南京风水大师排名 南京风水培训学校

给风水大师上供2600元能治肚子疼？女子转账结束才发觉被骗

6月2日，南京市民姜女士报警称，自己为了治疗长期腹痛，在微信上找了一个风水大师，转过去2600元钱后，才发现自己被骗了。

一直以来，姜女士都有腹痛的毛病，去了几次医院也没查出结果。于是她开始在网上寻医，在微信上找到了一个自称大师的男子。对方称自己什么疑难杂症都可以看，只要给他钱，他就可以和神明沟通。害怕姜女士不相信，这名“大师”把姜女士拉到了一个微信群。

加上姜女士，这个微信群有63人。其他人都在讨论，这个“大师”很厉害，治好了不少疑难杂症。

逢姜女士再次腹痛，她就给男子转了2600元钱。对方收了钱后还说，这个钱不是自己用的，而是要祭祀神明，让姜女士放心。两天后，姜女士再次腹痛，才意识到自己被骗了。

经调查，这个微信群里，都是所谓“大师”的托，是一个成体系的团伙。这种团伙专门找久病乱投医的受害者，利用破财免灾的心理，把他拉到微信群里，其他同伙伪装成病友，骗取受害人信任。

目前，此案正在进一步调查中。警方提醒，生病了要去正规医院，别自己网上搜索，更别轻信江湖郎中。

南京十大公墓

一、雨花功德园公墓：

建造背景：雨花台功德园座落在南京金陵南郊雨花台望江矶石头山，占地面积近300亩，紧挨着雨花台烈士陵园。作为南京较大目录比较著名的公墓，入选中国公墓百强排行榜名单。

地址：南京金陵南郊雨花台望江矶石头山。

建筑结构：园区为青山所环抱，景色秀丽，风光怡人，园内建筑依山就势，与周围环境相映成越。园内苍松翠柏、鸟语花香、鱼戏鸽飞，绿化覆盖率达80%，形成了春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿的花园式墓园。

历史价值：功德园公墓先后安葬了百余位开国将军和老红军，以及有仕科子技部、文化教育寺视现作出特殊贡献的专家院士和知名人士。

文化意义：作为南京较大目录比较著名的公墓，雨花功德园公墓深受人们的喜爱，不仅是祭奠先烈和故人的场所，也是展示园林文化的重要场所。

保护与利用：作为南京著名公墓之一，雨花功德园公墓一直得到良好的保护和管理。同时，园区还积极开展公益活动，传承园林文化，提升社会责任感。

二、普觉寺墓园：

建造背景：普觉寺墓园是1990年经省民政厅批准的经营性墓园，坐落在南京金陵八景“春牛首”山的东南山麓，与“南唐二陵”和“郑和墓”毗邻，墓址为“明清”两代阜室墓群的风水宝地。作为南京市规模较大的墓园之一，入选中国公墓百强排行榜名单。

地址：南京金陵八景“春牛首”山的东南山麓。

建筑结构：园内湖石假山，楼阁耸立，小桥流水，道路纵横、曲径通幽。建筑布局依山就势，达到灵山翠薇，亿年安宅，功德穹碑，天日同光之境界。园内墓式新颖，园内有几十种中、西式墓型可供选择，另有树葬、花坛葬、塔葬、草坪葬、永久性壁葬、个性艺术墓等多种安葬形式。

历史价值：普觉寺墓园所在的白龙山地区历史文化底蕴深厚，早在六朝时期这里即是被皇室看中的风水宝地，成了名副其实的皇家陵园。墓园占地三百余亩，已落葬墓位四万多座，安葬了许多著名的人物。

文化意义：作为南京著名公墓之一，普觉寺墓园不仅是祭奠先烈和故人的场所，也是展示园林文化的重要场所。园内中西合璧的建筑风格、新颖的墓式、多样的安葬形式等都充分展现了中国传统文化和现代墓园文化的结合。

保护与利用：普觉寺墓园一直得到良好的保护和管理，同时还积极开展公益活动和文化推广，传承和弘扬园林文化。

三、白龙山公墓：

建造背景：白龙山思亲陵永久华侨公墓，简称白龙山公墓，地处南京马群街道大庄村白龙山，墓地所在的白龙山，其历史文化底蕴深厚。作为南京著名公墓之一，入选中国公墓百强排行榜名单。

地址：南京马群街道大庄村白龙山。

建筑结构：墓地所在的白龙山历史悠久，早在六朝时期这里即是被皇室看中的风水宝地，成了名副其实的皇家陵园。园内环境优美，建筑布局依山就势，墓型新颖多样，有中式、西式、个性艺术墓等多种安葬形式。园内还有湖石假山、楼阁亭台、小桥流水等园林景观，展现了中国传统园林文化。

历史价值：白龙山公墓所在的白龙山地区历史文化底蕴深厚，早在六朝时期这里即是被皇室看中的风水宝地，成了名副其实的皇家陵园。园内安葬了许多著名的人物，如南朝第一代皇帝宋武帝刘裕、梁临州靖惠王萧宏等。

文化意义：作为南京著名公墓之一，白龙山公墓不仅是祭奠先烈和故人的场所，也是展示园林文化的重要场所。园内的建筑、景观和安葬形式都充分展现了中国传统文化和现代墓园文化的结合，是一个重要的文化遗产。

保护与利用：白龙山公墓一直得到良好的保护和管理，同时还积极开展公益活动和文化推广，传承和弘扬园林文化。园区还设有专业的服务团队，提供全方位的服务，满足不同客户的需求。

四、西天寺墓园

地址：南京市铁心桥

建筑结构：墓型新颖多样，依山就势，苍松修竹环绕，布局合理雅致，园内还建有寄思亭和放生池。

历史价值：据传明元皇帝朱元璋曾相中此地风水佳绝，乃将爱妃西宫娘娘安葬于此，其后永乐皇帝朱棣物建寺造园，以便皇族祭拜、憩息、进香牛首。西天寺墓园内还有一座烈士公墓，为海军烈士墓群，是为在南京解放初期牺牲、病故的30多位海军烈士而建。

文化意义：西天寺墓园是南京著名的公墓之一，墓园内的建筑和文化遗产有着深厚的历史和文化意义。作为明代皇族墓园，这里保存了许多珍贵的历史文化遗物，如明代墓碑、石雕、铜钟等。此外，西天寺墓园还是南京市民祭扫的主要场所之一，对于传承和弘扬中华优秀传统文化有着重要的意义。

保护与利用：为了保护西天寺墓园的历史文化遗产，墓园管理部门对园内的文化遗物进行了修缮和保护，并在墓园内建立了相关的文化展览馆和纪念碑等设施。此外，墓园也积极推广文化旅游和生态环保理念，提供多样化的葬式服务，以满足不同需求的人们。

