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允字用在名字上的意思允字什么意思

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雍正为十三弟批八字后，大喜，兄弟一心，可保大清三百年江山稳固
“允”字释义
古风罕见的男孩名字，美的像诗一样！
“允”字释义
传统结婚的俗

雍正为十三弟批八字后，大喜，兄弟一心，可保大清三百年江山稳固

上文我们说到雍正有三大爱好，一是工作，彻彻底底的“工作狂”，二是喜欢收藏老花眼镜，三就是爱给人批八字，并毫不谦逊地自认为是高手。作为皇帝，工作和爱好收藏都不足为奇，一国之君，工作再狂也不为过，有权有钱，搞个收藏在所难免。但作为天下之主，一国之君，经常明里暗里给那些皇亲国戚，文武大臣，边疆守将批八字，预测其命运，这就让人匪夷所思了。到底雍正玩得是哪一套，难道这也是帝王驾驭群臣的一种权术。

康熙

雍正曾给年羹尧批过八字，之后老年从大将军被一降再降，最后落得被赐死的下场。雍正同样为大将军岳钟琪批过八字，四年后，老岳被以“误国负恩”等罪夺官拘禁。雍正也为同年的心腹大臣田文静批过八字，说其八字大寿。老田活了67岁，比雍正多活10年，看着57岁的主子雍正驾崩。雍正通过老田的生辰八字断定其大寿，看来老田确实活过了自己。雍正同样为封疆大吏李卫批过八字，具体批语已不可知，总之，后来大字不识一箩筐的李卫官运亨通，青云直上。

年羹尧

雍正不仅为这些文臣武将批过八字，最为重要的是他还怀着忐忑的心情，为他的兄弟们批过八字。登上大宝后，雍正在为二哥旧太子允礽批八字时，从二哥的生辰八字：甲寅、庚午、丙寅、癸巳，中推断出这位旧太子二哥只因晚生一时，而命中错过帝王之位。当然，二哥若早生一时，得壬辰，则甲丙庚壬阳全，成极贵的阳全格局，将稳坐帝王之位。所以，当雍正为二哥批完生辰八字后，既惊又喜，惊的是二哥若早生一时，将天下大变，君臣互换，金銮宝座上的人将是二哥，喜的是命中由天定，半点不由人，君臣已定，自己为君，二哥为臣。雍正为二哥批完生辰八字一年后，这位历史上最后一位经过公开册立的皇太子薨逝。

允礽

雍正登基后，最为担心的就是自己的死对头八弟允禩。他自然要暗中为这位八弟批一批生辰八字。雍正通过八弟的生辰八字：辛酉、辛卯、甲午、辛未，推断其己未年交丙戌运，运刑太岁主大凶，又见三辛争合丙火，甲午乘隙来争合太岁。老八命中注定大难临头，身败名裂，死期将至。雍正四年九月，老八允禩在狱中薨逝。死前，四十款罪状颁示全国，并被雍正改名“阿其那”（或是狗之意，或是猪之意，争论不定，总之不是好名字），老八彻底的身败名裂了。雍正不仅能推断老八的命，还能掌控老八的命。看来，老八的命不仅在天，更在雍正的手心里。（关于雍正为二哥和八弟批八字的具体细节和过程，可见我上几篇文章中）

允禩

不要以为，雍正只因好奇，为旧太子二哥批八字，只因要了解对手，为八弟批过八字，其实就连自己最信任的十三弟允祥，雍正也没有放过。雍正和十三弟虽不是一母同胞，但感情却胜似一母同胞的兄弟，看看雍正和一母同胞的十四弟的紧张关系就知道了。雍正登基后，虽然与十三弟君臣有别，但兄弟情义却更加深厚。当时的大清王朝，可以说，雍正是一把手，允祥就是最得力的二把手。雍正是个“工作狂”，在“工作狂”身边的十三弟允祥也变成了“工作狂”，甚至比四哥雍正考虑得更细，更远。

允祥

治理水患，兴修水利，用兵西北，设立军需房（军机处前身），为国举贤，推荐人才，勘定吉壤，选定西陵，哪一项具体的工作都少不了十三弟允祥的身影。雍正曾为这位自己最贴心的十三弟批过“生辰八字”。老十三的生辰八字为：丙寅、己亥、壬子、甲辰。壬日主见甲丙，为宫田福会格，主衣食充足，官爵高尚。丙人见亥得贵人，有甲己合土，壮其火势，命局亥子会水，为乾龙腾水格，主早年亨快，职位超迁。寅年辰时，龙吟虎啸，威权万里，名震四方。雍正批完后，大喜，认为有十三弟辅助，兄弟一心，君臣同力，可保大清三百年江山稳固。

