八字金火两旺什么格局 火金两象

小说游戏里的修行小知识：怎么解释小说游戏中的夺舍和转世

之前讲了，道家修行中有专门养护肉身的炼形诸法。

那有专注肉身的，自然也就有委弃肉身专注于元神的真灵不昧路线。

在四象丹道体系内，这两者就分属于水木、金火的不同侧重，金火象偏重于元神真灵修持，水木象侧重于炼形现实验证。

《了不起的修仙模拟器》中的“长生六道轮回经”在设定上就与侧重于金火二象的修持类法门有些类似。

在火象丹道的修持之中，达到十方性光大放境界可以破生死之迷，也就能以此为依托，进行“转世”或者“夺舍”。

这个在游戏中也设定了“阴神夺舍”与“阳神夺舍”两种技能。

不过传统修行文化中的“真灵转世”路线，和通常民俗上认为的转世有着很大的不同。

所谓“真灵转世”，并不会事无巨细地载入一个人一生的记忆。

实际上都不要说所谓的轮回转世，正常人回忆过往也没法记住所有的细节。

人的记忆本身就是依托重要节点记忆再加上基于自身认知的延展补充而构建的。

所以传说中能篡改记忆的术法也都是基于这个特性而起效的。

所以也不需要做巨大的改变，只要转化、凸显或者削弱关键节点的认知状态，就可以达成完全不同的认知结果。

所以“转世”所保留的也是修行愿心、修行追求等最为核心的认知目标以及一些修炼法门记忆，相当于保留一生中最底层的印记信息，最核心的目标与认知逻辑。

而保留这些信息的“转世身”会呈现出少有大志，早慧沉稳等特点，也就是通常所说的“宿慧”。

而民间流传的拥有大量记忆信息的所谓“转世”，更多的则是因为特殊体质而产生的沉浸式读取以及认知混淆。

实际上除了“转世”和“夺舍”这两种路线之外，在早期的修行理念中，还有尸解为“地下主者”而后升入洞天学仙再积功上升的真灵修持路线。

像《真人内传》中说：

“尸解，土下主者耳，不得称仙也。”

《真诰》中言说：

“鬼帅武解，主者文解，俱仙之始也。度名东华，简刊上帝，不隶酆都，不受制三官之府也。”

而

“地下主者之高者，便得出入仙人之堂寝，游行神州之乡，出馆易迁、童初二府，入晏东华上台，受学化形，濯景易气，十二年气摄神魂，十五年神束藏魄，三十年棺中骨还附神气，四十年平复如生人，还游人间，五十年位补仙官，六十年得游广寒，百年得入昆盈之宫，此即主者之上者，仙人之从容矣。”

也就是说地下主者积功有年，还可以重新依托残骨，复生如常人。

而地下主者的职能各有不同，比较常见的是司掌一地阴司职责。

而执掌一城之地的主者可称为“城隍”，也就是守护城池之神。

执掌山川的主者，往往也被称为“山神”。

想要真修实证道医、武术、丹道等各种道文化传承，

小壶天一葫、一剑、一杯茶等候你的到来。

三气成象格是指日主在内的三行力量强大，顺势相生主导命局气势

三气（三行）成象格是指包括日主一行在内的某三行力量强大，并顺势相生主导整个命局气势，不受其他五行的克破或泄耗。其共有：木火土三气成象格、火土金三气成象格、土金水三气成象格、金水木三气成象格、水木火三气成象格五种。各格成格条件及行运喜忌分别论述如下：

(一）木火土三气成象格成格条件

1.日干为甲、乙木或丙、丁火或为戊、己土。2.柱中其他干支皆木火土或木火土三行气势强旺。3.木火土三行顺势化生，气势基本均衡，无能够破格的金、水。

例一：戊辰丁巳甲寅乙丑

木火土顺势相生，气势均衡，格成三气成象。

例二：甲寅丁丑丁丑丙午

寒湿丑土得旺火温暖，局中气势生化有情，三行携手成象。

(二）木火土三气成象格之行运喜忌

1.三行中气势偏弱者宜行运补（生扶）之，气势有余者宜行运损（泄耗）之。

2.岁运若逢强旺之金，扭转格局气势，使命局变为正格，才按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之金，不能扭转格局，不能使格局变化，反逆乱格局气势，则为命局忌神。3.岁运若逢强旺之水，扭转格局使命局变为正格，则按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之水，不能使格局转化，反逆乱格局气势，则为命局忌神。