五、隐龙山公墓

地址：南京市牛首山山脚下

建筑结构：墓园内有墓碑祭扫区，墓穴面积较大，生态葬景观好。

历史价值：隐龙山公墓创建于1956年，是南京市民政局下属南京市殡葬管理外直属单位，是南京著名的公墓之一。墓园所处的牛首山风水俱佳，被认为是一个吉祥的地方，因此吸引了许多人前来安葬自己的亲人和祖先。

文化意义：隐龙山公墓是南京市民祭扫的主要场所之一，具有重要的文化意义。墓园内保存了许多南京历史文化遗物和名人陵墓，如南京保卫战烈士陵园、中华民族英雄陵园、南京市文学艺术家陵园等等，这些陵墓代表了南京历史文化的一部分，对于研究和传承南京历史文化具有重要的意义。

保护与利用：隐龙山公墓积极推行生态葬和节地葬，提供多样化的葬式服务，以适应不同需求的人们。同时，墓园管理部门也积极加强对文化遗产的保护和修缮工作，加强对游客的管理和引导，以保护墓园内的文化遗产和环境。

六、岱山陵园

地址：南京市雨花台区板桥新城岱山南麓

建筑结构：整个墓园依山而建，葬式服务包括传统墓葬、个性化艺术墓葬、草坪葬、节地生态葬等，墓穴面积较大，生态葬景观好。

历史价值：岱山陵园是经江苏省民政厅批准，由南京市殡葬管理处经营管理的经营性公墓，创建于近年。墓园所处的岱山南麓，紧邻牛首山祖唐山风景区，风景秀美，被认为是一个吉祥的地方，吸引了许多人前来安葬自己的亲人和祖先。

文化意义：岱山陵园的葬式服务多样，包括传统墓葬、个性化艺术墓葬、草坪葬、节地生态葬等，彰显了现代化的文化理念和生态环保意识，同时也体现了人们对于故人的敬重和怀念之情。岱山陵园还致力于创造一个轻松、愉悦的环境，改变传统墓园压抑、沉重的气氛，让故人在绿树中安息，让真情在鲜花中绽放，让思念在山水中萦绕。

保护与利用：岱山陵园的管理部门积极推行生态葬和节地葬，提供多样化的葬式服务，以适应不同需求的人们。墓园也致力于环境保护和文化遗产保护，建立了绿化景观区和中心广场等设施，形成了“园林化”和“生态化”特色。墓园管理部门也加强了对游客的管理和引导，以保护墓园内的文化遗产和环境。

七、祖堂山陵园

地址：位于南京祖堂山

建筑结构：陵园分名人园、战友园、云凤园等，依山傍水，座北朝南，龙虎护卫，宽敞明扬，园林目录局雅致，小桥流水，一步一景，墓穴面积较大，有定制家族墓可供选择，墓道宽阔，有骨灰塔，沿龙穴而建。

历史价值：南唐开国皇帝先主李昪与中主李璟的陵墓坐落于此，是南京难得的风水宝地。

文化意义：是南京著名的公墓之一。

保护与利用：是永久性墓园，经江苏省、南京市民政部门批准。

八、龙王山墓园

地址：位于南京龙王山脚下

建筑结构：整个墓园面积150亩，设施音录全，四周翠柏长青、林荫幽静，坐南朝北，三面依山，一面傍水，墓穴全部座北朝南，宽舒明阳，毗邻龙王山，是伴随生命起源的最佳福地。

文化意义：是南京著名的公墓之一。

保护与利用：是经江苏省民政厅批准，市规划局统一规划的江北一家市属陵园。

九、南象山墓园

地址：位于南京栖霞区南象山边

建筑结构：墓穴全部座北朝南，宽舒明阳，园区内泉水清澈，道路纵横，冬青环绕。

文化意义：是南京著名的公墓之一，风水非凡，景色优美。

保护与利用：是由江苏省民政厅批准，南京市殡葬管理处下辖的经营性公墓。

十、雨花台烈士陵园

地址：位于南京雨花台区

建筑结构：包含纪念馆、纪念桥、革命烈士纪念碑、烈士墓群，纪念亭等，是全国规模较大的烈士纪念建筑群。

历史价值：在这里遇难的人和革命群众达10万之多，是新主义革命烈士殉难处。

文化意义：入选《全国红色旅游经典目录区名录》、全国100个“红色旅游经典景区”名单，是江苏红色旅游好地方，也是南京著名的烈士公墓之一，被评为国家4A景区、全国爱国主义教育示范基地。

保护与利用：作为烈士陵园，得到了全面的保护和利用。同时，作为红色旅游景区，也得到了充分的开发和利用。

关于六朝古都南京城风水的几则小故事

中国有很多著名的古都，如十三朝古都西安、九朝古都洛阳、明清古都北京，还有洛阳、开封、杭州等。这些古都都有着厚重的文化积淀和非凡的文化品位，承载着中华五千 年文脉的延续。而在这许多古都中却有一个神奇的异类，那就是既是“江南佳丽地”，又是“金陵帝王州”的南京。

中国历史上在江南建都的朝代本来就不多，而且掌控的又几乎都是半壁江山。能在江南定都并统一全国的，恐怕只有朱元璋打下的大明王朝了，这种荣耀也只有南京能消受得起。

提起江南，人们想到的更多的是苏杭的江南，甚至是淮扬的江南，那南京凭什么会从中脱颖而出呢？“金陵王气”无疑是一个重要原因。南京的山川形胜可谓独一无二，这个城市几乎从它诞生之始就具备了“帝都之相”。于是一代代五朝乐此不疲地在这里你方登罢我上场。

　　早在两千多年前，中原一带就流传着“金陵王气”之说，并且有史书记载说曾经有“一王二帝”对“金陵王气”动过手脚，为的是不让金陵这里生出天子来争夺他们的王位。

六朝古都南京城风水

楚王埋金，破“王气”

　　最先对“金陵王气”产生恐惧的，是春秋时期的楚威王熊商。2300年前，一代枭雄楚威王当上了一国之王，为了成就千秋霸业，他励精图治，积蓄力量，国势一天天强盛起来 。这一年，楚王率军攻越，楚军所向披靡，势如破竹，越军则不堪一击，一溃千里，楚国猩红的军旗最终插到了秦淮河畔越城的城楼上。

　　楚王一到南京，见这里西有长江天堑，东有钟山屏护，不但风景优美，更是少见的险要之地。他深感南京地位举足轻重，便有了在石头山（今清凉山，当时还是钟山的一部分 ）新建一座城邑的想法。可是他站在狮子山头左看右看，越看越觉着这里的地气有些异常。

