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八字两个丑土一个未土什么意思 八字两个丑土一个未土怎么办

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命理界对四墓库的一般观点以及墓库的用法?

理界对四墓库的一般观点

在传统的八字命理学中,我们用十二地支来判断十个天干强弱的规则,叫做「十干生旺死绝表」,而在地支中的四个土(辰、戌、丑、未)就代表着天干五行的「墓库」。

辰土为壬(水)的墓库,称之为水墓库;未土为甲(木)的墓库,称之为木墓库;戌土为丙(火)和戊(土)的墓库,称之为火、土墓库;丑土为庚(金)的墓库,称之为金墓库。

那么墓和库到底有什么不一样呢?在形式上虽然是一样,但两者的本质是不同的,当某一个天干在命盘本身或是岁运中碰到(八字中称之为 “ 临 ” )自己的墓库地支,而使自己变旺时,就叫做「库」。这个「库」就是有根基,能变成仓库的意思,在这里面藏有能够生扶或帮扶该天干的力量;而要是某一个天干在自己命盘或是岁运中临自己的墓库地支,由于五行作用而使自己变弱时,就叫做「墓 」。当然你可以说这个「墓」是有坟墓的意思,其实意思是指该天干碰到该地支,犹如人进了坟墓一样,一点力量都没有了,所以这就是所谓「四墓库」的由来。

不过现代命理界有另一种说法,认为硬要去分墓和库的意义并不大,而是四墓库在五行上都属土,但是差别在于它们各具特性,不完全遵守五行生克规律。

辰土为水库,所以是土中有水,丑土更由于是居于北方水旺之地,其中水气较重,所以辰、丑均属于湿土,湿土是既有土本身的性质,又有水的部分性质。

戌土为火库,所以是土中有火,未土更由于是居于南方火旺之地,其中火气较重,所以戌、未均属于燥土,燥土是既有土本身的性质,又有火的部分性质。

所以四墓库的特性,主要是因为它们的水、土和火、土两种性质所造成的,而这种特殊性质的具体表现为:

辰、丑生金,辰、丑由于是湿土,其土性可生同柱天干的庚、辛金,在命局中辰、丑土只生相邻地支的申、酉金,岁运中的辰、丑土就可生命局中任何位置地支的申、酉金。

7. 阳日干生于墓月不以旺论。

8. 阳日干自坐墓库以有根、有力论。

9. 丙戌、壬辰、癸丑、丁未,这几组干支为天干通根身库。

附注:以上均需考虑月令节气是否配合火性操作,方可论未、戌脆金或不泄火之事。

※四墓库的用法

关于四墓库的争论较多,但我认为都没有给它们定性,根据易理土是半阳半阴之物,其性不定,应视组合而定,在没有外因的条件下它们的本性还是土。现在的各书对四墓作了许多规定,如:辰、丑为湿土,生金不克水;戌、未为燥土,脆金不生金,不泄火等。这些规定都不正确,不符合易的原则。土的性质不定,会随着旺的五行,自身发生变化。丁未、丙戌此时的未、戌火旺,必然不去生金。如果遇到癸未、庚戌又如何呢?癸丑、壬辰肯定是水旺,如果遇到丁丑、丙辰又怎么不克水呢?

一、十天干生于墓月,不以旺论,如月干透出比、劫,此为墓中根气透出可以帮扶日干,不以墓论,如果根气不透不为通根。日支临墓库时则以通根论。

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例:辛亥 壬辰 壬戌 庚子

分析:日干壬水生辰月,本为墓地,可现在月干透出壬水,年支为亥水,天干金、水连气,壬水以旺论。

二、戊、己土生于四墓月以比、劫论,庚、辛生于辰、戌、丑、未月以印论,但它们与庚、辛金作用,必须有天干戊、己土或日支的引化,否则不能直接生扶。(现在流行辰、丑可以生任何地方的金,未、戌可以脆任何地方的金的论点,是错误的。)

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例:辛亥 壬辰 己巳 己巳

分析:己巳日元生辰月本以比、劫论,但在清明节后第九天木气值令,不能论土。巳日巳时命局中火旺,戊、己土是作为阴阳四象之间的平衡器,此时火旺必以平衡火为先,那么取阴制阳,辛、壬、亥、辰都可以作为用神。印星为忌必用财星制约,壬水通根墓库有力又得辛金生扶,用神旺,忌神有制,辛未年考取大学。公元1995年乙亥参加工作。

