严监生人物简介100字 严监生人物简介200字

《儒林外史》中的富豪严监生，为什么有时吝啬有时大方？

一篇名叫《临死前的严监生》的小学课文让很多人第一次认识了严监生这个人物，其中“两茎灯草”的故事情节更是让人们深深的记住了其吝啬鬼的形象。当然，这仅仅只是从原著《儒林外史》中节选一小部分文字所得出来的人物形象，并不能代表严监生整个人物形象。

可以说，严监生是作者吴敬梓在《儒林外史》中塑造的一个非常经典的人物，虽然对于严监生的描述仅仅出现在原著中的第五回和第六回中，但作者吴敬梓赋予这个经典人物的性格却是多方面的，展现给读者的也是一个立体化的严监生形象。

读完《儒林外史》中对于严监生的全部描述，就会发现严监生是一个具有多重性格特点的人物。其性格特点中，最突出的两点就是吝啬与豪奢；看似完全对立的性格特点集于一身，成就了这个经典的人物形象。

作者的设计可谓是相当的精巧，他精心塑造的严监生不仅吝啬，而且还很豪奢。借助严监生这个复杂人物形象，揭示了人性的复杂。

对于严监生吝啬的一面，主流观点更是大书特书，甚至将他列为世界四大吝啬鬼之一。他到底有多吝啬呢？原文有三处情节最能表现。

一、不挑掉一根灯草，死不瞑目

原著第五回严监生弥留之际，有这样一段描写：

“老爷！只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油；我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎；众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。

这是吴敬梓对严监生最为经典的一段描述，也是最广为人知的一段。严监生家里足有十多万银子，可谓是非常的富有。然而，在他临死之际，却为油灯里点了两根灯草，而久久不能咽下最后一口气，在挑掉一根灯草后，才最终咽气。

不挑掉一根灯草，严监生就算死也是死不瞑目，将一个地主老财的守财奴的形象表现的淋漓尽致，也揭示了严监生极端吝啬的一面。从这一点上来看，严监生确实很吝啬。

二、猪肉都舍不得买一斤

在原著第五回这样写到：

严致和道：“便是我也不好说。不瞒二位老舅，像我家还有几亩薄田，逐日夫妻四口在家度日，猪肉也舍不得买一斤；每当小儿子要吃时，在熟切店内买四个钱的哄他就是了……”

家财万贯的严监生，在家过日子，竟然连猪肉也舍不得买一斤，只有当儿子想吃的时候，才咬咬牙买四个钱的猪肉哄他。严监生的这一行为确实是让人难以理解，一位家财万贯的地主老财怎么能这么抠门，对待自己和家人怎么能够如此的吝啬。

从这点上来看，严监生属于非常典型的守财奴，吝啬到了令人无法理解的地步。也可以看出，作者对严监生吝啬一面刻画的简直是活灵活现。

三、就算是死，也舍不得银子吃人参

在原著第五回写严监生病入膏肓后的情形是这样的：后来就渐渐饮食少进，骨瘦如柴，又舍不得银子吃人参。

一位家财万贯的地主老财，为了省银子，连最后一丝丝生还的机会都放弃了。就算是死，也舍不得银子吃人参。可以说，严监生对自己已经吝啬到了令人发指的地步。

为了节省一点银子，严监生性命都可以不管不顾，吝啬到了这种地步，天下除了严监生还有谁？由此可见，儒林外史已把严监生吝啬的一面刻画到了极致，让人印象深刻。

对于严监生这个人物形象，除了刻画了其吝啬的一面之外，还刻画了其豪奢的一面。可以说，作者赋予严监生身上的更多的是对人性的思考。对于严监生豪奢的一面，原文也有三处细节描写。

一、送二位老舅银子，每位一百两

原著第五回写到严监生：

因把小斯都叫出去，开了一张厨，拿出两封银子来，每位一百两，递给二位老舅：“休嫌轻意。”二位双手来接。

这其中的二位老舅指的是严监生正室妻子王氏的两位大哥王德、王仁两兄弟，两位大哥都是禀膳生员，地位比严监生高，再加上这两位年纪都比严监生大，所以严监生尊称这两位大哥为二位老舅。

在妻子王氏重病之际，严监生为了讨好王氏的两位大哥王德、王仁，而后立妾赵氏为正室，送与二位大哥都是每人一百两，至于这时银子的购买力有多大？可以参照严监生帮助大哥严贡生解决其官司，又是赔伤残费，又是猪价，还要在官府的上下打点，全部解决下来才一共花了十几两银子，可见这银子的购买力有多大。

