合八字有合七个的吗 合八字有合不起的吗?

“知命顺命幸福圆满乐无边”，古人结婚为何非常重视“八字合”？

自古以来，成亲仪式都是非常受人重视的环节，在现代我们在乎的更多是新人是否恩爱，婚礼的流程是否完善等，而到了古代则不同，当时盲婚哑嫁的习俗约束下导致夫妻间很难在婚前产生情感。

无论何种身份何种规格的婚礼，更多都是希望二人互相成就，越来越上进，因此思维中也就更重视夫妻双方是否命理顺遂、八字相合。这在对世界的认知力低下的古代几乎是上到王公贵族下至黎明百姓皆下意识遵循的铁律。

也许在如今看来不知所谓，但当时这种规律却是古人信任、祝福一段婚姻的开端，那么为何古人会认为"八字相合"如此重要呢？

1、 父母之命，媒妁之言

制度森严的古代对男女大防一向看得很紧，农家孩童需要早早独立开始帮家里干活尚且好些，在礼教尤其森严的贵族家庭却根本谈不上男女之情，甚至就算议亲时男女两家都不能够亲自出面，若双方父母彼此有意，则需要男方请媒人前去说亲，而这说亲的过程里就与两家议亲之人的生辰八字紧密相关。

成亲中的父母之命是绝对无法更改的，而媒妁之言的内容却极其丰富。《仪礼·士昏礼》中记载："某记受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？"从这一句"女为谁氏"中便可看出，到了六礼时才能得知女方的姓氏，那么如何得知二人是否真的有缘适合成亲呢？

可见除了媒人的舌灿莲花，婚礼双方的交涉中也有双方以生辰八字求神祭祖所得的祖先神明的上天之言。

2、 三书六礼与明媒正娶

古人严明的礼法制度在结婚一事上也延续了下来，在经过了父母之命媒妁之言后便开始正式进行婚前的必须流程，也就是三书六礼。

三书指的是男方正式定亲用的聘书、女方记载礼品单子的礼书以及迎亲时所需的迎书。而六礼则是"纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎"留个婚前必须的环节。

在这些环节中，纳吉、请期等环节都需要借用生辰八字来问卜，请神明降下神谕以佑护一对新人。三书六礼是古代婚姻中的必经的步骤，古人所说的八字合，也正是从这里延伸而来的。

1、 生辰八字的来由

生辰八字算命又称四柱预测学。那么，到底什么叫生辰八字呢？

我国古代记日纪年的方法是由天干和地支共同计算的，天干分为"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"十个，而地支则有"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"十二个单位。

古代人的生辰记录会一直细致到时辰，年、月、日、时每个时间需要一天干、一地支共同记录，因此共需要八个字来记录一个人的准确生辰，故将生辰又称为一个人的八字。

在《易经》中对八字有详细的测算方法，然而作为古代流传的最神秘的书籍之一，测算一个人的命运却不是那么简单的。

在《禄命书》中记载，唐朝时期曾有人对古时名人的性命用八字的简单理论做过预测，竟然发现仅仅从八字来看，秦始皇嬴政的命数本该穷苦潦倒一世却长寿一生，然而其一生可以说完全相反，这在某些人心中是生辰八字之类说法只是神鬼之说，毫无道理的佐证，也是另一些人认为八字命理不是简简单单谁人都能推算，而是深奥学术的依凭。

2、 生辰八字在古代的测算方法

四柱预测学说在长久的完善下被古人分出了几道"解题步骤"，先排四柱八字，再排大运流年，之后要判断日主衰旺，辨别格局、选择用神，再定命理、判气运与祸福凶吉。这些步骤都是从测问八字开始。

在古人的意识里，人命数的衰或旺与人类生病与健康一般，有相克也有互补，因此古代很多人笃定的认为在娶亲时需要找个能与自己互补的人才能让自己更上一层楼，在命理学中，这个就称为"用神"。

