八字怎么装八卦 生辰八字起卦装卦方法
六爻基础——如何装卦
一、八卦与六十四卦
我们上一节提到，少阳、少阴、老阳、老阴。其中少阳、老阳为阳爻为“——”，少阴、老阴为阴爻为“- -”。而少阳、少阴在成卦之后属于静爻，即阴阳保持不变。而老阳、老阴是变爻，会变卦，形成变卦。
我们知道有一句很话可能大家都知道，叫“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。当有了少阳、少阴、老阳、老阴四象之后，再变下去就形成了八卦，如下图所示。
所谓的八卦分别是：
乾（☰）、坤（☷）、震（☳）、艮（☶）、离（☲）、坎（☵）、兑（☱）、巽（☴）
有帮助记忆的口诀是：
乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗。
离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
将八卦相重，就形成了六十四卦。关于六十四卦，历来主要有三种卦序。关于卦序，现代的学者（包括考古、历史、数学等等领域）仍然研究热潮不减，其中的奥妙也非三言两语所能道。
（1） 十翼卦序
相传孔子五十好易，写了十篇论文，其中有一篇关于卦序的，叫《序卦传》，其中关于卦序的排列方式如下图所示。
孔子像
古人把易经分为上下经，上经始于乾、坤，终于坎、离，下经始于咸、恒，终于既济、未济。
为了方便记忆，古人也创造了一首卦序歌如下。
《上下经卦名次序歌》
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
不过为什么六十四卦是这样子排列的，历代以来有很多大儒对此进行思考和解释，比较著名的是唐朝的孔颖达（574年—648年，孔子第31世孙）。
（2） 伏羲六十四卦方圆图
这是一种较为自然的卦序排法，如下图所示。为什么说自然呢，其实就是一种数学上比较容易发现规律的排法。
伏羲像
相传和牛顿一起创造微积分的大数学家莱布尼兹就是看了伏羲六十四卦方圆图有所感悟，然后发明了二进制。关于伏羲先天六十四卦有许多有趣的学问，在此就不展开了，有兴趣的可以到网上查阅相关的文献阅读。
（3） 京房卦序
京房八宫卦序正是本节所用到的，重点给大家解析一下。京房八宫卦序，八纯卦（即上下卦一样）为宫首，此后每卦通过对宫首进行固定的变法推演而来。
例如，乾宫宫首为《乾为天》卦，第二个乃通过将《乾为天》初爻变动（读爻都是从下往上，分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻），于是得到《天风姤》，以此类推变五次，可得到六个卦。每宫有八卦，剩下的两卦怎么来的呢？细心的朋友会发现，第七个卦乃是在第六卦的基础上往第四爻变，第八个卦是将第七个卦的下卦全变。而且最后两个卦分别称为游魂卦和归魂卦。
二、纳甲
京房创造的纳甲之法，乃是将上下卦分别配以天干、地支，即所谓的纳甲。
纳甲的法则是：
乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。
艮土丙辰外丙戌，震木庚子外庚午。
巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。
坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。
意思就是：
乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，上爻为壬戌。
坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，上爻为癸酉。
艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；在外卦，四爻为丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。
兑卦在内卦，初爻为丁巳，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻为丁酉，六爻为丁未。
坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻为戊戌，上爻为戊子。
离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为己亥，在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻为己巳。
震卦在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦，四爻起庚午，五爻为庚申，六爻为庚戌。
巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；在外卦，四爻为辛未，五爻为辛巳，六爻为辛卯。
其实有一个很明显的规律，阳卦纳阳干阳支，阴卦纳阴干阴支。另外，一般在实际应用，纳天干相对比较少，可以只纳地支。
三、定世应
定世应之法很简单，有歌诀是这样子说的：
天同二世天变五，地同四世地变初，纯卦六世三世异，人同游魂人变归。
歌诀具体的解释也稍微比较复杂（涉及天地人等等概念），在此就不展开了。
下面给大家解说一种比较直观的解释。具体操作即：根据上述的京房八宫卦序表格中的提示，宫首之卦（即八纯卦六世，例如《乾为天》）世爻在上爻，相应的应爻隔三位在三爻。而第二个卦（例如《天风姤》）世爻在初爻，而应爻即在四爻 。而第三个卦世爻则在二爻，第四个卦世爻在三爻，第五个卦世爻在四爻，第六个卦世爻在五爻，游魂卦世爻在四爻，归魂卦世爻在三爻。
四、定六亲
首先需要了解的是，八卦各自有五行。即乾、兑属金，离属火，震、巽属木，坎属水，艮、坤属土。
同时地支也有五行，具体可参考前面的推文《八字基础(1):天干地支与阴阳五行》。
而所谓六亲，即是纳甲的地支与所处的卦宫五行的生克关系。具体是，与宫五行相同的为兄弟，克宫五行的为官鬼，被宫五行克的为妻财，生宫五行的为父母，被宫五行生的为子孙。
举个例子，假设我们摇卦得到卦象为《乾为天》，根据纳甲之法得到乾为天的地支之后，我们接着定义六亲。因为《乾为天》出于乾宫，而乾宫属金。初爻纳甲为子水，为金所生，故为子孙爻。而二爻纳甲为寅木，被宫五行金所克，所以是妻财爻。以此类推，可以得到其他爻的六亲属性。
五、定六神
所谓六神是六种古代传说中的神兽，即青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。六神的定义规则是与占卜的日子天干有关的。
安六神歌诀为：
甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。
直观的解释可以参考下表：
到这里，六爻的装卦步骤就差不多完成了。步骤看起来非常繁琐，其实熟练了之后就容易了。而且，现代有电脑和软件，可以通过排盘软件直接生成卦象。大家可以在网上搜索一下关键字“六爻排盘”，可以找到许多现成的排盘方式。
六、例子
六爻排盘的软件，效果如下：
如上图所示，上面部分是占卜时间的干支。在六爻占卜中，占卜的月和日对卦象的分析尤其重要（某些特殊情况也要考虑年、时）。
下部分是卦象的呈现。主卦即是摇卦所得到的卦象，变卦即是将卦中老阳、老阴的阴阳变化得到的卦象。例如上面例子中，主卦是《泽天夬》卦，按照上述的步骤装卦，即可得到和软件一样的结果。我们也可以用上述的方法看看结果是否正确。《泽天夬》属于坤宫第六个卦，世爻在五爻，上卦为兑卦，纳亥、酉、未，下卦为乾卦，纳子、寅、辰。又，坤宫属土，所以子水六亲为妻财，寅木六亲为官鬼，其余类推。而变卦的六亲也是按照主卦的宫五行来判断。
26）活用先天八卦（定四方，分五行，排干支）
先天八卦的阳侧有4个数（1,2,3,4），阴侧有4个数（6,7,8,9）。通过单独处理这两组数。就可以排列出《河图》。
出河图把这两组数按照先天八卦的思想，进行单独排列。可以各自排出一个小一点的4卦图（排列规则，请参考本系列的25篇《硬核》）。具体排列如下：
