他也是皇帝。

169、要是以俗人的眼睛来看命理就不是学命理材料。

170、命理非以一颗凡人的心来看世界，是脱俗的学问。

171、卦、流年干支模拟的是一种状态，比如流水，他是怎样模拟流水流动的状态呢？比如命主某流年去外地动眼睛手术（视网膜脱落）流年是如何通过干支模拟这种状态的呢？

172、官杀是一个圆圈的形状，像牢、毒（毒是吃自己的营养的生物，是一张嘴巴）、口舌、圈套、陷阱、癌症（是三张嘴吃自己的营养）、被占便宜（如性骚扰、）等。

173、五行各代表的人：金主法律为警察，水主经济为商人，木主仁慈为和尚，信佛者，土主培养为教师，火主文明为学者。

174、丑牛属于艮宫（寅、丑在艮宫），艮为八白左辅大财星，所以吃牛肉是吸财星的气。

175、水是虚伪的东西，有小人的含义。

176、庚、辛金虚透（不论喜忌）的命造，金见强根之年呼吸系统疾病。

177、合有圆滑的特点，因合代表弯道、环抱，既然能环就圆了。

178、杀旺跟绝症有关，枭会骗会做生意。

179、有一种聪明的思维方式是带有多个动机和目的去做一件事，这样的结果是即使某方面失败了，在另一方面也会有所获。

180、日干偏弱被官杀克头发晕。

181、杂物放多人变笨，因杂物属土，土多人头脑不灵活，易生病。

182、食伤有新的意思，主新的面貌和气象，流年食伤组合印星代表印方面有新的变更、更换、更新，弃旧换新的变化。这跟食伤心性有关喜欢新鲜事物。

183、食伤心性好奇、贪新鲜，喜变化、更换，包括女友、居住地、工作等。

184、合是一种主动、情愿去找，去给的意象。

185、劫财好斗，喜打架。

186、根与夫妻星合有之象，因根气代表一个人的身体，用身体去接触就是。

187、比劫坐官杀的流年代表与合伙人散伙，合作有压力。

188、枭神有手段。

189、印不现或不紧贴 = 父母对自己失去信心、重视。

190、印贴近生身 = 父母对自己不离不弃，永远放不下心。

191、地支带阴阳两性=心中不实，善变、两面性、不单纯，不实在，两面为人。

192、水是欺骗、说慌之物。

193、通关 = 交涉、联络。

194、流年好流月能量太大同样不吉。

195、癸酉干支（以水为忌）代表感冒、流鼻涕、鼻炎，因受寒受冷而引起的咳嗽、咳痰，导致鼻炎等。

196、伏吟日支（忌）是死亡信号。

197、羊刃为喜主结婚、升学、提职应喜。

198、木旺为忌和官杀（忌）克日干都主牙痛（牙 = 神经）。

199、午羊刃，伤官打金官，金伤官打官车祸。

200、正印主啰嗦、麻烦、烦心、劳累、忙碌。

201、日干受克精神病。

202、从格会拉关系。

203、食伤 = 求门路、图发展、预算。

204、旺度 = 投入程度，尽了多少努力和心力，欲望强弱。

205、连续相生是关系网。

206、印是一种联络力。

207、旺衰可以定出不同的象。

208、不管一个人走到哪里，身边都分布着他自身携带的那种场能状态。

209、官杀来克你，要取走你的东西，是因为宿世以来欠下的债要还，如果你还不主动的付出、忏悔，剩下的就是等着别人来拿取，那么到那个时候所应的凶灾就 来得很大很凶猛，所以这种人不应该自私，主动的帮助别人，因为官杀是不正之气，所以广结善缘是主动解灾、打救自己的一种方法。

210、玄武就是思想不确定，迷茫。

211、伏吟夫妻宫为忌的流年，夫妻有很多动手术。

212、流年食伤生财的十神组合代表求财花脑筋，多点子。

213、官杀为忌奔波劳累、徒劳无功，有人看你不顺眼。

214、天干透出的主远方的、外来的、网络认识的。

215、官杀为用主得异性青睐，对方会对你好、上司赏识；官杀为忌为异性之事烦恼，工作量加大，迟睡多。

216、七杀是年纪偏大、作风不正派、不太老实、无良之人、已婚、不是处的。杀为用认识的异性缘很符合你的择偶标准但不可能和你结合（如对方已经有家室）；杀为忌被不良的男人打扰、恐吓等。

217、官杀为忌主被人冤枉，说话冲撞人，犯小人，与人发生口舌，是非官非，伤心郁闷事，流眼泪。

218、官杀被克去防被男友抛弃，未婚的会发现认识的男友有很多短处、坏习惯，会觉得对方不合适自己，认为不是自己的理想目标；已婚则对丈夫抱有认为丈夫没出息没本事的思想。

219、食伤生财年月家庭开支、购物花消大。

220、财克印父母要注意身体，财印组合有花钱买数据、学习用品的机会。

221、官杀透为喜用工作上进、上司赏识、升职位、与贵人打交道、提高名气扬名、嘉奖等。

222、官杀主挨批评（得表扬）、心理不平衡、无故招是非。

223、地支主单位的、附近的。

224、印年主外出求学，变换环境住所、工作岗位的机会；喜欢看书、学习，枭主偏门。

225、比劫透有广结人缘、朋友客户来往多的趋势。

226、在地支主关系不明显，暗恋的多。

227、印枭与食伤组合家庭、工作单位（学校）、住处肯定有一样要变动。

228、食伤主择偶挑剔，对男友啰嗦，喜欢看书学习、哼歌展喉。

229、对日干起作用就是对日主有感应，天干透的十神星直接感应到日主，如果没有靠近日干就不存在感应。

230、财透求财心切，开支花消大，有意外财物之喜，也易为财、父辈之事烦恼，家庭经济压力大。

231、藏支主来往密切，财坐比劫，不借人家钱就要被人家借。

232、七杀为忌有欺骗性质，正官无。

234、官杀主挨骂受批评多，家教严厉。

235、财克印的流年父母离异、分居。

236、伤官打官对单位上司、管理部门不满，心理不平衡。

237、食伤透思想计划多。

238、枭主奇门异术（如符咒法术、偏门科目等）。

239、财坐比劫恋爱有竞争对手，交到损友（被朋友拖累），有不少是和朋友一起到外面风花雪月。

240、食伤生财为忌为投资破财，也想方设法去讨好和女友的关系。

241、伤官旺了有歪念头、心术不正。

242、腾蛇主惊慌，官鬼主担忧、害怕，官与鬼都是让人害怕的人和事物。

243、八字命理反映形式不一样，其实都是一个原理，如官杀克身反映在不同的流年就有不同的形式。

244、人只要付出一点点，整个世界都是你的，你看天上的橘子，地上的瓜果都是天地给人的优惠，人在这个世上是最受惠的，天地只是让人相互付出，相互供养而已，这样我们循环的世界才能和谐。

245、其实生活是平淡无味的，因为有了爱才变得丰富。

246、同一八字相同的流年，干支十神组合出来的象有好多类型，有的是应验其中的一种，有的则是多种情况都应验。

247、食伤主动，伤官不从正道求财，歪门路、歪点子，不走正道，是个坏人，打别人的歪主意。

248、都说人生是一场缘分，什么是缘？从命理的切面看干支能量就是我们所说的缘，干支五行能量产生磁场牵引缘分，带有某种十神干支就与某种人、事、物一生结缘，没有此十神干支（特别是为用时）缘分浅。

