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国宝第一市 龙隐何其多

龙兆福年，龙行龘龘。中华儿女被称为“龙的传人”。龙是瑞兽，是中华民族最为重要的象征，这也使得龙形象的文物数量多多。千百年来，龙的艺术形象展示着中华文化，许多器物、建筑上都留下其经典的造型。在“国宝第一市”的运城隐藏有哪些“龙”的元素呢？

　　今天，就让我们一起来寻觅运城文物里潜藏的“中国龙”吧！

解州关帝祖庙

琉璃影壁细部

　　解州关帝祖庙琉璃影壁，建于主庙区前沿当心，与端门相对。平面呈长方形，宽13.15米，高6.65米，厚1.54米，通体砖砌，建筑形式为一字形，立面包括了基座、壁身和瓦顶三部分。端门正南，诞生于明代的影壁巍然而立，身披锦绣，护卫着这座庙宇的神圣，匠人们精湛的技艺、非凡的智慧，由此尽显。

　　我们常见的普通影壁图案与帝王家有所不同，普通影壁多有狮、虎、鹤、鹿或者是吉祥图案，而龙壁只有帝王家才能用到。我国有九龙壁、五龙壁，此处却是四龙壁。因为关老爷的身份比较特殊，生前为臣，殁后封帝。这也是全国罕见的四龙壁。四条龙还代表着四海供养，分别是东、西、南、北四个海，表示四海供养关老爷。

　　砖砌基座可分上下两层。下层青砖垂直砌筑，上层束腰须弥式。束腰部位均以仰覆莲柱间隔成壸门，莲柱腰间束以太极图，壸门内嵌有龙、凤、狮、麟、马、牛、羊、鱼、雀、鹤等各类动物与瑞兽图案，皆为黄绿色琉璃制品，动物虽小却也显出精致。

　　影壁壁心所嵌黄绿色琉璃四龙图是其精华所在。滔滔海水之上，二巨龙升腾于海面作戏珠状，其间满布富贵牡丹花。侧面各雕一游龙，飞翔于流云之间，形体矫健。海水之中游鱼竞波，海面之上船前争流。

　　四龙之外，雕以农人、樵夫、文官、武将、仙伯、天神等不同角色，神态各异，形象生动。最上层峰崖之间，分布着象征祥瑞的动物、神兽等，主要有凤鸣仙境、麒麟望月、天狮戏球、吉羊问路、桀犬警闻、牛眠吉地、苍狗白云、天马嘶鸣、虎踞麟尘等，皆灵动欲飞。瓦顶为悬山式仿木结构，全部施琉璃，构建采用了牡丹脊饰、饕餮纹勾头和晋南民居常见的浮雕牡丹纹饰三角形滴水。

蟠龙石柱

　　绕着崇宁殿的巨型石柱，始建于明嘉靖三十七年，公元1558年，距今已有460余年的历史，柱身高3.87米，直径46厘米，全部采用深浮雕雕刻工艺，蟠龙似静卧于石柱上，又宛如游离于石柱外，似静似动，雕刻精美，在全国的宫殿庙宇中也称得上是独一无二。

　　八根前檐蟠龙柱，双龙盘绕腾飞，身姿各不相同，龙身粗壮饱满，刀法刚劲有力。来自中条山的青石，沙砾感依旧明晰，看上去极为粗犷豪放。蟠龙柱，只在较高等级的殿堂建筑中出现，崇宁殿26根蟠龙柱围绕大殿一周，如此规格放眼全国亦难寻比肩。

