一个木一个焦念什么字啊 一个木一个隼读什么
汉语中的“隹”字（2）
字形中含有“隹”字的汉字还有许多，并且也都很有意思。我们不妨多看几个。
比如“焦”字。
“焦”是一个会意字，什么叫会意字呢？许慎在《说文解字》里这样解释：会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。说白了，就是把两个或更多的独体字，组合在一起，变成一个合体字，用这个新字来表达一个新的意思。比如让“止”和“戈”组合，就造出了“武”字——止戈为武；比如让“人”和“言”组合，就造出了“信”字——人言为信；比如让“羊”和“大”组合，就造出了“美”字——羊大为美。
“焦”上下结构，下面是“灬”，“灬”是火字的变形，一般带四点水的汉字，字义都和火有有关系。上面是“隹”字，指鸟。通过字形分析，我们就可以知道这个字传达的意思是：把鸟架在火上烤。把鸟架在火上烤会有什么事情发生呢？火候掌握的好，就有香喷喷的金黄流油的烤肉吃；火候掌握的不好，鸟就很容易被烤焦，尤其是像麻雀这样的小鸟。“焦”的本义是指物经火烧而变黄或成炭。
金文“焦”
比如“集”字。
“集”也是一个会意字。上面是一个“隹”字，指鸟。下面是“木”字。组合起来就代表：鸟站立在枝头。在《说文解字》中，“集”是这样写的：
说文解字中的“集”字
上面的字形，明显地看得到树上立着三只鸟——“三”在这里是约数，表示数量多的意思。《说文》中解释：集，群鸟栖止于树上。所以，“集”的本义是：集聚、会聚。
比如“雏”字。
“雏”是一个形声字，与“刍”同音，读“chú”。“刍”这个字，我们最熟悉的词汇也许是“反刍”，还有历史书上写的“倡导文学革命的第一篇文章”——胡适的《文学改良刍议》。“刍”最初的字形，是这样写的：
甲骨文“刍”
甲骨文中的“刍”字，勾勒的是一只手正在拔草的情景，而这些拔回来的草，是用来喂养牲畜的。所以，“刍”字的本义是割草，同时也可以指喂牲畜的草。例如《宋史》中的这句话：卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。——如果有拿百姓一缕麻来绑扎草（喂牲畜的草），立即斩首示众。例如“反刍”——把半消化的草从胃里返回嘴里再次咀嚼。
在《说文解字》中，“刍”被写成下面这样：
《说文解字》中的“刍”字
《说文解字》中的“刍”字，描摹的是割下的草，已经被人捆扎好的样子。
所以，《说文解字》中“雏”是这样写的：
雏
我们观察上面的字，它的右边是一个“隹”字——指鸟；左边是一个“刍”字——指割草。整个字所要表达出来的意思是：割草来喂鸟。这个“鸟”其实就是小鸡小鸭，因为还无法自己觅食，所以需要饲养。《说文解字》中解释：雏，鸡子也。“鸡子”就是小鸡的意思，这是“雏”字的本义。后来又引申表示：幼小的禽类。像李商隐的诗——《韩冬郎即席为诗相送因成二绝》：
十岁裁诗走马成，
冷灰残烛动离情。
桐花万里丹山路，
雏凤清于老凤声。
后面两句诗，写了对韩偓及其父韩瞻的赞美之情，老凤新雏，一门诗杰。同时又表达了“青出于蓝而胜于蓝”之意，着重赞扬了韩偓。
汉语中的“隹”字（2）
字形中含有“隹”字的汉字还有许多，并且也都很有意思。我们不妨多看几个。
比如“焦”字。
“焦”是一个会意字，什么叫会意字呢？许慎在《说文解字》里这样解释：会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。说白了，就是把两个或更多的独体字，组合在一起，变成一个合体字，用这个新字来表达一个新的意思。比如让“止”和“戈”组合，就造出了“武”字——止戈为武；比如让“人”和“言”组合，就造出了“信”字——人言为信；比如让“羊”和“大”组合，就造出了“美”字——羊大为美。
“焦”上下结构，下面是“灬”，“灬”是火字的变形，一般带四点水的汉字，字义都和火有有关系。上面是“隹”字，指鸟。通过字形分析，我们就可以知道这个字传达的意思是：把鸟架在火上烤。把鸟架在火上烤会有什么事情发生呢？火候掌握的好，就有香喷喷的金黄流油的烤肉吃；火候掌握的不好，鸟就很容易被烤焦，尤其是像麻雀这样的小鸟。“焦”的本义是指物经火烧而变黄或成炭。
金文“焦”
比如“集”字。
