导航
当前位置:首页 > 八字

学医人的八字 医学家八字

学医人的八字 医学家八字

本文目录一览:

行为医学/算命的方式与批判#帮助患者摆脱困扰

算命的方式及批判。

行为医学。

算命术有算八字和占星术。占星术是以天体、以星宿运行规律来推测一个人的命运及人类社会的命运。占卜和问卦是用拈阄、掷卦中的随机现象来推测个人命运。测字要求被测字者报出一个字,然后根据这个字来推测命运的方法。

所有这些都是以随机遭遇的物理现象加上唯心任意分析解释来推测命运。它在认识论仍然是彻头彻尾的唯心主义性质。但是在古代这些迷信的东西常常孕育了一些科学基础的内容,比如占星术,世界各地都为天文学的发展做了奉献。占卜问卦则孕育了概率数学理论的形成与发展。

所以算命术总体来说应该是弊多利少,有利的方面应该肯定,弊端应该进行批判。

玄学大概的体系:山医命相卜

首先从玄学的学科讲起。如果把玄学当成一个一级学科的话,那么自古以来,玄学就有五个二级学科,分别称为山、医、命、相、卜,也就是修行、中医、命理、相术、占卜。随着历史发展,这五个二级学科的划分没有什么变化,只不过逐渐细分,增加了一些三级学科,比如现在大家常听到的玄空飞星,就是清朝时诞生的一个风水学下面的学科,严格来讲应该是四级或者五级学科了。

回到原理,山术(修行)第一,这是有原因的。首先,因为修行才是玄学家的根本,各种术数的使用都需要修为的支持,否则不会准确、或者难以持久、或者难逃恶果;其次,玄学是一种研究世界的学科,其方法是通过实修内证+观察检验,建立诸多模型解析对世界的感知。种种情况容我在其余术数的阐述中慢慢道来。

中医排在第二,是因为这是行善之举。不管你是否相信轮回,是否相信业力,但大多数人应该相信因果。做了一件事情总有其结果,而善有善果,恶有恶果。咱们暂且不谈善恶的界限,不过作为医者,多是善因,当结善果。有人可能会说,做好事不是很简单,做点儿好事就能排玄学第二了吗?事情不是这么简答。首先做好事是很难的,想想自己平时,一天能做几件好事?而大夫们,一天看病100多人是很正常的,就算只去除了几十人的疾苦,也是很不错了。所以中医排第二,是因为能种善因结善果,积累福报。不简单还有第二,这善因种的辛苦。中医行医接触病气太多,形骸很容易受损。这与西医不同,中医望诊需要与患者神气相交,切诊需要与患者肢体接触,如果刮痧、拔罐、推拿、针灸,更难免接受患者病气。所以医院里有一句话,“什么科的大夫得什么病”。我是学医的,这里多说两句。而避免病气侵染的办法就是修行,这也体现了山术第一。

然后是命理。命理的基本原理是“万物相应”,说成“天人交感”也可以,这是玄学根本原理之一。所谓万物相应,认为宇宙中的一切可以相互感知、相互影响。具体到命理,则指星辰的力量会影响个体的人生轨迹。不妨这么想象一下,你身上的每一个细胞的运转是不是受你的影响?细胞的位置、运动方向与速度,内部的生化反应,都决定于你的行为。而且星辰的运行轨迹基本固定,人的一生也就大体如是了。具体到各门命理术数的操作流程是这样的,首先记录下你出生时星辰的位置,这里面星命术最直接,记录成星盘,八字则是采用了历法,把星盘简化归纳成天干地支,从而方便推算以及结合其它术数。当然最好还要结合出生地点,搞清楚出生时自己在地球上的位置。这样就得出了命主出生时在宇宙中的相对位置,其一生就可以借助阴阳五行天干地支各种命盘的模型进行推算了。而这些方法,不光可以推算人生轨迹,也可以推算宅命,国家大事等等。命理学虽然不积累福德,但是造业也相对不多。最多说说别人的因果,改改自己别人的命运,少挨几顿揍,多发几次财。但世界上没有白吃的午餐,得到了,就要付出。看似简单的一次躲避或者占便宜其实会牵一发动全身,世间气息的流转被你改变,你早晚也要承担其后果,这也就是为什么民间的算命高手多半死于意外,而命理学排在第三的原因了。这个问题通过修行可以改么?可以。山学中很多修心的内容就是针对于此,很多事情的发生都是有原因的,你的老板为什么打压你,为什么你又被抢劫,为什么你会大病一场,与其用命理规避,不用静下来面对接受,寻找背后的因由,是不是你的言谈举止不当?常喜欢走夜路小路?对健康不够关注?静心发掘背后的因,种种险境都是超越自我的机缘。@于亮讲要顺势而为我自然同意,不过别忘了这个“势”也包括自己的心境,有些事情不需要问能否成功,只问做与不做,这样心境才不会残缺。命理本来是修行人印证自己对世界理解的学问,用心体悟,通过命理找到自己性格为人上的缺陷,这是更为善巧的使用办法,而且不会纠缠因果业力。