　　正面八根双龙对祥，其余三面单龙雕刻，均采用深浮雕，粗犷豪放。此处蟠龙石柱数量为全国宫殿庙宇之最。庙内碑文记载：殿阶石柱，雕龙飞腾。庙貌宏丽，甲于天下。

　　海，是龙的世界，龙爪多见抓鱼、抓龟。但龙爪抓猪，这种独特现象只出现在解州关帝祖庙的蟠龙柱上。这些别具一格的蟠龙柱，在崇宁殿周围已伫立数百年。

　　龙凤呈祥，吉祥如意。龙和凤凰，在蟠龙柱上同时出现的景象，全国罕见。

　　为了让每根蟠龙柱的高度保持一致，蟠龙柱下的柱础石高低、造型各不相同，尽显匠人的高超技法。

郭村泰山庙

郭村泰山庙大殿的蟠龙石雕柱

　　盐湖区郭村泰山庙大殿的蟠龙石雕柱通体浮雕神龙，须眉怒张，张牙舞爪，周身云雾翻腾。每条神龙的龙爪上都刻有一个人头，有男性亦有女性。民间相传，“龙爪人头”是因为在家不贤不孝，出门干坏事，成了罪人，于是被神龙抓去脑袋！民间之所以有“龙抓人头”的传说，且久传不衰，大抵是因为百姓崇拜大龙，乐意把惩罚邪恶、治罪恶人这样的义举，托付给无所不能的神龙。

龙香关帝庙

龙香关帝庙正殿两侧龛柱蟠龙

　　新绛龙香关帝庙正殿两侧龛柱蟠龙，高3.4米，分别盘塑于龛柱，脚蹬绿色宝瓶。

　　西侧蟠龙为红色，龙脊为黑色，金色鳞纹，牙齿和龙爪皆为白色，右前爪抓龟。

龛柱蟠龙

　　东侧蟠龙全身为蓝色，龙脊为红色，深蓝色鳞纹，牙齿和龙爪也为白色，左前爪抓鱼。

　　蟠龙均由铁钉固定于龛柱之上，体态矫健、龙爪雄劲有力，似奔腾在云雾之中，龙头回首相望，遥相呼应。

芮城城隍庙

芮城城隍庙正殿西面双龙戏珠

　　芮城城隍庙大殿创建于宋大中祥符年间，面宽五间，进深三间，平面呈长方形，单檐歇山顶，屋顶布灰筒瓦，梁架为六架椽屋乳栿对四椽栿用三柱，柱头五铺作双下昂斗拱，补间斗拱各一朵，为五铺作单杪单下昂，劈竹式昂嘴，蚂蚱形耍头，屋架举折平缓，斗拱硕大，拱瓣清晰。

芮城城隍庙正殿东面双龙戏珠

　　其屋顶房脊正中的瑞兽和两端的鸱吻均为琉璃制，歇山部分的“二龙戏珠”琉璃山花为明嘉靖三十年立，全国罕见。

东吕关帝庙

戏台前檐下的龙形耍头

　　芮城东吕关帝庙大殿面宽七间，进深两椽，单檐硬山顶，三檩无廊式构架，台基高0.63米，前檐施装饰性斗拱，梁架上饰雕花驼峰并墨绘云龙纹图案。

　　戏台面宽九间，进深五椽，单檐硬山顶，五檩前廊式构架，三台并列，中隔两墙，分为三台，各为三间，建于高1.85米长方形台基上。中台下为进庙通道，上置以木板，俗称“过路台”。梁架上彩绘瑞兽、花卉图案，戏台前檐下施装饰性斗拱。

坑头乐楼

额枋下花替镂雕二龙戏珠图案

　　芮城坑头乐楼面宽三间，进深四椽，四架椽屋四椽栿通檐用三柱，单檐硬山顶，柱头置额枋、大斗，额枋下花替镂雕二龙戏珠图案。前檐下斗口出龙形耍头，四椽栿上施驼峰，上立短柱承脊檩，梁架上彩绘云，鹤图案。两侧影壁砖雕花卉、麒麟图案。

万荣稷王庙

正殿蟠龙柱

　　万荣稷王庙正殿为北宋遗存，古朴庄严，建筑手法独特，具有很高的历史、艺术和科学价值，是目前发现全国唯一的北宋单檐庑殿顶结构建筑，有一条正脊、四条斜脊。

　　整个大殿气势十足，在民间建筑中罕见。

　　正殿蟠龙柱，是稷王庙正殿独有的一根石柱，龙的造型十分罕见别致。

万荣东岳庙

蟠龙石柱

　　万荣东岳庙香亭彩绘华丽，四周勾栏上流云绻绻，飞龙腾跃。各望柱头，雕工精细，形象生动，其风格为明正德年间石雕风格。

　　四根蟠龙石柱刻制不同，其中三根浮云缭绕，游龙盘旋，只有西北角那根龙柱是孤龙一条。相传，当时在修盖此香亭时，有师徒四人。他们师徒四人各分配了一根石柱，并规定不能互相观看。师徒四人各出心裁，独自精心雕刻。工成之后，徒弟作品都是飞龙腾跃，各望柱头。师傅所刻却为孤龙。

