乙庚化气格八字 八字乙庚化金格

乙木+庚金，仁义之合

乙木+庚金，仁义之合。

乙庚合金为仁义之合，是指乙木和庚金在五行中相合形成合金的关系。庚金拥有锋锐刚硬的特性，犹如宝剑都带萧杀寒冷之气，和他们相处最好的办法就是以柔克刚。乙木为花草之木，乙木为弯曲，懂得弯曲的人自然是温柔的。乙木主仁慈，庚金主义气刚正。

乙木与庚金合化，庚金具备了乙木的温柔，乙木消减了庚金的强硬，变得刚柔兼备，代表着忠诚、善良、同情心、责任心等美好品质的集合。

恋爱中的庚金男遇到乙木女是很好的组合，因为庚金男较常呈现比较固执且阳刚的一面，积极进取，为家庭撑起一片天。而乙木女温柔谨慎，默默的溶化庚金男，让他感觉到家的温暖。

如果庚金女遇到乙木男，庚金女也具有男人的举止，在生活中可担当起家庭的主心骨。正所谓：上得了厅堂下得了厨房；打得了流氓写得了代码；翻得了围墙开得起好车买得起新房，会让乙木男内心有点压力。

庚金女有一种天赋：就是把男朋友处成哥们，她们不发嗲、不娇柔造作，冷艳属性赋予她们一种冷艳美，让她们有种拒人千里之外的气场。

命局中化气格中的乙庚化金格和丙辛化水格的成立条件是什么呢？

1.乙庚化金格成格条件

(1)日干为乙或庚。

(2)年、月、时干有与日干相合者。(3)柱中其他干支皆金或生金、合金、会金助旺金之气势。(4)乙庚合化后一气专旺，无能够破格的火（克）、木（耗）、水（泄）。例一：庚申乙酉庚戌庚辰

三庚合乙，金神强劲，乙庚化纯真，无不专之弊，乙庚化金标准。

例二：乙丑辛巴庚申乙酉

已西丑三合化金，两乙合庚助旺金势，金气专旺，乙庚化金格成。

例三：庚申乙酉乙酉庚辰

乙庚，辰西化金，皆专向于金，无其他五行破格，构成乙庚化金格。

2.乙庚化金格之行运喜忌

日干为庚的乙庚化金格，其行运喜忌与金专旺格同；日干为乙的乙庚化金格，其行运喜忌与从官（杀）格同。

例一：辛酉戊戌庚申乙酉

庚合乙成化，犹如金专旺格，故可以金专旺格的行运喜忌原则断吉凶。

(1)岁运逢庚申、辛酉或庚辰、庚戌、辛丑、辛未、戊申、己西旺金运助旺格局，为用神到位。

(2)岁运逢戊辰、戊戌、己丑、己未、丙戌、丁未土运扶旺格局，为喜神到位。

(3)岁运逢丙午、甲午等强旺火运，其能克住旺金，扭转格局气势，使命局变为火金两气成象格。原局金旺极，岁运之火略嫌炼克不足，故用神应取火，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱火运，其无力扭转旺金气势，反逆乱格局，为命局之忌神。

(4)岁运逢甲寅、乙卯等强旺木运，其能抗住旺金之克，扭转格局气势，使命局变为金木两气成象格。原局金旺极，木抗克力量略显不足，故命局应取木为用神，以平衡两神气势。岁运若逢戊寅、已卵衰弱木运，其无力抵抗旺金之克改变格局，反杂乱格局气势，为命局之忌神。(5)岁运逢子、癸亥、庚子、辛亥强旺水运，其能化泄旺金，引发局中秀气，使命局变为金水两气成象格。原局金旺极，水虽有能力化泄，但力量尚显不足，故命局应取水为用神，以使两神气势平衡。岁运若逢衰弱水运，其无力化泄旺金，反杂乱格局气势，为命局忌神。

例二：辛酉辛丑乙酉庚辰

该造日主乙木被合化从金，即有如从官（杀）格，故论断吉凶可以从官(杀）格的喜忌原则为准。

(1)岁运逢庚申、辛西或庚辰、庚戌、辛丑、辛未、戊申、己西等旺金运助旺格局，为用神到位。

(2)岁运逢戊辰、戊戌、已丑、已未或丙戌、丁未土运扶旺格局，为喜神到位。

(3)岁运逢丙午、甲午强旺火运，其可克住旺金，使命局变为火金两气成象格（或称两气从格）。原局金旺极，火之气势略弱于金，故命局应取火为用神，以平衡两种气势。岁运若逢衰弱火运，其无力改变格局，反驳逆格局气势，为命局之忌神。

(4)岁运逢壬子、癸亥、庚子、辛亥强旺水运，其可化泄金之旺势，使命局变为金、水两气成象格（或称两气从格）。原局金旺极，水虽有力化泄，但力量尚嫌不足，故命局应取水为用神，以平衡两种气势。岁运若逢衰弱水运，其无力化泄旺金，反杂乱格局气势，为命局忌神。

