酉年是哪一年属什么生肖属相 亥年是哪一年属什么
2023年黑兔年来临，60年一个轮回，这一年到底是福是祸？
2023年已经开始，我们可以称它为“水兔年”或“黑兔年”，这是一个十分特别的年份，六十年一遇，上一次的“黑兔年”在1963年，下一次的“黑兔年”在2083年，同时这一次的黑兔年既是一个“双春日”，也是“双春双日月”，看到这里感到迷惑的朋友不要着急，神秘都会一一解读。
所以在这个“罕见的黑兔年”里，大部分人都非常好奇，这一年究竟是好是坏，尤其是属兔人的本命年运气又是如何呢？
民间的老百姓把“黑兔年”这样描述，一年打二春，黄土变成金，一年两个春，带毛的贵如金，两春夹一冬，十个牛栏九个空，黑兔送财来，黄牛起不来，黑兔送财来，双春麦当柴等等。
在解释老祖辈留下的谚语前，我们先来了解一下2023的癸卯gui mao年，为何会被称为“水兔”和“黑兔”年。在干支历法中我们古人一直把立春作为一年的开始，用二十四节气来划分十二个月，每个月还会有两个节气，来提醒大自然和人类的生活和运作规律，比如惊蛰zhe就会用打雷的方式来惊醒冬眠的动物，四月的“谷雨”来推动农作物的生长。
天干地支中的天干为“甲乙丙丁，戊wu己ji庚geng辛壬癸gui”，地支是“子丑寅卯，辰巳si午未申酉you戌xu亥”，随即对应我们每一个十二年的生肖属相。古人又把十天干对应了五行中的“金木水火土”，其中壬癸前者是阳水后者是都是属水，在五行中的水代表“黑色”，这也就是黑兔年和水兔年叫法的由来。
按照古人留下来的说法，那就是“黑色属水，水能聚财”。那2023年就是特别的一年，黑兔也属于是财富，象征着从年初到年尾都是有草吃的。
我们上面有提到2023年是“双春日”也被老百姓称为双喜日，第一个立春日在2023年2月4日，第二个是在2024年2月4日，腊月二十五。一年打两春，黄土都能变成金，看来黑兔年是一个吉的象征，也是一个充满财富的好年份。
同时黑兔年也是双春双日月，2023年有两个闰二月，闰二月在农历上出现的概率小，差不多是每十九年一次，上一次是在2004年。
所以黑兔年历来在人们心中都不是一个有绝对好坏的年份，黑兔送财来，双春麦当柴，说明冬季的雪水多，有利于来年的耕作，收成很好万物复苏，秸秆很粗，都可以拿来当柴烧。但也有人说“黑兔送财来，黄牛起不来”，“两春夹一冬，十个牛栏九个空”，也就是即便黑兔过来送财富，可双春日中间的冬天寒冷，就连平日抗冻的老牛都受不了。
那这样看古人对“黑兔年”的说法各不相同，有人说是一个好年份，有人也认为没有那么如意，古人总结出来的谚语是和自然相处过程中得来的规律，同时也是居住在南北百姓不同的感受，所以给后人留下的警醒也是带有矛盾的。
上一个黑兔年是在1963年，当年夏季的天气暴雨居多，河海流域发生了洪水灾害，多个小型水库的坍塌，让房屋受到损害，导致很多的百姓遭殃。
但并不是每一年都相同，所以古人的总结有好有坏，我们来看看2023年的“黑兔年”又会发生什么？
“太岁癸卯年，高低半忧喜。春夏雨雹多，秋来缺雨水。燕赵好桑麻，吴地禾稻美。人民多疾病，六畜瘴烟起。桑叶枝上空，天蚕无可食。蚕妇走忙忙，提篮泣泪悲。虽得多绵丝，尽费人心力。卜曰：癸卯兔头丰，高低禾麦浓。耕夫皆勤种，贮积在三冬。桑叶虽然贵，丝绵更有工”。
以上是《地母经》对黑兔年的总结，它是古人用实践经验预测的流年变化，主要是对农耕的概况，从第一句看起我们可以发现，这一年是喜忧参半，并不是从头到尾的顺利，同时也会有极端天气的出现，夏季暴雨多秋季还缺水，阴阳出现了不调和。