例如：甲寅丙寅己巳戊辰

(1)该造木强土厚，唯火力量偏弱，尚嫌生发不足，岁运宜行丙午、丁已等旺火运以补原局之不足，使木、火、土三行气势停均，流转有情；不宜行甲寅、乙卯、壬寅、癸卵或戊辰、戊戌、已丑、已未旺木、旺土运，以免使格局气势失衡，生化受阻。

(2)岁运逢庚申、辛西等强旺金运，能扭转格局，使命局变为正格，原局土、木气势基本停均，现旺金介入虽可制木，但同时亦泄土，日主即处于克泄交加之地，力量难免被大大削弱，日主弱者不宜见伤官见官或食神制杀之局，故此时用神当取印绥之火，以化官制伤生身，平衡局中气势。岁运若逢衰弱金运，弱金无力扭转格局，反杂乱格局之气势，为命局的忌神。

(3)岁运逢壬子、癸亥、庚子、辛亥强旺水运，可力扭格局气势，使命局为正格，旺水滋木使木更旺，局中成身弱财官旺的局面，用神宜取印绥之火，以化官生身，平衡局中气势。岁运若逢衰弱水运，其不能转变格局，反逆乱格局气势，为命局忌神。

(一）火土金三气成象格成格条件

1.日干为丙、丁或戊、己土或为庚、辛金。2.柱中其他干支皆火土金或火土金三行气势强旺。3.火土金三行顺势化生，气势基本均衡，无能够破格的水、木。

例一：庚申己丑丙午丙申

炎阳丙火调暖冻土寒金，流通气势济成生生不息之情，三行一气，成象格真。

例二：丁酉戊申已丑庚午

天干不驳，地支不杂，火土金顺势化生，构成三气成象。

(二）火土金三气成象格之行运喜忌

1.三行中气势偏弱者宜行运补之，气势有余者宜行运损之。2.岁运若逢强旺之水，能扭转格局气势，使命局变为正格，则按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之水，不能扭转格局，不能使格局变化，反逆乱格局气势，则为命局忌神。

3.岁运若逢强旺之木，扭转格局使命局变为正格，则按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之木，不能使格局变化，反逆乱格局气势则为命局忌神。

例如：己丑己巳丁巳己酉

(1)该造火土两强，金略偏弱，岁运宜行庚申、辛西旺金运，以补原局金之不足，损（耗泄）火土之有余。

(2)岁运逢癸亥、辛亥等强旺水运，可使命局变为正格，原局火土本在两停之间，现有旺水介入与土联合，对日主形成克泄交攻，命局成为身弱食伤官杀旺的局势，用神宜取比劫之火，以补日主之不足。岁运若逢衰弱水运，其不能改变格局，反杂乱格局纯势，此等弱水则为命局忌神。

(3)岁运逢甲寅、乙卯、壬寅、癸卯强旺木运，其介入命局，使命局变为身旺印旺食伤财星弱的局面，用神宜取财星、食伤，以损印耗身，使命局气势平衡。岁运若逢衰弱木运，其无力扭转格局，反杂乱格局纯势成为命局的忌神。

(一）土金水三气成象格成格条件

1.日干为戊、己土或庚、辛金或为壬、癸水。2.柱中其他干支皆土金水或土金水三行气势强旺。3.土金水三行顺势化生，气势基本均衡，无能够破格的木、火。

例一：戊戌庚申壬子戊申

三行起源于年，收势于日，顺势化生，一气相承，局中干支不杂，构成三气成象。

例二：辛丑辛丑戊申壬子

年、月干辛金通根于日支本气之根化泄旺土，水泄金气，三行顺化，气势清纯，三气成象格真。

(二）土金水三气成象格之行运喜忌

1.三行中气势偏弱者宜行运补之，气势有余者宜行运损之。

2.岁运若逢强旺之木，能扭转格局气势，使命局变为正格，则按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之木，不能扭转格局，反杂乱格局气势，则为命局忌神。

3.岁运若逢强旺之火，扭转格局，使命局变为正格，则按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之火，不能使格局变化，反杂乱格局气势，则为命局忌神。