249、什么是学易的缘分？就是食伤、印枭、华盖、太极的能量大小，量大则缘深，量小则缘浅。

250、带某种用神就有某种能量因此受益于他，没有某种能量因此不受益于他，用神都是在关键的时候救人。

251、官杀代表给你下套子，它的形状是一个圆，像圆的性质的人、事物来克你，如嘴巴（口舌）、牢狱、毒（毒就是嘴巴）、圈套。

252、象由性质而来，由哪种性质就对应出相应的实际现象出来。如食伤的性质为口语表达、展示、表演，对应出老师、律师等实际职业，对应出的象非固定的一种类型。

253、水旺适合学易，因阴气重，诡秘，喜神秘，全阴的八字也适合学易，阴气越重就能看到无形（一般人看不到）的现象，具有超前功能，所以适合信息预测职业。

254、取名字的诀窍关键是要给命局中已出现的实用神加力，虚用神无法给命局中的字加力，再旺也不入局，所以一样是闲神。

255、我终于明白修佛为什么要念经了，那是在洗涤自己的大脑和灵魂，使自己心念、意念正，恢复到最本来的那颗心，脱去世尘的污浊，修成正果而进入菩萨道。

256、批流年是找共同的规律，具有共性的、广义的内容来批断，准确率会出奇的高。

257、人生的最高境界就是完美，因为不完美（有残缺）所以人间会有各种凶祸、灾难突如其来、促不及防。

258、放生就是将心比心，设身处地，放生的果报就是感应救急。

259、枭印就是消沉、偷盗之神。

260、伤官鬼点子多。

261、只有一位正官透出合身说明命主对感情的观念很单纯、不复杂，一辈子和老公贴在一起了，走到哪里都在一起。

262、流年财印组合单位内部不稳定，有改革的趋势。

263、八字其实是一种趋势、趋向非定势，是干支能量所发出的磁场引力、牵引。

264、失业是流年官杀、印枭被冲得太猛、克得太猛导致的，有一个旺衰力度的问题。

265、官杀旺为忌克身的女命老公不要你、工作不要你。

266、正官有家庭责任感，很重视家庭，守旧不交情人。

267、比劫抗逆能力强，比劫旺独立自主，有自己的主意。

268、流年克去印星、官杀是对单位、领导、管理部门不平、不满，克是一种不平、不满的情绪。

269、失业是一种克工作星能量过大过猛的情形，有时候多粒工作星同时一起逢冲，产生剧烈震动，摇晃而极不稳的象也是丢掉工作，一定要逆流而上则工作环境变动大、次数多。

270、枭神反应机敏，所以是干小偷的，学东西快，能够举一反三。

271、伤官很叛逆，好顶撞人。

272、正印是为你操心的人。

273、官符是官杀旺了才会体现出来的象，官杀弱只是伤心郁闷事、受冤枉、受欺负。

274、官杀旺为忌跟邪恶之辈交往，易与坏人、邪恶之流同流合污。

275、官气通身母亲为其婚姻之事牵线搭桥，老公在家做饭，照顾自己。

276、伤官眼光高，一般男孩她都瞧不起，事业心强，喜欢向人展示自己，向人炫耀，好风光。

277、入墓是才能得不到发挥和施展。

278、食伤是老师，写文章，作家。

279、食伤被印星克制面对一些问题说不出话来，很难言，有时有一种莫名的难言之苦。

280、比肩是奋斗星。

281、七杀是个老板。

282、正印为大件物品。

283、印、枭上伏吟为忌为家庭事烦透心。

284、枭感应力过人。

285、命理解释人生的状态是一种趋向于的概念，非一对一、二对二的固定关系，有程度明显之分，有时甚至是感觉不出来的。能量的大小决定程度的轻重，旺者吉凶的表现很明显，因而引发大事，能量小的就是无大事、中平这种状态，是一种旺衰趋势。

八字发生灾难的标志

车祸在八字中有何标志

人们听到【车祸】两字心惊胆战，未流过血的，未伤过人的，不知《车》是真老虎，只是提高警惕，精心操作。

以流过血，伤过人的，心惊胆战，泪流满面；交警管里甚严，为何车祸频频出现？

经多年来务实过二十多起车祸事故，包括撞人预被撞者，主要原因分两大部分。

【一】从阳处分析，人人公知，

《1》违犯交通规则，

《2》违章操作

《3》酒后驾驶

《4》疲劳驾驶

《5》超载

《6》超速

《7》闯红灯

《八》车自身失控

《九》路处险地

《10》超车错断。

【二】从阴处分析一瞬间大脑糊途，为何糊途;冤魂作梗。

《1》盐山刑警队魏先生，去探亲行之不到十公里，突然发现公路中有一堆土，能眼睁睁去撞吗？快，快，快左打方向盘，，只听的如雷震耳，撞在树上，当场昏迷不醒，幸亏人无大伤，晴醒后回头看，大吃一惊；公路上哪有土啊？

《2》 孟 村县一司机，在公路右侧行驶，有一工人在左侧人行道边干活，《沙石活》车行离工人大约六十米车左转弯直冲工人撞来，经抢救无效死亡。

经司机自诉，当时脑子昏迷不清，好象有人帮我打方向盘，直至事故发生后才知撞了人，我与他无仇无怨不认不识，哪是成心撞啊？

《3》 千童陈司机，开拖拉机去收费站交费铁，前面有一六十多岁老汉骑自行车，追上去向老汉撞去，跟车货主下车向司机大骂，你瞎吗？我这一车费铁值几个钱，司机说；我哪看到前面有人啊？只觉的脑子一阵糊途。

类似的例子不胜枚举在此不一一赘述了，有多少惨不忍瞩，闻不忍闻的悲剧啊。提醒朋友凡出过车祸者，回忆一下当时为什吗出车祸，是否脑子混乱，一时糊途，不由自主。

《 车》不可把它当一般工具，是有灵感的，它有心脏，有嘴，有脚，有眼，有耳躲，有手，有鼻，能向人打招呼。不给它吃的它不干活。司机坐在驾驶室即是大脑，过节别忘了给它烧纸，驾驶室放一张龙马神龟图，即可防外界怨魂干扰，又可制服车的野性。

古人发明周易预测术的目的就是为了趋吉避凶，如果提前找到高手进行预测，完全是可以化解的。

在古代，人们都说：“骑马行船三分险。”在现代由于交通发达，出门就遇车，人们整天与车辆打交道:出行离不开车，步行要避让车辆，真是险中求生。所以说，预测一年是否平安十分必要，尤其是那些经常出车的人，更有必要。

关于车祸发生灾难的命例，实际预测中，常会遇到，值得专项收集命例研究。”，下面对车祸命例和事发时间及伤灾轻重的信息，做了详尽的分析，希望帮到有缘者。

例1、99年，己丑大运己卯流年，车祸死亡，当时俩人，他死另外一人伤。男，农历一九八一辛酉年二月初一巳时生人。

　　　偏印　　　偏印　　　日柱　　　偏财　　　

乾造：辛酉　　　辛卯　　　癸未　　　丁巳　　　　空亡(申酉)

起运：命主于出生后0年1个月又24天13小时起运

交运：命主于公历1981年04月30日04时59分交运

　　　正印　　偏官　　正官　　偏财　　正财　　食神　　伤官　　比肩　　

大运：庚寅　　己丑　　戊子　　丁亥　　丙戌　　乙酉　　甲申　　癸未　　

岁数：0岁 10 20 30 40 50 60 70

始于：19811991200120112021203120412051

流年：辛酉　　辛未　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未

一、命、运格局吉凶定性

卯木当令，卯未又半三合食神局，就是食神格。但地支年月酉卯相冲，食神格则破。酉中辛金偏印出天，就喜丁火财星克制偏印。如此一来，就能救其食神格不破，是转凶为吉象。但是，第二步行运己丑，在支可构成巳酉丑枭印局，在天干己土可化丁火生助枭印。这么一来，杀化财助枭印，助纣为虐，就构成了金木大战，格局大破，命必凶。

二、运岁中死亡命理

1、初运庚寅，地支帮木也能生火、天干帮金，但金与木火基本上能够两平衡，更无引发冲刑大战的因素，因此就是平顺运。

2、己丑运，地支巳酉丑三合金局，冲卯未木局就不费吹灰之力。地支木金大战，天干七杀己土化丁火财星生，助纣为虐，必凶。至此，天地都没有一点救应，五行大战必两败俱伤，五行气乱，就是死亡之运。

3、运程中天干己土坏事，引发了地支金木大战，流年己土再出现就是应期。金克战其卯木，卯木流年再出现，加聚大战，必拼个你死我活，也是金集团一俱“歼灭”卯木集团的决胜时。所以，死亡的凶应，就应在了99己卯年。

总之，这种死亡的流年命理，就可这样理解，命局和运程，已经决定了、或已启动了金局灭木局的程序，只要流年卯木再出现，就是卯局大破时。

所以，如能把每一种八字命理中一些公共性规律掌握了，若是给他人预测，就这八字，在刹那间，可定性己丑运己卯年，就是个大凶年。

三、死亡之因，车祸的命理标志

车祸命理，在这个八字中，有何标志？这就涉及到了象法命理，既取象论断法。笼统的说、大方向说，凡克战局八字应凶之命，就是伤灾、车祸而亡的标志。因为克战局，本就是动性象事标志。再具体一点论断，偏印酉金冲战卯木，印也主车之象。时上马星，也是车马道路的标志。马星合偏印局引发大战之灾，两者一联系，就可推断凶灾之因，必是车祸。

例2、2010年,大运壬午流年庚寅,车祸重伤。男，农历一九八零庚申年正月十八申时出生。

　　　偏财　　　食神　　　日柱　　　比肩　　　

乾造：庚申　　　戊寅　　　丙子　　　丙申　　　　空亡(申酉)

起运：命主于出生后0年4个月又11天10小时起运

交运：命主于公历1980年07月17日15时07分交运

　　　伤官　　偏财　　正财　　偏官　　正官　　偏印　　正印　　比肩　　

大运：己卯　　庚辰　　辛巳　　壬午　　癸未　　甲申　　乙酉　　丙戌　　

岁数：0岁 10 20 30 40 50 60 70

始于：19801990200020102020203020402050

流年：庚申　　庚午　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　

一、命局吉凶论

八字天干从时日到年，火土金相生，日主之气被泄。寅木当令，两丙火就靠寅木来生。地支虽然也有申子水局，官可化财、官印可相生。但年月申冲寅，时支还有一申，子水就很关键了。一但子水受制或被冲，就构成了申金与寅木冲战的凶象。

总之，这个印格用官是为了官生印，因此寅木印星的原神子水官星，就不可被冲克或被丑合坏。一但有运破坏子水，就注定了凶灾难免。所以，这例八字是吉是凶，关键就在于行运了，有坏子水的运程早来就早凶，有坏子水的行运来得晚，就还能有福禄、有妻有子。