至于疾病不管是百姓还是牲畜，每年都是避不开的，况且现在已经成为放开式，第二波的冲击也是无法改变的，有关消息报道称三月将会出现“再一次的感染”。
所以在耕种和农业来看，人们付出了百分百的努力，但却没有得来相应的回报。在《地母经》中对黑兔年的描述，虽然没有以往的年份顺利，但我们依旧可以“兵来将挡。水来土掩”，只要保持乐观的心态，一切事情都会迎刃而解。
所以在未来的二十年中，我们已经正式进入“九火运”，是一个文化产业的开启，人类的文明会更加蓬勃，精神的追求会越来越多，心灵的提升也会让一个人的运气改变，所以我们不需要焦虑，是福是祸都掌握在自己手中，脚踏实地的努力，古人有句话说得好“事在人为，行者常至”，即便一切都不是生来就有，但靠着自己的毅力和坚韧，一切都会水到渠成，万事向好。
最后望我们在新的一年中，保持积极乐观的心情，带着谦卑的态度重新扬帆起航，为者常成功，行者常至远。
2023年黑兔年来临，60年一个轮回，这一年到底是福是祸？
2023年已经开始，我们可以称它为“水兔年”或“黑兔年”，这是一个十分特别的年份，六十年一遇，上一次的“黑兔年”在1963年，下一次的“黑兔年”在2083年，同时这一次的黑兔年既是一个“双春日”，也是“双春双日月”，看到这里感到迷惑的朋友不要着急，神秘都会一一解读。
所以在这个“罕见的黑兔年”里，大部分人都非常好奇，这一年究竟是好是坏，尤其是属兔人的本命年运气又是如何呢？
民间的老百姓把“黑兔年”这样描述，一年打二春，黄土变成金，一年两个春，带毛的贵如金，两春夹一冬，十个牛栏九个空，黑兔送财来，黄牛起不来，黑兔送财来，双春麦当柴等等。
在解释老祖辈留下的谚语前，我们先来了解一下2023的癸卯gui mao年，为何会被称为“水兔”和“黑兔”年。在干支历法中我们古人一直把立春作为一年的开始，用二十四节气来划分十二个月，每个月还会有两个节气，来提醒大自然和人类的生活和运作规律，比如惊蛰zhe就会用打雷的方式来惊醒冬眠的动物，四月的“谷雨”来推动农作物的生长。
天干地支中的天干为“甲乙丙丁，戊wu己ji庚geng辛壬癸gui”，地支是“子丑寅卯，辰巳si午未申酉you戌xu亥”，随即对应我们每一个十二年的生肖属相。古人又把十天干对应了五行中的“金木水火土”，其中壬癸前者是阳水后者是都是属水，在五行中的水代表“黑色”，这也就是黑兔年和水兔年叫法的由来。
按照古人留下来的说法，那就是“黑色属水，水能聚财”。那2023年就是特别的一年，黑兔也属于是财富，象征着从年初到年尾都是有草吃的。
我们上面有提到2023年是“双春日”也被老百姓称为双喜日，第一个立春日在2023年2月4日，第二个是在2024年2月4日，腊月二十五。一年打两春，黄土都能变成金，看来黑兔年是一个吉的象征，也是一个充满财富的好年份。
同时黑兔年也是双春双日月，2023年有两个闰二月，闰二月在农历上出现的概率小，差不多是每十九年一次，上一次是在2004年。
所以黑兔年历来在人们心中都不是一个有绝对好坏的年份，黑兔送财来，双春麦当柴，说明冬季的雪水多，有利于来年的耕作，收成很好万物复苏，秸秆很粗，都可以拿来当柴烧。但也有人说“黑兔送财来，黄牛起不来”，“两春夹一冬，十个牛栏九个空”，也就是即便黑兔过来送财富，可双春日中间的冬天寒冷，就连平日抗冻的老牛都受不了。
那这样看古人对“黑兔年”的说法各不相同，有人说是一个好年份，有人也认为没有那么如意，古人总结出来的谚语是和自然相处过程中得来的规律，同时也是居住在南北百姓不同的感受，所以给后人留下的警醒也是带有矛盾的。