在本系列的25篇中，我们有一个结论，在先天八卦中，阳侧有一个顺时针方向，阴侧有一个逆时针方向。根据这两个方向，可得下图：
图中，阴阳两侧，各自转出一个圈。把这两个圈的起点（数最小的点）对齐，并叠放。则有：
这个就是河图了。有了河图，就相当于现代数学有了坐标系，地理上有了经纬度。有了河图，许多需要方向配合的事情就可以处理了。
定四方事实上古人也经常用河图来定位。比如，面向正南方，用河图定位，则有：
这样，就可以定四方了。
分五行在甲骨文中，5，我是同一个字“＋”。“我”的五行是土，这个可以参考本系列的第4篇。根据这两条，就可确定，中间对应土。
看中间的小圈上的数，距离5最近的是4。再加上小圈的顺时针方向，我们会得到这样一列数。
5→4→1→3→2。按五行相生的顺序依次填入五行，则有：
这样五行也就分好了。
排天干我就是己，己就是我。根据这一条，可以把天干排入。如下图：
这样，天干就排列好了。
排地支在排列地支之前，需要交代一下4个角上的大白框的五行属性。
可以这样理解这个问题。天干就相当于地球仪上的经纬线。其它的地方都是地球。所以，4个角上全是土。而且这4个土还有一个特别的名称——四库土。
天干的作用类似于经纬度，用来定方向。
地支用来定时间。这样，地支像钟表上的刻度一样转圈排列即可。于是：
干支五行方位图
总结干支、五行、方位与《河图》的配合应用这篇文章基本覆盖了。
它们四个的配合是最常见的组合关系。人们熟知的，干支的五行属性，都是这一个组合而来的。
写中华文明，干支是绕不开的话题。一直想给大家写一写地支。但总想不好从哪里切入。这一回，终于把地支带出来了。总算突破了。
文中的《干支五行方位图》结构、循环、主干、枝叶都非常清晰，天道、地道、人道都有体现，甚至连“女娲补天”也体现了。非常棒！
【易学就会】内传第五讲：装逼撩妹不带重样的起卦方法你会不
最近很多朋友在询问拜师学艺这档子事。于是笔者板着指头数了一下，笔者的徒弟数量基本上都有一个加强连了。主要分三个板块：
第一是做游戏的，清一色的小帅哥，都是网上的，只有一个上海昆山的我见过，其他的都没见过。不出意外的，所有的帅哥都跟笔者断了联系，总感觉就是来偷学技术的。心中一万只草泥马奔过。
第二个是学太极的，清一色的大学校友，基本都是学弟学妹。除了两个帅哥之外，都是妹子。毕业之后也就没联系了，所以说这些个没心没肺的家伙。
第三个就是当神棍占卜师的了。这一波的数量最多，最庞大。除了两个帅哥（这是真帅，可惜有一个是gay，男朋友换了一个又一个，都是超级无敌帅或者可爱类型的，另外一个温柔似水善解人意当然也是不出意外的帅，关键是甜点做的天下一绝），清一色都是美女。当然因为占卜技能的实用性，所以这一波徒弟们，基本都保持了很好的联系，没事吃个饭唱个歌什么的。所以说神棍才是居家旅行端茶递水必备朋友呀（并不是）。
虽然徒弟很多，但是重点在于，笔者很懒，所以没有一个徒弟出师，是的，没有一个。所以你们还指望着笔者来当你们师父吗？你们是打算混日子的吗？认真想了想，神棍这项技能，还真只是那两个帅哥笔者认真教了的，糕点师学的八字，不过帅归帅，智商有点堪忧，于是八字也没出师。另外一个学的风水，结果我去查看这家伙给自己的布局之后，差点没把他打死。所以笔者就越来越懒了。（所以笔者懒是有道理的，噗）
好了，今天讲座内容到此结束，谢谢观看（噗，这么写会被打死吗）
之前很多朋友表示，数字起卦非常方便，但是也有人表示，数字起卦不符合“易理”。当然，关于“易理”的讨论，笔者在前面几讲专门讲过了，这里就不重复了。笔者再次强调，易学一定要活，一定要脑洞大开，一定要牵强附会，你才能成为大事。不要去跟着网上那些个所谓的专家教授跑，那完全是带偏节奏的，让你越学越不知道怎么占卜。我们老百姓学易，是为了趋吉避凶，是为了指导生活，而不是为了上讲台讲课，不是为了写论文，所以笔者向来不废话，都是直指核心。
看到这一讲的朋友，十之八九应该自己已经用数字起卦给占卜过了，不知道各位觉得方便不方便呢。至少笔者用这个方法，解决了不少客户的实际难题。这就是占卜的意义。