　　楚王叫来身后的方士，问他：“这地方风景虽好，地势也不错，可本王觉着周围有一种不同寻常的气势，你感觉呢？”方士回答：“大王英明！大王请看，东面的山峰紫气升 腾，霞光隐现，这是王者都邑之气啊。大王如果在此筑城，恐怕会对楚国国运不利。”楚王这时恍然大悟：“这可如何是好？不过，此地位置十分险要，不在此筑城实在是太可惜 了。有没有什么化解之法呀？”

　　方士找来巫师算了一卦，结论是只要在石头山新建的城下埋藏黄金，再为新城取名金陵，这样便能镇压住此地王气，可保日后这里不出帝王。于是，比越城的土坞更胜一筹的 金陵新城在山水的环抱中耸立起来，它凭藉天险，攻守自如，在山水葱郁的浩荡灵气中显得格外的不同凡响。南京从此被称为金陵邑，钟山也被称为金陵山。同时，为了防止金陵 山移到别处，楚威王还下令掘了一条河，命名为锁金溪。后来，这条锁金溪附近逐渐有了村落，被叫做锁金村了。

　　为什么在城下埋藏黄金便能镇压住王气？从阴阳五行的角度来看，根据上古神书《河图》、《洛书》及先天八卦图记载，古南京所在的扬州地处中国的南方，与荆州在五行上 都属火。在五行相生相克的关系中，火能克金，如果将古南京的地气属性调整为金，便可以利用扬州火的属性克制金陵金的属性，古南京的地气便会因此得以削弱。这样，对楚国 的国运就不至于造成太大的损伤了。

六朝古都南京城风水

秦始皇二度毁“王气”

　　100多年后，又一个更强大的皇帝——秦始皇嬴政领导他的大军，以席卷天下的气势横扫六合，建立了中国历史上第一个帝国。建立了丰功伟业，秦始皇踌躇满志，以为天下形 胜唯有黄河之险、崤函之固，只要销天下所有兵器，迁六国豪强于关内，便可以掌控天下，使秦的铁桶基业万世不颓。谁能想到，有关“金陵王气”的消息还是传到了他的耳朵里 ，于是南京发生了关于王气的第二次风水事件。秦始皇心想：“你楚威王可以埋金镇王气，让楚国国运延长了100多年，我也同样有办法，我要把那里的王气全部泄掉，让它统统随 水流走！”

　　秦始皇决定：一要凿方山，断长陇，引来宝华山和东庐山的两股河水，在方山脚下汇成秦淮河，将金陵的王气冲刷到长江里自然流泄掉；二，要在王气充盛的钟山里埋藏大量 金人等宝物，来镇压王气，以达到“厌胜”的目的。什么是厌胜？就是用金器、铁器、玉器建塔、埋腊鹅、堆土山等多种方法来镇住地气，使它难以同人发生感应。不过，还有传 闻说秦始皇并没有真的埋金，而只是假装在山中埋金，他在金陵岗上竖了块石碑，上刻：“不在山前，不在山后，不在山南，不在山北，有人获得，富了一国。”秦始皇心里说： “谁想要黄金宝物谁就去挖吧，等你们把东西南北所有的山挖遍了，金陵的龙脉挖断了，王气也就让你们金陵人自己给废掉了。”

　　然后，秦始皇恐怕金陵王气泄得不够彻底，又把金光闪耀的金陵邑改为堆放军马草料的秣陵县，连财气也不让它留下。由无比尊贵的“金”到低贱卑微的“秣”，这不是有意 贬低古南京吗？秦始皇也许早忘了，他的祖先当年也曾为周天子养过马呢。

　　先不说这一王一帝的做法到底对“金陵王气”镇了多少，泄了多少，倒是他们自己却没得到什么好下场：楚威王在金陵埋金后只活了五年；秦始皇下令泄王气后在返回咸阳的 路上就得病死了。

　　随着对“金陵王气”愤愤不平的两代帝王先后辞世，500年后金陵最终还是出了位天子，那就是三国时期的东吴大帝孙权。公元229年，孙权在武昌称帝，建立了吴国，但他权 衡再三还是把都城设在了南京，成为第一个把都城建在这里的帝王。从此以后，金陵的王气一发而不可收拾，后来的东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈四代，也纷纷以“金陵王气” 为天命来金陵定都，这就是南京有“六朝古都”之说的由来。

南京的风水，难道在两千多年前就被破坏了？还是老百姓自己挖断的

庐龙山是古代长江南岸的要隘，南京地面上的古战场之一。就在此地，曾有一个“威王埋金”的故事：楚威王认为南京“有王气”，于是，下令将大量的黄金埋在了龙湾。

在楚威王七年的时候，楚威王打败了越王无疆，并且，攻占了吴国的领地。据说，楚威王当来到金陵的时候，他无意间抬头向西北望去，看到了一座被神奇的光环所笼罩且散发出奇异光芒的卢龙山，这座山就像点燃的蜡烛那样，照亮一大片天空。

于是，周围的术士告诉楚威王：这神奇的光环就是王灵，可能山上藏着宝剑，可能地下埋着宝藏。后来，又有人告诉楚威王说：如果，大王把你的金子全埋在这里了，上天会降恩赐于你的皇室。于是，他听从了术士的建议，埋下了古人眼中的“厌胜”，也就是古人眼中的有灵的“金人”。

但也有传言称：这是假的，其真正的目的，就是想以此欺骗老百姓，然后，借助百姓的力量，凿出卢龙山的王气。凿开一座大山并不容易，于是，术士给楚威王想出了一个主意。他假装撒谎说要把金人埋在卢龙山附近，如果有人找到了，那么，这个金人就归他所有。这样的谣言传开后，许多想要发财的人迫不及待地赶往卢龙山周边地区，他们就像农民在秋天挖土豆一样，开始胡乱挖。

甚至，为了进一步激发人民的积极性，楚威王命令他的部下大力宣传此事，因此，不断有老百姓参与到挖山中来，这样一来，卢龙山没过多久便满山都是洞了。楚威王没有意识到，他破坏风水的方法，竟然，成为了后世帝王镇气的一个秘密方法，被许多帝王效仿。后来，还有一件与之十分相关的就是：秦始皇到南京东巡的时候，派人去挖房山。

其实，庐龙山是得名于晋元帝司马睿。当年，司马睿初渡江南，见此山岭绵延，西控大江，南接石头城，以北地卢龙山（今河北境内）形容，遂赐此名。此山现在的名字叫做：狮子山，是明太祖朱元璋所赐。朱元璋称：“一峰突兀，陵烟霞而侵汉表，远观近视实体狻猊之状。”

