八字八败是什么意思 八字八败煞查询表(附化解方法)

员外给儿子算命，竟然是八败命，妻子：快找富贵命媳妇

员外给儿子算命，竟然是八败命，妻子：快找富贵命媳妇

在一个遥远的古镇，有一名富有的员外，名叫李富贵。他年过半百，却只有一个独子李晓峰。晓峰聪明伶俐，长相英俊，是员外的掌上明珠。然而，晓峰却有一个不为人知的秘密，那就是他的命运。

有一天，员外请来了一位远近闻名的算命先生，为儿子晓峰算一算命。算命先生手持晓峰的生辰八字，仔细推算了一番。不一会儿，算命先生眉头紧锁，面色凝重地告诉员外：“令郎是八败命，命中注定会遭遇八次失败，而且每次失败都会带来巨大的灾难。”

员外一听，如遭雷击，惊恐万分。他深知八败命的可怕，这种命运如同一个诅咒，会让晓峰的人生充满坎坷与不幸。员外的妻子王氏也闻讯赶来，听到这个消息，她焦急地对丈夫说：“快找一个富贵命的媳妇，兴许能帮晓峰化解这个诅咒。”

员外深以为然，立刻派人四处寻找拥有富贵命的女子。不久，他们便找到了一个名叫小翠的姑娘。小翠出身贫寒，但她的生辰八字却显示她拥有罕见的富贵命。员外喜出望外，立刻安排晓峰与小翠成婚。

婚礼当天，古镇张灯结彩，热闹非凡。晓峰与小翠拜堂成亲，两人虽然未曾相识，但都对彼此心生好感。然而，就在新婚之夜，一件离奇的事情发生了。晓峰在新房中突然失踪，只留下了一滩滩血迹。

员外与王氏惊慌失措，连忙派人四处寻找晓峰。他们在古镇的街头巷尾、山林田野都找不到晓峰的踪迹。员外心急如焚，整日以泪洗面。王氏更是茶饭不思，整日唉声叹气。

这时，一个神秘的道士出现在了古镇。他自称能解决晓峰的失踪之谜。员外与王氏如同抓住了救命稻草，连忙请道士帮忙。道士告诉他们，晓峰的失踪与他的八败命有关，他被一股神秘的力量带到了一个神秘的地方。

为了救回晓峰，道士引领员外和王氏进入了一个诡异的世界。这个世界充满了幻象和危险，员外和王氏在道士的帮助下，历经艰辛，终于找到了被困的晓峰。

原来，晓峰在新婚之夜被一个邪恶的妖怪掳走，这个妖怪曾是晓峰前世的死敌。妖怪为了报复晓峰，将他困在了一个永远无法逃脱的梦境之中。员外和王氏见到了儿子，悲喜交集。道士则与妖怪展开了激战。

经过一场惊心动魄的战斗，道士终于击败了妖怪，解救了晓峰。晓峰醒来后，发现自己回到了新房。他以为刚刚的一切只是梦境，但当他看到身旁的小翠时，他相信了这一切都是真的。

从此以后，晓峰与小翠过上了幸福美满的生活。而那个邪恶的妖怪，则被道士永远封印在了阴森的深渊之中。员外和王氏也终于放下心来，他们感慨万分，深知命运的无常和诡异。而这个古镇，也因为这段离奇曲折的故事，成为了人们口中的鬼故事流传千古。故事：

晓峰与小翠的生活日渐美满，他们的感情也日益加深。然而，晓峰的心中始终有一个疑问，那就是他八败命的诅咒是否真的已经破解。他决定再次请来算命先生，为自己卜上一卦。

算命先生再次推算晓峰的生辰八字，只见他的眉头渐渐舒展，最后露出了欣慰的笑容。他告诉晓峰：“你的命运已经发生了改变，八败命的诅咒已经被破解。这一切都归功于你的妻子小翠，她的富贵命与你相辅相成，化解了你的命运之劫。”

