印度今年生肖运势怎么样 印度今年生肖运势图
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生肖蛇好运连连！快签收三天后的吉祥大运，财运一路飙升！
【生肖蛇好运连连！签收三天后的吉祥大运，财运一路飙升！】
引言：
听说每个生肖都有自己的运势，你知道吗？十二生肖中的蛇，近期好运连连，签收三天后的吉祥大运，财运一路飙升！让我们一起来看看生肖蛇的幸运之旅吧！
一、名人名言
1. "人生若得一知己，足矣。" - 肖邦，浪漫主义音乐家
2. "金钱并非万能，但没钱却万万不能。" - 泰戈尔，印度诗人兼哲学家
二、好运气大揭秘
想要知道好运气的秘诀吗？或许有些地方我们可以用“人生若得一知己，足矣”来解释。我们都知道生肖蛇是一个敏感、细腻的生肖，他们有着与生俱来的敏锐洞察力。而且，蛇属的人往往有很强烈的社交能力，与他们的好朋友、亲人以及爱人关系融洽。这就好像你有一个了解你、支持你的知己一样，你感到快乐、安心。这种舒适感和安心感能帮助我们更好地应对生活中的挑战和困难。
三、财运飙升的秘密武器
说到财运，生肖蛇的朋友们你们可要抓住机会了！泰戈尔的名言“金钱并非万能，但没钱却万万不能”正是你们的幸运符。蛇属的人通常有很好的理财观念，你们懂得如何把钱用在刀刃上，懂得节约，善于投资。这就好像你在金融市场上有一个知己一样，你能准确地把握时机，抓住财富的机会。所以生肖蛇的朋友们你们将会财运亨通，财源广进哦！
四、开启幸运之旅
想要知道生肖蛇的朋友们接下来会有什么好运吗？那就是接下来的三天好运连连！就在三天后，生肖蛇的朋友们你们将会迎来好运气的巅峰时刻。在这个时候，你们可能会遇到一些意想不到的好机会，无论是工作还是生活上都会有新的突破和进展。记住要抓住这些机会哦！
五、小结
生肖蛇的朋友们，好运已经在向你们招手了！人生就是一场与自己的旅程，幸运的路上总是充满了美好的惊喜。愿每一个生肖蛇的朋友都能在这场人生旅途中，寻找到属于自己的幸福和幸运。希望你们能把握好接下来三天的幸运大运，财运一路飙升！当然，也不要忘记坚持你的信念和努力，好运一定会降临在你身上！
最后，让我们一起祝福生肖蛇的朋友们好运连连，幸福满满！愿每个人都能在生活中找到属于自己的幸运和幸福！
生肖蛇好运连连！快签收三天后的吉祥大运，财运一路飙升！
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引言：
听说每个生肖都有自己的运势，你知道吗？十二生肖中的蛇，近期好运连连，签收三天后的吉祥大运，财运一路飙升！让我们一起来看看生肖蛇的幸运之旅吧！
一、名人名言
1. "人生若得一知己，足矣。" - 肖邦，浪漫主义音乐家
2. "金钱并非万能，但没钱却万万不能。" - 泰戈尔，印度诗人兼哲学家
二、好运气大揭秘
想要知道好运气的秘诀吗？或许有些地方我们可以用“人生若得一知己，足矣”来解释。我们都知道生肖蛇是一个敏感、细腻的生肖，他们有着与生俱来的敏锐洞察力。而且，蛇属的人往往有很强烈的社交能力，与他们的好朋友、亲人以及爱人关系融洽。这就好像你有一个了解你、支持你的知己一样，你感到快乐、安心。这种舒适感和安心感能帮助我们更好地应对生活中的挑战和困难。
三、财运飙升的秘密武器
说到财运，生肖蛇的朋友们你们可要抓住机会了！泰戈尔的名言“金钱并非万能，但没钱却万万不能”正是你们的幸运符。蛇属的人通常有很好的理财观念，你们懂得如何把钱用在刀刃上，懂得节约，善于投资。这就好像你在金融市场上有一个知己一样，你能准确地把握时机，抓住财富的机会。所以生肖蛇的朋友们你们将会财运亨通，财源广进哦！
四、开启幸运之旅
想要知道生肖蛇的朋友们接下来会有什么好运吗？那就是接下来的三天好运连连！就在三天后，生肖蛇的朋友们你们将会迎来好运气的巅峰时刻。在这个时候，你们可能会遇到一些意想不到的好机会，无论是工作还是生活上都会有新的突破和进展。记住要抓住这些机会哦！
五、小结
生肖蛇的朋友们，好运已经在向你们招手了！人生就是一场与自己的旅程，幸运的路上总是充满了美好的惊喜。愿每一个生肖蛇的朋友都能在这场人生旅途中，寻找到属于自己的幸福和幸运。希望你们能把握好接下来三天的幸运大运，财运一路飙升！当然，也不要忘记坚持你的信念和努力，好运一定会降临在你身上！
最后，让我们一起祝福生肖蛇的朋友们好运连连，幸福满满！愿每个人都能在生活中找到属于自己的幸运和幸福！
印度梦魇重重,运气不济把未来压迫
本文内容仅用于今日头条首发，请勿抄袭。
作为一名现实主义写作风格的自媒体编辑,在阅读原文章后,我重新梳理了文章的逻辑结构,组织了一个全新的文章,内容如下:印度憧憬成为“世界工厂”,然而这一理想遥不可及。近年来,印度相继推出总值高达100万亿卢比的大规模基建项目,意图推动经济增长和制造业发展。但阿苏大桥两次坍塌的事故,却暴露出印度基建领域的严重问题:基础设施落后、工业水平不足、盛行。
阿苏大桥是一座简单的斜拉桥,工程难度不高,然而屡建屡塌,这无疑证明了其质量之差。印度的基建项目常年拖延,道路和桥梁修建进度缓慢,这种情况俨然已成为常态。有评论认为,印度的基础设施问题根源在于印度的工业水平无法满足其发展需求。事实上,尽管印度拥有庞大的劳动力,但其工业产值和就业率却远远落后,产业结构仍以传统劳动密集型产业为主,现代高新技术产业发展缓慢。这使得印度的工业化进程长期停滞不前。