那么，究竟是楚威王强，还是齐威王强呢？

对于这个问题，很难下一个具体的结论，毕竟，这两个人对于国家的管理，有着不同之处，在这里，我们把他们分开讨论吧。

楚威王熊商是战国时期楚国的君主，他继承了父亲楚宣王“救赵攻魏发展巴蜀”的模式。战国时期，楚国在楚悼王继位后，一日不如一日。所以，他一生以恢复楚庄王时期的霸权为志向，力图使楚国登上世界之巅。至于他的政绩，也是十分之多。

他一生成就颇丰，不仅占领了吴国的领土，还导致了越国的崩溃，并最终摧毁了越国。后来，在徐州战役中，楚威王取得了最终胜利。从那时起，楚国的发展达到了顶峰，疆域扩大了许多。从一些相关的历史事迹中可以看出，楚威王对当时楚国所面临的形势有了清晰的认识，正因为如此，楚国才可以做出正确的战略决定。但到了后期，他穷兵黩武，不理朝政，最终，导致了楚国的灭亡。

而齐威王在位时期，他针对官吏专制、国力弱小的弊端，进行了一些政治改革，包括：积极接受建议、整顿吏治、重用人才、广而告之、改革军队等。这五项改革取得了巨大的成功，而成功的标志便是：齐国战胜了魏国，从此开启了齐国的霸业，总之，齐威王算得上是古代社会的一个明君了。

由此观之，从他们的生活到政治理念，这两人都是一代明君。不过，因为他们的成就在不同的领域，所以，也就不存在谁更强大的说法了。

话说，《史记·老子韩非列传》为司马迁所著，是老子、庄子、神子和韩非子的传记，由于，整本书篇幅有限，所以，一些故事只能选最典型的，《楚威王闻庄周贤》的典故也被记载在这本书中，这一部分的主要人物是庄子和楚威王。

庄子是蒙地人，叫周，他曾在当地的漆园当过小官，他和梁惠王、齐宣王同处一个时代，历史上，他是无所不能的，他的思想来自老子学说，学识渊博，著有《渔父》、《盗跖》等著作。然而，他的文章和思想大多诽谤孔子学派，他善于用文字模拟事物的现状，并以此来抨击和驳斥儒、墨学说。正是因为如此，他的语言傲慢、姿态纵横，导致了很多权贵都无法利用他。

有一天，楚威王从别人那里听说庄子贤能，就派人请他做楚国的宰相，不过，庄子拒绝了他的请求。庄子说：“银器确实很丰富，官职也很有吸引力，但你没见过祭祀用的牛吗？养了还没几年，到了某个时候就会送去祭祀，哪怕现在只想做一头孤独的小牛，还能做吗？”于是，庄子成功地把使者请走了，他宁愿在小沟里快乐地玩耍，也不愿被君王束缚。所以，为了让自己身心愉快，他毅然决定终身不做官。

参考资料：

【《威王埋金》、《史记·老子韩非列传》】

南京的风水，难道在两千多年前就被破坏了？还是老百姓自己挖断的

庐龙山是古代长江南岸的要隘，南京地面上的古战场之一。就在此地，曾有一个“威王埋金”的故事：楚威王认为南京“有王气”，于是，下令将大量的黄金埋在了龙湾。

在楚威王七年的时候，楚威王打败了越王无疆，并且，攻占了吴国的领地。据说，楚威王当来到金陵的时候，他无意间抬头向西北望去，看到了一座被神奇的光环所笼罩且散发出奇异光芒的卢龙山，这座山就像点燃的蜡烛那样，照亮一大片天空。

于是，周围的术士告诉楚威王：这神奇的光环就是王灵，可能山上藏着宝剑，可能地下埋着宝藏。后来，又有人告诉楚威王说：如果，大王把你的金子全埋在这里了，上天会降恩赐于你的皇室。于是，他听从了术士的建议，埋下了古人眼中的“厌胜”，也就是古人眼中的有灵的“金人”。

但也有传言称：这是假的，其真正的目的，就是想以此欺骗老百姓，然后，借助百姓的力量，凿出卢龙山的王气。凿开一座大山并不容易，于是，术士给楚威王想出了一个主意。他假装撒谎说要把金人埋在卢龙山附近，如果有人找到了，那么，这个金人就归他所有。这样的谣言传开后，许多想要发财的人迫不及待地赶往卢龙山周边地区，他们就像农民在秋天挖土豆一样，开始胡乱挖。

甚至，为了进一步激发人民的积极性，楚威王命令他的部下大力宣传此事，因此，不断有老百姓参与到挖山中来，这样一来，卢龙山没过多久便满山都是洞了。楚威王没有意识到，他破坏风水的方法，竟然，成为了后世帝王镇气的一个秘密方法，被许多帝王效仿。后来，还有一件与之十分相关的就是：秦始皇到南京东巡的时候，派人去挖房山。

其实，庐龙山是得名于晋元帝司马睿。当年，司马睿初渡江南，见此山岭绵延，西控大江，南接石头城，以北地卢龙山（今河北境内）形容，遂赐此名。此山现在的名字叫做：狮子山，是明太祖朱元璋所赐。朱元璋称：“一峰突兀，陵烟霞而侵汉表，远观近视实体狻猊之状。”

那么，究竟是楚威王强，还是齐威王强呢？

对于这个问题，很难下一个具体的结论，毕竟，这两个人对于国家的管理，有着不同之处，在这里，我们把他们分开讨论吧。

楚威王熊商是战国时期楚国的君主，他继承了父亲楚宣王“救赵攻魏发展巴蜀”的模式。战国时期，楚国在楚悼王继位后，一日不如一日。所以，他一生以恢复楚庄王时期的霸权为志向，力图使楚国登上世界之巅。至于他的政绩，也是十分之多。

他一生成就颇丰，不仅占领了吴国的领土，还导致了越国的崩溃，并最终摧毁了越国。后来，在徐州战役中，楚威王取得了最终胜利。从那时起，楚国的发展达到了顶峰，疆域扩大了许多。从一些相关的历史事迹中可以看出，楚威王对当时楚国所面临的形势有了清晰的认识，正因为如此，楚国才可以做出正确的战略决定。但到了后期，他穷兵黩武，不理朝政，最终，导致了楚国的灭亡。

而齐威王在位时期，他针对官吏专制、国力弱小的弊端，进行了一些政治改革，包括：积极接受建议、整顿吏治、重用人才、广而告之、改革军队等。这五项改革取得了巨大的成功，而成功的标志便是：齐国战胜了魏国，从此开启了齐国的霸业，总之，齐威王算得上是古代社会的一个明君了。