晓峰听后，心中的疑虑终于烟消云散。他对小翠的感激之情更加深厚，两人的感情也更加恩爱。然而，他们并不知道，这一切的背后还有一个不为人知的秘密。

原来，那个神秘的道士并非普通人，而是守护古镇的守护神。他得知晓峰的命运后，为了拯救这个无辜的青年，他设下了一个局。他故意让员外寻找富贵命的女子，让晓峰与小翠成婚，以此来破解八败命的诅咒。

而那个邪恶的妖怪，其实也是道士的考验。他想通过这场考验，让晓峰和小翠的感情更加深厚，让他们共同面对困难，从而化解晓峰的命运之劫。最后，道士以自己的力量，将妖怪封印，保住了晓峰和小翠的幸福生活。

古镇的百姓们并不知道这一切，他们只是感叹晓峰和小翠的恩爱，并为他们的幸福生活送上祝福。而晓峰和小翠，则在古镇中度过了一个又一个美好的日子，他们的爱情故事也成为古镇中流传千古的佳话。

然而，岁月流转，世事变迁。晓峰和小翠终究还是离开了人世，但他们留给古镇的传说却永远不会消失。每当夜幕降临，古镇的风华绝代的月光下，总会有人讲述这段离奇曲折的爱情故事，让后人们感慨万分，感叹命运的无常和诡异。

「月老姻缘真经」

尔时。太上老君，在清净天上，大福堂国，长乐舍中。与飞天神王，真仙大圣，诸天帝主。聚集清净天，老君光映万天，仙乐自鸣。天花徧满，异香飞扬。诸天诸帝，三界群真，云集台下。作礼既毕，环拱座前，咸听说法。时有五岳献花，四渎贡宝。是时有一道人名曰至真，擎拳长跪，上白老君曰。见人世间。孤独众生。男无妻子。女无丈夫。尚未配偶。单身者多。阴阳失调。如何禳解。老君曰。诵唸月老。禳婚真经。众仙稽首。答礼齐听。

老君曰：世间男女，婚姻不顺，种种恶因，皆是自身造恶所致，有因前生，有因今世，呵风骂雨，不敬神祇，瞒天昧地，亵渎神灵，贪嗔嫉妒，恶口妄言，不孝父母，不尊师长，不知礼义，不明廉耻，奸盗邪淫，恣情纵欲，以荣为耻，以耻为荣。毁人财物，坏人声名，，诱人丈夫，损人之短，炫己之长，身在中土，信奉邪教，心念胡夷，毁谤大道，深信夷狄，辱骂圣贤，胡言乱语，骂神称正，抛宗弃祖，不念人伦，致使星辰失度，运限滞留，阴晴不测，寒暑不调，干坤劈破，天地崩裂，家庭不睦，夫妻不和，岂不知人心即是天心，人心不古，天心不正。吉庆远离，祸患相侵，孤鸾入命，寡宿同程，咸池沐浴，红艳桃花，绞婚煞，破婚煞，重婚煞，离婚煞，隔婚煞，桃花煞。重夫煞。重妻煞。井水煞。三丁煞。八败煞。孤寡煞。煞煞相随。苦不堪言。

客家人的出行禁忌

“在家千般好，出门万事难”，志在四方的客家人却总是多出门在外。为求一路顺风，事事顺意，出门之前总是要看看黄历，又或者让先生卜卦一番，测一测八字，出门之后还要看看周围事物是否适合出门，因而滋生了许多具有客家特色的出行禁忌。

讲究时日时辰

客家出行远门，一定要避开带“三”这个数字的日子，俗云：“初三、十三、二十三，外面有钱莫去贪。”最典型的是大年初三称为“穷鬼日”，不外出，不宴请。这天要把初一以来清扫积存的垃圾送至野外，焚香三柱而后把垃圾烧毁，俗称“送穷鬼”出门。

有初一、十五不探亲，不看望病人之说。在客家地区初一、十五是敬神敬祖宗祭鬼的日子，因此探病时间忌在初一、十五。看望病人要在上午，下午忌带礼物看望病人，因有不吉利之嫌。不到病榻前看望重病人，如果运气不好的人贸然探望病者，有了接触，会招来“代人亡”的灾祸。