第四是相术。广义上的定义是通过外部观察查知内部特征的方法。其基本原理还是万物相应,感应到基本状态然后基于玄学模型中的星体演化(历法)还能推演出后续的变化。相术包含很广,至少分为天相(星相)、地相(风水)、和人相这三方面。三者也是相应的,星体通过地球作用于人类社会中的人,所以从上层可以推知下层的情况,改变中间的环节可以对下层产生影响。比如天相推算于人就是命理,天相推算于社会就是国运,还有更广泛的修行用途;做风水阳宅就是改变了中间环境,输入的宇宙能量不变,但改变了输出方式,宅主的命运自然发生变化;相人是因为人体自身内外相应。经商待人接事,其实相术的用处能甩命理几条街,我以前面试都是看面试官的面相说话的,这个面试官逻辑分析能力不足,经历可以稍微夸大,那个观察力不够,领带就松一松。缺点则是不如命理概括全面,看风水还是看人,难免会忽略些细节,这是第一;其次是很多玄学家看出来了难免要说几句,甚至布局改命,这牵扯的业力就太多了。所以排在第四。

最后是占卜,原理还是“万物相应”,不过这次改成了人的心念与万物相应。这方面相关的学说近几年很盛行,很多人可能读过《秘密》,讲的就是这个,西方叫“万有引力法则”;北大工学院也成立也一个研究小组,认为是源于物质波动性在更高层面的统一,大家可以自己查阅相关资料。简单说就是你发出一个意念,宇宙会给你同样“频率”的回应,这个回应经过训练是可以捕捉到,并且解读出来的,因为捕捉解读的工具不同就有了塔罗、梅花、六爻、奇门六壬太乙等等三级学科。原则上占卜可以卜世间万事,卜别人的命局叫“卜命”,卜宅运叫“卜宅”,还可以卜疾病、卜商业投资……所以占卜师最全能,可以接各种玄学事务。那为什么还要排最后一个呢?一是因为神念(心念)这个东西你不强还好,强的话对自己损耗太大,说不大的一是你不强,二是你太迟钝没意识到。当然也有消耗不大的方法,比如塔罗或者梅花,前者牌阵精巧增幅的大,后者干脆把世界当成了自己的牌阵。但是占卜太方便了,这样对心性的要求也极高,学会了不用它插手因果的人太少,更多的是没事儿占卜个别人秘密还到处乱说,简直是“no do, no die”的真实写照。所以占卜纠缠因果业力最甚,虽然很好用,只能排在末位。

如果您能读到这儿,您对玄学的体系应该就比较清楚了,也应该明白为什么这么多亿万富翁相信玄学了。但是请不要全信,修行的准则之一就是身内求法,没有实修内证过的东西,可以存疑,信则是迷信。

最后呢,给个建议,只谈其玄而不谈其理的叫术士,多谈理少谈玄的是修行人,如果您觉得我说的有几分道理,不妨多接触修行人少接触术士,多修行修心少用玄学:-)

八字班群像|当“00后”遇上清华园

今天,3800多名来自世界各地新生到清华园报到。今年的八字班新生几乎都是“00后”和“准00后”,作为千禧一代,他们中有曾经参加过清华夏令营、冬令营的“老面孔”,早早定下了清华目标;有首次走进清华的新成员,连逛逛校园都是全新的体验;也有成长于此的“小清华”,对这座园子一往情深;当然,还有来自香港、澳门、台湾地区,以及世界各地的面孔,说起清华来,也是如数家珍,倍感亲切。

