赵公明为什么不能供奉财神爷赵公明诞辰日 赵公明为什么不能供奉贴吧

说财神，正月初五迎的是哪位财神，你应该知道，别迎错了

在民间正月初五才是真正意义上的小年，所谓“大年过夜，小年过晨”，这句话就是指，年三十过的是除夕夜，正月初五过的是早晨。很多地区在正月初五早晨，仍然会把除夕夜敬神的仪式再进行一遍，只是香蜡纸炮的使用规模略低于除夕夜，因此才有小年之称。而同时，由于大年期间的很多忌讳，到了正月初五这天就会破了，比如初五前不允许动剪刀等，因此这天也称为“破五”。

接财神·网络供图

关于正月初五的习俗，或许以上这些都不足以与“迎财神”这个习俗相提并论。但在我国民间神仙信仰中，被尊为财神的达20多位，就是“正财神”也有五位，分别是武财神赵公明、文财神比干、武财神关公、文财神范蠡、增幅财神（财帛星君）李诡祖。而正月初五这天所迎的财神又是哪一位呢？在这天也被称为“路头神诞”，那么这“路头神”又是什么神仙呢？

五路财神像·网络供图

一般在我们家庭中供奉的财神，其实是“财帛星君李诡祖”；但正月初五所迎的财神，不是他。这天所迎的财神其实是一个组合“五路财神”，这五路财神是指以正财神赵公明为首领，加上他手下的四位仙官（招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司），形成东西南北中各路财神。这里需要注意的是正财神赵公明并不适合家庭供奉，因为他的神职本身是“玄坛真君”，本为镇守道门法坛的。只有与四位手下一起作为“五路财神”，才适合家庭供奉。

五路财神·网络供图

过于正月初五过早晨，是流传数百年的文化习俗了，在清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头”。从这段记载可以知道，所谓的祭祀“路头神”是和“利市”有关的。而这路头神，指的也就是“五路财神”，也称“五路神”。祭拜五路财神，寓意就是“东南西北中五方，都有财神保佑，求财得财，求利得利”。

争请财神到我家·年画

如今，大家可能遇到，有些地区在正月初四就接财神。这并不是说在这些地区正月初四是五路财神诞辰，实际上是正月初五迎财神的一个习俗。因为到了初五，民间都在接财神，而一些商家和百姓为了更早的把财神接回家，就提前一天进行了这项活动——抢财神。而正月初五这天，人们祭拜五路财神的习俗，往往是清晨早早的打开大门，燃香放炮，以示迎神进门；更早一些的会在初五凌晨就接财神，并吃路头酒，以求财富五路并进、财源滚滚。