但是《易经》起卦，并非只有一种起卦法。之前笔者也谈过，《易经》现在最公认的，是“大衍之数”起卦法，用50根棍状物（请不要想歪），或者50个其他玩意，总之50个就行了，噗。进行一系列的拆分计算，最终计算十八次而成一卦。费时费劲，关键这个方法也是后人鼓捣出来的，不是《易经》的标准起卦法。因为权威起卦法，战国之后就失传了。
也因为“大衍之数”费时费力，所以汉之后，就发明了一个替代品，叫“金钱卦”（也有一说这玩意是唐朝出现的）。
“金钱卦”现在江湖摆地摊的也用，用三枚铜钱（一般是乾隆通宝，当然是啦），合在手里咣当咣当摇六次，就能成一卦。比起“大衍之法”来，确实方便快速了不少。不过要注意的事，“大衍之数”与“金钱卦”从数学角度来计算，其出卦的概率是有相当的差距的，当然，对于神棍而言，倒是不在意就是了。
以上两个起卦的方法，如果按照权威理论来讲，是从古自今最标准最权威的方法了。但是为什么笔者没有讲过这两个方法呢。因为这两个方法取出来的卦象，动爻不止一个。也就是说，我们要解读的爻辞数量，可能是一个也可能是六个，当然也可能没有动爻。也就是没有爻辞可解。对于广大的初学者而言，难度实在太大。也不符合大道至简的宇宙规律（噗），最关键的是笔者很懒，笑。
数字起卦法，永远都是有且只有一个动爻，也就是永远都只会出现一个爻辞解读的情况。不仅仅可以让求问的问题更专注专一，而且往往一针见血，不多废话。我们在看《左传》记载的卜筮当中，九成卦例都是只有一爻动，可见古法虽然也有多爻动的情况，但是都属于特例。更多时候，还是一爻动而解爻辞。当然这对于新人而言，也是更加的简单和方便的。
易占除了数字起卦之外，还有很多起卦的方法，今天笔者就来传授各位这些花样百出又简单实用的起卦法吧（此处应该有掌声）。
首先我们来看看以数字起卦法为基础的其他起卦法。
最常用的汉字起卦法。
什么情况下用汉字起卦法呢，比如说不识数（噗）。好吧，汉字起卦法，其实是占卜师装逼常用的方法，往往在你还没有反应过来的时候，就已经把卦象列好开始解答了。所以经常会给人造成一种错觉，怎么我还没说，你就啥都知道了呢，是不是很棒？撩妹必备哟（被pia飞）。
汉字起卦法，分为两种，一种叫字数起卦法，一种叫笔画起卦法。
字数起卦法，顾名思义，就是数字的数量，然后用数字起卦法来列卦。举个例子，妹子询问，“大师，男神现在是不是在洗澡呀？”占卜师此时就提取这句话，以逗号作为分界点，“大师”是两个字，取数2，“男神现在是不是在洗澡呀”是11个字，取数11。数字起卦法的前两个数字都有了吧，第三个数字怎么取呢，整句话加起来，2+11=13。于是三个数字就出来了，2，11，13。根据之前讲述的数字起卦法，得到卦象泽火革卦，初爻动，爻辞“巩用黄牛之革”，结论“在洗澡”。
整个场景描述如下：
妹子：“大师，男神现在是不是在洗澡呀？”
神棍：“是的，正在洗澡。”
妹子（两眼冒星星）：“哇，大师好棒，你怎么知道的呀？”
是不是很屌，笑。
笔画起卦法，顾名思义就是用笔画来起卦。我们还是来举个例子。
场景如下：
妹子：“大师在不在，求卜一卦”
神棍：“问啥问题？”
妹子：“事业”
=========此处进入解说状态=========
事业两个字，“事”是八画，“业”是五画，加起来十三画。于是三个数字出来了，8，5，13。得到卦象地风升卦，初爻动，爻辞“ 允升，大吉”，结论，要升职加薪了。
=========解说完毕================
神棍：“马上就要升职了，你是不是已经收到消息了呀”
妹子（两眼冒星星）：“哇，好棒，大师你好厉害”
是不是很屌，哈哈哈哈。
这种起卦的方法其实还有很多，各位一定要活学活用。比如走在大街上，看到一个美女，占一卦“这个妹子是不是去约会的”，抬头一望，望到一个公交车，上面写着“118”，于是三个数字都有了，1，1，8，卦象乾卦，二爻动，爻辞“见龙在田利见大人”，肯定是去约会的呀，而且还是个当官的大叔，噗。
又比如跟妹子约会呢，想着能不能今晚去嘿嘿嘿，抬头一看，看见三个字“赛江南”，于是数一数笔画，14，6，9，卦象坎卦，三爻动，爻辞“来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。”看来今晚会是一个愉快的夜晚了，哈哈哈哈哈。