三、庚、辛金生戌未月应视组合而定,戌月霜降后月干不透金、土,此时不能生金,如在庚午日午时,戌土可以平衡火气。未以火论时不生庚、辛金,以土论时干不透金、土,虽然金进气,可以取平衡用,不能论直接生庚辛金。

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例:乙巳 丙戌 庚申 庚辰

分析:庚申日元生于丙戌月,霜降后金退气又有丙火盖头,不能帮金。庚申日元天地一气,又得庚辰时帮扶,庚金旺取财滋杀为用。

四、日干旺墓在日支出现,旺以通根论,此对乙、丙、壬而言。乙未、丙戌、辛丑、壬辰、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚戌、辛未、丙辰等日柱会随着不同的组合发生变化。当与日支相同的两个五行相见时,日支会顺应它们。比如:甲寅 丁卯 戊辰 甲寅;此造地支寅、卯、辰少阳气全,此时的辰土不能作为戊土的根,必去顺应木的旺势。辛丑日临子月子时,必会顺应水的旺势。

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坤例:己酉 己巳 丙戌 甲午

分析:丙戌日元生于巳月比、劫旺,又有时支午火帮扶,此时日支戌土以火通根论,酉金无用,丙火日干以从强格论。

论十二地支丑土

丑为阴湿之土,十二地支中处第二位。居《河图》乾方,于《洛书》为艮,是一年最后一个月月令,腊月梅开之时,有除旧迎新之象,代表扭动、转动、转折之意。

月照柳梢头,丑为柳岸,属于冰霜湿泥之地,又处二阳进气之节,循藏本气己土获暖阳之精气,具衍生万物之功,能培木之根,纳火之烈,养金之锐,赋有上升下降之象,上则助月白之金,下则养木垂柳卫水而成影,于寒暑之间。

丑土伏藏癸、己、辛,外寒而内中,阴中抱阳,阳气蓄势而待发。其性静而贤良,温和清高;其势内敛而隐匿,外寒内中蕴藏暖阳之气,具有己土之象。

丑土颜色黑黄,为金库,类聚鸡蛇信有方;为湿土,隆冬季节怯冰霜,喜行巽离木火之地,有冬去春来渴望和期昐之象。

神秘的“天干地支”二十二字详解之“丑”

《说文解字》之十二地支

子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥

第二讲:丑

今天,我们依然讲两个话题:

第一个:甲骨文是如何产生的?它的制作过程是怎么样的?

第二个:解读十二地支的第二位:丑。

第一个话题:甲骨文是如何产生的?它的制作过程是怎么样的?

我们在之前的文章里讲到过,文字是很神圣的,古代的普通人是没有资格掌握文字的。所以“敬惜字纸”就是因为不识字的人太多,而这些人的内心又比较羡慕、渴望学习文字。就拿甲骨文来说,那是商朝中晚期使用的战国时期的文字,使用者是当时的“高层”人士:“巫师与乐师”。只有这样的人才有资格掌握文字。

惜字塔

“巫师”是什么样的人呢?

我们先看“巫”字,《说文解字》讲:巫,像一个人挥动两袖起舞的样子。巫师就是指古代能向神祝祷的女人。

那么当时制作这种甲骨文的程序是什么样的呢?

我们现在知道的工艺大概是这样的:先在准备用来占卜的这个“甲骨”(主要是乌龟的腹甲和牛的肩胛骨)的背面钻出一个小洞,把这叫做“钻凿”;然后放到火上去烤,使甲骨表面产生裂痕,这种裂痕就叫“兆”。

《说文解字》解释“兆”为“被灼灸的龟甲的裂痕。”

然后从事占卜的“巫师”就可以根据这个“兆”来判断吉凶。

甲骨文上刻写的文字叫做“卜辞”。因为商朝人相信,在生命死亡之后的灵魂,是可以预知吉凶祸福的。于是,就在这些动物的龟甲上,先用“笔”蘸上朱砂,写上那些祝愿或者祈祷的词句,然后再用刀子一类的硬物按照书写的笔画来雕刻。有少数的甲骨上,我们现在还可以看到它上面书写的文字,这些文字没有经过雕刻,只有朱砂字迹。另外那种刻好的,在上面凿个小坑或者钻一个小孔,放在火上烤。经过火烤之后,甲骨上就出现裂纹,裂纹有长有短。(“卜”字就是这些甲骨上裂纹的象形。)然后看这些裂纹通到哪一行、哪一个字,这样的就可以根据它来判断吉凶,这大概就是“占卜”的原始再现了吧!