而严监生这么随便一给，就是每位大哥一人一百两银子，出手之阔绰，让人吃惊。从严监生对两位大哥上看，他出手还是非常豪奢的。

二、临终遗言，给哥哥两百两银子

原著第六回写到：

严贡生打开看了，簇新的两套缎子衣服，整整齐齐的二百两银子，满心欢喜。

对于这位大哥，虽然是个衣冠禽兽，但是严监生临终遗言还是吩咐给了大哥严贡生二百两白银，和一些绸缎衣服；给严贡生的妻子、儿子也送了很多东西。纵使对大哥有千般不满，严监生对待大哥一家还是非常豪奢的。

​三、王氏丧葬，花去四五千两银子

原著第五回写到：

议礼已定，报丧出去。自此修斋、理七、开丧、出殡，用了四五千两银子，闹了半年，不必细说。

严监生的正室妻子王氏去世后，光是丧葬费，就花了四五千两银子，花费之高，实在让人瞠目结舌、大吃一惊。出手如此的豪奢，足以见严监生之豪奢。

为妻子办个丧葬，就花去了四五千两白银；想想严监生连两根灯草都舍不得点、一斤肉都舍不得买、就算是死也舍不得吃人参，确实令人匪夷所思，不得不感慨作者塑造的这个人物形象的复杂性。

总的来说，作者吴敬梓塑造的严监生这个人物形象非常的经典，设计之精巧让人折服。在吴敬梓天才的笔触下，严监生不仅很吝啬，而且还很豪奢，二者对立而统一的存在于严监生这个人物形象之中，使其形象更加的丰满、立体化、现实化，从而展现了作者对于人性复杂的深深的思考。

主流的观点脱离了严监生这个人物形象的复杂性和全面性，对其吝啬的一面大写特写，将严监生打造成为了世界四大吝啬鬼之一，而一些观点更是打着“打倒权威”的幌子，进行所谓的翻案，证明严监生其实非常豪奢，甚至发出了所谓“课本误我”的感慨。

这两种观点本身就没有对错之分，说的都是有据可循、有道理的。但是，这两种观点已经在无形之中将严监生的人物形象割裂开来，很容易误导读者，也不符合作者吴敬梓精选塑造严监生这个复杂人物形象的良苦用心。我们要用全面的观点去看问题。对于严监生这个人物，作者的本意也是希望人们用全面的观点去看待。其实人性本就如此，人性里的善与恶也是能够同时存在于一个人身上。

作者吴敬梓精巧的使用多处笔墨，来描述严监生这个人物形象的吝啬与毫奢，目的就是想让读者全面的了解严监生这个复杂的人物形象，懂得人性的复杂。人们要学会跳出“非此即彼”的惯性思维，辨证统一的看待人物，这样才不辜负吴敬梓的一番良苦用心。

作者：雨之巷，本文经作者授权发布。

《儒林外史》：百年含冤严监生

严监生，大多数人听到这名字想到的是那\"两盏灯草\"，想到的是那两只枯瘦的手指，想到的是那可笑又可悲的人生。一直以来，在吴敬梓先生的《儒林外史》中，严监生的故事最为人们所熟知，从某种程度上说，\"严监生\"这个人物塑造的颇为成功。然而，不知是因为他的主要性格特征过于放大，还是因为人们自动忽略了其人性的多面性， \"严监生\"便渐渐和\"吝啬鬼\"划上等号，成为一个公众认同的代名词。

其实，如果抛去对严监生的标签化，我们不难发现，他绝不仅仅有吝啬至极的一面，甚至可以说他的吝啬有让人憎恶的一面，也有让人同情的一面。如同他的一生，很多时候也是身不由己，无可奈何，以至于到了自贱自虐的地步，还浑然不知，愈陷愈深。这种畸形的人格，呈现出了太多可知与不可知的人性的晦暗，暴露了太多可说与不可说的灵魂的怯懦。要想全面认识严监生这个人物，的确需要我们重新审视，不只是对于这个人物，也是对于我们自己。