二、运岁中发生灾难的命理

观其行运，第四步行运壬午，寅午火局对阵申子水局，引发大战。两局对战，必是两败俱伤，五行之气大乱，就是凶运。

流年庚寅，天干两丙大战两庚，地支两申又大战两寅。整个五行乱战，其气则散而绝，就是凶灾流年。

虽然重伤不死，但这步运和命局的结合则主大凶，因此壬午运最终也难逃一死。过了庚寅年，可能难逃壬辰、甲午、乙未年。

三、车祸信息象的提取

命局、流年有马星寅申冲，运中阳刃逢冲，这都是伤灾横祸、车祸，血光之灾的标志。尤其年时见马星，马星又临财破印，加上在车辆日益愈多、又是太平盛世的今天，车祸之灾也日益愈多。因此，在命理加现实的联想推理下，就可从众多伤灾事象中，快速提取出车祸的信息象。

例3、农历一九五一辛卯年七月廿九酉时出生。2011年大运庚寅、流年辛卯，车祸失去一腿，未死。

偏印　　　正财　　　日柱　　　偏印　　　

乾造：辛卯　　　丙申　　　癸卯　　　辛酉空亡(辰巳)

起运：命主于出生后7年8个月又6天20小时起运

交运：命主于公历1959年05月05日18时26分交运

　　　食神　　伤官　　比肩　　劫财　　偏印　　正印　　偏官　　正官　　

大运：乙未　　甲午　　癸巳　　壬辰　　辛卯　　庚寅　　己丑　　戊子　　

岁数：8岁 18 28 38 48 58 68 78

始于：19591969197919891999200920192029

流年：己亥　　己酉　　己未　　己巳　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　

一、命局吉凶论

地支卯申、卯酉，构象金木战象，必是不吉标志。八字克战局构象，就是伤灾、横祸、血光凶灾的标志。申金当令，两辛透，是偏印格。偏印格，偏印与财星合，就是财星善意的约制偏印象。同时丙火财星，也能起到泄木的作用。有此丙火，就能牵制金和木，也能减轻地支金木交战的劲头。

所以，命局已有了凶灾标志，但天干稍有救应，这说明了一生当中，有灾难逃，但不至于因灾而死，顶多会因灾而致残。但灾应在何时呢，就需要结合行运判断了。

二、运岁中发生灾难的命理

1、命局金木交战，就怕金木运再出现。观其行运，在47岁前的行运，引发小灾的可能性会有，但引发大灾的可能性就无。运到辛卯，虽三卯冲酉了，可没引动申金月令，所以这个运中有小灾难免，大灾就不会有。

命局有卯酉冲，庚寅运，运与月柱天克地冲，冲动了月令申金，金木都行动了起来，就能引暴了金木大战。

2、凶运已成定局，流年应在何年呢？

战局八字，什么流年加聚金木的力量，使其最大化的战争投入，就是凶期。所以，庚寅运中，庚寅、辛卯年，都有可能是凶灾发生的流年应期。但现实中却应在了辛卯年，如果给客户预测，只要能准确的指出预防这两个流年，就已够了。但作为理论上研究，就有必要探索更具体的命理。

庚寅年，两寅冲一申、两卯冲一酉，两不冲一，就不够战争暴发的条件。可是辛卯年，一寅一申冲，三卯可冲一酉，够了战争的条件，因此就应在了辛卯年。

三、车祸灾、伤掉一条腿的信息象

命局金木交战，又是枭食交战，这都有着车祸灾的事象。又行马星逢冲运，车祸灾的标志就更加明显了。

金木代表人体四肢，命局已有了不死则残的信息。因此“失去一条腿”，就合上人体部位四肢的事象命理。

车祸在八字中有何标志？（二）

例4、2001年，大运辛丑、流年辛巳，车祸重伤头部，未留伤疤。女，农历一九七一辛亥年八月廿六丑时出生。

　　　正印　　　偏官　　　日柱　　　正印　　　

坤造：辛亥　　　戊戌　　　壬申　　　辛丑　 空亡(戌亥)

起运：命主于出生后8年5个月又14天18小时起运

交运：命主于公历1980年03月25日08时18分交运

　　　正官　　偏印　　正印　　比肩　　劫财　　食神　　伤官　　偏财　　

大运：己亥　　庚子　　辛丑　　壬寅　　癸卯　　甲辰　　乙巳　　丙午　　

岁数：9岁 19 29 39 49 59 69 79

始于：19801990200020102020203020402050

流年：庚申　　庚午　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午

一、命局吉凶论

身旺、印重有禄的七杀格，杀有印化就为偏官，因此可用。但印多泄杀无财，只表示格局不高，并无不吉趋势。地支年月有亥戌天罗煞标志，但戌克亥禄有申金印化，就不为过，也就并无不吉。

命局无凶的信息，说明了命不主凶，既是运程中发生灾事，也不会重。

二、运岁中灾事、吉凶命理

辛丑运，印泄杀有力就为其忌。印重、印多变枭神，必是容易有灾的不吉象。辛巳年，四印聚会，印多变枭，枭印重重就是伤灾标志。巳火本是七杀的原神、又是喜神财星，被亥一冲、申合就坏，因此就是应灾的流年。

但有灾而轻者，用神偏官无伤，有灾就主其轻微，或是有惊无险之兆。所以，“重伤头部，未留伤疤”。

三、车祸的事象标志提取命理

命局没有车祸的明显标志。但到运岁中，马星亥巳申临冲合，加上印主车象，印重而多又为大忌神。因此，在这些信息的联想下，就可在众多伤灾中信息中提取出，车祸灾的事象信息。

伤到头部者，亥被冲，亥中甲木代表头脑。未留下任何后遗症及伤疤者，命不主凶的原理。

例5、男，农历一九七五乙卯年冬月初五辰时出生。2010年大运甲申、流年庚寅，车祸死亡。自己开车。

偏印　　　比肩　　　日柱　　　正印　　　

乾造：乙卯　　　丁亥　　　丁亥　　　甲辰 空亡(午未)

起运：命主于出生后9年7个月又19天18小时起运

交运：命主于公历1985年07月24日18时21分交运

　　　劫财　　偏印　　正印　　偏官　　正官　　偏财　　正财　　食神　　

大运：丙戌　　乙酉　　甲申　　癸未　　壬午　　辛巳　　庚辰　　己卯　　

岁数：10岁 20 30 40 50 60 70 80

始于：19851995200520152025203520452055

流年：乙丑　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　乙亥　

一、命局、行运中吉凶论

1、亥中甲透、亥卯又半三合木局，就是印格。但丁火虽然两见，因为太微弱，旺水旺木在冬季，就构成了寒湿木塞丁火象。如果不行火运助身化湿木，必是慈母灭儿象，就是大凶的标志了。

2、运行乙酉、甲申，就是坏运。命局两亥也是自刑，尤其是甲申运，申亥相遇，再引发六害，寒湿水更有金生，金水相生中带刑害。这一五行反应，木就特别的湿寒了，特别得到了使这木不但难以生火，反而好象变成了“灭火器”。因此就是大凶运，慈母必灭儿。

3、2010庚寅年，寅卯辰木局、寅合亥、寅冲申，在这复杂的五行反应中，就是乱而大搅动，这一搅动下，就是湿木彻底塞灭丁火的时候。五行的运行程序完成，慈母就能灭了儿。一点救应都无，必是凶死的标志。

二、车祸灾的信息象的提取

命运主凶死，凶死的原因会有很多种，但此造为什么是车祸引发的灾难，导致死亡呢？印重、木湿塞灭火，印就有车象。亥亥自刑，就是自己酿成灾祸的标志，有是自驾车制造灾难的事象信息。尽管如此，命局车祸的信息并不明显，还需要结合运岁进一步判断。

命局亥亥自刑，甲申运申亥六害，这也是马星带刑害之象，就有车的信息。再来寅年，马星又逢冲合，车祸的信息就更明显了。因此，就可断定灾难是车祸带来的。而且是自驾车，酿成的灾难。

例6、女，农历一九七零庚戌年三月廿八丑时出生。1999年，大运丁丑、流年己卯，车祸重伤。

　　　正印　　　正印　　　日柱　　　比肩　　　

坤造：庚戌　　　庚辰　　　癸未　　　癸丑　 空亡(申酉)

起运：命主于出生后9年2个月又0天0小时起运

交运：命主于公历1979年07月04日03时05分交运

　　　偏官　　正官　　偏财　　正财　　食神　　伤官　　比肩　　劫财　　

大运：己卯　　戊寅　　丁丑　　丙子　　乙亥　　甲戌　　癸酉　　壬申　　

岁数：9岁 19 29 39 49 59 69 79

始于：19791989199920092019202920392049

流年：己未　　己巳　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　

一、命局吉凶论

辰当令，本是官格。但地支戌辰未丑四墓库齐全又冲刑，官多变杀就攻身。地支的冲刑，使天干两庚金印星，就被刨了根。有印难化杀，必是不吉之兆。好在柱中不见财星助杀坏印，人生既是有灾，但不至于大凶。不过，到底不吉到什么程度，就得结合行运论断了。