所以数字起卦法，可以适应任何的情况任何的地点。比如看一眼表，时针指向4，分针指向11，秒针指向8，也能起卦。
又比如春熙路看美女，忽然想起工作没找到，于是占一卦工作，抬头一望，走来一波妹子3个人，又走来一波美女5个人，又走来一波美女7个人，于是这三个数字也可以起卦。
又比如跟美女一起吃饭，看见美女衣服上的纽扣，左边三个右边四个，也能因之而起卦。
那么有人要问了，万一数字是“1257”怎么取卦呢？那就拆分成12，57，1257三个数字来起卦。
总而言之，言而总之，天下万事万物，都可以转化成数字，然后再由数字起卦。这就是易学的灵活性，不拘时间不拘地点不拘人物。是不是有一种“万物皆在掌握”的感觉，笑。
其实吧，用数字起卦法，还不能让你有这种“万物皆在我手”的牛逼感觉，因为毕竟还需要转化成数字，万一字形太复杂了，数笔画都得数一阵，语文没学好，那不得哭死在大街上么。所以易学当中，还有一种方法，是跳开数字，直接以万物属性来起卦。这才是真正的“万物皆备于我”，能让你在谈笑间，趋吉避凶。正所谓，“若能了悟阴阳理，天地都来一掌中”。欲知后事如何，且听下回分解
「易经」八宫六十四卦中上卦、下卦奥秘图文详解
易经八宫中为何会有上下卦的定论?这个要从八宫卦序的构成与排列说起。八个宫中，卦位的排列能有什么呢？有朋友一定会说，易经卦序的排列能有啥，还不就是那六十四个卦。
是的卦还是那些卦，没有任何改变。但学习易经是不能固守思维，易学得精髓就是变化中的相辅相成、有始有终、循环往复。所以在学习易学得过程中一定要仔细的观摩思考，方能获取更丰富的易学精髓。
言归正传，下面开始今日的讲课，易经八宫上下卦。
图上就是易经八宫六十卦的排布，那这卦中为何要分上下卦呢，这里我们就要一起来细看八宫中各卦的图了。
（乾、兑、离、震）宫
（巽、坎、艮、坤）宫
看了这个八宫总的图，还是看不清楚其中的构成玄妙所在，这里就要细看各个宫位中，八个卦象的构成。下面就先看看乾宫的卦序：
乾宫（乾、姤、遁、否、观、剥、晋、大有）
这里面先看到前四卦是否发现一个共同点，四个卦中上卦都没有变动，还是天（乾）卦，乾宫的四个上卦。
下卦（观、剥、晋、大有）卦中，上卦变动了，不在是天为上卦了，上变而下不变。
关于八宫中个卦变动在前面讲过：一世、二世、三世、四世、五世、游魂卦、归魂卦。这里再简单讲讲，后面游魂与归魂。
游魂卦（晋）：游意是来往、不固定、移动。魂是漂浮不定，游魂即是不固定、经常移动的魂。此意用在游魂卦上，就有了“变”的主象，因而，游魂卦不管出现在预测何种事上，均以“变”都是主象。
八宫中游魂卦有八个（晋、小过、讼、大过、颐、明夷、中孚、需），在后续的学习易经中，看卦文的时候，可以详细品读其中卦象是否均有不定数。
归魂卦（大有）：游的反象变是归，意为“不变”。言外之意是意定不变。同时也是事项的定点。
下面看看其他几个宫的卦象：
兑宫（兑、困、萃、咸、蹇、谦、小过、归妹）
离宫（离、旅、鼎、未济、蒙、涣、讼、同人）
震宫（震、豫、解、恒、升、井、大过、随）
巽宫（巽、小蓄、家人、益、无妄、噬磕、颐、蛊）
坎宫（坎、节、屯、即济、革、丰、明夷、师）
艮宫（艮、贲、大蓄、损、睽、履、中孚、渐）
坤宫（坤、复、临、泰、大壮、夬、需、比）
看完八宫中各卦序的排列，是否有所感悟了。在图中不知是否有所察觉，每个图中第四卦~第7卦标注中蕴含什么意味。
这真正的体现了易经的阴阳轮回，何以评述此意呢？
仔细看看易经八卦排序（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）这八宫中第四卦~第七卦的下卦，是否发现顺序（坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾）。八宫的排序里面蕴含的易经精髓，学习易经真的要图文并举的品读，方能更好的学习易经。
看图记卦，卦序蕴藏易学精华。学号一门学问，难易与否取决于学习的思路与方法。希望本文推出，能给爱好易学的朋友带来帮助。
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