八字公式法 开八字是什么意思
利用简单公式把生日转换生辰八字
本文将会介绍利用极简公式，将生日转换成天干地支，熟悉公式前，一些基础知识必须熟记！
十天干配数：
甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10或0。
十二地支配数：
子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12或0。
十二月令：
立春（公历2月3-5日）、惊蛰（公历3月5-7日）、清明（公历4月4-6日）、
立夏（公历5月5-7日）、芒种（公历6月5-7日）、小暑（公历7月6-8日）、
立秋（公历8月7-9日）、白露（公历9月7-9日）、寒露（公历10月8-9日）、
立冬（公历11月7-8日）、大雪（公历12月6-8日）、小寒（公历1月5-7日）。
十二月建：
正月立春建寅，二月惊蛰建卯，三月清明建辰，
四月立夏建巳，五月芒种建午，六月小暑建未，
七月立秋建申，八月白露建酉，九月寒露建戌，
十月立冬建亥，冬月大雪建子，腊月小寒建丑。
十二时辰：
子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。
闰年：
四年1闰，百年不闰，四百年再闰；年份能被4整除即为闰年，而整百年的年份要被400整除才为闰年。（例：1900年是平年，1904年是闰年。）
修正值：
1月修正值＋1,（逢闰年1月修正值＋0）
2月修正值＋2，
3月修正值＋0，
4月、5月修正值＋1,
6月、7月修正值＋2，
8月修正值＋3，
9月、10月修正值＋4，
11月、12月修正值＋5。
熟练掌握以上知识，四柱八字中月令及时支即可一目了然，1分钟可以将90%以上的生日转换成天干地支。
现在我们正式进入公式：
以2000年2月20日23：15为例
年干：
（年份-3）÷10=所得余数；
例：（2000年-3）÷10=199余7，7对应的天干是庚；
年支：
（年份-3）÷12=所得余数；
例：（2000年-3）÷12=166余5，5对应的地支是辰；
年柱：庚辰
月干：
（年干×2＋月令）÷10=所得余数；
例：（庚7×2＋正月1）÷10＝1余5，5对应的天干是戊；
月令（月支）：
请参照十二月令；例：2月20日即属正月立春时令建寅，正月代数为1；
月柱：戊寅
日元（日干）：
（年份×5＋年份÷4＋9＋日＋单双月＋修正值）÷60＝所得余数个位；
（2000年前取十位，2000年后取百位；单月＋0，双月＋30）
例：2000年2月20日，年100×5＋年100÷4＋9＋20（日）＋30（双月）＋2（2月修正值＋2）÷60=9余46，取余数46个位数为6，6对应的天干为己；
日支：
日元所得余数（余数不足12直接取余数）÷12=所得余数；
例：日元余数46÷12=3余10，10对应的地支为酉；
日柱：己酉
时干：
日干×2＋时支-2=所得余数个位；
例：日干6×2＋1时支-2=11，取11个位数1，1对应的天干是甲；
时支：
请参照十二时辰；23：15为夜子时，子代数为1；
时柱：甲子
由此得出：2000年2月20日23：15 四柱八字为：庚辰 戊寅 己酉 甲子
鉴于闰年平年、单月双月、夜子时晨子时等时间，下面我们多举几个特例：
一、1998年1月23日00：45 （因立春才是新年，1月23日即属腊月小寒时令，八字出生年柱则为1997年，其它柱依然以1998年计算）
年干：（1997-3）÷10=199余4，4对应的天干为丁；
年支：（1997-3）÷12=166余2，2对应的地支为丑；
月干：（年干4×2＋月令12）÷10=2余0，0对应的天干为癸；
月令：请参照十二月令，1月23日即属腊月小寒时令建丑，腊月代数为12；
日元：年98×5＋年98÷4＋9＋23（日）＋0（单月）＋1（1月修正值＋1）÷60=9余7，7对应的天干为庚；
日支：日元余数7对应的地支为午；
时干：日干7×2＋1时支-2=13，取13个位数3，3对应的天干是丙；
时支：请参照十二时辰；00：45为晨子时，子代数为1；
由此得出：1998年1月23日00：45 四柱八字为：丁丑 癸丑 庚午 丙子
二、1996年10月30日 11：45
年干：（1996-3）÷10=199余3，3对应的天干为丙；
年支：（1996-3）÷12=166余1，1对应的地支为子；
月干：（年干3×2＋月令9）÷10=1余5，5对应的天干为戊；
月令：请参照十二月令，10月30日即属九月寒露时令建戌，九月代数为9；
日元：年96×5＋年96÷4＋9＋30（日）＋30（双月）＋4（10月修正值＋4）÷60=9余37，取余数37个位数为7，7对应的天干为庚；
日支：日元余数37÷12=3余1，1对应的地支为子；
时干：日干7×2＋7时支-2=19，取19个位数9，9对应的天干是壬；
时支：请参照十二时辰；11：45为午时，午代数为7；
由此得出：1996年10月30日 11：45 四柱八字为：丙子 戊戌 庚子 壬午
三、2004年1月1日00：00（因立春才是新年，1月1日即属冬月大雪时令，八字出生年柱则为2003年，其它柱依然以2004年计算）
年干：（2003-3）÷10=200余0，0对应的天干为癸；
年支：（2003-3）÷12=166余8，8对应的地支为申未；
月干：（年干0×2＋月令11）÷10=1余1，1对应的天干为甲；
月令：请参照十二月令，1月1日即属冬月大雪时令建子，冬月代数为11；
日元：年104×5＋年104÷4＋9＋1（日）＋0（单月）＋0（逢闰年1月修正值＋0）÷60=9余16，取余数16个位数为6，6对应的天干为己；
日支：日元余数16÷12=1余4，4对应的地支为卯；
时干：日干6×2＋1时支-2=11，取11个位数1，1对应的天干是甲；
时支：请参照十二时辰；00：00为子时，子代数为1；
由此得出：1996年10月30日 11：45 四柱八字为：癸未 甲子 己卯 甲子
*所有公式的余数要用笔算，不可以用计算器!!!