如果一个人的命格太旺或太差，则必须通过八字、五行合算，找一个能够与自己相合的存在，就能旺自己的精气神，因此也有人从自己的姓名中求得这个旺与清减，鲁迅笔下的"闰土"之名便由此而来，因五行缺土，才在名字里加上了这个字。

1、 从生辰八字推算年龄

在古人"合两家之好，上以事宗庙，下以继后世"的婚姻观念中看，一段婚姻的成立是对两个家族的互相成就，且为了早日传宗接代，古人结婚是有严格的年龄要求的，从西周至清末的三千多年里，历朝历代大多都遵循着男子十六岁、女子十四岁的结婚传统。

生辰八字作为记录日期的工具，可以推算出双方有没有"谎报、瞒报"的情况，因为生辰八字的相合非常重要，合不上八字可能导致无法谈婚论嫁，篡改生辰八字在古人眼中也会导致命运的改变，因此年纪可以修饰，而生辰八字却几乎不会改动。

从这点来看，两家相看生辰八字的第一重意义其实是相当"现实"的，那就是测算对方的年龄是否正常。

毕竟在早婚早孕的古时候，十六七岁没有嫁人的姑娘和二十岁没有娶妻的男子都已经算是晚婚了，那么这些年不婚的原因就有待考量，也许是身体原因、仕途原因甚至家族原因等不同状况，都可能隐藏在这小小的隐瞒年龄之下，故而尤其是贵族人家，更是会以合八字为借口，先行考察对方的底细。

2、 结婚时卜婚的意义

古人结婚的三书六礼中有一环节称为"纳吉"，其实古人纳吉的全称更应该叫做纳吉卜婚。

从《十三经注疏》中《仪礼注疏》一段的记载中有："纳吉，归卜其庙，得吉兆，复使者往告。"在这个过程里，媒人会将双方的庚帖交给对方进行占卜，庚帖上写的就是两人的生辰八字。写庚帖也是非常有讲究的，忌用白纸，忌字数为单数，为了凑双数字，也会将男女姓名下分别加上"健"或"瑞"字补齐字数，才能在问卜时不损双方福气，问卜更加准确。

将庚帖放在家庙中的神龛上，焚香问卜，等香烛燃烧殆尽时，若三炷香长短不一，则视为此次的婚事双方"有长短"，这桩婚事便作废了。而如果卜问的结果是吉兆，则再请人前去通知对方卜问的结果，从而进行六礼中的下一步。

这种问卜一问神明二问祖先，在古人眼中，只有祖先神明都同意两家结为之好，小夫妻之间才会受到保佑，否则便是一双怨偶，对两家彼此的联姻利益也不会有好处，在这种神明崇拜和祖先崇拜的作用下，有长短的婚事就被当做二人八字不合来看待，这也是古人之间重视八字的另一个重要原因。

3、 古人的八字信仰

古人的八字信仰中我们最熟悉的可能是双方相生相克的说法，这是以《易经》和四柱命理说一起提炼出来的。

在古人眼中，人的命运是一出生就决定的，其中每个人的生辰八字里就藏着自己一生的命数、凶吉、适合交往的朋友类型等，听起来就像如今我们常说的星座一样，只是更加严肃庄重一些。

古人认为一些属虎、羊这些属相在婚姻中会克对方、克家族，而出生的时辰也会相应的加重或者减轻这种负面影响。同时，即使命理中没有不好的一方，例如鸡和狗之类属相也是不能在一起的，这也是命由天定认知下的古人为家族和儿女悉心考量的证明，以如今的眼光看来虽然不科学，却足见对家族和家人的重视。

天有不测风云，人有旦夕祸福。古人的眼中吉凶祸福、富贵贫贱都是早已定了的，"知命顺命幸福圆满乐无边，知运掌运荣华富贵步青云"。

在古人心中，八字里藏着阴阳五行的奥秘，顺应八字而行则一生顺遂，若真的能够知命，那么也才有改变的可能，因此古人对八字之说不仅深信不疑，更是步步遵循，这种八字信仰一直到科学技术进步的今天，才终于没了当初那样重要的地位。