由此观之，从他们的生活到政治理念，这两人都是一代明君。不过，因为他们的成就在不同的领域，所以，也就不存在谁更强大的说法了。

话说，《史记·老子韩非列传》为司马迁所著，是老子、庄子、神子和韩非子的传记，由于，整本书篇幅有限，所以，一些故事只能选最典型的，《楚威王闻庄周贤》的典故也被记载在这本书中，这一部分的主要人物是庄子和楚威王。

庄子是蒙地人，叫周，他曾在当地的漆园当过小官，他和梁惠王、齐宣王同处一个时代，历史上，他是无所不能的，他的思想来自老子学说，学识渊博，著有《渔父》、《盗跖》等著作。然而，他的文章和思想大多诽谤孔子学派，他善于用文字模拟事物的现状，并以此来抨击和驳斥儒、墨学说。正是因为如此，他的语言傲慢、姿态纵横，导致了很多权贵都无法利用他。

有一天，楚威王从别人那里听说庄子贤能，就派人请他做楚国的宰相，不过，庄子拒绝了他的请求。庄子说：“银器确实很丰富，官职也很有吸引力，但你没见过祭祀用的牛吗？养了还没几年，到了某个时候就会送去祭祀，哪怕现在只想做一头孤独的小牛，还能做吗？”于是，庄子成功地把使者请走了，他宁愿在小沟里快乐地玩耍，也不愿被君王束缚。所以，为了让自己身心愉快，他毅然决定终身不做官。

参考资料：

【《威王埋金》、《史记·老子韩非列传》】

硬核解读中国最诡异风水局！曾经是世界最宏伟宫殿，却神秘消失

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公元前210年，秦始皇第五次东巡时，来到金陵，看这里山势峻秀，