例如：辛丑戊戌壬子己酉

(1)该造土金两强，水略偏弱，宜行壬子、癸亥、庚子、辛亥旺水运补原局水之不足，不宜行戊戌、戊辰、已未、已丑、庚申、辛酉、戊申、己酉强旺土金运，使格局气势失衡。

(2)岁运逢甲寅、乙卵强旺木运，其扭转格局使命局变为身弱官杀食伤旺的正格，用神宜取印绥，以化官制食伤生身。岁运若逢衰弱木运，其不能扭转格局，反杂格局气势成为命局忌神。

(3)岁运逢丙午、甲午强旺之火运，其能扭转格局，使命局变为身弱财官旺的正格，用神当取印绥，以化官、杀生身，纠局中之偏。岁运若逢衰弱之火运，其力弱不能扭转格局，反碍格局之清纯，此等弱火为命局忌神。

(一）金水木三气成象格成格条件

1.日干为庚、辛金或壬、癸水或为甲、乙木。2.柱中其他干支皆金水木或金水木三行气势强旺。3.金水木三行顺势化生，气势基本均衡，无能够破格的火、土。

例一：癸亥辛酉甲寅甲子

金、水、木三行气势停均，柱中无火土混杂，格成三气成象。

例二：庚申甲申壬子壬寅

金神虽强，但局中有申子半合之美，可解寅申之冲战，金旺化水，水旺生木，一气相承，构成三气成象格。

(二）金水木三气成象格之行运喜忌

1.三行中气势偏弱者宜行运补之，气势有余者宜行运损之。2.岁运若逢强旺之火，能扭转格局气势，使命局变为正格，则按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之火，不能扭转格局，反杂乱格局气势，则为命局忌神。

3.岁运若逢强旺之土，扭转格局，使格局变为正格，则按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之土，不能使格局变化，反杂乱格局气势，则为命局忌神。

例如：癸亥辛酉甲寅癸酉

(1)该造金水迭旺，木略偏弱，岁运宜运甲寅、乙卯、壬寅、癸卵强旺木运，以补木之不足，不宜行庚申、辛酉、壬子、癸亥、壬申、癸西、庚子、辛亥旺金旺水运，使格局失衡。

(2)岁运逢丙午、甲午等强旺火运，其扭转格局使命局变为身弱食伤官杀旺的正格，此时用神宜取印绥，以制食伤化官生身维持命局平衡。岁运若逢衰弱火运，其无力扭转格局，反杂乱格局气势，此等弱火为命局忌神。

(3)岁运逢己未、丁未强旺土运，能扭转格局，使命局变为身弱财官旺的正格，此时用神宜取印绥，以化官生身耗财，平衡局中气势。岁运若逢衰弱土运，其不能转化格局，反有碍格局清纯气势，此等弱土为命局的忌神。

(一）水木火三气成象格成格条件

1.日干为壬、癸水或甲、乙木或为丙、丁火。2.柱中其他干支皆水木火或水木火三行气势强旺。3.水木火三行顺势化生，气势基本均衡，无能够破格的土、金。

例一：壬子癸卯丙午甲午

水木火三行顺势化生，干支清纯不杂，构成三气成象之局。

例二：癸卯丁已甲子乙亥

木通水火之关，使三行一气相生，局成三气成象格。

(二）水木火三气成象格之行运喜忌1.三行中气势偏弱者宜行运补之，有余者宜行运损之。2.岁运若逢强旺之土，扭转格局气势，使命局变为正格，则按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之土，不能扭转格局，反杂乱格局气势，则为命局忌神。

3.岁运若逢强旺之金，扭转格局气势，使命局变为正格，则按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之金，不能扭转格局，反杂乱格局气势，则为命局忌神。

例如：壬子壬寅甲寅丙寅

(1)该造木神最强，水神次之，火神最弱，岁运宜行丙午、丁已等旺火运，以补原局火之不足，泄化旺木之有余。

(2)岁运逢戊辰、戊戌、已丑、已未强旺土运，可与原局火联合，共同抵抗旺木，使命局变为身财两停的正格，此等旺土为命局的到位用神，另戊午、己已、丙戌、丙辰、丁丑、丁未火土联合岁运，为最佳用神。岁运若逢衰弱土运，其无力抵抗旺木之克，不能改变格局，反杂乱格局气势，此等弱土为命局的忌神。