从今天开始,他们以“八字班”的名义,扎根清华园,展开全新的清华故事——

他们身上的清华味儿

今年的自动化大类新生中,毕业于清华附中的陈嘉雯与清华渊源颇深,父母都毕业于清华自动化系的她在清华园长大,对清华特殊的情结让她的选择毫不犹豫:“清华精神已经深深烙印在我的心里,我爱清华!”在陈嘉雯看来,从物理距离上的熟悉转变为清华园真正的主人,她依旧兴奋不已:“在新生骨干营中,我们一起制作班旗、排练节目,共同努力与创造,感觉大家让我对园子的意义有了更深的理解”。

成长在清华园的陈嘉雯

秘鲁籍留学生凯骏在中国学习一年中文后,不仅更加了解中国,也更加喜欢清华。进入清华园学习,他选择计算机学科,源于他对电子学及编程的兴趣,也在自己的关注中更多了解到清华计算机学科的实力。“清华计算机系的同学在超算比赛中表现很好,给我留下很深的印象”,他说。

凯骏期待在清华的学习生活

来自澳门的数理大类新生陈嘉仪谈起清华来,对学校发展、科研等各方面也都了解颇多。从前辈和网络等各种途径了解清华的信息,她希望在“集齐五湖四海的小伙伴”的地方,看到不一样的风景,经历不一样的清华。

坚定目标,向阳前进

“我特别喜欢物理,希望来清华,以更高的竞争力切磋出更多精彩的故事!”这位兴趣专一新生熊阳硕来自台湾地区,在台湾地区大学入学考试学科能力测验中获得满分,今年被清华大学数理大类录取。虽然还未进入专业学习,这位“准00后”对物理的学术志趣已经十分笃定,希望在探索宇宙奥秘和探索自身方面一路前行。前几天,他和几位一起从台湾地区考入清华的新生共同走进清华园,并在港澳台本科新生训练中结实了更多志同道合的清华人。

兴趣广泛的熊阳硕,期待在清华全面发展

来自西藏的何成青也是筑梦道路上的坚定一员。“我一直想学医,好像天生就对这个专业很有好感。”这名未来8年在医学领域学习的小姑娘,对学业的压力和工作的辛苦都一笑而过:“因为喜欢啊,就没有什么恐惧感。”

喜欢医学的何成青

当然,今年还有更多心怀梦想的学生,通过自强计划来到清华园学习。2000年出生的甘锦生和2001年的李杭龙都在“绿色通道”办妥了入学手续。他们都把认真完成学业、努力继续深造设为明确的目标。“只要足够努力,我相信未来的一切会是好的”,李杭龙说。

期待,在自己选择的道路上

加入“钱班”的朱笑寒,在工科训练营就与清华结缘。在工科营中,她不仅在能动系激光实验室参访中感受到的科研的社会效益和意义,也在了解清华“双肩挑”传统后,突然找到了自己未来发展更多的可能性。“也许‘双肩挑’会有些累,但却是我目前发现的最适合自己的成长路径”,她希望在学习与实践中找到自己的最想做的事情。

“我认为文理通识教育很适合自己,很坚定新雅书院这一选择。”说起大类选择,来自浙江的“00后”张楚衣虽然来清华没多久,最大的感受还是亲切:“大家都很有才能、有自己擅长的东西,相处融洽的同时让我学到很多东西。”

张楚衣感受着清华园和同学们的亲切

孙遇晴通过清华大学“香港推荐生计划”获得录取资格,未来的职业理想是成为一名建筑师。“我希望解决现存的社会问题,改善人类的居住环境,为更多人建造家园,并为文化保育及传承工作出一份力”,她不但为即将展开的大学生活做好了面对困难和实现理想的双重准备,也对清华军训的传统项目“20公里拉练”感到期待。

适应学校,寻找自我,融入集体。

当“00后”遇上清华园,愿他们用想象力和创造力点亮梦想,定义新的八字班!