*另外由于学派不同，针对夜子时，晨子时的补充公式，供大家参考：
时干=日干×2＋时支，（晨子时-1，夜子时11），如果和大于10，则取个位数。
此系列公式可以将绝大部分日期转换为四柱八字，因月令时节和公历时间转换的不确定性，每当月令转换之际的日期还是建议参考万年历。
希望本文能帮助有需要之人，头条G夫人，转载请注明出处！谢谢！
写好毛笔字的基本功，需要掌握“八字真言”和“五字要诀”
写好毛笔字的基本功，需要掌握“八字真言”和“五字要诀”
文/@成长新视点
毛笔，是中国传统书写工具之一。要写好毛笔字，正确的写字姿势和执笔方法尤为重要，也是必须训练的基本功。书写姿势，有坐书和站书两种，前者是写字体小和小幅面作品，后者是写字体大和大幅面作品。其中，坐书时，要遵守“八字真言”。
毛笔的执笔方法，为“五指法执笔”，讲究按、押、钩、格和抵等“五字要诀”，要求笔杆垂直、指实掌虚和掌竖腕平。
一、坐书姿势。毛笔书法的正确坐书姿势，为“八字真言”，即头正、身直、臂开和足安。
1.头正。头部端正，略向前俯身，保证适度视角，不能歪斜。眼睛与纸面距离，应保持在30—40厘米左右。左手按纸，跟着书写进度，调节纸的位置，始终保持写的字在眼和手最佳范围。
2.身直。坐姿端正，背直肩平。胸口与桌沿的距离，保持10厘米左右，在书写字大小时，应适当调节距离。不能紧贴桌面，弯腰驼背，扭腰斜肩。
3.臂开。两臂自然撑开，大小臂夹角90°左右，保持指、腕、肘和肩四关节的充分协调性、稳定性，尽量做到全身力量可以贯注笔尖。
4.足安。两脚脚掌自然平放地面，屈腿自然。两脚平行或略有前后。不可交叉腿、驾腿、盘腿及跪立、下蹲等。
二、立书姿势。立书姿势，是在写大字或幅面大的作品时使用。目的是为了悬腕运转灵活，书写流畅顺利，可以居高临下、开阔视角，便于观览全局，掌握章法布白。
书写时，两脚要适当分开，一前一后，保持身体平衡；上身要略向前俯，微躬腰，两臂自然舒展。左手按纸，右手悬腕悬肘保持适当角度书写。
可跟随纸走动，也可左手变换纸的位置。忌讳桌面太大，俯身趴在桌面上书写。
三、执笔方法。古人十分重视毛笔的执笔方法，认为“凡学书字，先学执笔”。毛笔执笔，一般使用“五指执笔法”，是右手五指执笔，从笔尖到笔尾手指顺序，依次为小指、无名指、中指、食指和大拇指。执笔位置，一般在笔头3厘米以上。手肘自然放在桌子上，写字时，手腕悬着灵活即可。
“五指执笔法”，讲究按、押、钩、格和抵等“五字要诀”，并做到笔杆垂直、指实掌虚和掌竖腕平等 “三个要领”。
1.五字要诀。
一是按。指以大拇指指肚，紧贴在笔杆左侧。
二是押。指以食指指肚，紧贴在笔杆右侧，与大拇指相对夹住笔杆顶端。
三是钩。指以中指紧靠在食指下方，第一关节弯曲如钩，钩住笔管外部。
四是格。指以无名指在中指下面，与中指方向相对，紧贴笔杆，把中指钩向内的笔杆挡住，防止笔杆歪斜。
五是抵。抵是托的意思，指以小指垫托在无名指的下面，增加无名指“格”的力量，起到稳定作用。
2.三个要领。
一是笔杆垂直。使笔杆与纸面基本垂直，以保证中锋行笔，便于调节八面锋的笔锋指向。
二是指实掌虚。指实，是以指尖捏笔，要松紧适度，不能用指关节处勾笔。因指尖灵敏，易于控制笔锋细微变；掌虚，是指执笔时掌心要虚空，无名指、小指不能握于掌内，以便于手指及关节灵活运动。
三是掌竖腕平。掌竖，是指手掌执笔保持笔杆垂直；腕平，是指手腕与纸面适当保持水平。
执笔时，要松紧适度，才能确保笔杆运转灵活，笔锋随心变化。这样书写的字，才有韵味灵性，不干涩枯燥。
