八字奇异格局 奇特八字命局

四柱八字预测的几本经典著作

自伏羲创造八卦以来，预测学逐渐传承和发展，鬼谷子创造六十甲子纳音给后学着产生了深远的影响，经唐代李虚中继承发展，形成了三柱论命之法，后经宋朝徐子平发展成为四柱，四柱预测学基本形成了一套完整的体系，也相继涌现出了众多预测书籍，较为经典的有以下几本。

1.《渊海子平》：这是第一部系统完整论述四柱学的著作，是四柱学的开山立派之学说，为宋代徐升根据当时著名的命理学家徐子平的批命方法记录而成的。这部书中第一次比较完整和系统地论述了“四柱算命法”,可以说是中国古代命书的一部集大成之作,深为后世研习命理的人士所宗奉。它也有其不完善之处，但其基本概括了四柱学的基础理论框架，书中的歌赋和诗决，为后世奠定了基础。

2.《三命通会》：此著作有着很高的官方地位，作者为明朝尚书万民英，清朝的四库全书将其收录，并给予了很高的评价。书中除本人长篇高论外，还汇集了众多名家八字算命的精华论断，内容较为庞杂，是一本命理学的重要参考资料。

3.《神峰通考》：该书原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝中医郎中张楠所著，他生平研究子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的。该书和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著，是传统子平格局命理之正脉。

4.《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》原名《栏江网》，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，大致可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”在江湖上流传。后清朝南余春台进行编辑，并更名为《穷通宝鉴》。书中以阴阳五行为经，月令为纬，辅以寒暖调候来论命。此书如同字典一样，人们可以按图索骥找到答案，如“某日干生育某月，干透或支藏某物，即为富贵或贫贱”，这大多数根据实践经验总结而来，有一定的验应性，但要灵活运用需要深厚的功底。

5.《星平会海》：为明代人所写，但是未署撰写人姓名，只有一笔名“水中龙”。此书在明清时期即有很大的影响，全书所采不只一家，内容非常丰富，包括五星禄命（卷一至卷五）和子平命理（卷六至卷十）两个体系，在卷十精论命局几十种，多是命学不传之秘，是术数学中少有的命学典籍。

6.《子平真诠》：是中国传统命理学著作，为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著，全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”（子平真诠，渊海子平，三命通会）中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。此书算是一本完备的入门书，对命理理法讨论得非常细致。命理学大师徐乐吾说：“吾生平最服《滴天髓》《子平真诠》《穷通宝鉴》三书”。

7.《滴天髓》：相传为宋朝人京图撰，也有人说是明初刘基所作。四柱预测分为理法和技法两部分，此书算是理法的巅峰之作。《滴天髓》之名最初见于《明史》，其《艺文志》录有《三命奇谈滴天髓》一卷。后世能以严肃的治学精神，注解《滴天髓》的，功劳最大的当属任铁樵、徐乐吾。清代道光年间，任铁樵针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，正本清源，并以大量的命例作为例证，内容更加成熟。

8.《千里命稿》：此书是时期上海的韦千里先生所著，作者复旦大学文学系毕业，有着深厚的命理学功底。该书是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，让初学者非常容易理解、掌握。

对于命理爱好者，以上经典著作初学者可先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，然后是《滴天髓》《渊海子平》《神峰通考》，然后融会贯通，再博采众家之长，定会有所收获。

什么是命局的特殊格局？八字特殊格局都有哪些呢？

普通格局讲的八格，是常见的一类格局，从数量上讲，在所有命局中占大部分。有些事物会超乎常理而以其独特的规律运动变化。格局也是一样，普通格局之外，还有特殊格局。之所以特殊，主要在于这种格局的取用原则“旺之极者不可损、衰之极者不可益”与普通格局中的“强抑弱扶”完全不同。

如果我们误把特殊格局当成一般格局分析，由于用神取错，对命运的推断往往南辕北辙，自己却找不出原因。有的人不承认特殊格局，我们不必强求别人认可某一种观点或理论，理智的人，会在实践中、在失败中发现和纠正自己的错误；如果非要不顾事实，一味固执己见，那就只有让他在预测实践中去碰壁了。