允祥

雍正认为明朝皇帝很多昏庸不堪，王朝尚且延续二百七十多年，而大清入关八十多年来，国力强盛，蒸蒸日上，前两代励精图治，创造盛世，自己与十三弟兢兢业业，事必躬亲，为后世子孙打下基础，延续三百年国祚而不止。当然，雍正的目标差点实现了，大清国祚延续了268年。

雍正

允祥的命运也确实如雍正为其推断的生辰八字那样。雍正登基，允祥的人生也逆来顺转，得到四哥信任和重用，为国励精图治，兢兢业业。雍正也并没有亏待这位最懂自己的十三弟，从晋升和硕怡亲王，得世袭罔替，成铁帽子亲王。这也让允祥成为大清第一位不以战功获得铁帽子的亲王，也成为了清朝有史以来第九位铁帽子王。后来，雍正又特例将十三弟“允祥”的“允”字改回“胤”字，这也成为有清一代臣子中不避皇帝讳的唯一事例。

雍正

后来，允祥的地位已经仅次于四哥雍正，在君臣中有不同意见时，也只有允祥敢对四哥提出异议，其他大臣无人敢言语。而雍正往往在权衡利弊后，听从十三弟的意见。雍正依然信任，重用十三弟，因为他始终认为十三弟对他是真心的。可以说，当时的允祥威权万里，名震四方，毫不为过。然而，天不假命，允祥在兢兢业业辅佐了雍正八年后，因病薨逝，谥号“贤”。雍正帝曾评价十三弟“自古无此公忠体国之贤王”。

雍正

可以说，在康熙朝，胤禛和允祥是一对同甘共苦的难兄难弟，雍正时，既为兄弟，又是君臣，雍正为君，给十三弟的宠荣无以复加，而十三弟为臣，对四哥和国家做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。

“允”字释义

今日接着讲解一个与厶字有关的字“允”。允字也是《周易》古经中的曾用字，其演变历程如下：

来自百度百科

允字从厶从人，上厶下人，自古如此，其字形几无变化，只是笔划逐渐规整而已。那么这个允字本义究竟是什么，我们现在分析一下。

我们在前面的有关帖子里讨论过厶字意象，有两类。其一是兑卦意象，有河水汇集成湖的意象；其二是胚胎生长发育的震巽卦意象。那么拼成允字会有什么意象呢？

如果取厶字兑卦意象，则人上有泽肯定不合理。若取厶字为运动停止，则允字就有人停止活动的意义，甚至死亡之义。但此类意义后世没有演变出来，故不取。

取兑卦说话的意义，则已有兑字表示了。如果取厶为，则人的这样写显然也不太合适，故亦不取。

所以按厶字的兑卦类意象取义，似乎都没有合适的意义。

那么按厶字胚胎发育的巽卦意象来看又如何呢？

若取直观意象，则允字就可以是指成年人怀胎。当然这个意义显然不如“始”字更精确。但这个允字可以向其它字义上演变取用。比如女人怀胎了，身形变化明显，很容易看出来，别人问起来是否有喜了，自己也不好否认，故可引伸出肯定、认可、诚实回答这类的意义，即点头认可的意义。

将允字这种诚实不欺的态度用于官员管理和对待群众，就能做到公平，故允字引伸也有公平得当的意义。

“允”字基本含义有三种，如下：

【允 yǔn

1,答应，认可：～许。～诺。不～。

2,公平得当：～当。公～。

3,信，实：～恭克让（诚信，谦逊能够忍让）。】

以上三种基本含义都来自成人怀孕的象，如前所述，故不再赘述。

古风罕见的男孩名字，美的像诗一样！

名字是我们的一个符号，同时，其也是区别人与人之间的一个标志，所以，一个名字的个性和寓意是很重要的。并且，近些年来，古风已经成为了人们向往岁月静好生活的一种方式，因此，为孩子起一个古风名字，既有美好的意境，又能传播我国博大精深的文化。那么接下来起名网就跟大家分享一些古风罕见的男孩名字，不知道，你最喜欢哪一个？