总而言之，古人对"合八字"的追求其实是在生活舒适度、安全度都极低的古代对自己和家族家人的美好盼望，然而这种盼望却难说造成了什么样的后果。

其实八字在商周等时期反而不存在，到了唐宋时期才正式进入最鼎盛时期，也成了古人婚礼中不可缺少的一环。

但这种"问卜"在谋求生活的神棍手下究竟有几分真假？命理之说何等神秘，在有些人的推动下却反倒成了造成一对怨偶的不幸一生。原本命运之说是古代文化中沟通人力与天地宇宙的认知、激发人格魅力的一环，然而真正明白其深意的如今又有几人呢！

古人结婚“合八字”，是怎么个讲究？

咱们常说什么什么事，还没眉目，常用到“八字还没一撇”，来形容。这里面的“八字”，其实就是古时候科技不昌名，古人为预测吉凶趋利避害所常用到的所谓“八字”。

生辰八字

要清楚何为“八字”，咱们先简单讲讲，不同于公元纪年的使用了上千年了的干支纪年法，干支就是天干地支。天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，地支还对应十二生肖。一个天干一个地支相互搭配就组成了六十甲子，再用六十甲子组成时间序列，如1984年就是甲子年，2019年就是己亥年，2020年就是庚子年，以此类推。

除了年，其实老前辈们也会用到天干地支来表示月和日。月干序=（所求年尾数+2）*2+月（份取尾数）。月支序=月份+2（大于12的时候同样减去12）——计算方法太复杂，点到为止。

天干地支相配法

古人最先用年月日天干地支组合，来算命占卜。

具体就是看天干地支各用俩字，年月日就是三注，合起来就是六字。要是算算的话，三注六字每注都有60种可能性的组合，排列组合，60的三次方，这便有了理论上的216000种可能性。

可是到了宋代，商品经济大发展，农业技术大进步，人口大爆发，数量那也是高峰期。如北宋公元1124年的1.26亿，南宋时1233年的8060万。

清明上河图

组合数216000，就有些不够用了，出现了很多很多重复的一模一样的三柱六字，以前，地广人稀，重了也就无所谓了，现在，人口密集，人一多，重复率太高，你们家左邻右舍就有孩子的名，跟你算下来一模一样，这怎么可能？所以，聪明的古人，又加入了一个计算的变量，这便是时辰，叫做时柱。

这样的话，三柱六字就成了四柱八字。一个时辰就相当于如今的两个小时，一日有12 时，时辰又被分为8刻，每刻等于15分钟，再把8个刻引进去，60×12×60×12×8就变成了4147200种，可能性。可是人口继续增加，今天都十几亿了，不怕，古人早就预料到了，又加入到了父和母的生肖，还有兄弟姐妹的个数，从0~14，最多14，因为古代你再能生，一口气,能生14个孩子也是凤毛麟角了，命理一下子就有了8360755200种之巨，比现在全世界人口还多，这样，全世界都可以实现一人一命，同人不同命，算命大师们就又有饭吃了。

八字测算

知道了什么是“四柱八字”，你就该知道，八字说的就是这个。

古人干啥事拿不准都要算一算，尤其是古代非常注重人口繁衍，因为人多了，劳动力就多了，农业社会第一生产力就是劳动力，所以一直对无后为大非常看重，换言之，对于男女的婚姻问题非常重视，鼓励大家早结婚，多生孩子。要是男女二三十还不结婚，官府都替你着急，有的朝代会强行拉郎配。

但是，古代年轻人又不能自由恋爱，必须依媒妁之言，方可成婚。

八字合婚

那么，双方家长在订婚约前，就有一个非常非常重要的环节，必须要完成，这便是双方写有男女出生年月日时辰的庚帖互换，也就是四柱八字，先拿给算命师傅们掐指算一下，看合不合，毕竟能算出两个人的所谓命运，就能更直观的预测两人能不能过下去。大概就是若命中婚姻好的人，无论跟谁结婚，结果都不会太差;而命中婚姻不好的人，无论跟谁结婚，结果也不会太好。