(5)岁运逢甲寅、乙卯、壬寅、癸卯强旺木运，其可助日主抗住金之合化，使命局变为金木两气成象格。原局金旺极，日主还原后力量尚显不足，故命局应取木为用神，以使两神气势平衡。岁运若逢戊寅、已卵衰弱木运，其无力助日主改变格局，反引日主逆乱格局气势，为命局的忌神。

1.丙辛化水格成格条件

(1)日干为丙或辛。

(2)年、月、时干有与日干相合者。

(3)柱中其他干支皆水或生水、合水、会水助旺水之气势。

(4)丙辛合化后一气专旺，无能够破格的土（克）、火（耗）、木（泄）。例一：壬申辛亥丙子壬辰支中三合顺化，天干丙辛成局，水势纯旺，构成丙辛化水格。

例二：壬子辛亥丙申癸巴

已火合申化水，不以破格论，丙辛合局纯真，构成化水之格。

例三：壬辰壬子辛亥丙申

丙辛相合，得旺水之助成就化水之局。

2.丙辛化水格之行运喜忌

日干为丙的丙辛化水格，其行运喜忌同从官（杀）格；日干为辛的丙辛化水格，其行运喜忌同从儿格。

例：壬申辛亥丙子壬辰

该造日主丙火合辛成局，全局纯水，丙火从于官杀，故论断喜忌可以从官（杀）格的喜忌原则为准。

(1)岁运逢壬子、癸亥或壬申、癸酉、庚子、辛亥旺水运助旺格局，为用神到位。

(2)岁运逢庚申、辛酉、戊申、己西金运扶旺格局，为喜神到位。

(3)岁运逢戊戌、己未、丙戌、丁未强旺土运，其可克住旺水，使命局变为土水两气成象格（或称两气从格）。原局水旺极，土之气势弱于水，故命局就取土为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱土运，其无力克住旺水改变格局，反驳逆格局气势，为命局的忌神。

(4)岁运逢甲寅、乙卯、壬寅、癸卵强旺木运，其可化泄旺水，使命局变为水木两气成象格（或称两气从格）。原局水旺极，木虽有力化泄，但力量尚嫌不足，故命局应取木为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱木运，其无力化泄旺水，反杂乱格局气势，为命局的忌神。

(5)岁运逢丙午、甲午强旺火运，可助日主抵抗旺水，而不与辛合化，使命局变为水火两气成象格。原局水旺极，火虽能抗克，但力量尚显不足，故命局应取火为用神，以平衡两神气势。岁运若逢丁西、庚午衰弱火运，其无力抵抗旺水，帮日主改变格局，反引日主逆乱格局气势，为命局的忌神。

以化气格的标准简述甲己化土的特征

一、化气格的主要标准

根据古籍《化气十段锦》、《论运化气》、凌志轩先生《古代命理学研究：命理格局》、蔡昔琼先生《十干精粹》中有关化气的论述可以总结出化气格的主要标准：

（1）格逢化气，喜化神生旺，忌化神衰绝；

（2）喜化神纯真，透出天干，忌化神虚假；

（3）地支五行见土做化神墓库，收化神之气；

（4）天干化合要彼此相邻，中间隔柱不能化合；

（5）两干争一合，属争合妒合、用情不专，多为假化，但若大运配合，假化也能显贵；

（6）阳日干得阴干来合，福来得慢，阴日干得阳干来合，禄来得快；

（7）合化的喜神被制为凶，忌神被制为吉；

（8）两干相合，贵乎得中，双方势力，均衡为佳，若一强一弱，远离中和，就不理想；

（9）天干被合化后，原五行力量仍存留，具有自身特性；

（10）无论真化假化，完成化象为急，当首论化象，以化神取用忌。

二、甲己化土的特征

延用化气格上述标准，可进一步阐述甲己化土的特征：

（1）化神处于生旺之地，透出天干，且不受克制。日主必生于辰、戌、丑、未月，四柱中无乙木克破己土。

（2）合化清纯有力。地支土星须二位以上，天干戊土或己土须透出，时支土星不违逆。

（3）地支见戌，做土之火库。甲己化土，土可类火入戌库，亦可类水入辰库。火生土利于土，土克水耗于土，戌库较辰库更利于甲己化土。

（4）逢近贴合。日柱和月柱之间、日柱和时柱之间可以进行化合。若年柱是甲，日柱是己，中间隔了月柱，甲己就不能化合。

（5）无有争合。日柱和月柱之间、日柱和时柱之间均只见一甲一己，或一己一甲，此为专一之合。若见两甲一己，或两己一甲，则为争合，心猿意马，用情不专，或为假化。其中两甲一己，若化神是木，两甲争己，亦可化木；两己一甲，若化神是土，两己争甲，亦可化土。若两甲、两己另行因四柱地支的五行反应，而归属于一处，则矛盾消结，三生归二，多情返真，亦为真化。

