八字晚年好运代表什么 八字晚年好的八字特征

越老越富贵，哪些八字天生是先苦后甜的命？

人生在世，一晃就是几十年，在我们饱受沧桑的同时，你是否从一无所有到资产百万千万？这里除了自身的奋斗之外还有就是八字的力量，俗话说三分天注定，七分靠打拼，那么你的八字是否在你的一生中起到了关键作用呢？有些人一出生就口含金钥匙长大，但有一些人却早年过着贫穷的日子，若干年后成为了人上人，越老越享福，越来越富贵。下面就为大家揭晓先苦后甜的八字命运信息吧！

出生年的天干地支，叫做“年柱”代表早年、祖上，劫财代表出生时家道中落，早年生活环境恶劣。出生日的时辰叫做“时柱”代表晚年，食神为福神，是一个有福气的神煞，食神在时柱说明晚年有福气，或许是靠自己努力拼搏而富有，或许是享儿孙福气。年柱劫财，时柱食神的人，早年生活不好，晚年享福。

比肩代表家道贫穷，儿童时期缺零花钱，吃的不好，穿的也不光鲜，内心感觉不幸福。正官代表贵人，独立性强，做事儿有责任感，同时也代表权力，随着年龄的增长，财富也随之增加，并且越老越贵气，儿孙很孝顺。

伤官代表家道衰败，外地搬迁而来没有根基之意，或是他人的养子、养女，也被视为贫穷，早年万分辛苦，活的不自由，内心不幸福。正财代表财运和运气，财星在时柱，越过越有钱，晚年很富有。

七杀在年柱代表家庭贫困，出生在没文化的贫贱之家。时柱的印绶代表思想开明，注重精神享受，学习借鉴别家的优良传统文化，晚年吃穿不愁，精神世界富有，会享清福。

初年行运不好，中晚年行好运

命是静态的，运是动态的，命好运不好，人生也没啥大作为。命好运好，定是不凡之人，命不好运好人生照样有成就。人生不外乎行三方运，一方为三十年，三方九十年。若早年行运恰恰遇到了不好的大运，可以说早年辛苦无作为，中年或晚年就要走好运了，人行好运自然顺意开心，财富如意。

以上不能百分之百的准确，是因为没有参考八字格局和十神配合宜忌。但每个人的命运具体如何还需要自行排盘查看来洞察天机，提前预知一点自己的命运，对未来也不妨是一件坏事。

张绍金：八字看你财运何时会来

编者按：近日，西安女车主投诉奔驰，掀开了所谓“金融服务费”的冰山一角。拔出萝卜带出泥，优信二手车也正深陷“套路贷”质疑。通过优信购车时贷款，竟然要缴纳一笔额外的费用，少则几千，多则几万。古人云，清酒红人面，财帛动人心。然而，不义之财如流水，来得快，去得更快。从八字角度看，人有正财有偏财，其中讲究，张绍金老师《八字揭秘》给您细说。

正财与偏财基本相似，但其意义稍有差异。正财为妻，偏财即为妾。偏财又代表父亲，从伦理上是说不通的。究其原因是子平演化出来的说法。比如日主甲木，癸为母，戊癸合，戊则为父。日主乙木，壬为母，克母者为母之夫，己则为父，此说亦可通。

正财为正业之财，那么偏财就是偏业之财、横财、暴发之财、外财，如中奖之财、股票之财等。偏财来之容易。若为喜用或偏财格，其性必慷慨，重义轻财，豪放风流，喜投机，女性缘佳，一般是远方经营致富。若偏财太多化为忌神，反懒散怠惰，贪图享受，浪费虚浮。偏财为忌神，务必谨慎，是容易因财而生祸的。

试以例体察其意和象：

偏财双透，月令食神生扶，又临禄地，旺可知矣。日主丙火，辰为湿土，晦火之光，寅木偏居一隅，又被庚申围克。喜暮春之际，阳气方张，又有巳火之禄，虽身稍弱亦能胜偏财盗泄。我断其1997年始发外财，2002年发横财，现已聚财数百万。

命理：1997年始行丙子大运，寅中所藏丙火一旦透出，丙为日，丙火必发出耀眼之光，升腾荣耀，财源滚滚(在工作之余办工厂、建网站，有两项额外收入)。2002年壬午，寅午半合火局，网站名气大增，省农业部门拔专款60万，支持网站建设。

分析偏财宜从以下几个方面着手：

1.配合：身旺有偏财，必发财致富，商人、企业家常是这样的八字。偏财喜见官，主富贵。财喜食神、伤官相生。但食神、伤官坐偏财，宜从事表演展示性的工作，或动脑筋性质的工作。食神、伤官是泄秀之神，要表现个人这方面的才能，然后才能生出财来。偏财忌比劫，比劫重财轻，名利俱焚。若财重财多，反喜比劫助身。偏财和印两不相谋，有官煞通关则化凶为吉。关于财富的多寡，《滴天髓·何知章》云：何知其人富?财气通门户。何知其人贫?财神反不真。后有专章论述。