文 | 李婧

图 | 李派、苑洁

编辑 | 粽

30个文采斐然的“八字短句”,让你的文章更高级

同学们在作文时还在写“光阴似箭,岁月如梭”吗?或许你可以写“岁月不居,时节如流”。

还在写“专心致志,心无旁骛”吗?或许你可以写“马行千里,不洗沙尘”。

好文章,几乎都有一些简短,却又精辟诗意的高级短句,让人读来高端大气、余香满口。

这次为大家整理了30个文采斐然的“八字短句”,丰富你们的写作素材库吧~

(一)往日不悔,未来可期

【适用主题】不追悔往日、对未来抱有信心和希望等立意。

【释义】对于匆匆流逝的时光,要以坦然平和的心态去面对,并且对于即将到来的未来抱有无限的憧憬和期待。通过对自己的认识、通过自身的努力,把不可期、不可遇的局势扭转。

(二)心有猛虎,细嗅蔷薇

【适用主题】一体两面的看待事情,刚强的事物也有柔软的一面等立意。

【释义】老虎也会有细嗅蔷薇的时候,忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服,安然感受美好。讲的是人性中阳刚与阴柔的两面。

(三)身如芥子,心藏须弥

【适用主题】笑对苦难,正确对待人生风雨等主题。

【释义】芥子是微尘,须弥是大山。即便出身卑微,也依然不甘于眼前的苟且,心中充满对诗和远方的向往。

(四)马行千里,不洗沙尘

【适用主题】专心致志、不拘小节、不务虚功等主题。【释义】骏马远行千里,会一直前行,风尘仆仆赶路而不会在途中清洗身上的泥沙。指做大事,必须专注,定好一个目标后,一心一意往前走。大行不顾细谨,大礼不辞小让。

(五)一约既定,万山无阻

【适用主题】诚实守信、重诺守约等主题。

【释义】已经作出的约定,就算是万座山也阻止不了我去履约。

(六)身着白衣,心有锦缎

【适用主题】从容平和的心境、赞美奉献精神等主题。【释义】外表质朴素洁,内心丰富多彩。指身上具有纯洁(无私)的风范,心中有高贵(美好)品格,可以赞美具有奉献精神的人,比如老师、医生护士等。

(七)十年饮冰,难凉热血

【适用主题】志向远大,不惧磨难与艰险等主题。【释义】语出梁启超的《饮冰室全集》,是梁启超先生的座右铭,也是其书房“饮冰室”的出处。指不管遇到什么困难挫折,都有满腔热血无法被浇灭。比喻一个人志向远大,任何磨难都打不败他。

(八)愿岁并谢,与长友兮

【适用主题】友情坚定、同甘共苦、携手并进等主题。【释义】语出屈原《九章·橘颂》,意思是“我愿在众卉俱谢的岁寒,与你长作坚贞的友人“。表达对友情坚定不移,愿与战友共赴生死之情。

(九)庸常之中,微芒不朽

【适用主题】平淡的幸福,从容的生活等主题。【喻义】圣人之言,百世不废,但完全做到,极其困难,一般人能够做到的就是在平淡生活中保持一份善意,需知庸常之中,微芒亦不朽。

(十)岁月不居,时节如流

【适用主题】时光流逝,时不我待等主题。【释义】语出孔融《论盛孝章书》,意思是光阴不能停留,像流水一样消逝。

(十一)生而热忱,终也欢洽

【适用主题】笑对苦难,笑对人生风雨等主题。【释义】在活着的时候要热忱的对待,最后也要开心融洽的。人生在世,虽不如意者十有八九,但也不能忘却如意的快乐,生活就当如此,对世界报以欣赏,世界才会欣赏。

(十二)得失从缘,心无增减

【适用主题】不计得失、豁达从容人生态度等主题。【释义】不要过多在乎得与失,一切随缘心情自然就不会有大起大落。这和佛经另一个格言“生有何喜,死又何忧”基本是一个道理。

(十三)知命不惧,日日自新

【适用主题】努力拼搏敢于挑战,不服输等主题。【释义】知道命运的安排也不畏惧,还是要每天的努力,改变自己,表达的是一种不向命运低头的气势。

(十四)来如风雨,去似微尘

【适用主题】不自寻烦恼、乐观的生活态度等主题。【释义】语出《增广贤文》“人生一世,草生一春,来如风雨,去似微尘。”意思是来像风雨一样轰轰烈烈的大作声响的,去像微小的灰尘一样静悄悄的,不发出一点儿声音。

(十五)从善如登,从恶如崩

【适用主题】劝人向善,心怀正义等主题。【释义】向好发展就像登山一样艰难;向坏发展就像山崩一样迅速。学好很难,学坏极容易。(十六)流年笑掷,未来可期【适用主题】乐观心态面对时光流逝等主题。【释义】对于匆匆流逝的时光,要以坦然平和的心态去面对,并且对于即将到来的未来抱有无限的憧憬和期待。