外出做客，有“逢七不去，逢八不回”之说。即逢七的日子不去走亲戚，逢八的日子不回家，这里面含有“七生八死”、“七衰八败”之意。惊蛰至春社之间和农历六月最后一天至七月十四日，忌走亲戚，因有给已故人“拦社”（家里死了老人家，要提鸡、鱼、肉到社官庙祭社，则叫拦社）、“悬衣”之嫌。

讲究周围事物

如果乌鸦在门前屋后鸣叫，则预报凶事可能来临，此时不宜出门。遇到乌鸦叫，要连声“呸、呸、呸”地吐口水，并且说“好事来，歹事去”、“好事来来往往，歹事远走他方”，以求逢凶化吉。又忌出门看见蛇相交配，俗信认为如果遇到则要遭三年之穷。

出门忌碰见孕妇。客家旧观念认为孕妇不洁，因此，出门赶考、做生意或远行、新娘出嫁等等，出家门时都忌被孕妇看见。上述时机，孕妇一般会主动回避。出门打猎、捕鱼等也同样忌讳碰到孕妇，认为不吉利，预示着此行将一无所获，空手而归。如果偏偏遇到孕妇，则要先回家去重新出门一次，也可到路旁厕所去暂时躲避，待孕妇走远了，然后才继续前行。

儿童启蒙入学第一天，路上忌遇见妇女，忌走牛先走过的路，有不吉利和愚蠢(因“牛”与“愚”谐音)之嫌，故多在凌晨由父兄背着，赶着农家早上放牛之前入学。

挑货郎行贩出门一般有忌日，大都遵照黄历说不宜出行就不出门。他的扁担忌被人跨，哪怕是小孩跨也会大发雷霆，若遭女人跨就要更换扁担。忌别人踩自己的脚后跟，说这些会带来晦气，会落人后，因此赚不到钱。

同时在客家地区还认为有孝在身的人与死者有过接触，就是不洁之身，这样的人不能到处探访、串门、接触别人，更不能到刚砌了新灶的人家里去串门，反之便会带去晦气。死后七天逢七叫“撞死”，认为家中会闹“风煞”。逢七的当天，家人和邻居都要清早离家出外“避煞”，至傍晚才能回来，俗谓“走七”。

这些出行禁忌如今看来是迷信，但在过去，这些禁忌却表现了客家人“时不我待”、“时不再来”之类的世俗智慧，而且也深刻影响着客家的游子们。顺应自然以及周边环境，把握好天时地利，良机不仅出现在你面前，而且必然在你的掌控之中。临行之前有盘算，掐准时日时辰，审时度势之后，则不管风霜雨雪，都照样出门不误。

来源：梁野在线

(梁野快讯)

编辑：小有

早年间的婚嫁习俗

南京市溧水区和凤镇山南村早年间的婚嫁习俗，源于周代的“六礼”，即纳采(提亲)、问名(合八字)、纳吉(订婚)、纳征(拿聘金)、请期(送日子)、亲迎(迎娶新娘)等。按照“六礼”的要求，男婚女嫁从提亲到拜堂成亲、新女婿过门，要经过10多道程序，礼仪繁琐复杂。其具体过程和做法如下：提亲 旧社会男婚女嫁，全凭“父母之命、媒妁之言”，本人没有选择的自由。双方家庭讲究门当户对，即所谓“穷不搭富，绸不搭布”，有钱人家的小姐，不会嫁给穷汉做老婆。