二、运、岁中吉凶命理

1、丁丑运，丁火就无什么作用。但地支一丑就引发了命局四墓库冲刑，杀攻身，印星根气受伤，必是坏恶运，就是引发灾难的运程。

2、大运引发四墓库冲刑，就怕七杀透出的流年攻身。冲刑的散土，又怕卯木来搅动。所以，凶灾就应在了99己卯年。

3、大运中丁火不伤庚金，己土七杀攻身，有印就能化，因此有灾就不至于致残或死亡。

三、车祸的信息象提取

七杀带四墓库冲刑，本是伤灾标志。这一冲刑，也是刨了庚金印星的根基，印就受损。这印者也是车之象，有印不能救人于安全，因此就可联系到了车祸灾。

不过，车祸灾的类型，也是五花八字的，有些八字中信息明显，有些就不怎么明显。所以，明显者，百分之百就是车祸灾。若不怎么明显者，这就要与时代、以及生活环境关系在一起判断了。就这八字，要是生活在农村，或是男命，也可能是山滑、墙倒，因土而致灾的标志。但现代人、又生活在城市，还是女性，因此山滑、墙倒之事就少见，车祸致灾的可能性就大。

由这例可知，八字中事象信息，是随时代、生活环境可变的，并非是固定的。所以，在取象方面，有些八字就有很大的困难，这时需要根据八字蛛丝马迹信息，在联系实际，进行联想式的取象了。如果没有丰富的经验积累，十有八九是取不准象的。

例7、男，农历一九五八戊戌年七月十一酉时出生。1994年，大运甲子、流年甲戌，车祸死亡。

　　　偏财　　　偏官　　　日柱　　　正印　　　

乾造：戊戌　　　庚申　　　甲戌　　　癸酉　　　　空亡(申酉)

起运：命主于出生后4年7个月又0天0小时起运

交运：命主于公历1963年03月23日02时19分交运

　　　正官　　偏印　　正印　　比肩　　劫财　　食神　　伤官　　偏财　　

大运：辛酉　　壬戌　　癸亥　　甲子　　乙丑　　丙寅　　丁卯　　戊辰　　

始于：19631973198319932003201320232033

流年：癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑

一、命局吉凶论

申当令庚金透，是七杀格。地支两戌一申一酉，申酉戌三会七杀局，还多一戌土财星，干又透财生助七杀。七杀格杀强旺，日主甲木处死绝状态，但有时上癸水印星，就能化杀救甲木起死回生，必为其用。

可是，重金见燥土，癸水本身没有自己的根基，金多水就浊（慈母灭儿象）。癸水印星自身不保，七杀就攻身，注定了必是个凶命。

二、运、岁中吉凶命理

1、已注定了的凶命，何运引发其凶呢？金多癸水浊，就怕天干再来财运克灭癸水印星，或地支有重财，也怕地支见印运。但观行运，不走天干见财的运程。所以，天干癸水本身弱，在运中若见癸水的根气禄旺运出现时，就会被克灭掉，必是凶应期。

所以，坏凶运就可锁定癸亥、甲子，这两个癸水得禄旺的运。癸亥运，地支戌可克亥，但申酉金能生亥水，戌土就制不住亥水，因此就不是凶运应期。甲子运，戌中戊可暗合子中癸，这一暗合，就是戌土克灭子水象。癸水之禄一灭，癸水自灭，就是七杀攻身时。

2、运中两戌不能暗合一子，就待流年完成这一程序，因此流年凶应必在甲戌年。三戌暗合而克掉一子，七杀攻克甲木日主无救，必是死亡时。

三、车祸信息象提取及象理

1、七杀攻身，七杀是金五行，就有车象信息。

2、土金多而癸水浊之，印不能救日主，印也主车象。

3、以神煞取象，甲日见辰是金舆，日支戌冲辰，也主车象信息。

4、年月支、月日支戌申夹酉、日时支戌酉拱申。命局夹拱金煞，也是被大型金属器物伤害致凶的标志。

根据上面四条综合论，加上结合命主生活的时代、环境，就可联想到，发生车祸灾的可能性，就非常大了。

不过，在已知的条件下，这样推断，是为了寻求车祸信息象命理的研究。但在现实预测中，对灾难之因的判断，信息不是很明显时，一般不敢说一不二，铁口直断。因为人的命运万分复杂，有些东西是超出八字之外的，象法就不能完全包括。所以，在现实预测中，只要能定性其凶灾，锁定会发生那些事象的范围，要注意的那几个年份或那个年，就已很了不的了。

车祸在八字中有何标志？（三）

例8、男，农历一九六七丁未年七月初三午时出生。2005年，大运甲辰、流年乙酉，车祸、重伤。

　　　伤官　　　伤官　　　日柱　　　偏官　　　

乾造：丁未　　　丁未　　　甲辰　　　庚午　　空亡(寅卯)

起运：命主于出生后10年5个月又5天12小时起运

交运：命主于公历1978年01月13日08时37分交运

　　　食神　　劫财　　比肩　　正印　　偏印　　正官　　偏官　　正财　　

大运：丙午　　乙巳　　甲辰　　癸卯　　壬寅　　辛丑　　庚子　　己亥　　

岁数：11岁 21 31 41 51 61 71 81

始于：19781988199820082018202820382048

流年：丁巳　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　

一、命局吉凶论

日主甲木虽弱，但坐辰盘根有气，就喜自立，反不会从势。因此，须作正格论。

未当令，丁火余气两透，就是伤官格。丁火又归禄时支午火，身弱伤官就强旺。身弱伤官强旺，时干透杀而虚浮，必是伤官去杀象，却不能构成制杀。因此伤官泄身大为其过，就需要制其伤官、或得有财化其伤官，导引凶神从其善流。可是，伤官无制、无化，就是不吉命的标志。伤官者，为大忌神就主伤残灾的信息。

二、运、岁中应灾的命理

命局虽是伤官去杀象，但阴火丁实不能去其七杀庚金阳干。这对于日主来说，就形成了克泄交加象。因此，运岁就怕地支土化火生金或金自旺，必会引发大战，就是应凶灾的时期。

甲辰运，与日柱伏吟，天干甲木能生丁火，但两辰土带自刑在支又能化火生扶庚金，必是应凶运。流年乙酉，庚金七杀得刃而旺。天干伤官七杀两大战，凶神大战，必然伤害了日主，就是应灾凶的流年。

重伤不残不死者，地支财星能化泄伤官，就是有救象。天干凶、地支自刑中救应，就伤在其表，因此灾轻，不主致其残疾或死亡。

前两步火运，伤官更强旺，为何不发生灾祸呢？

正因为伤官大旺，就能彻底去掉庚金七杀。伤官虽也是凶神，但没有七杀凶神招惹，就能平静。而且伤官有日支辰土财星化泄，就能转变成了培养甲木的能量。因此，这两运中伤官强旺身太弱，顶多不吉利、贫苦一些，就不至于有大的灾凶。

三、车祸灾的信息象提取

身弱伤官见七杀，凶神多遇必为大忌，是伤灾残疾信息的标志。甲辰日柱，辰是金舆星煞，大运重逢，号其伏呤，但也是再见辰土时，因此金舆星煞逢自刑，就是个很明显的车祸标志了。所以，命局没有车祸信息标志，但运中有，运一引发，就会发生车祸灾。

总之，辰是命局关键点，运中两辰金舆星煞逢自刑，就是信息的突出处，如果能看透这一关键处，立马就可准取车祸象事。

9、女，阴历一九庚申年(石榴木)正月廿六日酉时。2006年大运丙子　流年　丙戌，车祸重伤。

　　　偏官　　　正财　　　日元　　　正印

坤造：庚申　　　己卯　　　甲申　　　癸酉　　　空亡(午未)

起运：命主于出生后2年3个月又23天14小时起运

交运：命主于公历1982年07月06日21时33分交运

　　　偏财　　伤官　　食神　　劫财　　比肩　　正印　　偏印　　正官　　

大运：戊寅　　丁丑　　丙子　　乙亥　　甲戌　　癸酉　　壬申　　辛未　　

始于：19821992200220122022203220422052

流年：壬戌　　壬申　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　壬申　　

一、命局吉凶论

地支两申一酉，月令一卯，阳刃格阳刃逢冲克，必作凶论。但重杀制刃太狠，就需要印来化杀。妙在时上癸水印星比较有情，因此就是救应。有此一点救应，既就是有恶运来临，也就不至于因为灾伤而残疾或死亡了。

二、运、岁中见灾命理

初运戊寅，戊土合了癸水印星，本来不吉。但日主在支又得寅禄帮身，两申不冲一寅，就引不发金木大战，只是相互对恃象。因此，虽不主吉，但也能够确保不会见其灾凶。

丁丑运，丁火伤官泄身生财、财生杀，本不主吉。地支丑土合酉，生助七杀更旺，也主不吉。但是，地支引不发金木大战，天干不伤癸水印星，就不主灾凶。

丙子运，地支子刑卯，阳刃逢刑，就主灾凶。天干看似食神能制杀，实则杀强食微弱，食不但不能制杀，反惹火了七杀。七杀被惹火就会发狂，攻击日主势在必得。天地主凶，因此凶灾就难免了。