上一个黑兔年是在1963年，当年夏季的天气暴雨居多，河海流域发生了洪水灾害，多个小型水库的坍塌，让房屋受到损害，导致很多的百姓遭殃。
但并不是每一年都相同，所以古人的总结有好有坏，我们来看看2023年的“黑兔年”又会发生什么？
“太岁癸卯年，高低半忧喜。春夏雨雹多，秋来缺雨水。燕赵好桑麻，吴地禾稻美。人民多疾病，六畜瘴烟起。桑叶枝上空，天蚕无可食。蚕妇走忙忙，提篮泣泪悲。虽得多绵丝，尽费人心力。卜曰：癸卯兔头丰，高低禾麦浓。耕夫皆勤种，贮积在三冬。桑叶虽然贵，丝绵更有工”。
以上是《地母经》对黑兔年的总结，它是古人用实践经验预测的流年变化，主要是对农耕的概况，从第一句看起我们可以发现，这一年是喜忧参半，并不是从头到尾的顺利，同时也会有极端天气的出现，夏季暴雨多秋季还缺水，阴阳出现了不调和。
至于疾病不管是百姓还是牲畜，每年都是避不开的，况且现在已经成为放开式，第二波的冲击也是无法改变的，有关消息报道称三月将会出现“再一次的感染”。
所以在耕种和农业来看，人们付出了百分百的努力，但却没有得来相应的回报。在《地母经》中对黑兔年的描述，虽然没有以往的年份顺利，但我们依旧可以“兵来将挡。水来土掩”，只要保持乐观的心态，一切事情都会迎刃而解。
所以在未来的二十年中，我们已经正式进入“九火运”，是一个文化产业的开启，人类的文明会更加蓬勃，精神的追求会越来越多，心灵的提升也会让一个人的运气改变，所以我们不需要焦虑，是福是祸都掌握在自己手中，脚踏实地的努力，古人有句话说得好“事在人为，行者常至”，即便一切都不是生来就有，但靠着自己的毅力和坚韧，一切都会水到渠成，万事向好。
最后望我们在新的一年中，保持积极乐观的心情，带着谦卑的态度重新扬帆起航，为者常成功，行者常至远。
黄庭坚：安禅不必须山水
1
《宜州家乘》是北宋文学家黄庭坚被贬谪宜州时随手记下的日记。因为随意，所以情真，可读性强。
这部日记真实记载了作者“乙酉”之年发生的事情，故又称《宜州乙酉家乘》，乙酉年即徽宗崇宁四年(公元1105年)，就在这一年，诗人平静的离开了人世。
黄庭坚是苏门六学士之一，与高邮秦观、淮安张耒、徐州陈师道时相唱和。黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，后世称他黄山谷，为江西诗派领袖，书法“宋四家”之一。
金榜题名，西园唱和，曾经的快乐让人怀念，无尽的忧伤却布满了黄庭坚的道路。“苏门” 给予了他们荣耀，也使得他们一辈子处于贬谪之中。
2
公元1100年，风华绝代的词人秦观带着“飞红万点愁如海”的忧愁于滕州含恨而去；公元1101年，他的老师苏轼，终是没有逃过的迫害，经不起千里跋涉，于海南岛去四川任职的路上颠簸而死；公元1102年，陈师道因无寒衣御寒竟被活活冻死；黄庭坚含着热泪写道：“正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。”而张耒因举哀行服，痛悼恩师，被贬到黄州已是四年了。
作为逐臣，他与同贬的张耒一样，不得住官舍和佛寺，不得入宿城中，只能抱被入宿城南“上雨傍风”茅庐之中。此时的黄庭坚对政治再也提不起兴趣，相反却用一种超脱与淡然的情怀来对待生活。