一、提亲

一般是男方主动。男方父母根据自己的社会地位、经济条件，在给儿子物色好适当的对象后，要请出媒人到女家提亲。媒人有专业性的，从业者大都是一些老于世故、能说会道的成年女性，称之“媒婆”。也有从亲戚朋友中请出合适的人做媒人的。媒人又叫“周公”，托媒也叫请“周公”。据传，古代的婚姻礼仪是周文王的儿子周公姬旦所创制，《周礼》“媒氏疏”中也有“使媒求妇，就合二姓”的记载，所以媒人被尊称为“周公”。 经“周公”说合，如女方同意议婚，男方便先要买几件姑娘的衣料和胭脂花粉送到女家作见面礼，并索取姑娘的“年庚八字”。所谓“年庚八字”，就是将姑娘的出生年、月、日、时，与相应的天干地支对照，排出8个字。如“甲子年”、“乙丑月”、“丙寅日”、“丁卯时”，其中甲子、乙丑、丙寅、丁卯，便称“八字”。

二、合“八字”

男方将女方写在红帖上的“年庚八字”取回后，放在灶头上或放到堂前香几上押上7天。如7天内家中不打破碗盏瓢勺，不发生其它不吉利的事情，便可请算命先生合“八字”。合“八字”，又叫排“八字”，就是根据男女双方的“年庚八字”和生肖属相进行综合推断，看男女双方是否“相克相冲”。犯有六冲(子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、已亥冲)和六吹(子未吹、丑午吹、寅已吹、卯辰吹、申亥吹、酉戌吹)的属“八字”不合，不能成亲。如果男女双方“八字”中带有六合的，犯六冲六吹就无大碍，仍可成婚。此外，还要看女方命里有无“关煞”，如孤老煞(不能生育)、桃花煞(俗称花癫疯)、望方煞(克夫)、八败煞(俗称败家货)、下勒关(投水死)、上勒关(上吊死)等等。犯有这些“关煞”的，男方不敢接纳。遇到特殊情况，也有到菩萨庙里求签定亲的。

三、定聘

“八字”合好后，如果不犯冲，女方的长辈、亲眷就要到男家拜访，考察男方的家境和人品相貌，谓之“相亲”，也叫“看人家”。若双方满意，便可定聘。这时，女方也要请出一名“周公”，由双方“周公”来往于男女两家，议定聘礼聘金。一般由女方先提出要求，通过“周公”与男方协商。待双方意见大致统一后，便可行聘。行聘俗称“拿聘金”，也就是订婚。男方设宴招待双方媒人和至亲好友，席间敲定聘金、彩礼，并于当日将部分礼金、衣料、首饰等，交女方“周公”清点，派人送到女家。同时交换龙凤帖。男方交“龙帖”，女方交“凤帖”，所以行聘也叫行帖。“龙帖”随聘金、彩礼送到女家后，女家回礼，也于当天将“凤帖”送到男家。礼篮中除放“凤帖”，还须放两只红纸袋，一只装大米，一只装茅柴或茶叶。纸袋封面上分别写“天作之合”，“麟趾呈祥”、“春茗千茶”、“秋粟万钟”等吉祥词。此外，篮中所放米糕、柏枝之类，也都取吉祥之兆。一经行聘，婚姻关系便正式确定，不能反悔。

旧社会聘金一般是讲稻米粮食，也有讲“代金银子”的。彩礼是指衣料、饰物，如金环银镯、四绸八布、胭脂花粉之类。

四、送日子

送日子也叫“清担”。当男女双方到了结婚年龄，一般由男方向女方提出迎娶的要求。在征得女方同意后，便请算命先生算定迎娶的吉日良辰，用红帖写上“谨定于×月×日为令嫒于归之期，眷姻弟×××顿首”的字样，交媒人送到女家。同时将未清的聘金、彩礼也一并送达女家，谓之“清担”。送日子时，男家一定要将祖孙三代的鞋样交媒人带到女家，以便女方早作准备，做好后随嫁妆送上。这一天，男方女方都要设宴招待双方“周公”和至亲好友，一来答谢，二来告知亲友，女儿出嫁的日子已定，到时将请他们参加婚礼。此后，亲朋好友便陆续登门，给嫁姑娘赠送贺礼。