除基础设施落后和工业水平不足外,也是印度基建领域面临的另一大难题。以物流业为例,印度的物流成本居高不下,审批流程复杂,管理部门过多,这自然催生了严重的现象。在印度的基建项目中,更是公开化,甚至有评论认为阿苏大桥垮塌是因为政府收取的“回扣”不够。在没有改革的情况下推进大项目,只会助长。阿苏大桥垮塌事故,不仅使印度政府难堪,更揭示了印度工业和基建面临的深层次问题。
要实现印度的全球影响力雄心,首先需要重点关注国内基建和工业,解决好自身的问题。总之,印度的基建深陷泥潭,工业水平严重不足,这使得印度成为“世界工厂”的理想遥不可及。印度面临的挑战还很长,“印度制造”任重道远。那么,印度能否越过这些障碍,实现其“世界工厂”的理想这还有待观察。一个国家要成为世界工业中心,解决基建和工业发展的问题是其首要任务。
在缺乏改革的情况下,印度能否真正改善其基建质量和提高工业水平,这仍是个未知数。你又如何看待印度成为“世界工厂”的前景
以上内容资料均来源于网络，本文作者无意针对，影射任何现实国家，政体，组织，种族，个人。本文作者就以上或相关所产生的任何问题任何概不负责,亦不承担任何直接与间接的法律责任。
\"生肖真相大公开：你不可不知的天机，一探究竟！\"
各位亲爱的读者朋友们，你们好！今天我要跟大家分享一个有趣的话题——生肖。说到生肖，可能有些人会认为这只是个用来区分人的出生年份的符号，但其实它背后蕴含着丰富的文化和历史内涵，更有着许多不为人知的秘密和真相。那么，今天我就来为大家揭开这个神秘的面纱，带你们一探究竟！
首先，我们来聊聊生肖的起源。你知道吗？其实生肖最早可以追溯到古代中国的一种农耕文化。那时候，人们根据一年四季的变换来安排农事活动，而每个季节都有对应的生肖动物来象征这一年的运势和气象。比如，鼠象征着春季的开始，牛代表了夏季的繁荣，虎是夏季末的守护者，以此类推，十二生肖就这样形成了。
那么，为什么我们要用十二种动物来代表十二个月呢？这里面还有一个有趣的故事。相传天上的玉帝派十二种动物来人间守护金石，并规定只有表现最好的动物才能留在世上。于是，每种动物都尽心尽力地完成了自己的任务。最后，玉帝知道了这件事，被大家的团结和奉献精神所感动，于是将它们封为十二生肖。所以，从这个角度来看，生肖也代表着团结、奉献和努力的精神。
当然了，生肖不仅仅是中国独有的文化现象，世界上很多地方都有类似的信仰和习俗。比如在印度，他们也有十二个月的名字和对应的动物，只不过他们的动物和我们的有些不同。而在非洲一些部落里，他们则是用植物或者昆虫来代表月份。看来，生肖文化真的是一种非常有趣且富有生命力的传统。
那么，生肖对我们来说有什么意义呢？首先，它可以帮助我们记住自己的出生年份，避免混淆。其次，生肖也代表着我们的性格特点和命运走向。不同的生肖有着不同的性格特征，比如属牛的人通常踏实稳重、勤劳肯干；属虎的人则勇敢果断、敢于冒险。这些特点虽然不一定完全准确，但确实在一定程度上反映了我们的个性和人生道路。
除此之外，生肖还与我们的命运息息相关。有些人在选择职业或者伴侣时，会考虑对方的生肖是否与自己相合，甚至有些人会根据生肖来选择居住的地方。其实，这种说法并没有科学依据，但我们也不能否认生肖文化对我们的影响。毕竟，它已经融入了我们的生活，成为了我们文化的一部分。
最后，我想说的是，生肖虽然是一种有趣的文化现象，但它并不是决定我们命运的唯一因素。我们的成功和幸福取决于我们的努力和选择。所以，无论你是哪个生肖，都要珍惜自己的独特之处，勇敢地追求自己的梦想！
好了，今天的分享就到这里了。如果你对生肖还有任何疑问或者想了解更多关于它的故事，欢迎在下方留言讨论。让我们一起传承和发扬这个有趣的文化传统吧！
印度的好运气：轻松获得第四代涡扇，而中国还在苦苦研发涡扇-19
这两天，在巴基斯坦宣布要从中国引进FC-31战斗机之后，又传来与涡扇-19有关的喜讯。巴基斯坦媒体声称，计划从中国引进的歼31将安装涡扇19，其最大推力可达12吨，这要比现在装备的涡扇-13E高出了3吨。采用双发的FC-31总推力将从18吨增加到24吨，同时将具备超音速巡航能力。
在歼-20刚刚换装涡扇-15的情况下，涡扇-19被认为还需要3年左右才能投入试飞，如果巴基斯坦非要追求FC-31拥有极限飞行性能，那么引进涡扇-19版本的FC-31是非常有可能的。
但是，我们也要认识到，超音巡航能力对未来隐形战斗机而言不是必须，特别是对巴基斯坦这样的国家，追求战斗机的多功能性应该更重要。
对中国来说，不管是研制大推涡扇-15，还是研制中推涡扇-19，几乎都没有捷径。中国苦练内功几十年，在涡扇发动机设计、全权数字控制系统、耐高温材料、压铸机等领域都取得了突破，涡扇19正在以一种超前的速度获得成功，这毫不令人意外。
要比较而言，在获得先进航空发动机的问题上，最令人意外就是印度的好运气，可以说不费吹灰力就要获得当今世界最先进的第四代中推。在刚刚举行的印度国庆阅兵式前后，一位印度高级官员表示，法国赛峰集团宣布已经准备好向印度100%转让第四代喷气发动机技术，用于配装印军的第五代隐形战斗机AMCA。