落木千山天远大，澄江一道月分明。在黄庭坚的心灵深处，有一湾澄碧的湖水，可以容纳宽广的蓝天与白云，可以洗涤他疲惫的身心，培养起一股对大自然的爱恋之情。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。是其大彻大悟后的心志也。无论是“投荒万死鬓毛斑”的艰辛，还是“江湖夜雨十年灯”的孤寂，都在最后的岁月中，磨成“安禅不必须山水”的一种禅境。
3
《宜州家乘》便是黄庭坚生命最后一段时光的心灵写照。翻开日记，其中没有华美的诗词歌赋，没有壮志凌云的万丈豪情，没有怀才不遇的悲愤哭诉，有的只是一份淡淡的对生活的热爱与留恋。文笔清新、明快，颇具“悠然见南山”之心境，没有一丝丝感伤的色调；内容简洁而朴实，或一句，或几句，择其兴趣处而记之。
众多兴趣中，下棋无疑占得他最重要的位置。日记中多次记载与元明（黄庭坚兄长）、友人唐次公等对弈，细数竟达十一处之多。如“正月二十五日，甲午。与袁安国对棋，且胜且败，而安国负七局。”一天就只记了下棋这件事，可见诗人已经完全融入村野的生活中去。
展现在我们面前的，不是什么江西派领袖，也不是什么大书法家，而是一位乐在棋中邻家村夫。这种心灵的释然与他“善处穷”的思考方式有关，他说：“余以为家本农耕，使不从进士，则田中庐舍如是，又有不堪其忧耶？”是的，如果没有中进士，黄庭坚的生活不就和现在一样吗？如是想，诗人便得以释怀，亦不难寻得其乐得做一个乡野村夫的答案。
又如“（正月）十日，己卯。晴。步至三角市，食罢，从元明步，自小南门绕城观。四面皆山，而无林木。历西门、北门、东门、正南门，复由旧路而还。”除了对弈取乐，漫步山野亦为其所喜爱，饭后信步，南门伫望，小城的无草无木，也能让黄庭坚看上几个小时。
也许他望的不是风景，而是心中那一份淡泊宁静的情怀。所以小城的一切在老人眼中都变得珍惜起来，仿佛是在对尘世做最后一次回眸一样。历经沧桑，繁华落尽，黄庭坚终于找回了未出茅庐时候那一份的淡然。
4
日记中还记载了多次与僧人同游之事，乡村与禅，最终成为他心灵最后的归宿。黄庭坚一生志气高洁，不屈于权贵，不与小人妥协，紧随恩师，保持着人格的纯净，让人钦佩！
其在《书幽芳亭》云：“自古人知贵兰，不待楚之逐巨而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”黄庭坚的一生亦如兰花，即使身处深山之中，也永远散发着淡淡的幽香，足使小人远之，君子亲之。
“（八月）二十八日，壬辰。小雨，颇为清润，晚大雨。积微致糯三担，八桂四壶。”写下这最后一篇日记之后，这位才华横溢，书法超群的文学家就这样离我们而去。留给世人的，是他那份热爱尘世的心与不可再得的奇绝书法。但是，诗人并不知道就在他去世不久发生了一件大事。
黄庭坚死后一年，即崇宁五年（公元1106年）九月，宰相蔡京籍司马光、苏轼等一百二十人罪状，谓之奸党，黄庭坚亦在其中。这就是历史上有名的“元祐党人”案。宋高宗即位后，才下诏为元祐党人平反。诰词说：“四人（苏门四学士）以文采风流为一时冠，学者欣慕之及继述之”。既概述了黄庭坚等人的影响，又肯定了其文学成就，终于使黄庭坚等巨名昭彰，千古流芳。
值得一提的是，高宗得此日记，置之案几，日日把玩，爱不释手。我想，除了书法之外，黄庭坚笔墨之间浓浓的人情味亦是打动高宗的地方之一。毕竟不管世事多么沧桑，对于生活热爱，人们从来都是一以贯之的！
-作者-
严勇，网名千里守约，80后，资深媒体人，唐诗宋词古诗词(tsgsc8)专栏作家。痴迷宋词，专攻南宋词的整理与研究。这些年来，遍寻宋人足迹，写就“千里守约读宋词”系列文章，与诸君分享，一道抵达那些令人神往的现场。 文章首发唐诗宋词古诗词(tsgsc8)，如需转载，公众号留言！