秦始皇身边的方士说，此地有天子之气。

秦始皇听后大惊，随即命人开凿方山，引淮水流贯金陵，以泄王气。

此后依旧忐忑不安的秦始皇，硬是将“金陵”改名为“秣陵”。

“秣”，是喂马的谷草饲料，这也就是把金山改成草山的意思。

说来也巧，秦始皇干完这一切后，东巡途中便一病不起。

行至沙丘宫时，病情恶化，不治身亡。 有人说，这是因为他破了“天机”，遭了反噬。

反观，1356年，朱元璋攻下集庆路，也就是金陵，将其改名为“应天府”，有顺应天意之意。

1368年朱元璋建立明朝，以应天府为京师建立南京。

同样是给金陵改名，一个往坏了改，一个往好了改。

秦始皇和朱元璋在给金陵改名后，也迎来了截然不同的命运。

金陵、秣陵、建业、扬州、集庆、应天、冶城等等，

这些名字在历史上指的都是同一个地方，那就是今天的南京，

曾经的六朝古都，十朝都会。有人说在这里建都的王朝都短命。

究竟是南京影响了历代王朝，还是帝王们破了南京的风水呢？

今天咱们就来聊聊这背后的故事。

2006年夏天的一个晚上，南京市公安局指挥中心的警铃电话骤然响起。

电话是从南京御道街打来的，一位市民气喘吁吁地告诉值班民警，

一辆飞驰的车子撞入了午朝门公园，车差不多撞毁了，你们快来处理吧，太惨了！

午朝门的正式名称其实是“午门”，是南京明故宫的正南门，现位于南京午朝门公园内。

因为此门居中向阳，位当子午，故名午门。接警后，警车一路闪着警灯，呼啸而至。

案发现场一辆小轿车冲出路牙，一头撞上了午朝门边上的石狮子。

车头已经完全撞烂，引擎盖被折断。

警方靠近事故车辆，只见一名男子浑身鲜血，蜷缩在副驾驶位上，车窗玻璃已经全部破碎。

5分钟后，赶到现场的消防部队，用切割设备将车门大卸八块，男子被抬出，

但可惜的是，已然没有了任何生命迹象。一番忙活后，民警开始对事故现场进行查验。

道路很宽阔，路灯也很亮，而午朝门公园门口还有十多厘米高的马路牙，

周边的交通设置和反光标志也很明显。车子的刹车系统并没有出现故障。

难道开车的人就眼睁睁地不要命，没有采取丝毫措施地撞到了路边吗？

最离奇的是，事故车辆的驾驶座空空如也。驾驶员究竟去了哪里呢？

而且车子已经被撞得面目全非了，可石狮子却连一块小石屑都没有被碰掉。

以上内容来自于2008年《新华网-现代快报》的一篇题为

《怪象在明故宫屡现 揭开南京“百慕大”真相》的文章。

此后开始有越来越多的人讨论发生在南京明故宫附近的灵异故事。

如果你问老一辈南京人有关南京的都市传说，那么听到最多的一定是有关明故宫的。

有说司机开车到明故宫遗址出现幻觉的，好好的十字路口突然变成了丁字路口。

还有说，明故宫附近的施工现场总是莫名其妙有工人发生意外的。

这些玄幻的故事亦真亦假，信或不信见仁见智。但有一点不可否则，

那就是明故宫在历史上曾被称为“世界第一宫殿”，是比北京故宫紫荆城还牛的存在。

世界第一宫殿

明朝末年，意大利著名传教士利玛窦（Matteo Ricci）来到中国，

带来西方科学文化和宗教理念的同时，也被中华文化所震撼。

他在自己的《利玛窦中国札记》中曾描述：

我还没有见过世界上哪个国家的皇宫，像南京的明故宫这样雄伟！

根据相关史料记载，南京明故宫占地面积超过101.25万平方米，

比72万平方米的北京故宫还要大，在中世纪时是不折不扣的“世界第一宫殿”。

利玛窦赞叹北京故宫气势宏大，但却认为南京故宫更甚一筹。

如今来到北京故宫的人们，总会感叹这里的恢弘与气派。

实际上，这座在600年前由明成祖朱棣亲自督造的宫殿，

充其量只能算得上南京故宫的小号复制品，并不是原件。

1353年，当时还是起义军首领身份的朱元璋便决心建都金陵。

此后，修建皇宫的工程就成了朱元璋心中的大事。

“高筑墙、广积粮，缓称王”是朱元璋的战略法宝，

1367年把元朝蒙古铁骑赶回大漠后，朱元璋开始了内修都城，外建长城。

提到修长城，很多人想到的第一个人一定是秦始皇。

但事实上，自西周时期开始，长城就延续不断地被修筑了2000多年。

不少诸侯国都会在领地的外围或高或低、或长或短的筑起一道墙，以抵御外族的入侵。

秦朝之后，凡是统治中原地区的朝代，几乎都会修筑长城，明朝自然不会例外。

明长城基本上从朱元璋统一全国以后就开始修建，

整个明朝就没有停止过，这一修就修了270年。

因为工程质量太好，如今我们还能看到的长城大部分都是明长城。

除了长城，朱元璋在都城的营建上也是颇为考究的。南京明故宫正是他的作品。

后来，明成祖朱棣将都城北迁，仿照老爹的作品建造城池宫殿，

就成了如今位于北京的紫禁城。

南京明故宫可以说就是朱元璋理想中的一座“奉天承运”的宫殿。

现在我们常常在影视剧中看到的圣旨的开头语“奉天承运，

皇帝诏曰”其实就是朱元璋的首创。

南京明故宫前朝三大殿分别是奉天殿、华盖殿、谨身殿。

奉天殿，就是人们常说的金銮殿，是朱元璋举行重大典礼和接受文武百官朝贺的地方。

华盖是玉皇大帝头上的一颗吉祥之星，有揽护帝威的职权。

华盖殿则象征着帝王奉天命而统治天下。这里是近臣谋事决议的地方。

谨身殿是皇帝休息之所，如果你还能在此喝个茶约个酒，不是亲信，就是太监。

后宫的两大宫殿乾清宫、坤宁宫分别是皇帝和皇后的居所。

傍边是日精门、月华门，象征男女相合，天地日月，尽在其中。

在布局上，南京明故宫采取的“左文右武”、“左祖右社”的分布。

武英殿是皇帝办公的场所，文华殿是皇太子办公的地方。

东面的春和殿是太子的居住之所、西面的柔仪殿是嫔妃的住所。

在午门之前，端门两侧则坐落着太庙和社稷坛，构成了“家”、“国”的意象。

何为家？帝王宗庙也。何为国？江山社稷也。

之前我们曾经做过一期深度剖析紫禁城风水局的视频，

其实对比南京明故宫和北京紫禁城的布局图就不难发现，两者的相似度有多高。

就这个仿建程度，搁今天估计版权都过不了审。

历史上的南京，在很长一段时间都是古代的政治、经济和文化中心。

南京与洛阳、北京、西安并称为“中国四大古都”。

能够吸引多位帝王建都于此，南京必然有着其绝对的优势，

除了战略地理位置，环境，人文等因素外，另一个重要因素就是风水了。

南京风水大局

从地形地势上分析，南京三面环山，一面临江，北高南低，易守难攻。

其周边有玄武湖、秦淮河，既可作为险要，也可演练水军。

其上下游还分别有采石、瓜步两大长江渡口可以扼守。

从风水上分析，山管人丁水管财。在之前的多期视频中我们都曾经提到，

中华龙脉始于昆仑，延绵到各地，分为干龙，支龙，叶龙。

覆盖华夏大地的干龙有三条，分别是北龙龙脉，中龙龙脉，和南龙龙脉。

南京就是南龙龙脉上的一座城市。这支龙脉来势浩浩荡荡，绕过石臼湖泊，

翻越白虎山和横山后，在云谷山和牛首山直冲入南京城。

不过可惜的一点是，这条龙脉并没有在南京结穴，所以龙气无法很好的停留。

但南京东侧的宁镇山脉，越过镇江后，跨入南京，最后结穴于南京的钟山，也就是紫金山。

这一脉虽不如南龙龙脉气势浩荡，但钟山结穴使得龙气能够扩散到整个南京。

所以，不管是山峦还是水势，南京的风水大局都称得上是得天独厚。