“集”也是一个会意字。上面是一个“隹”字，指鸟。下面是“木”字。组合起来就代表：鸟站立在枝头。在《说文解字》中，“集”是这样写的：
说文解字中的“集”字
上面的字形，明显地看得到树上立着三只鸟——“三”在这里是约数，表示数量多的意思。《说文》中解释：集，群鸟栖止于树上。所以，“集”的本义是：集聚、会聚。
比如“雏”字。
“雏”是一个形声字，与“刍”同音，读“chú”。“刍”这个字，我们最熟悉的词汇也许是“反刍”，还有历史书上写的“倡导文学革命的第一篇文章”——胡适的《文学改良刍议》。“刍”最初的字形，是这样写的：
甲骨文“刍”
甲骨文中的“刍”字，勾勒的是一只手正在拔草的情景，而这些拔回来的草，是用来喂养牲畜的。所以，“刍”字的本义是割草，同时也可以指喂牲畜的草。例如《宋史》中的这句话：卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。——如果有拿百姓一缕麻来绑扎草（喂牲畜的草），立即斩首示众。例如“反刍”——把半消化的草从胃里返回嘴里再次咀嚼。
在《说文解字》中，“刍”被写成下面这样：
《说文解字》中的“刍”字
《说文解字》中的“刍”字，描摹的是割下的草，已经被人捆扎好的样子。
所以，《说文解字》中“雏”是这样写的：
雏
我们观察上面的字，它的右边是一个“隹”字——指鸟；左边是一个“刍”字——指割草。整个字所要表达出来的意思是：割草来喂鸟。这个“鸟”其实就是小鸡小鸭，因为还无法自己觅食，所以需要饲养。《说文解字》中解释：雏，鸡子也。“鸡子”就是小鸡的意思，这是“雏”字的本义。后来又引申表示：幼小的禽类。像李商隐的诗——《韩冬郎即席为诗相送因成二绝》：
十岁裁诗走马成，
冷灰残烛动离情。
桐花万里丹山路，
雏凤清于老凤声。
后面两句诗，写了对韩偓及其父韩瞻的赞美之情，老凤新雏，一门诗杰。同时又表达了“青出于蓝而胜于蓝”之意，着重赞扬了韩偓。
中国木工文化遗产，藏在木头里的灵魂：榫卯sǔn mǎo
榫卯，读作sǔn mǎo，是在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式。凸出部分叫榫（或榫头）；凹进部分叫卯（或榫眼、榫槽）这是我国古代建筑、家具及其它木制器械的主要结构方式。
——百度百科
中国建筑、中式家具能历经时光洗礼而愈发光亮，弘扬起中华民族的高昂面貌，靠的是别具匠心的设计和一丝不苟的工艺。榫卯作为中国木质家具、建筑的独创连接形式，撑起了它们的脊梁，一种种榫卯的样式，体现的是中国工匠对「天衣无缝」境界的追求，引无数风流人物沉迷把玩。
榫卯就活像是隐藏在两块木头里的灵魂，当古代的工匠将多余的部分凿掉后，两块木头便会紧紧地互相握着，不再分开理论上，一个方向的榫卯。
榫卯就活像是隐藏在两块木头里的灵魂，当古代的工匠将多余的部分凿掉后，两块木头便会紧紧地互相握着，不再分开。
理论上，一个方向的榫卯组合，嵌接的部分在毫无干扰的情况下，也许10年，也许15年，长时间在大自然作用力的牵引下，便会自动松脱，这是木材所含的水分受到这些作用力影响的结果，就如潮汐涨退的道理一样。然而，当榫卯结构是由不同的方向嵌接的话，张紧与松脱的作用力便会互相抵消。一个榫卯如是，无数的榫卯组合在一起时，就会出现极其复杂微妙的平衡。
榫卯技术在宋代达到巅峰，一整栋大型宫殿成千上万的构件，不靠一枚钉就能紧紧扣在一起，实在非常了不起。每当榫卯构件受到更大的压力时，就会变得越牢固。古老的木构建筑可以经历多次地震之后依然安然无恙，除了由于木材的延展力强之外，还有一个个的榫卯在挽手维系着。
日本大阪有一对累积三十多年木工经验的兄弟，矢志要将日本国内的古木建筑保存下来。于是就逐一将这些古老的木建筑按比例缩成十分之一的模型，然后在各大学及美术馆巡回展览，让每一代的人都可以目睹昔日的建筑艺术。当这对有心的兄弟在完成“最具保留价值”的唐招提寺后接受访问时，一再赞叹，古代的大师如何得以掌握每一种木材在漫长的岁月里，在不同的气温，干湿度条件下的膨胀和收缩，始终保持着当初的强度。
纵然中国人从未刻意将建筑置于艺术创造的范畴内，然而古人的匠心毫无疑问地是和每一块木头互相渗透着的，古代大师的心血好像和木头结合成为一个有情的生命，木材纤维内的水分就像汩汩血脉那样，时刻都在调整平衡。从日出到月出，潮涨到潮退，由东边到西边，每一刻都在循环消长，生生不息。