2006丙戌年，地支申酉戌三会七杀局，七杀更加强旺。天干食神出，就是惹火七时。七杀攻身，必是应灾凶的流年。

幸好，这步运中、流年，不伤癸水印星，因此有灾难免，但就不至于因灾而残疾或死亡。

三、车祸事象信息提取

1、阳刃逢冲，只是有伤灾的标志，却不能定性是那个方面来灾。

2、金木克战局，金临七杀为忌，金有车之象。

3、印也有车之象。命局喜印，有印能救命。因此，发生车祸灾，就是灾事程度最轻的一种意向。

4、甲木日主的金舆星煞是辰土，流年见戌，也是暗冲金舆星煞的标志。就有车祸象。

由上面四条，在联系现实、时代，加上是女性（女性发生伤灾的种类小于男性，这是个八字之外的自然规律）。因此，车祸灾就可这样抽象地提取出来。

例10、男，农历一九七一辛亥年二月十九午时出生。2004年，大运丁亥、流年甲申，车祸重伤。

　　　食神　　　食神　　　日柱　　　伤官　　　

乾造：辛亥　　　辛卯　　　己亥　　　庚午　　　　空亡(辰巳)

起运：命主于出生后2年11个月又17天2小时起运

交运：命主于公历1974年03月02日12时25分交运

　　　伤官　　比肩　　劫财　　偏印　　正印　　偏官　　正官　　偏财　　

大运：庚寅　　己丑　　戊子　　丁亥　　丙戌　　乙酉　　甲申　　癸未　　

岁数：3岁 13 23 33 43 53 63 73

始于：19741984199420042014202420342044

流年：甲寅　　甲子　　甲戌　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　

一、命局吉凶论

卯木当令，日主己土，就是七杀格八字。七杀格身弱需要用印，时支一午，就是命根子。但亥水暗合而坏其午火，就是个大不吉标志。但有卯木能救一下午火，因此就不作大凶论。

二、运、岁中见灾命理

初运庚寅，天干伤官与命局食神混杂泄身，就是不吉象。但地支寅午半三合印局能化杀助身，又能制约天干食伤。因此，就是好运，灾凶事就不会有。

己丑运，丑土虽能晦害午火，但己丑又在帮身，所以，就不是坏凶运，既是某些流年破坏了午火就不好，但也不至于有什么大的灾凶。

戊子运，子水本能冲午刑卯，会引发灾咎。但是，戊与子又是天地暗合，子水就失去了破坏性。因此，此运能化险为安。

丁亥运，三亥自刑中又暗合一午，必是刑合中克其午火象。天干又构象枭食战象，因此必是引发灾难的标志。

刚进入丁亥坏凶运，就来甲申年。天干伤官见官相战，枭食交战，必是凶象。地支一申与三亥又相害，火见金也有熄灭象。所以，就是应灾凶的流年。

但是，亥有卯木合而化，午火就能有些得救，因此有灾也就不至于残疾或死亡。

三、车祸事象信息提取

1、水是命局忌神，亥又带自刑。水主流动，就有动中见灾之象。

2、食伤为忌神，透天太多，就变伤官。伤官多主伤残信息。

3、印也主车象，印被伤，也是容易发生车祸灾的标志。

4、己日主见申金，是金舆星煞。金舆星煞在流年起到了加速性的坏作用，有车祸灾的可能性就大。

根据上面四条，再结合时代、生活环境，就可联想到车祸灾了。

总结

关于车祸灾的命理，首先必须得定出命和运中的吉凶状况，其次才能判断是因为那方面事象而受灾的。这是个悟性程序，如果这一关过不了，判断是车祸、是别的性质伤灾，或是疾病灾，就无从谈起。所以，学象法断象事，不知道吉凶以及吉凶程度的定性，一切都是空谈。

车祸灾的标志，一般不外乎克战局、刑冲、马星逢冲、印星受伤、金舆星煞冲刑或来坏事，以及与金水五行等也有着关系。但是，这些标志，也并非只是车祸的专一性标志，同时也是别的灾事之象标志。所以，八字命理中事象信息，是个极其抽象型的判断法，并非一加一一就等于二的结果。因此，在众多象的信息中，如何才能提取得更准确，这就不是一件很容易的事了，需要理论加经验的长期积累和悟性及慧根。同时，八字之外的相关知识、信息，也需要关注，需要结合起来应用。

地支地支相刑

地支相刑，诸书皆有论述，但并未真正的理清刑的作用关系。关于刑的问题，《渊海子平》只言相刑，而未言其来源。《三命通会》载于《阴符经》略言：“恩生于害，害生于恩，三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三会，则申刑寅，子刑卯，辰辰自刑。”其说法牵强，于理不通。《皇极经世》之说，十为杀数等，理更难明。至于何为无恩之刑，何为无理之刑等解释略通，余者不知所云。《滴天髓》云：“支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。刑之意不可取，如亥见亥，酉见酉，午见午，辰见辰谓之自刑。本支见本支，自为同气，何以相刑？子卯一刑，寅巳申二刑，戌丑未三刑，此皆俗谬，故置之。且刑即不足凭，而害之意，尤为穿凿。总以论生克为是，至于破之意，非害即刑，尤属不经，削之可也。”

关于刑的问题，笔者认为只是提供给我们应引起注意的信息符号，只要理清以上的作用关系，是不难断解相刑八字的。

1、丑戌刑不论谁为主，刑与被刑都以双方减力论，不以土旺论。

2、寅巳刑局中火旺以为火加力论，局中火弱以巳火减力论。

（注：关于生旺死墓绝的看法：本预测体系根本不用生旺死绝表，只有印才能生身，比劫才能帮身，无须长生帝旺论。耗泄日元的只有财官伤，无须论死墓绝地。）

从格分析细论

八字的特定格局决定了特定的取用方法，扶抑不了的八字就以从格论命，从格分两种情况，日元印比太旺为从强格，日元太弱而生扶不起，泄耗太多为从弱格。

一、从强格

日元生于印比之月，才官伤衰于月令，或弱而受制，日元必定强旺，八字强旺喜顺其势，不可逆之，故以生扶为用，八字以从强论命。八字从强格中若有食伤出现，行食伤运美，行财运亦美，主要是体现一个“顺”字，只要不逆其性就好。

从强格严格分为从印格和从比格。从印与从比是有区别的，不能一概而论。如八字组合中印星太旺，此类八字走官杀运为吉，因官能生印而不逆。而从比格比劫旺没有印星的八字组合，走官杀运大凶，因印不化官而与命局相驳逆。如果日干生于才伤官月，但月令多次受制，其他干支没有形成对日干的泄耗，同样以从强论命。

例乾造：丁、庚、己、丙

巳、戌、亥、寅

己土生戌月当令，年支巳火生戌土，时柱丙火生身，旺极！虽有庚金泄身，但受制于丁火，庚金在支中又无根，此命以从强论命。

1、从强喜印生，印星贴身，食伤受制，此人有文凭。

2、年上丁火发挥了好的作用，此命父母好，得父之助，父为能人。

再例坤造：壬辰、癸丑、甲子、乙亥

甲木生丑月，天干壬癸全透，支中亥子丑一方之气，辰丑土随水而化，甲乙木支中无根，难化一片汪洋之水，八字当以顺势从印论命。

坤造：辛、庚、壬、庚

巳、子、子、子

壬水生子月，天干印星生身，支中三子水，年支巳火受制，无力与旺水抗衡，此命以从强论命。

1、从强喜印印星贴身，此人有文凭。

2、从强用印，官不生印，婚姻不好。

3、从强喜印，财不制印，此人为富命。

二、从弱格

日干生于财官伤月，财官伤多，而印比衰于月令受制，不能对日干起到生扶作用，此时的日干扶帮不起，而取使日干弱的食神、财官为用，八字以从弱论命。如果八字生于印比之月，但其他干支没有帮扶，而印比又多次受制，无法发挥作用，同样以从弱论命。根据八字中财官伤力量的不同分为以下三种情况：

　（1）从才格：八字财星旺，财星是消耗日元的主要力量，此时八字以从才格论命。但官与食伤同样为用神。从财格主富，但要视其组合的不同来具体确定，并不是所有的从财格都富。行食伤运为美，行官杀运不吉。

　（2）从官格：八字中官杀旺，官杀是泄耗日干的主要力量，使八字衰弱的根源，八字以从官格论命。从官格主贵，行财运美，但行食伤运大凶。

　（3）从食伤格：八字中伤食大旺，食伤是泄日干的主要力量，此时取食伤为用。八字以从儿格论命。才官为喜用神，印星为忌神。不忌比劫运。从食伤格主聪明智慧，名声远播。从伤格行运难定，不宜行财运，原局中食伤不制官，行官运不应大吉大凶。

乾造：戊、壬、壬、丙

戌、戌、戌、午

壬水生戌月失令，支中三戌一午，天干火土尽透，虽有月干比肩帮身，但受制而无力，此命以从弱论命。从弱格财官都是用神。

1、从弱忌印，局中无印，此人有文凭。

2、八字财官相生，为富贵之命。

3、年柱用神旺而用力，父母为官命。

乾造：壬、癸、甲、戊

午、丑、戌、辰

甲木生丑月，地支财旺，天干财星贴身透出，印比支中无根，八字从财。

1、从财格，忌印生身，年月印星生身，祖上父母不强，印星发挥坏作用克母。

2、从财忌印，印星贴身，此人无文凭。

3、从财格，财星不伤，富命。此人为巨富。

乾造：丁、丙、甲、戊

卯、午、戌、辰

甲木生五月时令，虽通根年支卯木，但被午火所化，天干无印比帮扶，八字从弱论命。从弱，食伤、财星都是用神。此命从弱，不但有文凭，且大富。

乾造：丙、辛、甲、戊

午、丑、戌、辰

甲木生丑月失令，天地根气皆无，八字以从弱论命。

1、辛金为用受丙火制，此命官灾。

2、日支戌土为用，丑戌刑、辰戌冲，刑妻克子。

3、父母富贵但不为官。

格局与旺衰

格局与旺衰的本质区别

学旺衰论命朋友人来学格局，犹如尼姑转道婆，开始的思维转换是不好受的。转不好则道非道，佛非佛，佛中有道，道中有佛，不是四不象，就是不着调。最难的，是对格局论命与旺衰论命的本质区别认识不清。