2.位置：偏财在年柱，必离祖经营，发迹于他方。月干偏财，父掌家权。月支偏财最佳，因为官喜透，财喜藏，官不透不足以显耀，财不藏难言真富厚。月支藏财，又为喜用，必大富。月支偏财，有不爱家花爱野花的倾向。偏财又为将星，能娶豪门闺秀为妻。时柱偏财，其他柱无财，主中晚年发达，有后福。偏财在天干，好酒、好色、好赌，轻财重义气。财多而透，则不爱正妻爱姨娘。

3.坐基：

十二运星：偏财坐长生，父子妻妾和睦，得父亲之财，且父长寿。坐沐浴，主父或妻妾风流；坐禄旺，父或妻妾荣显发达；坐死绝，父或妻妾衰困；坐墓，父或妻妾多病或早亡。

神煞：偏财坐临空亡，父或妻妾早丧、早亡，或破家业，损事业。坐羊刃，主父或妻妾性刚而暴躁，常破财。坐天乙贵人，父或妻妾福寿、富贵，有荣显之机。坐天月德，父或妻妾仁慈好善。

十神：偏财坐食神、伤官、偏财、正财、正印都是吉兆。坐食神，愈增福力，平生多顺，多成大富。坐伤官亦增福力。有时别人失败反变为个人得利。坐偏财发达在外乡。坐正财暗示生意兴隆，有可能兼营两种职业。坐正印，幸福圆满，平生无大辛劳。偏财坐比劫不吉。坐比肩，父业不兴，与父不和睦，或父有疾病，易生风波。坐劫财，男命会因之事遭凶，女命有婚变，财被人劫夺之害。偏财坐偏印，主劳苦，易受他人拖累。偏财坐煞，与父缘薄，主辛劳，且为女人散财。女命有再嫁之可能。

4.刑冲合害：财怕刑冲，冲财为逐马，主破财、贫寒。偏财入库喜刑冲，冲之则发。偏财被合要视其喜忌。财为喜用，被合为羁绊，吉化为凶。财为忌神，合反为吉。

偏财与正财的特性，用法基本相似，可以互相参照。

从八字看生死，都有哪些方法？

民间有些高人，八字一出，用脑一算，便知此人是死人八字，令求测者惊叹，这当然不是一朝一夕之事情，得有丰富实践经验。有的盲人用《禄倒马斜诀》断生死，准确率在60%—70%，运用精熟可达到更高。但《禄倒马斜诀》对有的同类型适用，有的类型却无能为力。其实看生死方法很多。本文论述三种断生死原则方法，准确率很高超过《禄倒马斜诀》，并且适用面广，对各种类型的八字都有一定灵验度。只要灵活使用，准确率可达80%以上。下面将此法公开于世。 有关生死问题有三个判断原则： 第一是反吟论生死。 第二是伏吟论生死； 第三是养生与死墓论生死。 下面详细论述： 第一反吟（相冲）论生死：有一个原则就是少年运反吟到年柱16岁，青年运反吟到月柱32岁，中年运反吟到日柱上48岁，晚年运反吟到时柱上64岁。也就是说相应年龄段之大运反吟到相应年龄段的限运柱上，主本人在此十年大运中有性命之忧，这是第一步初定，此人在哪步大运内有性命之忧。 第二步找流年看在哪个流年应凶，一般给人预测可找出个一二个最严重的流年，怎样确定流年呢？一般都在流年与大运或命局伏吟之年或逢日墓之年应凶。 有些人逢生死之灾并没有死，但总有九死一生的味道，定是生死千钧一发的时刻。 第二个原则是伏吟（相同）：伏吟论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱，只要看大运与命局有伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死有时并非是本人有死亡之灾，很可能是近亲有生死之灾。主要是看用神，用神被克那是自己，否则是六亲看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。