头条号作者：成长新视点。
价值观定位：一个热爱传统文化的人。传承中华文化，弘扬民族精神。
对于世间流传的看八字算命，武当山高人是这么说的
武当山，又名太和山，是道教名山和武当武术的发源地。武当山以其绚丽多姿的自然景观、规模宏大的古建筑群、源远流长的道教文化、博大精深的武当武术著称于世，被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。来到武当山，人们除了欣赏武当美景之外，也抱着寻仙问道的想法，渴望一睹武当奇人。在武当山众多古建中，太子洞是一个不被注意却又非常重要的地方，因为这里有一位独守太子洞20多年的贾道长。
武当山紫霄宫背靠展旗峰，穿过宫殿，在半山腰静立着一座斑驳的石门。穿门而过，是一段曲折的山路，路的尽头有一座极具年代感的木门。打开木门，可以望见悬崖峭壁上一条窄窄的过道，太子洞就在前面。（拍摄于湖北武当山）
太子洞是一个天然洞穴，洞高约10米，宽约15米，相传是净乐国太子，真武少年时修练的地方。太子洞里安放着一座元代的小石殿，殿内供奉的是真武大帝青年时代的塑像。洞前平缓地有当年张三丰练功时使用过的两个八卦形石台，一大一小。贾道长就在洞内神像左侧的狭小空间搭床睡觉。
贾道长并非一位高冷的“高人”，对于慕名而来的游客，他总是笑脸相迎。贾道长名叫贾永祥，1984年在武当山玉虚宫出家。在紫霄宫照顾吴理银道长，老道长仙游归天后，他才隐居太子洞，至今已有20多年了。贾道长年事已高，但谁也不知道他究竟多少岁了。因为，道不言寿。在武当山，不论乾道、坤道，有德行的人，都被尊称为“爷”。因此，大家都尊称他为“贾爷”。
曾经有人问：“贾爷啊，你觉得人生是什么？”贾爷道：“一场梦，两手空空来，争名逐利几十年，又两手空空去，最后一想，还是一场梦。”贾爷20多年一直坚持值殿，日复一日，年复一年，坚守清苦，不食荤，不婚恋，持戒守律，清心寡欲，青灯为伴，独善一生。
有人好奇问贾爷为何坚守这里20多年，隐居的生活不苦闷吗？贾爷笑答：“怎么能说苦呢，安安静静地在自然深处修行，这是一件好事啊。”对于普通人的生活追求，贾爷有自己的理解：“我觉得能付出就是幸福，只要能付出，就是健康，什么时候付出不了了，那就不健康了。不是我的，我也不去追求。所有事物都有其存在的意义，好与坏，美与丑都是分不开的，俗世间的种种只是人们自寻烦恼罢了。”
对于游客捐香火钱，贾爷总是说：“太子洞拿钱来没用，这钱你们拿回去，心到神知。”太子洞抽签、解签都不要钱，想抽自己抽，想解自己看。有人让贾爷看八字，贾爷笑着说：“我不知道哪八个字，哈哈。我们道家讲，我命在我不在天，命运是自己造化的。”于是他拿出一袋红枣分给大家，说：“吃这个对身体好，比看八字有用。”
“不断千年火，长明万载灯”，这是贾爷刚来时发的愿。修行讲的是“无愿不成”，既然他来了太子洞，就不会再让这洞里的香火断掉，这便是他的修行。他是仙山里的修行者，他认为众生平等，他以蜜蜂为友，他养生有方，自创养生术 ，每个动作每天做72遍。
从古至今，道家思想在中华历史风云中流淌，时至今日“道法自然”的魅力仍然未减。“人生是需要感悟的，并不是通过某位道法高深的圣人指导而过上想要的生活。顺其自然地体会身边发生的一切，感受事物的因果，这样最终找出做事的方法，这才是人生的道。”言语之间，贾爷为我们这些“迷失”的人们指点了迷津，这正是他做事的方法，更是他的“道”。作者简介：寒残一叶（摄影师、旅行家、自媒体人）。