（6）阳得阴合福慢，阴得阳合禄紧。日干为甲，见月干或时干己来合，福来稍慢；日干为己，见月干或时干甲来合，福来较快。

（7）喜神被用，忌神被制。由于己土的天性，喜辛丙戊癸，恶乙庚丁壬，又甲己化土、丙辛化水、戊癸化火、乙庚化金、丁壬化木，火生土而土可制水，土威得显，故辛丙戊癸为喜神，原局和岁运见之有助合化之用；木克土而金可泄土，土势受制，故乙庚丁壬为忌神，原局和岁运见之不利，忌神制之化之方可为用。若原局土性深厚，戊戌辰俱见，可以戊土之力牵制化解乙庚丁壬之扰，而并未破坏原局己土之生旺化合。

（8）甲己势力均衡。“中和之气而化，太过不及，皆不能化”，若甲力过于衰弱，无有根气，亦不逢生，即使己力生旺，亦因甲力衰小，无以成配，导致合化不成。若甲力过于强旺，逢根见生，自起异志，亦难以屈从己土之威，导致合化亦不成。甲己合化成功的关键是，一方面己土生旺，逢月令干支之助，另一方面甲木需力量适中，无根而不衰，有助而不旺。

（9）甲被合化，木性仍存。甲己化土，如木化石和煤炭的形成，并非甲木彻底消失，而是在一定条件下甲木作为部件巧妙嵌入整合到己土当中，甲木和己土的物性进行互渗转化，甲木自身的能量在己土的影响下收蓄固化，同时赋予了己土残存的的甲木之性，并作为己土的精华进行结晶，最终彻底地脱胎换骨。

（10）假化真化，化象在先。传统命理学的真化条件非常严格，以此条件来看现代人，假化的情况非常多，真化与假化，形式很难分别，结果却区别很大，真化多数四季无忧，而假化随大运流年，游离波动与真假之间，纵富贵亦好景不久，多有变故，但即便是假化，也需以化象为先，按照化象去取用忌。

三、甲己化土的一个案例：形似真化、实为假化

2018年7月31日上午8:00，戊戌年己未月甲子日戊辰时，戌亥空。表面上看，四柱之中存在六重土，未月己土自旺，时辰又见土之水库，甲己化土当为真化。实际上土的性质较为复杂，在十二长生诀中，土既可以从火性看，也可以作水性看，甲己化土，因火生土，土从于火性，较易得到生助而凝固土性，同时火性更易断绝甲木的根气，从而有利于化土；甲己化土，因土克水，土从于水性，较易驱赴克耗而消散土性，同时水性更易彰升甲木的根气，从而不利于化土。

日元甲木生于未月木库，不弱，又自坐子水受生，兼时辰半合子水，日时之土呈现水性，甲木炁数亦在渐增，皆不利于化土。再者辰中所藏乙木中气，季夏火炎土燥，虽有枯槁之象，但得子辰所藏癸水滋润，反可以盘桓为甲木之根须，水木互持之下，甲木之力过于壮大，难以彻底抛弃本性而从土之化。

年柱戊戌，月柱己未，皆为火性之土，本利于化土，然年支戌与月支未相刑，本当致使土力出现较大衰退，虽以日柱计戌支旬空，旬空之下，相刑的破坏力降低，但依然会造成土力减弱溃散，亦会干扰化土的正常进行。由此，本例虽然土重，但由于水性、火性表现不一，兼之甲木炁数壮大，表面上是真化，实际上为假化。

【参考资料】古籍《化气十段锦》、《论运化气》、《古代命理学研究：命理格局-凌志轩》、《十干精粹-蔡昔琼》，本文立意基础在于参考资料，深入阐述乃原创，图片源于软件、网络，著作权归原创者所有！

什么是“天干化合”、“地支六合”?

十天干的化合是由二十八宿位于天体上的方位来决定的。其为:甲己化合土,乙庚化合金,丙辛化合水,丁壬化合木,戌癸化合火。

十天干化合是阳与阴合,阴与阳合,如男女夫妻之道,阴阳和合。正所谓“一阴一阳谓之道”。地支六合是指:子与丑化合土,寅与亥化合木,卯与戌化合火,辰与酉化合金,已与申化合水,午与未化合土。相合,含合作、结合、和好之意,人出生的年月日时,即四柱的地支中,见上面所说的一组或两组者,即为相合。

相合又分生合与克合,生合者有:寅亥合,亥水生寅木;辰酉合,辰土生酉金;午未合,午火生未土。克合者有,子丑合,丑土克子水;卯戌合,卯木克戌土;已申合,已火克申金。这些是合之正克。也有合之反克的情况,如子水旺而丑弱,为子水克丑土;戌土旺而卯弱,为土克木;申金旺而巳弱,为金克火。