要深入研究命理学，必须透彻地认识和掌握特殊格局。一个专业从事命理预测的人，不可避免地经常碰到特殊格局。有人认为特殊格局在所有命局中占的比例不大，没有必要花费精力去深研，但若你是一个长期从事命理研究的人，持这种观点就必然经常碰壁。真正的命理预测高手，在一定程度上就高在对特殊格局的精深造诣上。我时常碰到一些求测者对我说：“我的四柱找过许多人甚至命学界名人批过，准确率很低，没想到你却给我测得这么准。你是不是有特异功能或用的其他方法？”其实这些四柱就是特殊格局。难者不会，会者不难。掌握了这类格局，预测起来就跟批普通格局一样容易。我在从事专业预测期间，预测的四柱殊格局约占一半，当然这并不是说这类格局在所有命局中占有这么大的比例。我年轻时在民间从事专业预测十多年，碰到的特殊格局也不少，但按比例算大约占20%。所以，特殊格局到底在所有命局中占多少，凭预测经验是难以确定的。如果把50多万种命局全部排出来界定，倒是能得出一个准确的比例，但这也只是对原命局而言，上一个甲子与下一个甲子的各年每月交节令时间不同，导致起大运岁数不同，岁运的干支组合也就不同，所以每个甲子（60年）的50多万种命运全局与另一个甲子的50多万种命运全局又不尽相同，如此轮回，命局变化就是一个大得惊人的天文数字，谁也没有这个精力把所有格局列尽。

正因为特殊格局具有特殊性，所以有的人甚至命学界的个别名人也难以理解，于是就武断地否定特殊格局的存在。遇上测不准的特殊格局，就归结为“出生时辰不准”或者说是“因果报应”的原因，真可谓胎笑大方。

常言道：大势随众，顺天应时，识时务者为俊杰，这是说顺应一股不可抵抗的强大力量则无灾答。两军相战，败方若缴械投降，则可免灭顶之灾，即所谓“缴枪不杀”。一辆奔驰的列车，如果你坐在车里，会安然无事，但如果站在轨道上想迎面用身体止住它，你就会被撞得粉身碎骨。这是现实生活中“旺极之势可顺而不可逆”的例子。

命理是研究人们命运现象的科学，当然也必须符合现实生活中的道理。命局就是一种五行气势，五行平衡流通则相安无事，五行中某一行太弱，无法自立，而又想求得生存，就只得服从和依附于强旺之行，不然就如以卵击石，自取灭亡。日干作为命局五行中的一行，也遵从这种道理。日干有力量自主就自立，力量太弱不足以自主就得服从于力量强大之行，服从就是顺应，顺应则有吉无凶。这便是命局中从格的道理。日主这一行强旺至极，其他之行太弱，那么其他之行也只能服从于日主，这便是命局中专旺格的道特殊格局与普通格局的取用原则有着根本的区别（偶尔亦有巧合之处）。

所以判错格局往往就易取错用神，也就难以测准吉凶了。有少部分命造，格局难以判别，往往似是而非，比如身弱到底弱到什么程度才从？身强到底强到什么程度才专旺？如果不能把握这个尺度，就容易把身弱的普通格局判为从格，把专旺格判为身强的普通格，或者反其道而行之。

特殊格局的种类

五行取格法之特殊格局共有专旺格、两气（两行）成象格、三气（三行）成象格、从格、化气格五大类。其中专旺格又分为：木专旺（曲直）格、火专旺（炎上）格、土专旺（稼稿）格、金专旺（从革）格、水专旺(润下）格五种；两气（两行）成象格分为：木火通明格、火土成慈格、土金航秀格、金白水清格、水灵木秀格、金木栋梁格、木土疏通格、土水池沼格、水火既济格、火金器血格十种；三气（三行）成象格分为：木火土三气成象格、火土金三气成象格、土金水三气成象格、金水木三气成象格、水木火三气成象格五种；从格分为：从官（杀）格、从印格、从财格、从儿格、多从格五种；化气格分为：甲己化土格、乙庚化金格、丙辛化水格、丁壬化木格、戊癸化火格五种。

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