(十七)大音希声,大象无形

【适用主题】平静淡然面对人生苦难等主题。【释义】语出老子《道德经》:“大方无偶,大器晚成,大音希声,大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美。越好的音乐越寂静无声,越好的形象越飘渺无形。

(十八)无用之用,方为大用

【适用主题】乐观心态面对时光流逝等主题。【释义】有人自认为在做有用的事,却收效甚微;有人看似在做“无用”之功却流芳后世,引为大用。

(十九)不矜细行,终累大德

【适用主题】用于立身的劝诫。【释义】大德由无数细行构成。小的失节的积累,必然会引起一个人道德的失落和变质。

(二十)浮舟沧海,立马昆仑

【适用主题】适用于为中国崛起而读书等主题。

【释义】在大海上划船,在昆仑山处立马,形容人雄健的气魄,奔放的豪情。此联虽只寥寥八字,却既抒发了热血青年“为中华之崛起而读书”的雄心壮志,又显露了手法娴熟、笔力苍劲的撰联才华体现了救世救国的伟大胸襟和为中华崛起而奋斗的英雄气概。

(二十一)浅水喧闹,深潭无波【适用主题】锻炼成熟的气度与胸怀,才能包容更广更大的世界等主题。【释义】真正的智者更低调,而没有什么学识的人反而更喜欢炫耀自我。

(二十二)凡是过往,皆为序章【适用主题】可用于展望未来,迎接美好的明天等主题。【释义】把握好当下,不为过去而恼,不为未知而虑,在新的岁月里,凡事皆要努力,事事皆要尽心,做最大的努力,做最小的期待,做最坏的打算,做最多的付出。

(二十三)博观约取,厚积薄发【适用主题】治学要多积累,做事要充分准备等主题。【释义】大量地、充分地积蓄,多多积蓄,慢慢放出。博览好学,在独立的判断力的基础上去其糟粕,精取、微取,以此来扩充自己的知识储备和技能水平,再以此为基础,方可授教他人,不致于道听途说误人子弟。

(二十四)人生海海,山山而川【适用主题】劝人释怀,不要过分计较等主题。

【释义】人生像大海一样茫然,总是起起落落,有多不确定因素,走过平湖烟雨,跨过岁月山河,最终发现也不过如此,人生无常,在生命中不一定会遇见什么,不如更释怀坦然的活着。

(二十五)红日初升,其道大光【适用主题】适用于少年自强自立,或者描写国家变化日新月异等立意。【释义】红日刚刚升起,大道上充满光芒,具有强烈的进取精神,寄托了作者对少年中国的热爱和期望。

(二十六)功崇惟志,业广惟勤

【适用主题】志存高远、勤奋刻苦,以实干拼搏踏实追梦等主题。【释义】取得伟大的功业,是由于有伟大的志向;完成伟大的功业,在于辛勤不懈地工作。

(二十七)日月经天,江河行地【适用主题】恒古不变,历久不衰等立意。【释义】太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

(二十八)坠欢莫拾,酒痕在衣【适用主题】活在当下、期待明天会更好,不可沉缅过去,要及时行乐等立意。【释义】堕落时收获的快乐是不可取的,就像烈酒洒在身上,虽然早已挥发干净,但是还是会留下痕迹的。人生中出现的一切,都难以拥有,只能经历,深知这一点,我们就会看淡得失,珍惜当下。

(二十九)鹤别青山,不见桃花【适用主题】时间转瞬而逝,珍惜当下等主题。【释义】白鹤告别了空山(青山),(今春)再也看不见桃花。一旦离开了某种环境,可能就会错失一些美好,徒留遗憾和伤感,萦绕心间,也有逝者如斯,转眼斗转星移,物是人非之意。

(三十)鹪鹩巢林,不过一枝

【适用主题】懂得珍惜,反对铺张浪费等主题。

【释义】语出《庄子》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过饱腹。”意思是,小鸟栖息在树上,所占不过一根树枝;鼹鼠饮河水,所需不过装满肚皮。比喻真实的需求,可能并不是很大,因此,也会很容易满足。如果变成餐餮,那只会得陇望蜀,欲壑难填。

来源:新闻与写作

审核:苑广鸿

责编:廉兴连

编辑:陆鹤天

设计:毕琳娜