五、迎娶

迎娶前的一两天，男方要用抬箱给女家送“四式礼”，即猪肉、鱼、鸡、蛋等。并办好“待媒酒”，答谢“周公”。迎娶的前一天晚上，男女双方都要分别举行“上头”、“暖轿”、“坐嫁椅”等仪式。男方“上头”就是由新郎的父亲给新郎穿戴女方送来的礼帽、鞋子，并说一些祝福的话，诸如“礼帽上头，富贵万年”、“双脚落地，买田置地”等。“暖轿”就是男方将准备好的花轿停在堂上，烧香上祭，由童男童女双双跪拜轿神。花轿中放一只取暖用的脚炉过夜，以求吉利。 女方在姑娘将出嫁时，要请人替她绞脸，谓之“开脸”。即用棉线绞去脸上的汗毛，使面部光洁红润。按民间的说法，姑娘绞完脸之后就是大人了，不再是“黄毛丫头”。临出嫁的前一天晚上，要举行“上头”、“坐嫁椅”的仪式。“坐嫁椅”就是在堂前放一把椅子，由兄长抱嫁姑娘坐到上面，并在两旁各坐一名伴嫁的姑娘。嫁姑娘面前放一张桌子，桌上除摆放酒菜外，还要放一面镜子，一个量米的五升斗。斗里装满米，中间插一把尺，一把剪刀和一杆秤，秤上搭一块黑色皱纱头巾。仪式开始，先由父亲给嫁姑娘斟酒3杯。第一杯斟完，叮嘱女儿要孝敬公婆；第二杯斟完，叮嘱女儿要尊重丈夫；第三杯斟完，叮嘱女儿要善待邻居。同时，母亲在一旁“哭嫁”，对女儿再三叮咛，并交待一件件嫁妆。父母教训结束，嫁姑娘由有福气的“搀拜妈妈”搀扶着，边哭边一一跪拜宗亲长辈，表示告别哭别按辈份大小，逐个进行。哭的内容因人而异，无非是一些祝福的话。受拜者一边给嫁姑娘赠送礼钱，一边上前搀扶并讲祝福的话。

有的人家举行“坐嫁椅”，作兴在堂前桌上放3盘团子，桌底放一只五升斗，斗上架一把大(音代)斧。当桌上点燃香烛，门外响起爆竹时，仪式开始。嫁姑娘由“搀拜妈妈”搀着来到堂前，先面对堂上神像磕3个头，然后坐上椅子，双脚踏在大斧上，讨“万代富贵”之兆。两位未出嫁的女孩，站在两旁，称为陪嫁姑娘。“搀拜妈妈”上前，用五色丝线给嫁姑娘象征性地绞脸。前额绞3下，后脑绞4下，边绞边说：“前头绞得方正方，养个儿子坐书房；后头绞得滴滴圆，养个儿子中状元”。“坐嫁椅”结束，上供的团子摆在桌上让前来看热闹的亲友邻居争抢，以讨吉利。

迎亲这一天，男家要雇吹鼓手吹吹打打，抬上大红花轿，热热闹闹到女家迎娶新娘。若家穷雇不起由吹鼓手和大红花轿组成的“响动轿子”，就只好雇一乘没有乐队的小轿，又叫“哑巴轿子”。而多数贫苦人家只能用推车、木船迎娶新娘。