法国一家电视台，曾经以埃菲尔铁塔为对象制作了一个特辑，内容描述铁塔内那些庞大如车轮的钢铁螺丝帽要定时重新拧紧，否则就会因为温差关系而自动松脱，一旦弃用螺栓改为焊接的话，整个金属塔架便会因为金属的不规则膨胀而扭曲倒塌，原来象征机械的凯旋的“钢铁阵容”也有它的烦恼。
这边厢，每一栋古老的木构房子，在经历无限风霜之后，屋内每一块木头，以至每一件家具的榫和卯都仿佛仍在窃窃私语……。。
隼对卯说：执子之手。卯对隼说：与子偕老。
好一个地老天荒，矢志不移。
没有完全无缺点和局限性的材料和结构，木斗拱的缺点是容易松动，然而这种缺点却变成抗震的优点。遇上一般地震，用砖石铸建的房屋纷纷倒塌的时候，木材靠着本身特有的柔韧性和延展力，榫卯就会将地面的震波变成延绵“木浪”般起伏消解，涟漪过后，又恢复原状．
从新石器时始，一直到现代的榫卯发展史，滚滚长河，既有引领创新的工匠艺人，也有不断改革发展的制作手法，还有灿若星河的经典作品。如文章最后说的那样，「榫卯，这项源于中国历史悠久的传统工艺，在我们的生活之中经历着新的传承与变革。」
汉语中的“隹”字（2）
字形中含有“隹”字的汉字还有许多，并且也都很有意思。我们不妨多看几个。
比如“焦”字。
“焦”是一个会意字，什么叫会意字呢？许慎在《说文解字》里这样解释：会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。说白了，就是把两个或更多的独体字，组合在一起，变成一个合体字，用这个新字来表达一个新的意思。比如让“止”和“戈”组合，就造出了“武”字——止戈为武；比如让“人”和“言”组合，就造出了“信”字——人言为信；比如让“羊”和“大”组合，就造出了“美”字——羊大为美。
“焦”上下结构，下面是“灬”，“灬”是火字的变形，一般带四点水的汉字，字义都和火有有关系。上面是“隹”字，指鸟。通过字形分析，我们就可以知道这个字传达的意思是：把鸟架在火上烤。把鸟架在火上烤会有什么事情发生呢？火候掌握的好，就有香喷喷的金黄流油的烤肉吃；火候掌握的不好，鸟就很容易被烤焦，尤其是像麻雀这样的小鸟。“焦”的本义是指物经火烧而变黄或成炭。
金文“焦”
比如“集”字。
“集”也是一个会意字。上面是一个“隹”字，指鸟。下面是“木”字。组合起来就代表：鸟站立在枝头。在《说文解字》中，“集”是这样写的：
说文解字中的“集”字
上面的字形，明显地看得到树上立着三只鸟——“三”在这里是约数，表示数量多的意思。《说文》中解释：集，群鸟栖止于树上。所以，“集”的本义是：集聚、会聚。
比如“雏”字。
“雏”是一个形声字，与“刍”同音，读“chú”。“刍”这个字，我们最熟悉的词汇也许是“反刍”，还有历史书上写的“倡导文学革命的第一篇文章”——胡适的《文学改良刍议》。“刍”最初的字形，是这样写的：
甲骨文“刍”
甲骨文中的“刍”字，勾勒的是一只手正在拔草的情景，而这些拔回来的草，是用来喂养牲畜的。所以，“刍”字的本义是割草，同时也可以指喂牲畜的草。例如《宋史》中的这句话：卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。——如果有拿百姓一缕麻来绑扎草（喂牲畜的草），立即斩首示众。例如“反刍”——把半消化的草从胃里返回嘴里再次咀嚼。
在《说文解字》中，“刍”被写成下面这样：
《说文解字》中的“刍”字
《说文解字》中的“刍”字，描摹的是割下的草，已经被人捆扎好的样子。
所以，《说文解字》中“雏”是这样写的：
雏
我们观察上面的字，它的右边是一个“隹”字——指鸟；左边是一个“刍”字——指割草。整个字所要表达出来的意思是：割草来喂鸟。这个“鸟”其实就是小鸡小鸭，因为还无法自己觅食，所以需要饲养。《说文解字》中解释：雏，鸡子也。“鸡子”就是小鸡的意思，这是“雏”字的本义。后来又引申表示：幼小的禽类。像李商隐的诗——《韩冬郎即席为诗相送因成二绝》：
十岁裁诗走马成，
冷灰残烛动离情。
桐花万里丹山路，
雏凤清于老凤声。
后面两句诗，写了对韩偓及其父韩瞻的赞美之情，老凤新雏，一门诗杰。同时又表达了“青出于蓝而胜于蓝”之意，着重赞扬了韩偓。