确定在哪步大运有生死之灾时再推流年，一般是在伏吟流年应灾，古书有：“逢岁运并临，不死自己则死他人。”虽然并不是个个如此，但也是断生死应期一个标准和方法。上面正是岁运并临的使用原则。伏吟包括岁运并临。还有一点有时并非是在伏吟年死。往往是在伏吟逢合、合后之五行又同属于伏吟之五行也是应期。 第三个原则日干行养生与死墓运，这个原则比较着重于冲合会，要命中岁运一定有感应，如何感应呢？就是一定要日元或十神所代表的亲人之养生或死墓被冲出本命，或从外面冲入本命，或者在原命中被运程冲掉。或者被合入本命（从大运或流年到本命）合出本命（原来在命中有的东西，被岁运合出去）。这组原则什么都可以论，比较复杂，一般如果没有很充裕的时间，是无法一个个去排出来，命局都有，偏才，正印，正官等等六亲，无法去一一核对每个六亲养生与死墓。除非是在研究自己的命造。 以养生与死墓断生死，不但可以以日主来一一核对，看六亲生死也以此法一一核对，看日元或六亲在原命局，及行运中是否碰上死墓，若死墓在命局在大运占全，那么可以初定，在此步运有生死之灾，再逢死，墓，绝之流年便是生死应期。 至于养生，最怕长生之反被冲出冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给日主冲加力之年，便有生死之兆。

例：乾造：癸巳辛酉辛卯戊戌 212223242 大运：壬癸甲乙丙 戌亥子丑寅 本造12岁行癸亥运与年支巳冲，这也是一个关口，在12-17岁时会遇到性命之忧之事发生，现行乙丑运，巳酉丑三合加强了金力，来冲日支之卯，而这个卯刚好是中年限运段，本造36岁刚入中年那就有性命之忧了，在哪一年有性命之忧呢？只有发生在巳酉丑的年或者是加强帮助酉金力量的流年，88年戊辰年辰酉合化金。本来八字卯酉冲，中年柱受到伤害了，这样酉辰合金使卯木连根拔起。次年必有生死之危，否则也难逃己巳年。巳酉丑之合金局。日主又逢死地。实际：88年戊辰年死于胃癌。再如：乾造：

癸丙戌丁 未辰申巳 大运：乙甲癸壬辛庚 卯寅丑子亥戌 102030405060

本造：晚年运，冲到时柱，大运辛亥与时柱天克地冲，与原局反吟，所以在此步大运有性命之忧，不死也是半条命，九死一生，人生性命之关口，从51岁开始就算晚年，结果此步运中发生了两次的性命灾难，幸好均绝处逢生。 到了庚戌运，是大运的第六步，与月柱均为天克地冲，辛亥与庚戌两个大运刚好太接近，这个庚戌运，不但冲提纲，且是日主的墓库。古代在命理上有个原则是：用神死绝之处或用神被合被冲消减掉，均有性命之忧。 本造50-60岁中，53岁于南京中央部开会后出来被刺未死，56岁戊寅年，逃难至越南被炸未死。庚戊运甲申年62岁至日本因故去逝。

例如，乾造：丁巳庚戌癸丑乙卯

大运：已酉（6岁）流年：甲寅 本造在第一步大运，甲寅流年就去世，癸水日元见到时支卯木是长生，最怕合出（合化掉）冲出，胎养也是一样，胎就是怀胎，婴儿动了胎气，就要流产，元神的胎气若连根拔起就无法完成一生，而胎养生刚好是十二长生表的前与后段，生命的进展，胎养生的气息在前面，后面是死墓绝。 本造是长生被冲出命局，连根拔起，不管冲的是哪个时空柱，这个冲很厉害，因为大运已酉运支酉与命中巳丑合成金局，增加了酉金的力量有三倍之多，来冲卯，这个八字就了犯了胎养冲出或合出的原则而死。逢流年甲寅，卯由寅木帮扶不服冲克，必引起金木相战，结果日主遭殃。

68岁的慈禧太后，身体保养极好，为何她最满意的却是手和脚？

（说历史的女人——第948期）

丈夫咸丰帝早死、儿子同治帝年幼，使得原本该在后宫生活一辈子的女人慈禧，有机会在历史的夹缝中意外地走到了朝堂，染指朝政，甚至最后成了晚晴绝对的实际统治者。这基本成为谈论慈禧太后时的第一概念：一个摄政的女人，一个类似于武则天站在权力顶点的女性。

但作为一个女性，她依然有其特殊性和多样性，比如她的女性本色。

对于慈禧太后的执政，在民间论者无不持批评态度，虽然正史对其也有部分正面的评价，但有关她的执政，总是属于多说无益的一种状态，故此不论，且谈她的另一面，即除了权力，慈禧太后作为女性的一面，是什么样的。

慈禧作为女人，主要有两个方面的表现：

第一是她作为一个母亲，从道德伦理上来说，她是失败的，早期染指朝堂的目的是因为儿子年幼，但到了后来就变成了对权力的贪欲，处处压制管控儿子，实在不是一个母亲该做之事，反倒是一个专权女性的形象。