1、挥金如土的自甘

严监生的原配妻子王氏，重病在床。严监生每日小心照顾，时时慰问，在治病吃药上更是不曾怠慢。\"每日四五个医生用药，都是人参、附子\"，严监生从未有吝啬之意。而后不久，王氏终究还是撒手人寰。对于王氏的丧礼，书中这样描述到：\"自此修斋、理七、开丧、出殡，用了四五千两银子，闹了半年\"。既没有细致入微的场面铺陈，也没有浩浩荡荡的送葬仪式，但只这一句话，已经足够展示出严监生复杂人性中的一面——挥金如土。当然，在封建社会，婚丧嫁娶之事对于稍有名望的家族来说，都是要按照规定的礼法制度来办理的，但严监生在丧礼这件事情上显示的心甘情愿的慷慨确实不容忽视。联系严监生的种种表现，种种行为，我们似乎可以有这样的一个追问：严监生真的吝啬吗？吴敬梓先生这样的人物塑造，不仅赋予人物极大的人性张力与艺术魅力，而且使典型人物在典型环境中有生长、发展与突破的空间，这种自觉自知的创作意识将读者引入一个超越生活真实与艺术真实的理性至境。

2、仁夫慈父的自白

虽说原配王氏已经过世，严监生也将侧室赵氏扶为正方，但他终究有许多\"不放心\"。每日在账房中盘点账目，茶饭不思，精神恍惚；或对着儿子暗自落泪，只恐家产散尽，儿子无所依靠；或时而念及王氏，怎奈物是人非，斯人已矣……此时的严监生是一个有血有肉、有情有义的仁夫慈父，他是一家之主，也是千千万万个平凡人中的一个。这样的严监生，我们很难将他与吝啬联系起来，这样的他让我们想到自己，又或是自己熟悉的某一个人。也许严监生这个人物之所以深深烙印在无数读者心中，正是由于他性格中的这一隐晦而又微弱的光亮。这让我想起鲁迅笔下的阿Q，总能让我们找到活生生的生活原型。毕竟，真正优秀的文学作品从来都是拒斥无病呻吟，呼唤人性纯真。

3、潦草收尾的自警

对于严监生的结局，是大家最耳熟能详的片段，也是最能凸显他性格特征的一幕，但这样潦草收尾的结局与前面呈现给读者的复杂多样形成了鲜明对比。如同我们在观看一场烟火表演，经历了一个预热、绚丽，终于又归于安宁的生命周期。所不同的是，烟火留下的是一颗颗燃过的、焦黑的砂砾，而严监生留下的是一个个深沉而有力的警示，一声声悠长而哀怨的唏嘘。我想，大概没有人能说清严监生究竟是好人还是坏人，是智人还是愚人，是仁人还是恶人，但是如果仅用\"吝啬\"一词来概括他的生命轮回，这不仅是对人物非艺术化的歪曲，也是对吴敬梓先生呕心沥血之作的误读。\"撮口山\"的设计使人物回归简单甚至平庸，仿佛回到最初的原点，原始、本能的欲望与人格从一开始就在觉醒，无论中途多么跌宕起伏或是平淡如水，在死亡来临的时刻，都将仓促而过，潦草收尾。这一点正是吴敬梓先生的高明之处，以无胜有，以少胜多，所有的情难断，所有的意难平，都消释在千百年的漫漫追忆里。

与其说吴敬梓先生为我们呈现了一个跨越千年而不朽的典型人物，不如说是为我们书写了一个亦真亦假、亦幻亦实的\"心中人\"。至于其中的是非因果，在后人的纷纭评说中，倒显得不那么重要了。对于文学作品，我们在意的，是其灵魂的深度与生命的魅力，而永远不只是善恶之别。

几句话介绍严监生？

《儒林外史》严监生，一个中国式守财奴的吝啬与慷慨

早在我没读过《儒林外史》这本书之前，就“认识”了严监生——这个中国文学史上最著名的守财奴形象。当然，我是从他那个“两茎灯草”的吝啬故事中知道他的，这个故事被各种文章引用，流传甚广。

故事是这样的：

严监生病重，已经到了弥留之际，可却始终不肯断气。他说不出话来，只是顽强地伸出两个手指头。有人问他，你莫不是还有两个亲人没见到？他摇摇头；第二个人问，难道还有两笔银子没有交代吩咐？他把“两眼睁的滴流圆，把头又狠摇了几摇”，又使劲伸着手指；第三个人问，想来你是想着孩子的两个舅舅，要当面交代？连续听了三个人的话，严监生很失望，他闭上眼睛摇头，手指依旧指着不动。这时候，他的妻子赵氏过来说，别人说的都不相干，我知道你的心愿。“你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。”说着她走过去挑掉了一茎灯草，严监生才点一点头，把手垂下，断了气。