花轿快到女家时，女家帮忙的人赶紧关闭大门，向男家索要“开门礼”。等“周公”代男家封了“开门礼”(一般是瓜子、花生、糖果、香烟之类)后，对方才打开大门，让迎亲者进屋。这天，女家要请“搀拜妈妈”给嫁姑娘梳头。梳头时要讲吉祥话，如“手捧镜子亮堂堂，我给新娘巧梳妆。前头梳个龙抬头，后头又梳龙戏水，两边梳个插花棒，一对金圈(耳环)垂两旁”等。梳好后给嫁姑娘戴上凤冠，披上霞帔，坐到床上“哭嫁”。女儿哭，母亲也哭。哭了一遍又一遍，再三催促也不肯起身上轿，这叫“诈床头”。迎亲者为了让新娘早点上轿，图个顺当，便拿出“起床礼”，请新娘子动身。嫁姑娘动身前，母亲要给她交“里边箱”(一种放贵重物品的小木箱)和首饰盒的钥匙袋，边交边哭好话。有的地方在嫁姑娘上轿前，娘家要为女儿摆上酒菜，让她吃饱了才动身。这时，嫁姑娘要哭六样菜、八样菜或十二样菜，如“一粒圆子(肉圆)滴滴圆，把我哥哥弟弟吃了中状元，状元头上一点红，穿靴戴顶上我的门”；“一块猪肉四角方，把我哥哥弟弟吃了开砻坊，大砻坊开在溧水县，小砻坊开在家门口。金玉石臼有两张，乌金榔头配成双，打出籼米白似霜，打出糯米亮汪汪”；“一块鸡肉白洋洋，把我哥哥弟弟吃了开钱庄，财神菩萨来帮忙，开了钱庄开银行。铜钱银子没浪当(喻多)，用车推来用船装”等等。吃完饭后，“搀拜妈妈”给嫁姑娘盖上红巾褡，拎上“子帕”(装有红蛋、柏枝、万年青、花生、瓜子、红枣、桂圆的红布包)，准备“发亲”，“发亲需要放36门炮”（至少36个炮仗）。嫁姑娘由哥哥抱上轿。这时，男方“周公”要给抱轿的哥哥封“抱轿礼”。在一片爆竹声中，哥哥抱起嫁姑娘走向花轿，目的是不让嫁姑娘脚踩地面，以免带走娘家的财运。嫁姑娘上轿后，迎亲者告别女家起轿回程。女家的长辈亲友随轿送行，一直将嫁姑娘送到男家。送亲队伍按例必须凑齐4代人，以示人丁兴旺，“四世同堂”。抬嫁妆的队伍走在最前面，其中有一付“三朝担”，须让嫁姑娘的弟弟挑着。“三朝担”由椅子、畚箕、小脚盆、捶衣棒、苗帚、鞋匾等组成。另有一只“子孙桶”(即马桶)，让小孩挑着，男家要专门给这个小孩封一份礼钱。迎亲轿子在途中过第一座桥时，轿夫要停下轿来，向男家索要“过桥礼”。

花轿快到男家时，男方要燃放爆竹迎接。轿子停下来后，男方的“搀拜妈妈”迎上前去，手拿镶有明镜、八卦的筛子在轿前晃一晃，谓之“退轿神”。然后用秤杆挑起轿帘，请新娘子下轿。这时，帮忙的人赶紧在地上铺上麻袋，让新娘踩着麻袋走向婆家。麻袋一般用3只，一只接一只地朝前移动，寓意“传宗接代”。也有新娘下轿后直接由新郎抱人家中的。新娘进家时，大门口早准备了一蒸笼饭，上面摆放染红的喜蛋和红枣、桂圆等。新娘到门口后稍停，用手在饭里抄一下，取兆“万(饭)代富贵”、“早(枣)生贵(桂)子”。

新娘子进门后，男家要大摆筵席，宴请送新娘来的女方至亲好友。因为是新亲，接待时十分注重礼节。要请对方的长辈坐首席，以示尊卑有别。并请会应酬能喝酒的亲友代表主家上席陪酒，让客人喝得开心。开席后，陪酒者给桌上的客人一一敬酒致意，营造友好气氛。席间，新郎也要在父辈的带领下，给客人们逐桌敬酒，表示敬意。喜宴结束后，新亲告别回家，男家要给每一个送亲的人赠送鸡蛋、花生、糖果之类，叫做“回头礼”。对其中尚未婚配的童男童女，还要另外“串钱”(在一股棉线上系上红包)，祝愿“长命百岁”。新亲出门时，燃放爆竹送行。