五行相生相克

为了更加精准，又融入了“五行说”，像农历年的每个年份，根据天干地支，又分为金年木年水年火年土年，如甲子年，对应1924年、1984年、2044年为金中的海中金，戊戌年对应1958年、2018年、2078年为木中的桑拓木，等等，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，五行相生；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，五行相克等等，看男女双方属于五行中哪一个，是不是克或是生，又加上什么天干冲，地支冲，彼此冲不冲。

古代婚礼

如果“四柱八字”相互补充，结合着生肖，又是五行相生，那结婚后就会幸福美满。若四柱八字看，性格，职业，命运不和谐，五行又相克，夫妻不睦、会激烈争吵、感情事业的变动等等，那是否要结婚就得要想一想了。相冲不一定不好，还得分情况看。总之，古人很相信这个事。

但要说俩人要是合了八字，就一定婚姻生活不幸福吗？

周公之礼

看不少现代人还信这个，我就告诉你，当然不会，能不能走一块，走到最后，主要我认为还是要看双方的相处之道，是不是更能相互包容，除了包容另一半，还有他们的家人原因很多，但一定没有什么八字五行生肖克不克。

因为我身边就有不少，按那一套预测婚姻肯定玩完的，儿孙满堂，所以，我们就当一种文化了解了解就行了，万不可当真！

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八字带合，是吉是凶？

十天干中的两干配合，必有向背之分。比如甲日主以辛金正官为用，透出丙火与辛金相合，则辛官因被丙火合克而受损，便丧失了贵气，官星就不是官星；若甲日主以丙火食神为用，如丙火与辛金作合，则食神被合坏，就不是日主的食神了。再比如甲日主以癸水印星为用神，透出戊土财星与癸水作合，则印星被财损坏，印星便也不是印星了。又如甲日主以己土财星为用神，若己土与其它位置的甲木作合，则此财星被合去，也就不是日主的财星了。再又如年干为己，月干为甲，日干为甲或乙，则年干之己财先被月干甲木合去，就没有日主甲乙的份了。又又如年干为甲，月干为己，日干为甲或乙，则月干己财先被年干甲木合去，日主甲乙也就得不到月干己财了。财官印食作为用神被合而变得无用的情况在八字中很常见，这一现象是我们需要掌握的。

礼部尚书方从哲命：壬戌 己酉 甲子 辛未。此造月令为酉官，年干透壬印，为官印相生格。月干己财要克壬印破格，日元甲木则合克己土，故财不害印而救格。官印格成立，因此命主于21岁癸未年进士及第，后官累至礼部尚书兼东阁大学士。

某男命：甲戌 癸酉 乙未 戊寅。此命月令杀印相生，本乃贵格，可惜戊癸一合，财星坏了印星而格局破损。若按从杀格论，则日元有未寅为根，格亦不成。因此命主之父母兄妹早丧，六亲无靠，无妻无子，穷困一生。

副都御史史康朗命：戊辰 庚申 丙辰 癸巳。此命月令食财官并透，年时干戊癸相合，此为合去官星了。官星被合去还能贵吗？可是命主于27岁乙未年中进士，晚年东方运中官至江西按察使、副都御史。其因何在？盖因此命有官无印，不成官印格也。《子平撮要诀》中云“不用官星尽可去”，故此造反喜戊食合官清格。合去癸官后，只用月令财星，日支辰土中藏有乙印，则格成用财配印。带印亦贵，不必非有官星。

某男命：乙未 庚辰 戊辰 丙辰。此命年透乙官，时透丙印，本可构成官印格，只因丙火生戊土，而不克庚金，而庚金合克乙木，官星被合去则不贵，况且八字又不能构成其它格局，因此命主浑浑噩噩，终日以酒为乐，醉生梦死。

不少善学们以为，八字带合就能合成，其实要兼看二者甚至三方的力量，有的合是贵人相助，有的合是雪中送炭，有的合是锦上添花，有的合却是画蛇添足，有的合甚至是火上浇油……合好了就是为我所用更上一层楼，合不好就是白费心机为他人作嫁衣！作合是吉是凶，需要仔细区分。