这个问题，不少搞子平的人，都论过，谈过，但都没有谈透彻，说明白。《子平阅微笔记》就以这个问题为开篇，从最基本的东西，最容易被人们忽视东西，最不起眼的视角谈起，来帮我的学员与朋友们认识格局与旺衰论命的区别。

“格局”一词，并非命学所专有。格局，描述的是人、事、物的格式布局、组织结构、框架结构等类型。拿房屋作比喻，四柱八字只是建筑房屋时所用的原材料，包括装修材料；格局则如同房屋的框架结构。设计师的理念不同，设计出的房屋结构不同，类型不同。装修的精美与否，取决于能工巧匠的手艺。比如鲁迅《孔乙己》中“鲁镇的酒店的格局，（就）是和别处不同的。”房屋一旦建造完成，框架结构是不可更改的，内部装修则由你折腾。

“格局”一词引入命学，始于宋代徐子平创立子平术后。宋·蔡绦《铁围山丛谈》卷三：“而后操术者人人争谈格局之高，推富贵之由。”《金瓶梅词话》第二九回：“审格局，决一世之荣枯；观气色，定行年之休咎。”我只所以不引专业古籍，而引古典文学作品中对格局的认识，就是想说明，命理“格局”，在宋朝的时候，就已经很普及了。不论达官贵人，还是文人学仕，都已经知道了命理格局的重要性，格局决定着的人富贵贫贱，决定着人“一世之荣枯”。论命，就是论格局的高低与成败。

所以，凡人秉命，必有一格，八字之有格局，如人之有姓名，上自达官贵人，下至贩夫走卒，无人无之。惟一不同的是，格局有成败，有变化，有高低，有太过、不及之互异。而要真正认识格局在八字中的重要地位，必须从认识八字的组织结构开始。

日元旺衰平衡派，对八字组织结构的描述，最惹眼球的就是“称星说”。其说见于《三命通会》“子平说辩·玉井奥诀”中。言：“年如称钩，绾起其物；月如称系，提起纲纽；日如衡身，星两不差；时如称锤，轻重加减。”将四柱八字的评判拟为以秤称物，要点就是日用的“平街”原则，要求日主与财官印食用神保持均衡有序。只要日主与财官印食俱旺相“共同繁荣”则为吉命；日主与财官印食两者之中或轻或重不成平衡则为不足之命。

子平论命，对四柱八字组织结构的描述，最著名的是“屋柱说”。四柱分为年柱、月柱、日柱、时柱四类。《三命通会·通明赋》云：“天有四时，造化万物，屋有四柱，各立规模，命有四柱，注定荣枯。”《通会》表露了子平家借“屋柱”概念来表拟八字之千变万化都脱离不了年月日时组成的基本规模与框架形式。可惜的是，《通会》点出了房屋结构，却没点明房屋中，何为主梁，何为房屋的框架。

还有四柱与太极、二仪、三才、四象的组织结构说。其说见于徐子平撰注的《碌珞子三命消息赋注》，其赋云：“元一气兮先天禀清浊兮自然，著三才以成象，播四气以为年。”其注云：“一者，道生一冲气也。有物混成，先天地生。以看命之，如人初受胎月在母腹中，男女未分；以四拄言之，则知人本命也，尚未有生月日时，即责贱寿夭未分，故云一气。以大道言之，则混一气而生育天地也，主祖宗之宫也。阴阳既分，清气为天，浊气为地。地法天，天法道，道法自然。以命术言之，则如在母胎中以是成形，男女已分也。以大道言之，主父母宫。天地人为三才以命术言之，是人生日是也，乃人身自得之宫，看下临何宫分也四气者，布木火水金以为四时，各旺七十二日，土旺四季，各旺十八日，故为一年五行之休旺也。以看命论之，是人生时也，以四柱论之，本命生月生日生时四柱也。每一宫有三元，有天元、人元、地元、生时主子孙也。更看生时天元不居休败居于旺相则佳矣，死囚则见多而晚成。”这段颇为经典重要，表达了祖师爷徐子平脑中关于八字建筑于“天人合一”理论之上的原始想法，并且从中奠定了四柱分定祖宗、父母、己身、子孙四宫的理论依据，其间精义请务须深刻领悟。

但是，上述有关八字组织结构的论述，都是就八字的整个组合结构而言的。并没有讲明“格局”在整个八字组织结构中所占的重要地位。从平衡派的“称星说”与子平派的“屋柱说”中，也区分不了旺衰论命与格局论命的本质，到底有什么不同。因此，我这里想讲的另一种组织结构，是从揭示人的命运规律的角度，以格局为中心对八字组织结构的重新划分。如果我们把八字看作建筑房屋四柱，构成人生命与命运的八个原始符号，那么，一个完整的八字有三类结构符号构成，并且各自代表不同的属性与内涵

一是日元（人）。就是八字的日干,代表“人”,代表“自己”，代表“我”，代表我的生命与肉体。它解决了我是谁的问题，我的肉体是爹娘给的，我是命运的主人。为什么这么说呢？你看排八字,不论盲派、旺衰、格局还是纳音,日干头上标注的都是“日元”两个字，而其它干支则标的是财星啊，官星啊，食神啊等十神的名字。你无法给“日元”标注十神的，日元什么神都不是，就是日干本身，它只能区别自己属于那个五行，是甲木、乙木，还是庚金、辛金,而不能区别自己是财星还是官星。换句话说“日元”的本质属性是自然属性，五行属性，是甲乙丙丁戊，是金木水火土；“十神”的本质属性是社会属性，你看财啊，官啊，食啊，印啊，分明是社会中的东西，是身外之物。所以，八字中，其它干支除了五行属性，还有社会属性。

如果把“十神”比作衣服，那么，“日元”是没有穿衣服的光杆司令，是赤条条的肉身，其它干支则都穿了华丽的外衣，有的穿财服，有的穿官服，有的穿印服，有的穿食服。这就有了社会地位、社会属性、高低贵贱之别。你不要小看“日元”与十神这个小小的不起眼的属性区别。日元的本质属性是自然属性、五行属性，五行的强弱旺衰，反映的自然是我的身体的健康状态，夭寿吉凶。所以，日元本身，只能证明自己的肉体与生命，而不能证明自己的富贵贫贱、社会地位。如同不论达官贵人，还是凡夫走卒，当脱光了衣服进了澡堂，都是赤条条的一个肉身，只能分别高矮胖瘦，黑白美丑，无法分别高低贵贱一样。故若以日元分类的话，人只有金木水火土五类，再分阴阳而有十种。这个类别，是肉身的高矮胖瘦、黑白美丑之别，而不是富贵贫贱、吉凶荣华之别。

这样一讲，那些以日元为中心的旺衰派论命者，你自己就会明白错在什么地方，困惑在什么地方，算不准的是什么了。算不准的恰恰是人的富贵贫贱、吉凶荣华、社会地位、高低贵贱。

二是格局（天）。格局，就是以月令为中心搭建的框架结构，如同房屋的框架结构。八字中，构成格局的符号，只有两个字，或者三个字，它是以十神为材料搭建的框架结构，如官印相生格，食神生财格等，反映的是十神的组合关系，比的是衣服的华丽，手饰的华贵，财富的多少，地位的高低。所以，格局是八字的灵魂与骨架，它的本质属性是社会属性，它代表我的富贵贫贱、吉凶祸福，代表我的命运的前进方向，代表我的工作职业、社会地位。房屋一旦建成，框架结构是不能更改的，内部装修则可以由你的喜好折腾。你若破坏了框架结构，则会影响整个楼房的安危与整个人群的生命安全，主管部门就会追究你的法律责任，轻者处罚，让你修复房屋的框架结构原貌；重者就要撤除重建。人的出生，如同房屋的落成，人一出生，格局的高低就已经定了，所以，“人的命，天注定”，即由此来。

可见，格局是老天摆在“你（日元）”面前的一盘棋。“你（日元）”就是一个棋手，一个赤条条的人，你有了好身体，还想要穿好衣服，享受荣华富贵，那么就要精心下好格局这盘棋。这棋盘里有真金白银，有华丽衣服，有美女少妇，还有高官厚禄，就看你的棋艺如何了。但是，下棋之前，你必须先要摸透格局的高低，了解对手是九段八段，还是五段六段，你一个三段五段的棋艺，去下九段八段的格局，那么，你死定了，输定了，棋盘里的东西再好，再名贵，你都赢不到。这个比喻不一定恰当。但你生来一个卖菜的，挣点小钱就想买官当官，弄个官也是孙猴子的弼马翁。你所能做的，是怎么样把菜卖的更好，积累资金，扩大再生产，把小生意做成大买卖，把小商人提升为大经理，而不是去当行政官员。官与生意是不同的行当，由不同的格局决定，你只能在认清格局的前提下，在格局规定的框架里搞装修，精装修，豪华装修，而不能破坏框架结构。但寻找格局符号的过程比较复杂，以月令本气为中心，还要看月令所藏透干会支的情况，谁透干，以谁取用定格。然后，根据定格之神的吉凶，以“吉者顺用凶者逆用”的原则，来确定相神，搞准格局。