锦容

“锦容”这个名字不仅很温柔，而且还很好听，在这个名字中，“锦”这个字不仅给人一种高贵优雅的感觉，而且在起名中也有前程似锦的美好寓意，其本意就是鲜艳华美的意思，在起名中也可以引申为美丽、美好、尊贵之义。“容”是宽容、允许、容貌的意思，在起名中也有豁达大度、从容不迫的寓意。因此，这个名字很适合男孩起名。

翊鸿

在“翊鸿”这个名字中，“翊”是一个很特别的字，不仅给人一种古风古韵感，而且这个字的意思是辅佐、帮助，用作人名意指为人正直、众志成城之义。“鸿”是一个带有霸气和志向的字，其用作人名时，可以引申为指学识渊博、文采斐然的意思，同时，其也有繁荣昌盛的寓意。总之，这个名字既文雅，又符合父母期望。

允弦

“允弦”这个名字优美动听、朗朗上口，在这个名字中，“允”字很温柔，而且当其用作男孩名字是，有诚实守信的意思，而且还有待人允执其中之义，总之，这个字的寓意很美好。并且，“弦”这个字也颇有一种古风韵味，在起名中也有体察入微、目光敏锐、才思敏捷的寓意，因此，这个名字很美，也很有内涵。

无彦

“无彦”这个名字第一眼给人一种高雅霸气的感觉，并且，这个名字也很独特，因为，在日常的起名当中，我们都要选用一些寓意美好的字，但是“无”字看似没有寓意，但是在起名中也有无拘无束、心无旁骛的寓意。同时，“无”字和“彦”字搭配在一起，给人一种惊艳世人的感觉，因此，这个名字寓指出类拔萃、廉洁无私。

暮羽

“暮羽”是一个富有意境感的名字，不仅有夕阳日落之美，而且还有风度翩翩的气宇轩昂之意。同时，在这个名字字，“暮”字是傍晚的意思，为孩子起这个字寓意着珍惜时光，重视当下，“羽”用作人名意指自由自在，无拘无束，同时，这个字未来可期，有大展宏图的寓意。因此，“暮羽”这个名字有男孩的英俊潇洒，高大帅气。

钧熙

“钧熙”是一个温文尔雅的名字，在这个名字中，“钧”是一个表示礼貌的字眼，是口语中对尊者的敬词使用，在起名中意指尊贵、公正、权威。“熙”是光明、兴起的意思，其是一个代表着和悦、幸福的一个字，寓指吉星高照、欣欣向荣。因此，“钧熙”这个名字很美，也很有古风韵味。

本文为起名网首发，禁止转载。

“允”字释义

今日接着讲解一个与厶字有关的字“允”。允字也是《周易》古经中的曾用字，其演变历程如下：

来自百度百科

允字从厶从人，上厶下人，自古如此，其字形几无变化，只是笔划逐渐规整而已。那么这个允字本义究竟是什么，我们现在分析一下。

取兑卦说话的意义，则已有兑字表示了。如果取厶为，则人的这样写显然也不太合适，故亦不取。

所以按厶字的兑卦类意象取义，似乎都没有合适的意义。

那么按厶字胚胎发育的巽卦意象来看又如何呢？

将允字这种诚实不欺的态度用于官员管理和对待群众，就能做到公平，故允字引伸也有公平得当的意义。

“允”字基本含义有三种，如下：

【允 yǔn

1,答应，认可：～许。～诺。不～。

2,公平得当：～当。公～。

3,信，实：～恭克让（诚信，谦逊能够忍让）。】

以上三种基本含义都来自成人怀孕的象，如前所述，故不再赘述。

传统结婚的俗

中国是文化底蕴深厚的国家，因此婚嫁习俗具有自身地域的特色。虽说现在青少年男女喜欢策划精简时尚的结婚典礼，但这上下5000多年的文化历史，是值得我们去回味一下！

细说农村结婚俗

新娘的穿着很有讲究，必须是红鞋，红袜子，按理说内衣也应该是红色的。

以前都是用轿子接新娘的，现在改成了汽车。不过我认为汽车没有轿子坐着舒服。

接亲的队伍往往很长。这里的人员包括吹唢呐的，抬轿子的，还有一些唱戏的。轿子里不能是空的，里面要有个小孩子，老家人把孩子成为“压轿”的。压轿小孩到了娘家之后还不能随便出来，娘家人要拿红包来引诱，孩子才能出来。如果孩子嫌红包太小，愣是不出来，那么娘家人就必须拿出一个更大的红包来，直到孩子满意为止。当然，娘家人也有办法惩治这个孩子。惩治的方法很简单，就是在自己村子里找几个年龄相仿的孩子用棍子把小孩捅出来。小付有这样的经历，曾经给别人压过轿，感觉不错。终身难忘。