2023年7月，莫迪正式访问巴黎期间，两国宣布将在当年年底前制定发动机联合开发项目的路线图。印度驻法国大使贾维德·阿什拉夫表示，赛峰集团现在已准备好向印度100%转让喷气发动机。
目前审议的主要重点是“使发动机规格与印度未来的战斗机要求保持一致”。印度正在寻找一种全面的技术转让方法，而不仅仅是制造技术的转让。莫迪政府的目标是通过这项交易，获得第四代涡扇发动机的设计、加工和材料等各个层面的核心技术。
赛峰集团还慷慨的强调，愿意与印度军事研究机构在先进中型战斗机项目的各个阶段进行合作，包括设计开发、认证和生产。
其实，印度在获得先进战斗机发动机问题上其实还一个选项，那就是继续使用美国通用电气研制的F414发动机。在莫迪正式访美期间，GE宇航已与印度斯坦航空有限公司签署谅解备忘录，为印度空军生产发动机，包括在美国增产和在印度本土合作生产。
此前GE已经交付了75台F404发动机;另外将交付 99 台用于印度空军正在订购 LCA Mk1A战斗机。
可见，印度的光辉战斗机和AMCA隐形战斗机，将先后采用两种动力装置，先用F414发动机过度。然后与法国合作生产更为先进的第四代中推。目前与赛峰集团合作的工程，在成功时将被称为“萨基”发动机项目。
那么，印度是否能轻松获得法国的第四代中推发动机技术呢？其实不能排除这种可能，这也不是印度人第一次努力了。早在1986年，法国就帮助印度研制了专门为“光辉”战斗机配套的“卡佛里”航空发动机，这个项目研制总成本高达33亿美元。
印度政府一直投入资金，直到2004年在俄罗斯进行的一次高空测试遭遇失败，最终放弃所有的希望。魔幻的事发生了，经过各种考验和磨难，2016年，印度突然宣布与法国赛峰集团合作，制造出了堪比F-414的“卡佛里”发动机，但是仍然没有投入量产。
可见，印度在表面上获得第四代中推会非常简单，英国、法国和美国都抢着合作。但是，要想像中国一样掌握涡扇发动机的核心技术，还会再次被骗。法国有成熟的第三代中推，印度学了十几年都玩不明白。法国都没玩明白的第四代中推，又如何教会印度人呢？无非再验证一次人傻钱多而已。
印登月还没成功，又要载人！2025年送人进太空，载人返回咋还翻面
印度航天真的是要支棱起来了！
登月任务“月船三号”还在继续，印度载人项目也开始紧锣密鼓的准备起来了，印度空间研究组织（ISRO）载人航天“加甘扬”，计划通过3次任务执行载人航天：
2024年2月，执行首次无人飞行任务2024年6月，执行第2次无人飞行任务2025年1月，执行载人飞行任务2025年执行的载人航天任务，计划将2名航天员发射到距离地球400公里的轨道上，进行为期3天的任务。
印度搞得定载人航天吗？载人航天，可不是一项小工程，你得先搞定这4个东西：
1：返回式卫星，为了让卫星安全着陆在预定着陆场，你要控制卫星的轨道，调整它的姿态，还要在返回窗口制动，再入大气层后会与空气摩擦升温，卫星表面必须要有防热材料；在距离地面还剩10公里左右，还要开伞减速，反推发动机工作或者气囊吸收缓冲。
一般情况下，当一个国家有了返回式卫星的时候，基本上默认下一步就要进行载人航天了，这个印度已经具备了，而且印度还在2007年就完成了太空舱返回试验，12天后，成功降落到孟加拉湾。
2：大推力火箭：载人航天可不是玩的，太空环境非常恶劣，有高能带电粒子，有宇宙射线，几乎处于真空环境，冷热问题都要保证，还要有支持生命活动的生命保护系统，这样一来，飞船就要好几吨重了，比如：神舟飞船重达8吨，没有一款大推力火箭，根本没法把飞船推到太空中。有了大推力火箭，还要确保火箭发射的安全性，即便发射失败，也要确保航天员安然无恙，这就必须要装逃逸塔了，所以载人火箭和普通火箭还是有所不同的。
印度决定把LVM3改成载人版本的火箭，它的近地轨道载荷能力达到了10吨，也够用了。
3：测控系统：在距离地面400公里的轨道上，飞船平均每90分钟绕地球一圈，想要知道飞船的实时动态，就必须要在地球多个地方建立测控系统。这个印度就更不用担心了，因为印度抱上了美国的大腿，测控可以用美国的。不过缺点就是受制于人，万一美国要封锁印度航天，那印度真的没法在短时间解决卡脖子的难题。
4：航天员训练：最关键的一步还是航天员训练，目前只有中美俄三国具有独立训练航天员的能力，印度并不具备，不过目前美国还有用得到印度的地方，所以目前印度和美国关系不错，美国可以帮助印度训练航天员，还计划让印度航天员进入国际空间站。
俄罗斯也在帮印度，2020年初到2021年，印度4名航天员在俄罗斯加加林宇航员训练中心接受训练。
总的来说就是，印度运气非常好，国际环境对印度也有利，尤其是现在抱上了美国大腿，自己搞不定的，就可以让美国帮忙搞定。
印度载人航天项目虽然“起步早”，但还是赶了个晚集。其实印度进行过载人航天，1984年，印度宇航员拉科什.沙尔马和另外两名苏联宇航员，搭载苏联联盟T-11号飞船，进入礼炮七号空间站，停留7天后返回地球。和印度相比，中国起步阶段真的是落后太多。
可以说，印度航天事业起步非常高，比我国强多了。但是印度的辉煌也仅限于此了，之后印度一直没有再进行过载人航天。