三是环境（地）。就是八字中除日元、格局之外的其它干支，它们占了整个八字的半壁江山，或者半数还多。八字中，日元只占一个字，格局只占两到三个字，剩下的都是周围格局运动、影响格局变化的环境符号。代表环境的符号，其属性既有自然属性、五行属性，也有社会属性。自然属性代表自然环境，五行属性代表五行强弱，社会属性代表社会分工、社会环境。它们中，有帮助用神、相神的喜神，有破坏用神、相神的忌神，有克制喜神的仇神，也有混在八字中无所事事，好事坏事都不干的闲神。

所以，环境符号，既是“我（日元）”要面临的自然环境，也是“格局”要面临的社会与人事环境。反过来，环境符号即影响日元的五行强弱，身体健康，也影响格局的高低成败。格局是内因，环境是外因；格局是先天，环境是后天。格局决定命运的高低，环境影响命运的好坏。“日元”是利用环境构建最佳格局、并下好格局这盘棋的能手，它的强弱旺衰，在某种程度上也影响着它棋艺的高低，把握命运的能力。在这个环境中，干代表外环境，社会环境，工作环境；支代表内环境，亲属环境，家庭环境年支为祖宫，月支为兄弟宫，日支为夫妻宫，时支为儿女宫，又代表着我与父母、兄弟、夫妻、儿女的关系，亦即亲属环境。

这样一分，日元与格局的关系，格局与环境的关系，就都清楚了

日元与格局的关系，就是体用关系，我与格局的关系。我为体，格局为用。格局是棋局，我是棋手；格局是汽车，我是司机；格局是图纸，我是施工者；格局是一张白纸，我就是在白纸上画画的主人。格局，就是自己人生的框架结构，自己的富贵贫贱，自己的命运方向。格局，就是摆在我面前的一盘棋，那么，人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利，关键在于自己能把握住棋局，驾驭好格局。在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳马……种种棋着就如人生中的每一次博弈，相同的将士象，相同的车马炮。因为下棋者的布局不同而大不相同。棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。这样的棋手，才是能娴熟驾驭自己命运的能手。

格局与环境的关系，则是先天与后天的关系，内因与外因的关系格局为先天，为内因，它潜伏着人的命运的先天密码，环境为后天，为外因，它对格局的成败、变化、清浊、高低起着重要影响环境如果对格局有情有力，施予了正能量，那么就起了维护格局保护格局的作用，使人的命运越来越好；环境如果对格局无情无力，施予了副能量，起着破坏格局的作用，那么也就破坏了人的富贵，使命运越来越来差。

从这个关系中，我们不难看出，格局在八字中所占的重要地位。人不是生活在真空中的，人是社会的人，离开社会，单个的人是无法生存的。人的富贵贫贱也只有放在整个社会环境中，才能体现出来。人若离开社会环境，如同人都脱光了衣服，肉体上粘不住一分钱，也贴不了一个“长”字，无从区分高低贵贱。人在社会环境中生活，自然就有了高低贵贱之别。我，就要在格局与环境的关系中发挥主观能动性，主动地适应社会，驾驭社会环境，利用社会环境中的积极因素来为我的人生格局服务，主动下好摆在自己前面的这盘棋，从而达到提升自己人生境界、改变自己命运的目的。我们给人看命论命，真正追求的正是这个东西。格局是天定的，命是天定的，格局高也好低也罢，命贵也好贱也罢，都已经生就一了，怎么办呢？就是要认清自己的格局，是什么样的类型，高低成败如何，而后根据格局的高低优劣，成败得失，增强人适应社会的能力，适应环境的能力，找到先天格局的优势或者不足，主动地去维护它，纠正它，走对的路，进对的门，入对的行，做对的事。

所以,认识八字的这个组织结构相当重要。认清了八字的天地人三才结构,相互关系,不同功用,一见八字,我们就会马上明白,“我”要面对的两样东西：一是老天摆在我面前的格局这盘棋如何下？二是我要面临的社会环境，如何适应？说透了，人的一生，面临的就这两件事：如何利用环境下好自己的人生这盘棋。

或许有人会问，王老师，按你的这个三才组织结构法，我们以日元为中心的旺衰论命法中，八字也可以由三才构成啊，你的格局就是月令为中心，我们的组织结构也有日元、月令、环境三部分构成啊。但是很抱歉，旺衰论命的月令，与格局论命的月令，使命截然不同，天职截然不同。

旺衰论命的月令，是周围着日元的屁股转圈圈的，是为日元的五旺衰服务的，看日元得令不得令，得令者旺，失令者衰，就这一个职责与功能。就连八字的环境符号，也是为日元的强弱服务的月令定旺衰，环境定强弱，党多者众，党少者寡。众者强，用抑制法；寡者弱，用生扶法。你想为日元提供十神服务都服务不了因为前面讲了，日元本身没有十神，只有自然属性，五行属性。日元强者克泄耗，日元弱者生扶助，日元旺衰论命就这么简单。但格局论命的月令，却是用来确定格局的，格局的本质属性是社会属性,是反映社会关系的组织结构。“八字格局，专求月令”，月令是日元要面对的一盘棋局，布的是日元人生格局的高低贵贱，而不是为日元的旺衰服务的。

所以，以日元为中心的旺衰论命法，用财官克泄也好，用印比生扶也罢，克泄帮扶出来的是日元五行的旺衰强弱问题，他们天天纠缠不休的也是日元的强弱旺衰问题。本来，日元的旺衰强弱，用五行的生克关系就完全足够了，根本用不着十神关系。如日元为金，金强者用火克水泄木耗，金弱者用土生金助，就完全可以论出日元的强弱旺衰来，但旺衰派偏偏也用了财官印食等十神的概念，用十神吧，又不懂十神组合结构，不懂格局的社会属性，而是穿着十神的外衣干着五行生克的勾当，日元强者用财官食，日元弱者用印比，说的多好听，其实不就是火旺者用土金水，火弱者用火土嘛。结果呢，日元的强弱旺衰论明白了，十神组合而成的格局义象一古脑儿丢尽了。说的再绝些，不是“丢”，而是旺衰派压根不懂什么叫格局。它所谓的从弱格，从强格，与真正的子平格局又风马牛不相及。

日元五行的强弱旺衰，反映的是日元本身的能量大小问题，也就是日元的身体强弱、健康长寿、夭寿残疾问题。而格局，看的是十神的组合关系，反映的是社会关系中人的富贵贫贱、吉凶枯荣所以，日元旺衰只能看人生命本身的健康问题，看自然环境对人生命健康的影响，它无法预测人的富贵贫贱，吉凶枯荣。日元旺衰就是偶尔瞎猫儿碰着了死老鼠，看对了一次人家是当官的，还是发财的，那也叫猜。因为他们把十神的社会属性也混进了五行自然属性中，日元弱者用印比，就有猜着的可能。但是，他们又根本不明格局的社会属性，社会结构，社会功能，所以又根本上猜不对。人的富贵贫贱是以格局的高低成败来描述的，人的健康夭寿则是以五行的旺衰平衡来描述的。用五行的旺衰强弱去断人的命运，自然是驴头不对马嘴的。这正是所有学旺衰论命法的人不明白的地方，越来越痛苦的地方。

而以格局为中心的子平论命法，就很清楚，格局决定人的富贵贫贱，职业趋向。我是命运的主人，人生的格局就摆在我面前，我如何驾驭人生的格局呢，自然要在社会环境中寻找有利于维护格局的因素，避免影响格局的不利因素，让环境为我的人生格局服务，也就驾驭了自己的命运。

八字旺衰法、格局法的区别和应用

旺衰论命法，是以日主为中心，定出日主及各十神的旺衰强弱，然后以平衡法则定喜忌、断吉凶。

旺衰法最主要的部分，就是定日主的旺衰也就是身旺身弱，然后再确定日主喜什么、忌什么。一般身旺的需克、泄、耗平衡，喜财官食伤；身弱的需生扶平衡，喜印比。

强抑弱补、顺势化泄、通关调候，为其最基本的取用神原则。

格局命法，以命局中的天地主气（月令司气之神为天之主气天干中最活跃的十神为地之主气）为中心，立向、定格局、论成败，成格者贵，成局者富，不成格局者均为普通之人。

如何评定格局的成败，主要看立向点能否过护卫、真假、清纯三关。只有三关全过者，才算格局成立，不贵即富。三关只要有一关未过，就以不成格局论，按具体情况可分为半成品、瑕疵品、废品三个等次，以此断定除大富大贵（成格局者）之外，其它人的人生层次，或小富贵、或有成就、或平庸、或废人。标准明确条理分明。

所谓的三关：护卫、真假、清纯，各表述如下。

护卫：讲的是立向十神（立格局十神）周围有没有形成一套完善的保护或抑制机制。按凶神逆用、吉神顺用的护卫原则判断成败四凶神：杀、伤、枭、劫要制要化，如伤官要见财或印，七杀要见食或印或伤刃合杀；四吉神：财、官、印、食要生要护，如官星要见财或印，印星要见官或比。