把新娘接到家里之后，最主要的事就是拜堂了。上面两个图都是新娘新郎拜堂的图，不同的是上面一个图有点艺术化，不够农村。下面一个图很客观，那个拿话筒的在我们那里叫做大懂，就是什么都懂的意思。大懂说一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜什么的，小夫妻必须跟随大懂的声音完成这些动作。拜天地的时候有很多孩子围观，这是受欢迎的。其实在拜天地之前，下轿之后新娘都要准备一些零钱分给这些孩子，我们那里叫做红包。如果不给红包，孩子有捣乱的权利。

在拜堂的时候，家人要准备一个斗(老人家头上那个)。斗里面要放很多粮食，包括小麦玉米芝麻等等，预示着五谷丰登，家庭幸福。除掉粮食，斗里面还要放称、秤砣等。

新娘新郎要给父母叩首，父母也要给新娘新郎说两句话。

村子里有人办婚礼，最高兴的当然是孩子。老家有个习俗，就是说一家人要是办婚礼，全村人都要到场。村子里男女老少都有份，都要凑热闹。放炮当然是孩子最喜欢的节目。

一家结婚，全村人都会到场，看热闹的有，更多的是看新媳妇的。

看热闹的小孩子。如果一个村子有一个结婚的，这个村子的孩子就像过春节了那么幸福。记得我小的时候，只要村子里有一个人结婚，那么村子里的小学校就会放假，孩子老师都去赶场子。

礼单，收份钱。吃整桌。我们老家喊酒席叫整桌，菜品很丰盛，以肉食为主。

老上海的传统结婚习俗

在旧上海的封建婚俗中有一套很完备的婚嫁礼仪。

首先是订婚，这是谈婚论嫁不可少的一道程序，如果没有经过订婚而结婚了，就被视为丧风败俗。这个订婚要包括“说合”、“合婚”和“行聘”。

说合就是请媒人往来于双方家长之间互通情况信息，主要不外乎双方是否门户相当，家里经济状况，家庭人口现状，想要婚嫁的人品貌年龄个性长处等等。一般情况下，男的希望女方是书香门第，女方则要求男方家里经济厚实。通过这第一关，接下去才可以谈“合婚”的事。

合婚，是把男女双方的生辰八字请媒人送到算命先生那里去推算吉凶，可否合婚，如是得吉，媒人即时通报双方家长。有些家长在通过合婚关之后，为了慎重，还会约定地方互相看望人选实况。认为满意了，才开始办理“行聘”之礼。

行聘，是订婚的主要内容。先由媒人开彩帖至女方商量议定目录，然后男方正式行聘。这个行聘还要分为小礼，盘礼，大盘礼三次；聘礼有礼帖、礼物和礼金的区别，这个礼帖是最重要的，这是正式婚约的证据，相当于开出了结婚证书。行小礼时，男方一定要准备“敬求台允”和“纳采”的礼帖；而女方需要准备“恭允台吉”和“旋吉”的礼帖，这样，双方的婚约才算正式敲定了。俗称小礼为“送日”，行小礼时，需要略备彩果馈送亲友。这个彩果是用绒线缠裹的果实，象征美满结果了。

行盘礼时，男方必须准备“纳币”的礼帖，女方则准备“旋筐”的礼帖，互相交换，还要互赠礼物。男方用衣服，服饰，茶叶，喜果等相赠，至少四盘，多者六盘，十二盘。盘中的饰物有项圈、蝴蝶花、钗、钏、球、环或者玉镯、戒指、簪子等，俗称“六礼”。有钱人用金珠或金钻六礼；差一些的用半金半珠的六礼；再差一些的用半金半银或铜的六礼。盘里的衣服，一般是单，夹，棉，裙四件，也有八件，十二件，二十四件的，有单衣，皮衣；皮衣的毛还有粗细之分，裙有缎、绉、纱、纺之分。另外还有茶盘、蜜糕、喜果、桃、枣、荔枝、红蛋、花生等，装成四盘、六盘、十六盘不等。