六、拜堂成亲

拜堂一般在迎娶的当天下午或晚上进行。届时，堂上红烛高照，供桌上摆一盒娘舅送的“百子糕”，取兆多子多孙。待爆竹轰鸣，锁呐响起，拜堂仪式开始。新娘子在“搀拜妈妈”搀扶下与新郎并立堂前，随着司仪的口令，先拜天地神灵，再拜列祖列宗，后拜父母及诸亲长辈。拜亲戚时，拜到谁，谁受拜，向新郎新娘赠送红包喜钱。司仪在一旁高喊：“××赠大洋X块！”由专人一一记录在簿。拜堂结束，新郎新娘在众亲友簇拥下送人洞房。这时，主家请“搀拜妈妈”给前来看热闹的乡亲散发花生、葵花子、糖果等“新娘子果”。若人多拥挤，“搀拜妈妈”难以一一分发，只得将果子撒出去，任大伙哄抢。这叫“撒新娘子果”，也给喜事增添了热闹气氛。

晚上，诸亲六眷吃“人情酒”。这天娘舅要坐首席，待为上宾。当地民间有“天上雷公大，地上娘舅大”的说法，娘舅被视为至尊。其他姑姨表亲也要按辈份依次就坐，体现尊卑有别。席间划拳行令，一醉方休。办“人情酒”，主家也须安排能喝酒会应酬的人陪酒，让客人们喝足吃好，高高兴兴。上菜后，陪酒人举杯请客人随意喝。酒过三巡，开始敬酒。敬酒时行酒令。陪酒人在喝干第一杯酒后交令说：“一心敬!”接着客人们按逆时针方向逐个干杯交令。第二杯酒令是“二喜”，接下来喝“三星照”、“四季财”、“五登科”、“六顺”、“七巧”、“八仙会”、“九长寿”、“十大全”。连喝10杯，叫做“喝十大全”。

喝完“十大全”，有时候陪酒人还要编出一套酒令继续喝。酒令编得既长又拗口，说得不好就要出错。说错了要被罚酒。有时候在喝完“十大全”后，就各找对象喝，方法有“划拳”、“抽筹”等。因此“人情酒”一般要喝上几个钟头，尽兴而归。

当晚，同族中人及新郎的表兄弟要凑钱购买红烛、鞭炮和5至7样糕糖点心，给主家“送房”。主家要请送房人喝“送房酒”。有钱人家还请戏班唱“送房戏”。也有民间艺人凑在一起主动来唱戏祝贺的。主家设宴招待，还要给演员封酬金。与此同时，村里的年轻人也结伙前来看热闹、闹洞房，往往要闹到深夜。所谓“送房”，是给新郎新娘讨吉利，讲的全是吉祥话。一人讲众人和，形式很活跃。好话有：“喜灯挂在喜门前，喜对贴在喜堂上。喜福寿、喜双全，喜子喜孙万万年”等(附件3)。讲完好话，新娘子要亲自发香烟，送花生、瓜子、小糖之类，以表谢意。有人搞恶作剧，趁新娘子划火柴给“送房”人点烟时，凑上去将火吹灭，让新娘子再点，借以取闹作乐。也有将马桶盖、枕头等藏起来，向新郎新娘索要赏赐的。闹洞房的人有老有少，取闹的方法也多种多样，都是为了开心、热闹。

第二天清早，新娘子要到公婆面前问安，给二老敬茶，聆听教诲。

七、谢“周公”

婚后一两天，主家办酒谢“周公”。俗话说：“天上无云不下雨，地上无媒不成亲。”旧社会最忌男女授受不清，当女孩成年后便深居闺阁，大门不出，二门不迈，几乎与外界隔绝。谈婚论嫁，要有媒人牵线搭桥才行。从提亲到完婚，每一道程序都少不了“周公”从中联系协调，真可谓磨破嘴皮跑断腿，十分辛苦。请过谢媒酒后，新郎的长辈还要带上肉、蛋、茶点、鞋子等礼品，到“周公”家中登门致谢。