南阳法王庙

“青龙出云”图

　　稷山南阳法王庙的戏台坐东面西，建在高台之上，结构十分方正，四周设有围廊，十字歇山顶，琉璃彩瓦，斗拱精美，出檐较大，气势恢宏。戏台背面墙壁中间，绘有“青龙出云”图。

临晋文庙

“三龙戏珠”图案

　　临晋文庙大成殿坐北向南，东西长23.18米，南北宽22.88米，建筑面积530.35平方米。殿身面宽五间、进深六椽，单檐歇山顶，七檩前后廊式构架。柱头斗栱三踩单昂，平身科五攒，鼓形柱础。殿顶琉璃脊饰为亭台楼阁、小桥及花卉，屋面满覆黄绿琉璃瓦。砖砌台基，高0.4米。前设月台，台前丹墀雕“三龙戏珠”图案。望柱雕饰石人、石马、石狮等多种图形，栏板雕刻有人物故事、花卉瑞兽等图案。

刘堡药王庙

　　芮城刘堡药王庙二连乐楼台基高1.68米，由二座并列戏台组成，面宽六间，进深三椽，单檐硬山顶，六檩前廊式结构，前檐下施装饰性斗拱，檐枋上镂雕瑞兽、花卉图案。梁架彩绘有云龙纹图案。乐楼前檐下的龙形耍头

磨涧龙王庙

前檐饰龙形耍头

　　芮城磨涧龙王庙戏台面宽三间，进深三椽，四檩后廊式构架，梁架题记：“乐楼重修前系太清雍正六年（1728），因历年伤颓，今于嘉庆七年（1802）岁在壬戌门廊重修，四月乙巳十三日癸丑卯时坚柱巳时上梁……”梁架及檐檩上墨绘牡丹等花卉图案，前檐饰龙形、象形耍头，台口出八字墙，其上雕饰鹿、鹤、松、竹图案。

万荣后土庙

万荣后土庙东配殿殿前的蟠龙石柱

　　万荣后土庙东配殿，也叫东五虎殿，供奉的是五岳大帝，也就是东岳大帝黄飞虎等。殿前的蟠龙石柱为大明正德年间立于后土祠老庙。

稷山稷王庙

殿前蟠龙石柱

　　稷山稷王庙后稷楼面宽、进深各三间，重檐楼阁式十字歇山顶，通高21.3米，由台基、阁楼、屋顶组成。

　　殿前有两根浮雕盘龙石柱。

　　蟠龙石柱通体采用浮雕技法雕刻，一条为水龙，云腾浪涌，鱼跃龙行；一条为火龙，火焰熊熊，朱雀穿越。

奇门遁甲的学习历程——那些年，我的周易学习之路

写一下我个人学习奇门遁甲的经历吧，算是对过去学习奇门遁甲的经历做一个总结和汇报。

2008年，因为看陈安之的光盘提到周易，开始对周易预测感兴趣，感觉到这个领域挺神秘，开始探索学习这一方面的东西。

由于我也是河北人，学习奇门遁甲，入门是从张志春的《神奇之门》、《开悟之门》开始的。然后当年开始经常上周易天地论坛，龙隐论坛的奇门遁甲版块，是这两个论坛的常客。我记得当年上论坛求测的第一个问题，就是我的神经性耳聋的问题。学习奇门之后，我开始在论坛预测，浏览论坛。加入论坛上奇门遁甲爱好者的交流群。

在论坛的射覆案例实践中，是能领悟和验证一些领悟到的易学原理的。这是一门实践性的学科，学习到一定程度当然要多实践练习。当然也不能一味的练习。后来有论坛的老版主发文提醒过我们，学习易学，也不能一味的练习。更要注重知识、技能底蕴的积累。学习、实践、再学习、再实践，这是一个不断循环加深促进的过程。