印度也一直在捣鼓载人航天这件事，原计划要在2020年12月进行载人发射首飞，受疫情影响，推迟到2021年底，然后又推迟到2022年，现在的计划是到2024年首次无人航天，验证载人航天技术，2025年正式实施载人航天。
对于我国来说，印度的载人航天亮点很少，毕竟我国载人航天任务已经常态化发射，但是对印度来说意义重大。
载人航天技术的发展，可以拉动整个航天产业链的发展。印度现在用的是美国的测控网，但是按照美国的性格，但凡你要崛起，它必定要打压你，过去封锁中国，未来也一定会封锁印度，印度要想不被卡脖子，必须要自己突破，自己布置测控系统，这对印度的外交，测控技术提出了更高的要求。
印度载人飞船：再入大气层怎么头朝下？印度载人飞船采用了两舱结构，这和中国神舟飞船有点区别，神舟飞船是3舱结构：轨道舱返回舱和推进舱，当时设计神舟飞船的时候，三舱结构更先进，因为当时还没有中国空间站。
印度载人飞船“加冈扬”是两舱结构：推进舱和返回舱，这个和SpaceX的龙飞船一样。
加冈扬飞船高7米，最大直径3.5米，发射质量8.2吨，返回舱5.2吨，最多可以把3名航天员送往太空；返回舱直径3.5米，高3米，着陆场选择在孟加拉湾，备选是阿拉伯海。
它的返回舱降落伞和目前已知的都不一样，中国神舟返回舱降落伞只有1顶主伞，龙飞船返回舱是群伞设计，3顶主伞；“加冈扬”返回舱采用的是2伞设计。
更特别的是“加冈扬”再入大气层的方式，各国载人飞船虽然差异挺大，但是都有一个共同点，大头朝下，这是确保航天员在再入大气层阶段舒服。
印度“加冈扬”却相反，再入大气层的时候，先是大头朝上的方式再入，开伞之后再改成大头朝下的方式返回。
航天员在飞船里面，在开伞的一瞬间是非常不舒服的，翟志刚就在开伞的时候说：返回还是很刺激啊，就是因为开伞的时候，航天员在飞船里会“蹬”的一下，就好像从高速状态急刹车，你也会感觉不舒服，飞船的速度可比小汽车速度快多了，这种感觉会更强烈。
大头朝上，就意味着航天员头朝下，开伞之后调整成大头朝下，也就是说，在开伞一瞬间，航天员的头是朝下的，血液上涌，感觉会更不舒服。这也是印度无奈的选择，因为返回技术用的是返回式卫星技术，还不掌握载人航天飞船再入大气层的技术。
“加冈扬”飞船可以搭载1-3名航天员，首飞并不载人，而是搭载半个机器人，为什么说半个呢，因为她只有上半身，没有腿。
这名机器人叫做Vyommitra，可以用英语和印度语交流，能简单操作开关面板，控制太空舱，未来还可以随着真人航天员一起进入太空，可以辅助航天员工作，远处看机器人好像长相还可以，但其实凑近看有些吓人。我个人觉得，在飞船上布置机器人没关系，但如果机器人的外表并不精致，甚至有些吓人，反倒不如做成其他形象，比如：机器狗，机器猫，这种像人非人会有一种恐怖谷的效果，看久了还挺渗人的。
总的来说就是，印度为了这次载人航天，准备了很久，计划要在明年无人首飞验证技术，但是按照印度“传统”，项目推迟是常态，明年到底能不能首飞，真的不好说。#所见所得，都很科学#
你真的了解十二生肖吗？
十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二生肖，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动。
生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
历史起源：十二生肖纪年始于东汉时期,《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。
我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳（sì）、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。
关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足”。
其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班。通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
天干地支
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
生肖习俗：十二生肖即十二地支，分别对应着一种五行属性，亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土是中国传统文化的重要部分，十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
十二生肖由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在中华文化圈内被广泛使用。有诸多描写十二生肖的文学作品。
生肖时辰
子（鼠）时（23点~01点）、丑（牛）时（01点~03点）、
寅（虎）时（03点~05点）、卯（兔）时（05点~07点）、
辰（龙）时（07点~09点）、巳（蛇）时（09点~11点）、