八．新女婿过门

婚后第三天，新郎要在宗亲长辈的陪同下，带上10个菜和其它礼品，到女方家中拜见岳父岳母，这叫新女婿“过门”。岳父岳母要办酒招待，并请人陪新女婿喝酒。席间，陪客向新姑爷频频敬酒，喝了一杯又一杯，酒量小的很容易被灌醉。还有姑娘嫂子给新姑爷“桠饭”的习俗。即几个人配合好，悄悄地将饭团扣到姑爷碗里，非逼他吃掉不可。还有姑娘嫂子“弄损”(为难)新姑爷的，特意在饭里加一把咸盐，或者倒一些菜汤，让姑爷下不了台。

新女婿“过门”后，整个婚嫁仪程便圆满结束。而在女家，此后还有两件事要办。一件是在新婚的第一年“立夏”时节，岳父岳母要给女儿女婿“送夏”；另一件是，在新婚的第一个春节，新郎新娘回门拜年时，本家叔伯兄弟要宴请新女婿，叫做“接新亲”。“送夏”是由岳父岳母备好成双成对的凉枕、毛扇、夏装衣料等礼品，送到女婿家，以示关怀。“接新亲”是在新婚夫妇备礼品去女方宗亲家拜年后，由女方的叔伯兄弟设盛宴招待，并给新婚夫妇“串钱”，馈赠桂圆、花生、米糕等吉祥礼品。

早年间婚姻制度要求按“六礼”行事，免不了争彩礼、讲排场，男女双方花费都很大。穷人家的孩子娶不起老婆，就想出变通的办法，于是就出现了抢亲、招亲、“转茶”、调亲、带童养媳等一些特殊的婚姻方式。

1．抢亲。抢亲并非“王老虎抢亲”那样的强抢民女，而是经双方家长商定，或在女方默许的情况下，采取的一种既省钱又省事的带有戏剧性的婚嫁形式。有的常常是男家选好日子，撑一只大船到女方家水埠口等候。待嫁姑娘踏上水埠，蹲下来淘米洗菜时，男方的人飞速上前，将她抱起来就走。上船后，有人立即向岸上撒出一把红帖，抢亲就算告成。当女方的父母兄弟闻讯赶来时，船已经离岸远去。见到满地的红帖，就不必再追。做母亲的又哭又骂，一来心疼女儿，二来装装样子，图个吉利。有的则将接新娘的独轮车停在村口路边，等嫁姑娘拎着包袱“走亲戚”时，抱上车子就走。同样有人撒红帖，放鞭炮，告知女方家长。也有趁赶庙会抢亲的，做法基本相似。

2．招亲。招亲又叫入赘、招女婿。一般是男方家穷、男孩子多，而女方无子嗣，经双方协商让新郎到女家成婚，既做女婿，又做儿子，为岳父岳母养老送终。也有丈夫去世，寡妇招一个男人进门做老公的，都属招亲。

3．“转茶”。“转茶”又叫收继、转房。过去，男女人洞房后要喝“和气茶”。喝过“和气茶”，夫妻俩就一辈子相守，白头偕老。这杯茶有分量，象征夫妻系的恩爱绵长。“转茶”就是妇女在丈夫去世后，不改嫁他姓，而由公婆作主，求得同族宗长支持，转嫁给死者的兄弟做老婆。只要举行简单的结婚仪式，不须惊动太多的亲友。

4．调亲。调亲又叫交换婚。一般是甲乙双方都有待婚的儿女，因家贫或其他原因，一时找不到对象，经人介绍由甲方娶乙方的女儿做媳妇，同时将自己的女儿嫁给乙方的儿子做老婆，互相交换，结成亲家。双方都免了彩礼聘金，也可少掉许多应酬。但这样做，往往违背子女的意愿，酿成不幸的后果。

5．带童养媳。带童养媳就是在儿子年幼时，就领养人家一个女孩进门做媳妇，等到了结婚年龄再举行婚礼，也叫“圆房”。旧社会，子女多的穷人家，为了减轻负担，只得将女孩早早送给人家当童养媳；对方也乐得不花钱或者少花钱，就娶回一个媳妇，还能当丫头使唤。因此，过去在农村，带童养媳的现象比较普遍。