吉凶神只有具备了这种护卫和抑制机制，才能健康有成就，也才有可能为我所用。

论格局时，护卫最为关键，我们不要以为身旺一见财、杀，就能升官发财。你首先得考虑：这财自身是否安全、健康，这杀是否已经驯服能为我所用。单个的十神其实仅只是一种原材料，只有合理组合以后才能够成才，也就是变成了成品，即财为财富，官为地位。

例一：

劫 食 日 比

乾造：甲寅 丁卯 乙丑 乙酉

大运：辛未 流年：己丑

身旺劫旺，旺衰法一定会认为地支七杀有财生可以为用，而实际上问题就出在七杀上。七杀为凶神，无制化，并且有源；而日主周围没有印星护卫、食神弱而难用，毫无抗击七杀之能力，大凶之兆。辛未大运七杀透、印星受伤严重，应期到，己丑流年癌症无治英年早逝。

例二：

比 伤 日 比

坤造：庚子 癸未 庚子 庚辰

此造旺衰法一定会认为身旺伤官得用，日主很聪明。用格局法而言，小暑后四天丁火司令，癸水伤官盖头，且子辰拱水，伤官很旺。伤官为立局十神。伤官为凶神，见财和印才算制化成功。现在天干不仅不见护卫之神，还见两比肩相生，伤官凶神有恃无恐，必干坏事。

司令之气正官被伤官克破，天生凶命。日主行第二步壬午运时，发烧烧坏脑子，成弱智。

相信通过这两个例子，对护卫的重要性略会有所认识。

真假：讲的是护卫十神根气、力量问题。有根者则有力，为真；无根者则无力，为假。

清纯：讲的是立向十神（立格局十神）和护卫十神，单一还是多现的问题。一个为清纯，阴阳同现两边或阴阴、阳阳两边双现为杂浊（年月为一边，时为另一边）。如官杀混杂、食伤同现、印印两透、都为杂浊。

格局命，说简单也很简单，就是先找主气立向（立格局），然后看它能否过护卫、真假、清纯三关，过则成格局大富大贵，不过则为各个层次的普通人。富贵贫贱、吉凶祸福一下子就明白了。

它的难度在于找准那个论命的中心点，或叫立向点或叫立格局点。理论上说很容易找，不是月令当令之神就是天干中最活跃的那个十神，但在实际运用中有一些命局由于组合的因素，月令主气或被破坏、或被合化、或被盖住不能用；天干最活跃十神得考虑旺衰、吉凶神、十神意向等，也不是一眼就能确定的。

旺衰法的最大优势就在于中心点是固定的不用找，日主就是论命的中心点，就这么简单。因此，很容易被初学者所拥护。

旺衰法和格局法最大的区别有三点： 1.论命的中心点（太极点）不同。

前者以日主为中心论命，后者以命局中天地主气为中心论命。这实际是人生以“我”为中心，还是以“天地自然”为中心的，两种人生观的巨大差异。 2.论人生成败的思路不一样。

旺衰法以旺衰平衡论人生成败吉凶。

格局法以格局成败论人生富贵贫贱。 3.对十神的认识不统一。

旺衰法对十神只讲喜忌，不论吉凶。符合旺衰平衡原则的即为吉，就是杀、枭、伤、劫也为我喜；不符合旺衰平衡原则的即为凶，就是财官印食也为我忌。

格局法对于十神有着明确的吉凶之分，并且严格按照凶神逆用、吉神顺用的取用原则，进行使用。

因此，旺衰法和格局法是两条完全不同的论命体系，最忌混用。用旺衰法的理念去评格局，必定会闹大笑话，同样用格局法的思想去论旺衰也不着边。

旺衰法、格局法的局限性及走偏原因

旺衰法和格局法是两种独立的论命方法，它们能够流传至今，尤其是旺衰法能成为现代论命的主流，必然有自己的独到之处。同时这两种方法始终被人质疑和批判，也肯定存在不少的弊端。

一种方法能流行，是有道理的，一种方法被时常批判也是有原因的。我们静下心来，来找找这方面的原因。

(一) 旺衰法的优点

以日主为中心的旺衰平衡法，在推断命主性格、主观能动性、行为方式、健康情况、婚姻家庭，这几个方面最为拿手，不仅容易学而且准确率还很高；对于一般性的富贵贫贱、吉凶祸福也能看出个大概。

这几个方面的优势，足以令初学者折服，自然对旺衰法产生很强的信服感和依赖感，对一些测不准的项目如富贵贫贱的层次及变化、吉凶祸福的大小及应期,总会认为这是命理高层次的东西，随着自己水平的提高肯定能解决，绝不会去怀疑这是旺衰法的局限

旺衰法就这几个方面的优势，足以让一般学习者自娱自乐了，毕竟多数人学习命理的目的，不是为了以此为业，仅是一种爱好。

(二) 旺衰法最大的弊端

1.以日元为中心论富贵贫贱、吉凶祸福。

旺衰命最大的特点就是以日元为中心进行全面论命，命主的富贵贫贱、寿夭吉凶、起落变化，无不以此为中心。

我们必须要清醒的是：在现实生活中，到底是“我”影响、改造自然和社会，还是“我”被自然和社影响、改造。简单一点说,在现实生活中,到底“我”是社会的中心,还是社会是“我”的中心。

很浅显的道理：人在自然界极其渺小，人是社会的一个小分子。我们时时被自然所左右，常常被社会潮流牵着鼻子走。我们为了生活，整天围绕着工作、事业转。我们拥有了房子和车子，却成了房奴和车奴。我们一心想改变别人，最后连自己的子女都会与你唱反调。我们努力改变命运，最终还是以认命而收场。

我们信奉人一定能胜天，同大自然做着不懈的斗争，结局反而向自然忏悔。敬畏自然、顺应自然、运用自然、人类方能和合万世颐养天年。

以日主为中心的旺衰论命法，违背自然规律，不符合社会现实，从一开始立向点就错了。这是旺衰法最大的误区。它只能推断一些日主自我之象，如性格、行为、婚姻、健康等。而对于人生的主象，我们通常说的人与社会的关系，也就是富贵贫贱、吉凶祸福，那就鞭长莫及了。

2.十神只分喜忌不分吉凶

八字中的十神，是对现实中各种人事物的形象描述或叫指代。

气有阴阳，人分善恶，物有美丑，事分吉凶，那么描述、代表万事万物的十神，怎么可能没有善恶之分呢？我想这应该是命理常识要,是十神没有善恶之分，那五神就够了，惜字如金的古人何必多搞出五个十神呢？难道是一时犯糊涂或吃了饭没事干闹着玩？

只要真正用心学过命理的人都知道,伤官、七杀、枭神、劫财，要是旺而无制化无合绊，就算是所谓的旺衰用神时，也不会有大的成就，并且麻烦事情还不会少。

七杀夺命，伤官伤身惹事，劫财争名夺利，枭神专抢饭碗，哪一样不是针对日主的健康和富贵来的，要是不分吉凶，人生哪有这么多的凶灾横祸。

举两个例子，做简单说明。

例三：

劫 才 日 劫

乾造：乙亥 己丑 甲辰 乙亥

这个看似身财两停的八字，用旺衰法看是一个不错的命。用格局法看，以正财格论成败，正财吉神要有官杀或有食伤护卫，现官杀、食伤用神一个也不见，反而两劫财坐旺来克，格不仅不成，而且破损严重。富贵是不用想了，司令吉神被破，又是劫财无制化的凶神破的格，必有大灾之人。命主为至贫之人，后因谋生在事故中失去双臂，沦为乞丐。

劫财为四凶神中的第二恶神，凶的很，为有财夺财无财夺命的强盗。

例四：

财 劫 日 枭

乾造：丁酉 癸卯 壬午 庚戌

大运：戊戌 流年：戊子

此造七杀有源暗藏，由于组合的关系，七杀无制，杀机重重，杀透大运为应期。戊戌运，丙戌年发现胃癌，戊子年不治而亡。

七杀无制化无合绊，只要有力或有源的，没有不去攻身的。天干主突发性凶灾横祸，地支主恶疾绝症，少有不验的。

十神不分吉凶只分喜忌，使我想到了社会中有奶便是娘的糊涂人善恶不分，到时必然自食其果。

旺衰法不分十神吉凶，看似简单，实则把预测的路又堵去了半条只会越走越窄。

3.阴阳不分，清浊不管

旺衰命，只讲力量的平衡，不讲混杂清浊。有时真怀疑执迷旺衰法的人，是不是生活在真空中，现实天天在告诉着我们：生活、工作、行为混杂无序的人，是不会有真正成功和幸福的。

论命看富贵贫贱的层次，特别要注意清纯、混浊的。所谓的混浊体现之一就是阴阳十神分立命局两边，如官杀、食伤。阴阴、阳阳同现，也为混浊的一种，只是对富贵层次影响较小。

混杂是气的杂乱无序，没有明确方向，更没有持续的力量。体现在性格上是没有主见,犹豫不决；体现在行为上是什么都想做，又什么都不能深入；体现在感情上是脚踏两只船,用情不专。