这“两茎灯草”从此成为经典故事，而严监生也成为中国文学史上最著名的吝啬鬼和守财奴，足以比肩其他各国的吝啬鬼形象。

后来读到《儒林外史》，发现严监生的形象很复杂。他不仅可怜可笑，其实也可悲可悯，可叹可感。

严监生名叫严大育，字致和。他是个土豪，家有十万银子，还有个“监生”的身份，算是有地位有体面的乡绅。但他还有哥哥严贡生，严贡生无论在家族中还是社会上，地位都比他高，让他时时处处都受气。严贡生生活奢靡，让弟弟严监生很不以为然，他在衣食住行上十分节俭吝啬，所以比哥哥富有多了。

除了临终怕费灯油之外，他还有以下一些节俭的事迹：

他平素不舍得买猪肉，有时儿子馋了实在要吃，便去买一小块哄哄孩子；自己生病了，却舍不得钱吃人参滋补，让病情一天天加重；时常他还带病算账，日日想着田里的早稻，焦虑不已……

不过严监生虽然很吝啬，然而相比其他各国文学作品中的守财奴形象，却还大有不同。

法国作家巴尔扎克笔下有个守财奴叫葛朗台，他对金钱有着迷之热爱，经常半夜三更关在房中欣赏自己的金币。他把钱财视为至宝，妻子生病舍不得请医生，对侄子、女儿更是一分钱不给，是完全彻底的吝啬成瘾；俄国作家果戈里在小说《死魂灵》中塑造了一个泼留希金，这位更极端，他守着万贯家财，不仅丝毫不给儿女，连自己也过着乞丐一样的生活。葛朗台和泼留希金都只爱金钱，毫无人性亲情，他们是彻底而纯粹的守财奴。

严监生不一样，他虽然自己不舍得吃用，对亲人还是十分慷慨大方的。原配妻子王氏病重，他“每日四五个医生用药”，还经常用人参、附子等名贵药材，一点都不心疼。王氏病重难治，同意将生了儿子的妾赵氏扶正，为了能让赵氏顺利正名，他送给王氏的弟弟王仁、王德两个舅爷各150两银子，出手也是毫无犹豫。临终之时虽然他惦记着那“两茎灯草”费油，却还是送给王氏兄弟“几封银子”做科举考试的盘缠，并将自己的儿子“托孤”给他们。不仅如此，他的哥哥严贡生仗势欺人被人告发到官府，自己害怕跑路了，官府来问严监生，最终他出钱请人给摆平了事。严监生出钱出力为哥哥埋单，固然主要是因为胆小怕事，但花这些钱时他并没有过多犹豫，事后也从无一句抱怨。

他与那些只爱金钱的守财奴截然有别，他是典型的中国式守财奴。

从他的身上，我似乎看到了我们父辈祖辈的影子。他们和严监生一样，见识不多，本领有限，只守着自己的一亩三分地，精打细算的过日子。他们胆小怕事，谨小慎微，不敢做丝毫违法的事儿，当然也不敢去“创业”。他们只能靠着辛苦和节俭一点一滴艰难地积攒着钱财，给自己更多的安全感。钱财来得如此不易，他们当然舍不得吃舍不得穿，更舍不得买药看病。然而，他们并不是金钱的奴隶，他们有着丰富的人情味儿，对自己的亲人都很慷慨大方，需要时拿钱拿物，并无一丝吝啬。

严监生已经到了生命的最后阶段，省下一茎灯草对自己毫无意义，他不肯闭眼地手指灯草，除了节俭的习惯之外，一定是想着多给自己的妻子儿子留点东西。在他的心中，多留一点是一点啊！这是过分的节俭，这也是深情的牵挂，此情此景，真是让人心酸又感动。

这是中国式的守财奴，不是对金钱怀有天生的执念和变态的热爱，只因对贫困的惊恐，对自己辛苦劳作的珍惜，所以才有这样的表现，虽然可怜可笑，却有是可悲可悯，可叹可感。

不舍“两茎灯草”的不仅是严监生，也是我们的亲人街坊。他们其实就在我们身边，随处可见，俯拾皆是。他们不惜金钱、掏空积蓄为儿女求学买房，而自己却节衣缩食，时常在寒冷难捱、酷暑难耐时，也舍不得打开一天空调，为的是省下一点电费……

这是中国式守财奴啊，我们其实没资格嘲笑严监生。也许，我们也正走在这条路上……

北方丽人：一个喜欢历史、爱读书却不够优雅精致的女子；一个爱孩子爱教育却不怎么成功的教师。红尘中因文字与你相遇，就是我最大的欢喜。