除此之外，南京的西北方还有我国第一大江长江，呈一个环抱的形态拥护住南京。

说到这儿，有人可能会问了，南京的风水既然这么好，

为什么在这儿定都的王朝都是短命呢？南京被称为“六朝古都，十朝都会”，

在这里定都的朝代前前后后加起来有10个。

分别是东吴、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈。

这六个朝代是中国历史上三国至隋朝时期的南方六朝，也被简称为“六朝”。

六朝过后南唐、明朝、太平天国和也都曾经先后定都南京。

但这些朝代在南京停留的时间都不长。

最短的南朝齐只停留了23年，最长的东晋也只有103年。

让人难免怀疑南京的风水到底出了什么问题。

其实非要鸡蛋里挑骨头的话，南京的风水也是能挑出来毛病的。

之前在紫禁城风水的那期视频中，我们提到，

皇宫的建造和选址，首要考虑的就是是否形成垣局。

垣局有两层意思，一是天上的星垣，二是指符合星象的风水地貌。

垣局又分为紫微垣局，太微垣局，和天市垣局。

其中紫微垣局不管在天上还是地下都是至高无上的象征。

古人以北极星为中心，将星空分为三个部分，分别是紫微垣，太微垣，和天市垣。

位于星空正中心的部分就是紫微垣，由紫微星也就是北极星所统摄。

相传这里是天帝的居所。最明显的特征就是东，西两侧有15颗星，两弓相合，环抱成墙。

西侧垣墙由8颗星组成，东侧垣墙由7颗星组成。

垣墙象征着天帝皇宫的宫墙，所以组成垣墙的每颗星都是用官名来命名的。

除此之外，太微垣和天市垣分别象征着效忠天帝的臣子和天帝所统摄的疆土及百姓们。

风水上，紫微垣局的一个基本特征就是四周高山形成天然屏障，

犹如紫微星垣东西两侧的垣墙。

中国四大古都中的西安，洛阳和北京，四周都有高山拱卫，形成紫微垣局。

唯独南京属于丘陵地带，以低山缓岗为主，山不高而且中间有断层，不成垣局。

所以南京的风水虽然上乘，但想要成为帝王风水还欠点火候。

除此之外，公元229年，东吴孙权作为第一个在南京建立的人，

所选的建造宫城的地点就存在着诸多硬伤。

六朝古都

公元212年，孙权在今天南京清凉山筑起石头城军事要塞，

并将当时南京的名称“秣陵”，改为建业，寓意“建立帝王之大业”。

17年后，公元229年，孙权称帝，建立东吴，定都建业。

此后修建太初宫，也就是东吴的皇宫。宫城的位置正好位于今天南京的鸡笼山山前。

北面依覆舟山、鸡笼山和玄武湖，东面靠钟山，西临石头城。

风水上讲究：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。

注意这里的“左右”指的是处于坐北朝南方位时的左边和右边，

与画面上看到的左右正好是相反的。前、后、左、右分别对应着东、西、南、北四个方位。

乍看之下，东吴宫城风水上四象俱全。北面的鸡笼山是它的玄武靠山，

西面的钟山镇守青龙位，东面的石头、清凉山一脉镇守白虎位，

宫城前方的大片平坦地势则是朱雀名堂了。

正所谓青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞。

但是再仔细看看，好像有哪里不太对。青龙方位的钟山，又称紫金山，巨硕无比，

比白虎方位的石头山、清凉山大了不止几十倍。

虽然风水上有一种说法是“宁可青龙高万丈，不可白虎一探头”。

但任何事物极必反，青龙与白虎也需阴阳相合，才能相得益彰。

更何况与青龙位的钟山相比，玄武方位的靠山鸡笼山，就跟个鸡儿子一样。

靠在这么一个小山下，根基怎么能稳固呢。

另外，青龙和白虎的作用是要守卫宫城的以好的左右护卫要比宫城稍稍靠前，呈环护状。

但东吴宫城与它青龙方的钟山和白虎方的石头山，正好在一条直线上，

甚至比钟山还要更靠前，这到底是谁来守卫谁呢？

青龙与白虎夹击下的宫城就如同坐落于龙争虎斗的战场一般。

更巧的是东吴之后，六朝的其他朝代东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈

全都沿用的同一个都城。其他五个朝代还可以给他们找个借口，

说他们在这里建造宫城是因循旧事而已，那么东吴孙权究竟是中了谁的套，

选了这么坑爹的地点建都呢？这背后还有一起历史上的罗生门事件。

龙盘虎踞

话说汉献帝建安十三年，公元208年，基本控制了北方、稳定了中原局势的曹操，

开始向南方发展，进攻荆州成为他的第一个目标。这一年曹操率六十万大军南下，

荆州刘琮举城而降。曹操兵不血刃，拿下荆州。

此时的刘备败走夏口，曹操乘胜追击刘备。

另一边孙权看准时机派遣鲁肃探听落难的刘备，是否愿意联盟抗曹。

于是刘备派遣诸葛亮出使江东协议结盟。

随后，孙权与刘备组成联军以黄盖诈降的计策，在长江赤壁大破曹军的连环船，

曹操落荒北逃。这就是史上著名的“赤壁之战”。

东晋史学家张勃所著的《吴录》中记载了一段诸葛亮出使江东过程中发生的趣事。

说这天诸葛亮来到了秣陵，看着冈峦起伏的山势，不禁感慨道：

“秣陵地形，钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。”

意思就是钟山如苍龙，蜿蜒蟠伏于城东南；石头山又似猛虎，雄踞在大江之滨。

从此“龙盘虎踞”就成了南京史上最牛的广告语。

有人认为"龙蟠虎踞"就是诸葛大神当时给孙权设下的一个套，骗他去那里建都。

但是《吴录》中描述的这一段故事，却与《江表传》和《三国志》中的记载相矛盾。

按《三国志》和《江表传》的说法，诸葛亮并没有到过京口，也就是今天的镇江，

更没有来过建业。诸葛亮奉命去说服孙权的地点是在柴桑，也就是今天的江西九江。

而张勃活跃的东晋时期距离三国分立，已有数十载，他作《吴录》时，

很多事情显然不是亲历亲见，而是根据后世传闻所写的。

那么南京地势“龙盘虎踞”这话究竟是谁说的呢？

进一步考察史料，我们发现，刘备倒是去过京口的。

赤壁之战之后，曹操受到重创，之前攻占的荆州也被孙权、刘备瓜分了。

建安十五年，公元210年，刘备麾下大将周瑜去世。

同年12月，基于战略考虑，刘备远行，亲自拜访孙权，

希望孙权能将手中的荆州南郡地区“借”给自己，以抵御曹操势力。

刘备在那次远行中，有可能经过秣陵，仔细观察过那里的地形。

《江表传》和《献帝春秋》中都有记载刘备曾经建议孙权定都秣陵。

不过，刘备这一番话中，并没有提到什么“龙盘虎踞”。

谁都知道，龙和虎，尤其是龙，是君王之象，不可能随便使用的。

当时，三国鼎足之势虽然还没有确立，但以曹操、孙权、刘备为首的三大势力，

都有志逐鹿中原统一天下。刘备没必要这么恭维孙权。

由此，部分史学家提出了另一种猜测，“龙盘虎踞”这话很有可能就是东吴人自导自演的一出戏。“龙盘虎踞”就是“金陵王气说的”异变，也可以说是金陵王气的一个具象化。毕竟金陵有王气这种说法，从秦始皇时期就已经广为流传了。东吴建国初期，百端待举，都邑迁徙未定，“龙盘虎踞”这话的出炉，至少有利于朝野上下坚定建都秣陵的信心。只可惜这所谓的“王气”也只保佑了东吴51年的气数。