女方是四盘，有瓷器，男子的衣帽鞋袜，金表，金镜子，金花等；还有种植吉祥草，万年青等盆栽数对，寄予吉利之意。有的金花长有一尺余，悬于床前作装饰用。所有的礼物都有详细清单，记载于礼帖之内。也有在行盘时约定迎娶时辰的，这称之为“随盘”；不约定迎娶日期的，称为“文盘”。这一天，会设宴请亲友和媒人，以表示庆贺。

中国传统结婚习俗

1 .书六礼

聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉（过文定）时用。

礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征（过大礼）时用。

迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。

纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。

问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称“合八字”。

纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。

纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。

请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”、今称 “择日”。

亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。

２.换庚谱

媒人提亲后，若男女双方八字相合，没有相冲，便互相交换两家的庚谱，作为订亲的最初凭据。

３.过文定

为“过大礼”之前奏，通常在婚礼前一个月举行。男家择定良辰吉日，携备三牲酒礼至女家，正式奉上聘书。

４.过大礼

订亲之最隆重仪式，约在婚前十五至二十天进行。男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。

５.安床

择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结婚当晚进房为止。结婚当晚，新人进新房后可让小孩在床上食喜果，称为“压床”，取其百子千孙之意。新郎的同辈兄弟可以闹新房，古时认为“新人不闹不发，越闹越发”，并能为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。

６.嫁妆

收到大礼后，女家的妆套须最迟于结婚前一天送到男家。这批大箱小箱的嫁妆，为女家身份与财富之象征。嫁妆除珍贵的珠宝首饰外，主要是一些象征好兆头的东西，如：剪刀（蝴蝶双飞）、痰盂（子孙桶）、尺（良田万顷）、片糖（甜甜蜜蜜）、银包皮带（腰缠万贯）、花瓶（花开富贵）、铜盆及鞋（同偕到老）、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、莲子、龙眼（丰衣足食）。

７.上头

男女双方在婚礼前夕，择定良辰（男方要比女方早半个时辰，即一小时前），进行上头仪式。这种仪式须由“好命佬”及“好命婆”（分别是男女双方的长辈或亲友，择父母子女健在，婚姻和睦者）在男女双方各自家中举行。一对新人均要穿上睡衣，女方应选择一个看见月亮的窗口案上，燃起龙凤烛，点起清香一炷，连同莲子、红枣、汤丸三碗，每碗六个或九个、生果、烧肉及鸡心向天参拜。男女双方并要准备尺、镜、剪刀、即所谓“龙头镜、较剪尺”，取其光明继后之意，让“好命佬”及“好命婆”替新人梳头，一面梳，一面说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。上头象征一对新人已步入“成人”阶段，并祝福他们同偕白首。

８.迎亲

现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。新郎在戥串石的陪同下，携着花球迎接新娘。当抵达女家后，第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利是”，众姊妹满意后才开门。入门后须留意的地方包括：姊妹接过开门利是后，应从中抽出一成至五成封回利是给男家兄弟，上写“姊妹茶点金”。新郎应以花球迎娶新娘（新娘不可自制花球）。新郎顺利入门后，姊妹应以茶点招待兄弟。开门后，新娘应由大姐或伴娘带领出来交给其父亲，再由父亲交给新郎，正式行夫妻见面礼。新人先拜天地，再拜祖先。新人再向双亲奉茶跪拜（若依照旧式俗例，新人未到男家拜见翁姑之前，不可跪拜。即是新人应站着奉茶给岳父岳母。不过现时已没有这么讲究，想跪便去跪，以示心意）。新娘准备两封利是，分别为威旺金及满堂利是，过门后交予家姑。

９.出门

在露天地方，由大姐或伴娘撑起红伞护着新娘，意指开枝散叶。大姐及众姊妹一边行，一边向上空、伞顶及花车顶撒米（可加红绿豆），用来“喂金鸡”，意思指鸡啄米后便不会啄新娘。吉时，女子出门时须由大姐背着上花轿，据说新娘双足是不可沾地的，否则便会带来麻烦。但现时即使有大姐陪同，也是自行步上花车的。最后上花车前，新娘子应向送行的亲友鞠躬，以示谢意。

１０.过门

过门指新娘由女家出门后正式踏入男家，拜见翁姑及男家其它长辈。

１１.三朝回门