(3)岁运若逢庚申、辛西强旺金运，其可与原局火联合，对旺木形成克泄交加之势，使命局气势趋于中和，成为官印身伤气势流通，五行平衡的正格，此等旺金为命局之到位用神。岁运若逢衰弱金运，其无力制服旺木，反激发木之旺气，逆乱格局的流通气势，此等弱金为命局的忌神。

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怎样你的生辰八字五行缺什么呢？

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首先，你要晓得你的出生日期和切当的时辰。然后找一本万年历，按照万年历查出你的出生年、月、日的干支。

附上：电子万年历按照下表逐一比力干支：

五行/天干/地支比力表

天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水

地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水

我的干支是 壬 戌年 已 酉月 壬 子 日

水土 土金 水 水 壬对应的是水，所所以水命

然后按照你出生日子的第一个干支经由过程下表来查算你的时辰干支：

时辰干支查算表

时辰时辰 五行纪日干支

壬子日出生，下战书12点40分，对应的是：丙午

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳

11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

你的出生日期第一个干支就是你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。

下面五行生克论命举例来看：

如1980年4月3日（阳历），早上七点之后出生。

按照万年历查出：1980年4月3日，夏历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。

丙午日，丙比力的五举动火，那么这小我是火命。

在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏，按照右边的时辰早上7点之后是：辰/土，订交的那一栏是：壬辰。

我们把这小我的生辰和五行比力枚举出来：

1980年 4月 3日 早上7点之后

庚－金 己－土 丙－火 壬－水

申－金 卯－木 午－火 辰－土

此人属火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都包含了）

所以我的五行是：壬戌 己酉 壬子 丙 午

水土 土金 水水 火 火

生辰八字五行缺什么查询编制

一小我的八字就是一共八个字:四个天干，四个地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。

所以要看一小我八字中是否缺什么五行，就是要分析构成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了。比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说射中缺火了。

下面再来诠释天干和地支的五行属性：

甲、乙为木，代表东方

丙、丁为火、代表南方

戊、己为土、代表中心

庚、辛为金、代表西方

壬、癸为水、代表北方

地支的五行，就没有那么随意看出来了，由于地支之中往往藏有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所藏的天干也叫做“支藏人元”，取“天干为天元、地支为地元、人在六合之间”的意思，所以称为人元。

上面的话，也就是说一个地支往往是由几种五行同化而成的，下面就讲讲这个地支藏干的问题，也就是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行。

寅中藏：甲,丙,戊

卯中藏：乙

辰中藏：戊,乙,癸

巳中藏：丙,庚,戊

午中藏：丁,己

未中藏：己,丁,乙

申中藏：庚,壬,戊

酉中藏：辛

戌中藏：戊,辛,丁

亥中藏：壬,甲

子中藏：癸

丑中藏：己,癸,辛

注意:上面地支藏干的列表中，所藏的第一个天干也称之为地支的“本气”，简单说就是占主导浸染的五行，就说本气五行在地支中占的比例最大。比如寅中藏有 甲,丙,戊三个天干，若是寅的力量为100分的话，那么甲，丙，戊三者的力量比例依次概略为：60:25:15，甲占的比例斗劲大，所以甲叫做寅的“本 气”。

事理说清楚了，下面看一个实例就清楚了，假设一个小孩子的八字是：

戊子 甲子 辛丑 己丑

其实这小我就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时

其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，由于辛属金。

再来看看四个天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就晓得它们分袂属土，木，金，土。

再来看四个地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只需癸，查列表一，癸为水，所以子属水。丑中藏有：己辛癸，分袂为土金水。

综合看上面的四个天干和地支，可以创造，这些干支中独独贫窭五行火！

所以说这个八字五行缺火！

经由过程这个例子，信托绝大局部人都市明白若何断定五行是否缺什么了，只需找一个万年历（或在网上排盘轨范中输入生日时辰）这是再简单不外的查表工作了，信托人人都市。

说到这里，就不得不提到一个问题了，坊间有不少“新手”命理师傅在看人八字断定五行是否出缺的时辰，在断定地支的时辰往往只看地支的本气，如许就会形成误判。

比如这些命理师看到寅，认为寅属木（由于寅的本气为甲，甲属木）而忽略了寅中藏的火和土。所以若是按照这种不雅观不雅观点，本来某人八字什么都不缺，这些算命师傅却认为此人缺某某五行，这一点必需引起大师注意，大师看了此文之后也自能分辩。