六朝的历史虽然给南京打了一波不太好的广告，但仍然抵不过南京的魅力，此后又有四位君主瞧上了这里。

十朝都会

公元937年，

五代十国时期的南唐开国皇帝李昪biàn在江南地区建立王朝，定都江宁，也就是南京。

李昪看上的是此前六朝宫城西南方向的一块宝地。

他当时绝对没想到南唐在这里定都后，在会短短39年内，刚经历了3代君主，就被灭国了。

最后一任国君南唐李后主李煜，在亡国后被北宋俘虏，最后被逼的没办法了，

就改行去做了词人。可谁知这一改行竟然成就了他“千古词帝”的美名。

他的绝笔《虞美人》哀叹亡国之痛、唱尽无数恩怨情仇，广为流传的同时，

也引得宋太宗勃然大怒，给李煜带来了杀身之祸。

南唐灭亡后，又过了300多年，当初秦始皇方士口中的天子终出现了，

此人就是我们刚才提到的修建南京明故宫的朱元璋。

此前定都南京的君主们虽然也都称王称帝，但没有一个能做到统一中国的。

历史上，起源于南方最终实现全国统一的军事力量，只有朱元璋一家。

其实朱元璋最初看中的建都地点并不是南京，而是老家凤阳，

就像项羽所说的“富贵不归故乡，如衣锦夜行。” 发达后不荣归故里，

就像穿着锦绣华服在夜间行走，没人欣赏。

不过，后来在国师兼风水大师刘伯温的劝说下，朱元璋还是决定定都南京。

刘伯温当然看不上六朝宫城所在的那个坑爹的地儿。

他几经推算，建议朱元璋在钟山支脉富贵山的山脚下兴建明皇宫。

这也就是今天大家所看到的南京明故宫的所在位置。

这里背靠龙穴，四象俱全，阴阳协调。

唯一的问题就是当时这儿还是一片湖泊，名为“燕雀湖”。有湖不怕，填上不就得了呗。

于是朱元璋派出十余万民工，不惜调动三座山的土石用来填湖，

民间也因此有了“迁三山，填燕雀”之说。可说来也怪，这湖就是怎么也填不满。

后来一位负责填湖工程的将领汇报说，找到了一位居住在湖畔的老汉名叫“田德满”。

田德满，“填得满”。据说朱元璋甚至下令将老汉沉入湖底，

以应起名字的谐音“填得满”的吉兆，可见朱元璋在此地修建皇宫的决心之大。

巧的是，老汉沉湖后没多久，湖就真的填上了。朱元璋后来还封其为湖神。

这一开始的波折也许就注定了明朝在南京呆不久。宫殿修建的过程中还有一个传说。

说朱元璋在刘伯温选择的宅基上，挪动了一下基桩。

刘伯温不好制止，只能连声暗叹：皇上这一动，必定要迁都啊！

果然，朱元璋为了给即位的儿孙扫清障碍，诛杀文臣武将，以绝后患，

但是防来防去，还是没有防住自己的儿子朱棣，收拾了自己的孙子建文帝朱允炆。

公元1399年，朱棣以清君侧之名发动“靖难之役”，

建文帝朱允炆在一场皇宫大火过后下落不明。

朱棣登基后便把明朝的首都从南京迁往了北平。

正所谓“儿孙自有儿孙福”，帝王世家，不外如是。

明朝之后，清朝末年，洪秀全发动了太平天国农民起义。

公元1853年，太平军一路摧枯拉朽攻克了南方重镇，南京。

随后，洪秀全改南京为天京，定都天京，建国太平，与清朝政府形成了南北对峙的。

然而，太平天国在历史上维持了不过短短14年，犹如昙花一现。

后来到了时期，决定建都南京时，参议院议员普遍投票反对。

、黄兴只能一一劝说。

到最后黄兴逼急了甚至说，谁要再敢反对，老子就把谁给绑了。

总统府的选址，抛弃了明故宫，回到六朝宫城的所在位置，

最终政府也没能躲过迁台的命运。

悲情南京

历史上的南京，一直以来都是一座繁花似锦，又历经无数劫难的悲情城市。

统计显示，南京在历史上有过70多个名字，全中国，甚至放眼全世界，

恐怕没有哪一座城市，能像南京一样有这么多的曾用名。

每次改名，都意味着有大事发生：不是朝代更迭，就是来了新的主人。

谁都想在这座名城留下自己的印记，但代价却不是换一个名字这么简单。

早在秦始皇之前，春秋战国时期的楚威王就曾经破坏过南京的风水王气。

公元前330年左右，当时的南京名为“冶城”。

据说楚威王在清凉山上向西北张望，看到狮子山“气射斗牛，光怪烛天”。

狮子山，位于今天南京市鼓楼区，在长江南岸，地势险要，自古为兵家要隘。

楚威王身边的术士献计说，可以埋金压镇王气。

公元前333年，占据冶城的越国势弱，楚威王趁势灭越攻齐，占据了此地，更名为“金陵邑”。

这也是金陵一名最早的由来，其命名就来源于埋金事件。

但根据《景定建康志》的记载，楚威王埋金是假，实际上是散布了埋金谣言。

如此以来大批轻信了谣言的民众开始挖山淘金，

硬生生把狮子山挖成了庐龙山和马鞍山两段。

楚威王一句让一个个愚公不用药就嗨了起来，就这样一毛不拔完成了泄王气的巨大工程。

可以说楚威王这一招要比秦始皇高明的多了。

然而比起破坏风水，南京在历史上经历的6次毁城才是对南京百姓最大的伤害：

公元328—329年，东晋苏峻叛乱期间；

公元548—552年，南梁侯景叛乱期间；

公元589年，隋朝灭陈以后；

公元1130年，金兵撤离之时；

公元1864年，太平天国被湘军攻灭之后；

还有1937年到1938年初，日军攻陷南京后的屠城。

每一次，对南京都是致命的摧毁。英国汉学家魏根深曾统计，截至到1600年，

中国史上发生战斗最多的城市，南京以106次排在第一位，

遥遥领先于排名第二的洛阳（70次）以及排名第三的长安（52次）。有人说，定都南京的王朝都短命是因为逃不过这里千年绝命风水的“诅咒”。

但这种说法本身就是只知其一，不知其二。

定都南京的十朝当中，除了明朝之外，其余九朝都未真正意义上的统一中国，

包括国民政府也只是完成了名义上的统一，定都南方多半出于不得已。

从地形上来看，北方华北平原平坦连贯，少山陵阻隔，

且通过洛阳盆地和山西西南部的河东地区，可以与关中平原相联通。

从人口上来说，南宋之前，北方的人口一直多于南方。

中央要控制全国资源，以北方城市为核心无疑是更好的选择。

历史上，选择建都南方的，多半因为他们已经失去了北方的控制。

而就南方都城的选址而言，集南方所长者无如江东，集江东所长者无如南京。

再者说，比较王朝是否短命不能总是纵向比较，而是放在历史大环境里横向比较。

比如说三国时期定都南京的东吴，在历史上存在了51年。

同时期的曹魏享有国运46年，蜀汉立国42年。

三国中，东吴的立国时间还算是最长的。

还有东晋，公元318年，司马睿在世家豪族的拥护下称帝，以晋为国号，史称东晋。

与此同时，北方地方地区陷入了十六国混战的时期。

这一时期，除十六国之外，还有冉魏、丁魏、西燕、仇池、代等五个，

总计先后建立了21个。

在那个大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米的环境下，不少国家都是存在个三五年就没了，

它们的立国时间和东晋相比，可谓是短得可怜。

东晋的国土面积也是北方和西南地区的各个难以“追赶”的。

到了南北朝时期，南朝的四个王朝宋、齐、梁、陈都定都南京。

同一时期的北朝包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。

立国时长除了北魏是“百年基业”以外，其他朝代与四个南朝也不相上下。

所以南京王朝短命本身就是个伪命题。

抛开风水不说，放眼整个中国，恐怕没几个城市能像南京这样命途多舛。

游牧民族南侵之时、中原之时、汉人南渡之时，

第一个攻克的往往都是南京，六朝如此，南宋起初也是如此。

这座城市可以是北伐的起点，可以是南征的终点，又可以是偏安的基点。

所谓兵家必争之地，莫此为甚。

朱元璋定都南京后，为稳固万年江山，可谓大费周章。

刘伯温为明皇宫也确实选了一块风水宝地。可朱元璋死后，建文帝守国不过4载。

之后，奉天靖难，永乐迁都。这究竟是为何呢？

后来清朝康熙帝曾经来南京钟山朱元璋的明孝陵前拜谒yè，

对朱元璋行三跪九叩大礼，并亲题“治隆唐宋”四个大字。

在治国的许多方面康熙帝都是对朱元璋十分钦佩的，不过说到风水一事，

康熙帝则有自己的看法，他说“从来国运之兴衰，关乎主德之善否。

上天降鉴，惟德是与。有德者昌，无德者亡，与山陵风水原无关涉。”

这可能才是对金陵风水王气最好的理解吧。