2008年到2009年，在学习奇门遁甲，经常逛论坛的过程中，有那么几件事，对我影响不小。

奇门遁甲除了预测事情的吉凶成败，另一方面就是观象易占。通过象占判断事情的细节。这一点，可以在平时留意每个时辰的事情的细节。也可以通过象占家居风水环境来练习。在奇门遁甲预测来意，象占人事发展的细节上，么学声、王凤麟的奇门遁甲，都是很有价值的。

王凤麟的先天八卦、后天八卦互相转化理论，我学习了风水之后，才知其来自于风水领域的知识。根源是河图洛书，先后天八卦。有了风水方面的背景知识，会对其有更深刻的认识。用张志春的传统阳盘奇门，先后天八卦互相转化理论同样适用。我在预测失物的实践中，惊叹于王凤麟先生的先后天八卦互相转化理论的神奇应验。

论坛上有些易友，在奇门遁甲象占方面的功夫非常深，例如我只是个卦师（后更名为申师傅奇门遁甲）。熟练的运用奇门遁甲的象占，确实能够给求测人带来震惊的效果。象占水平高的易友，常常能够预测到求测者各方面的一些非常具体、细节的事件。正应了那句老话，学会奇门遁，来人不用问。

大约在2008-2009年，两次参加网络学习班（当年就是qq学习交流群）的经历，几乎都在以后某种情况下，成了我思想认识和行为习惯的转折点。

当年龙隐论坛奇门遁甲版的超级版主wellsome兄，邀请我们参加他的奇门遁甲、期货学习交流群。比如我们在论坛上给人预测感情、婚姻啊，之类的问题。但是其实更实用的还是经济类的问题。把奇门遁甲用在实际的投资交易领域才是更有价值的。后来，我到2010年就开始，大概学习研究了一年的股票。

在周易天地论坛，奇门遁甲版的超级版主卢泓辛和其他两位版主举办了网络学习班，我有幸也参加了。卢泓辛超级版主，当时强调了运筹在奇门中的作用。他指出，我们学习奇门遁甲，不能只停留在预测阶段，而要注重运筹调理。到了2019年，我再有机会重新学习研究易学术数的时候，我开始尤其重视了这一点。在这种思想的指引下，我就开始学习探索风水堪舆、择日方面的东西了。最近我搜集到的奇门遁甲书籍中，有很多是台湾人写的著作，其中关于奇门遁甲择吉趋避运筹的东西，内容比较丰富详尽。

在这个网络学习班上，有一位网名为time的同学，他在课堂上提问，问如何选择搬家的吉日吉时。他这几天正好要搬家。关于择日择吉，他还给我推荐了一本书，即台湾钟义明大师的《择日生死门》。谁能想到，大约十年之后，到了2019年，这也成了我后来学习择日知识的开端。

大约是2008年在周易天地论坛，奇门遁甲版的陈诚勇版主的一篇学易心得文章，也非常吸引我。文章中提到，他在上大学期间有一次，同学张贴广告，效果不理想。他给出建议，将广告张贴于某个方位，必然有利。结果广告的效果确实很理想。这篇文章，就像一个谜团一样，一直吸引着我，我以后有机会再研究易学术数时，就开始留心。陈诚勇版主这种神奇的思路，到底是从哪里来的？这就是周易的具体应用领域。古代的阳宅风水（古代称之为堪舆）、择日领域，这种方位运筹是常见的技术。

周易易学应用领域，是广大的。人们常说要开阔视野，要有超出常人的思想，可是远远超出常人的思想是怎么来的呢？是靠实干精神一步一步的实干得来的。我国著名数学家华罗庚先生把他一生的治学经验总结为一个实字。就是强调实干精神。而周易相关的应用领域，比如堪舆（风水）、择吉日、大六壬、奇门遁甲、四柱命理学，五星三命（星命学），如果要开阔思想，扩展视野，就必须象理工科、工程技术的学习实践一样，一步一个脚印，按部就班的循序渐进的学习，才能登堂入室，窥得门径。