还有别的一个问题(原创作者:江南易林)也要引起注意，那就是：并非说一小我八字缺什么五行，就必定应该补这种五行。这种不雅观不雅观点是不合错误的。切确的说法是，根 据八字的名目，必要什么五行才要补什么五行。比如某人八字虽然缺水，可是此八字的名目却是忌讳水的，那么射中缺了水反而是好事。在这种情形下，你若是去补 水，反而会弄巧成拙。

五行恶马恶人骑轨则

五行相生的纪律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的纪律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行属性查询表

甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）

丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）

戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）

庚午年活路旁土命（1930，1990）辛未年活路旁土命（1931，1991）

壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993）

甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995）

丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997）

戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999）

庚辰年生地蜡金命（1940，2000）辛巳年生地蜡金命（1941，2001）

壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）

甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）

丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）

戊子年生霹雷火命（1948，2008）己丑年生霹雷火命（1949，2009）

庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）

壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013）

甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）

丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）

戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）

庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）

壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）

甲辰年生覆灯火命（1964，2024）乙巳年生覆灯火命（1965，2025）

丙午年生河汉水命（1966，2026）丁未年生河汉水命（1967，2027）

戊申年生大驿土命（1968，2028）己酉年生大驿土命（1969，2029）

庚戌年生钗环金命（1970，2030）辛亥年生钗环金命（1971，2031）

壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）

甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）

丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）

戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）

庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）

壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）

每年在五行中属什么就是这个说了算~并不是一个生肖属一个五行,这就是生辰八字五行分析编制

八字五行喜用神,每一小我不管命好、命坏，都市有一个用神与忌神。用神是人糊口在地球上磁场的五行和方位，也是所有命理知识的关头和根本。

八字喜用神怎样查

若只是知命而不能改命，对人本身来说，也不会有什么实际意义。命凶者，只会徒增惊骇;命吉者，也不免洋洋自喜，反失进取之心。所以，预测命运在于可以改变命运，预测只是一种手段，改命才是真正目的。前人言：知命而不能改，圣人造易何用?人体是受宇宙阴阳五行之气而生，按照天人感应，天赋阴阳五行的互彼此相浸染及死活旺衰变化，即可以反响出人的吉凶来。人的出生时辰即四柱，八字喜用神它表示了人在出生时那一刻天赋五行之气的状态，其包含了人生平的通通吉凶信息。

中国人的八字讲究安然安祥，八字喜用神过旺和过弱都是不好的，过旺必要避免，过弱必要帮扶。每小我的八字都不是绝对的安然安祥，有人偏旺，有人偏弱。无论是偏旺仍是偏弱的八字，当他们行忌神运时(大运、流年)，都市使本来就旺的八字更旺，本来就弱的八字更弱，这时人就会感受不吉利，干什么都不顺，是以，就找出命主的喜用神，举例来说，八字喜用神假设命主的日干为木，就要把整个八字分成两派，同类和异类，把生木和帮木的划分为同类，也就水和木了，这是由于水能生木，木能帮木。把避免木和耗损木的五行划分为异类，在这里金、火、土被划分为异类，分袂计较每一派的分数，固然要考虑每种五行在所临月令的旺衰。经由计较，若是同类分数高，就称做旺，若是异类分数高就称做弱，若是偏旺，就要取金、火、土为喜用神，若是偏弱，就要取木、水为喜用神。

我们在看八字选用神时，八字喜用神首要从连系平衡的必要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的阿谁五行，这就叫做用神。四柱取用神的准绳，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，固然过强或是过弱者就要从之,顺之.所以我们在给别人起名字时，就必定要先找准用神.由于用神才是一个名字的关头。

八字是环绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了本身。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时辰一样平常取火为用神，有火取暖，木才能有生气。再比如，你的日柱天干是丙火，生在炎天，火就太旺，这时辰一样平常就取土为用神，以火生土，消化火的力量。

八字五行喜用神查询的根基取法，我总结如下：

扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。

病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者便是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，生平可显要贵。

调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生气不能昂扬，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可通畅生化有情。

通关：命局只需两种五行，如木土各半，见火通关，金火平衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中心能通畅转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。

从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。