曾经有这样的一块甲骨,上面有二十几条关于“雨”的“卜辞”,那么可以肯定,这块甲骨就是在当时用来占卜天什么时候下雨的。通过这块甲骨上面的图案和文字,我们就可以想象到这样一个场景:干旱的大地上,有一群盼望着要下雨的人群,在虔诚的举行着占卜的仪式。

这种仪式,在我们现在看来是一种迷信活动。但是,我们也透过这种仪式,看到了古代那些热爱生活的人们,他们内心的一种强烈的愿望和对上天祈祷的那种诚心。

所以欣赏甲骨文,也是一种美,是一种艺术的享受,希望大家有时间的能够到“中国汉字博物馆”去看一看。

我们接下来讲今天的第二个话题,解读十二地支的第二位:丑。

“丑”字的甲骨文字形,像一只伸出的手,这个手有三根手指头,而且还留着长指甲,它和“爪”字非常的相似。郭沫若先生就认为,“丑”字实际上就是一个“爪”的形象。

《说文解字》里也说:丑字象手之形。就好像一个新生的小孩,伸出他的小手一样。

在古籍里边,与“手”组成的词很多,而且它和现代的意思还不太一样。

比如说“手刺”这个词。什么叫“手刺”呢?,他不是手上扎一个刺,而是古代拜见高官、尊者时用于介绍自己的“名帖”,就像我们今天的 “名片”。再比如:“手谈”,指的是下围棋;“手笔”,不是指自己亲手书写的文字,而是指“排场”、“场面”。

那么“丑”字这只伸出的手是干什么的呢?

《说文解字》的许慎说:丑,纽也。

是指缠绕并结成一束的意思。他表示有一只伸出去的手,又想弯回来的样子,有“欲作又止”的意思。

“丑”代表什么呢啊?

古人主要用它来代表地支的十二月,因为十二月天气寒冷,人的手也是想伸也伸不出来,不容易有所作为的状态。丑,在一天的十二时辰里,它代表“丑时”,就是夜里的1:00-3:00,因为这个时候正是人体安眠的时候。或许你在梦里正唱歌跳舞,但是身体却动弹不得呢!我们上一讲谈到“子时一阳生”,那么“丑时”就是“阳气开始生长”的时候,也算是“阴阳交替”的一个枢纽。再看12月,虽然阴气固结,但是阳气已经开始生发,这种从“固结”到“解开”的状态,所以“枢纽”一样(大家可以想像一下现如今高速公路的出入口、或者交汇处的样子),既交织在一起,又有序的发散开来,所以“丑”就解释为“纽”。另外,在汉字的古音韵里,“丑”和“纽”的韵是相同的,而不是像我们现在的这个“丑”的读音,是同“纽”的韵。在十二生肖里,丑属牛;在五行里边他属土和木发生了关联。另外,不得不再讲一下:这个“丑”字和现在我们常用的“美丑”的丑,原先不是同一个字。原先表示“美丑”“丑恶”的是这个“醜”字。在今天我们把它简化成同一个字了。

美丑之丑

“醜”字,我们来分解一下就知道它的本意了:左边是一个表示“酒坛”的“酉”字,右边是一个“鬼”字。什么意思呢?大概就是指酒鬼喝醉以后的那种丑态吧!

后来引申的意思就是指品行不好、相貌难看等等的那些与“美”相反的形态。

最后我们总结一下:丑,本来是指的一只伸出来的弯曲的手,他代表“欲作又止”的那种状态。许慎解释成“纽”,既交织在一起,又循序渐开的样子。“丑”与“醜”本意不同,注意区别。

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