午（马）时（11点~13点）、未（羊）时（13点~15点）、
申（猴）时（15点~17点）、酉（鸡）时（17点~19点）、
戌（狗）时（19点~21点）、亥（猪）时（21点~23点）。
生肖知识
选择排列：汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
缘何无猫：陈帅佛认为自古以来，人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭，包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆不足深信。为什么猫不能上榜？其实真正的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间传说则是系唐三藏从印度带回。现在一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪了。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢？前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
十二生肖守护神
千手观音：属鼠的守护神。千手观音是四大菩萨中最善良的一个，因为总是时时刻刻出现在人们的厄运之中，所以她有上千只手，寓意是众生困难之时都能够消灾解厄。因此属鼠的人多心想事成。
虚空藏：属牛和属虎的守护神。虚空藏菩萨是三世诸佛坐下第一辅佐菩萨，寓意隐忍的智慧。所以因为虚空象征着不贪嗔，不撒谎，因而属牛和属虎的人往往非常诚实，因而生财有道。
文殊菩萨：属兔的守护神。文书菩萨是德与吉祥的代表，象征着智慧和悟性，所以属兔的人一般都有着非凡的天赋，所有属兔的人因为有文殊菩萨的庇佑，大多学业事业有成。
普贤菩萨：属龙和属蛇的守护神。普贤菩萨是遍身十方的菩萨，因为自己的杰出德行得到众生的认可，所以四方对普贤菩萨认可度很高。属龙和属蛇的人多半很有威望，并福寿延长。
大势至菩萨：属马的守护神。也是以智慧文明的菩萨，是西方第二候补佛位的菩萨，他的智慧含有消解的力量，能调节终生纠纷，所以属马的人大多数为人和气，一生平安。
大日如来：属羊和属猴的守护神。大日如来是密宗佛教的最高领袖也是最高神明，一直是全部菩萨和佛的领导，大日是太阳的意思，是光明的理智，所以属羊属猴的人多勇往直前，宏图大展。
不动尊菩萨：属鸡的守护神。这是一个佛性坚定的菩萨。但是有顽固和执迷的意思，用来抵挡邪魔，扫除障碍。所以属鸡者大多矢志不渝，成就卓著。
阿弥陀佛：属狗和属猪的守护神。又叫做无量寿佛，是能够让人免遭痛苦的佛，寿命无量，宣扬光明和乐土，能够消除罪业，所以属狗属猪的人大多现世安稳，没有颠簸。
一生肖排列传说。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是昼夜角度解说。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阴即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三生肖分为阴阳两类。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
农历算法：中国黄历以立春确定生肖。“农历”是汉始使用的“太阴历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。从甲子、乙丑、丙寅、丁卯……排列，刚好60个排完一个周期。这样有点复杂又不好记，于是古人想到用动物来表达复杂的地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年有，应该从立春的那天算起。传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据。包括现在的民间占星卜卦先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源，不能以当前的春节来定。
传统春节是指立春，正月初一为元旦，元年（1911年）规定阳历1月1日为春节，由于民间反对，袁世凯采取折中的办法，将阳历1月1日定名为元旦，正月初一定名为春节。
史书记载：关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”。
十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也”。又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙”。恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周”。但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。十二生肖的来历与传说从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也”。据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
生肖特征
鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得无厌，干预。
牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。
虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。
兔：机智，洁癖，谨慎，技巧，长寿，敏捷，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，善良，希望，。
龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。
蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。
马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄， 急躁，反抗，自负。
羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。
猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。
鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。
狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，忠诚，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑
猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。
生肖配对
鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。
牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。
虎：遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。
兔：遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、猴、鸡、马相配，其它属相次吉。
龙：遇鼠、猴大吉，不能与狗、牛、兔、龙相配，其它属相次吉。
蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。
马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。
羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。
猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。
鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。
狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。
猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。
生肖寓意：我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。
第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。
生肖信仰：生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜，日、月、星辰为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。
元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、己卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅赏大将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
“生肖”是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、 马、羊、猴、鸡、狗、猪。如寅年出生的人属虎，卯年出生的人属兔。“生肖”也就是俗话说的“属相”，是中国人特有的一种表示出生时间的方式，相当于西方的黄道十二星座（双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座）。
生肖传说:十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。