第二是慈禧太后单纯作为一个女人，论及此点，无非是鸡零狗碎的后宫生活，比如怎么保养身体、怎么吃饭穿衣等等，但这个方面，却是慈禧太后的另一面的最重要表现。

慈禧太后跟世界历史上那些爱美的女人一样，对于自己身体的保养可谓是毫不含糊。普通女子，想保养身体，总碍于条件限制，而慈禧太后作为权利顶点的女人，她拥有更多的资源和条件，那么她的身体能够保养到何种程度？又是如何保养呢？

根据苏珊·汤利女士、画家卡尔小姐、传教士马丁，以及女官裕德龄的回忆记载、采访手记等资料，我们得以窥见晚年慈禧太后之真容。

首先我们先看画家卡尔小姐的记载，卡尔小姐的记述比较可靠，具有一定的参考价值，盖因慈禧太后生平唯一一幅人像绘画，正是出自卡尔小姐之手。

卡尔小姐，当时是一位比较年轻的美国画家，跟慈禧太后晚年的一位重要贴身女官裕德龄是朋友，卡尔小姐能够拿到为慈禧太后画肖像的这单生意，也主要得益于裕德龄在慈禧太后那里的美言。

根据裕德龄的回忆录，我们得知，卡尔小姐从美国来到中国，为慈禧太后画像，断断续续一共用的时间大约一年左右。在这么长的时间里，卡尔小姐对慈禧太后有了一定的认识。别的方面，可能比较浅薄，比如大清的政局，这不是一个外国女人所能看透的，但是对于慈禧太后的外貌，作为画家的卡尔小姐倒是十分有发言权的。

在卡尔小姐对慈禧太后的回忆文章里，对慈禧太后的外貌特征进行了如下的表述：

一是慈禧太后的身材，在卡尔小姐的记载里是身材的比例比较匀称。

二是慈禧太后的五官，长得“恰到好处”，尤其是她的耳朵耳垂肥厚，在中国人的传统认识里，这是富贵的面相特征；

此外，她的眉毛修长，双眼明亮、炯炯有神；头发乌黑；额头也长得十分好，天庭饱满圆润；鼻梁挺直，嘴唇丰满；虽然嘴巴有点大，但是她十分爱笑，弥补了嘴巴大的不足。

有关慈禧太后爱笑这一点，也颠覆了诸多宫廷剧甚至资料图片中，对慈禧太后冷冰冰表情的一贯展示。另外，在卡尔小姐的眼里，这时候已经68岁的慈禧太后却像一个40岁的气质出众、精力充沛的女人，足见慈禧太后保养之好。

其次，我们再来看看清末时期驻华公使康格夫人在《北京信札》中，对慈禧太后的印象，主要有四个表现：

第一是脸庞，在康格夫人的记述里，慈禧太后的脸庞比较大，这一点严格来说是比较符合事实的，在慈禧太后的诸多照片中，慈禧太后的脸盘确实是属于比较大的那种脸型。

第二是眼睛，康格夫人说慈禧太后的眼睛是她见到的最长的眼睛，而且眼角下垂。

第三是笑容，通常在我们的印象中，总认为慈禧太后应该有着一张冷冰冰的脸孔，凶狠尖酸，等等，但是实际并非如此，康格夫人说慈禧太后有着非常亲切的笑容，可以融化一切冰冷的心。

第四是慈禧太后沉默的时候，也就是她不说话的时候，安静地坐着，也有一股特别强大的气场。

第三我们来看看苏珊·汤利女士的记载，在她的记述里着重强调了68岁的慈禧太后的头发，乌黑浓密。

第四是老传教士马丁的记载，其记载的内容跟以上诸位差不多：

一是说慈禧太后的身材匀称；

二是说慈禧太后的举止优雅；

三是说慈禧太后的性格比较活泼；

四是说慈禧太后的肤色，不是黄皮肤，而是淡橄榄色。

五是说慈禧太后的眼睫毛又黑又长。

六是说慈禧太后的年龄，68岁之龄，却如40岁之女人。

根据以上亲眼见过慈禧太后的诸位之描述，可见68岁的慈禧太后，对身体保养是极好的，比如一头乌发，可是令人意外的是，为何她最满意的不是头发、眼睛，却是手和脚呢？其实这是有原因的。

慈禧太后对于手的独爱，主要是因为她的手非常漂亮，而这漂亮则是指她的双手留着非常长而漂亮的指甲。

有关清朝宫妃女子留长指甲，是有历史渊源的，其实留长指甲之风，并非始自清朝满人，在《韩非子》的记载中可知，春秋战国时期，已有蓄甲之风气。在汉代的出土文物中，就有薄金片卷曲而成的金护指，乃是当时的上层贵妇们手指之配饰物。唐代时，风气开放，女子们格外注重美容装饰，除了脸蛋和身材，对于手的装饰也极重视。一个美貌的贵妇，如果脸蛋和身材都不错，但手指的保养很粗陋，也是十分不雅的事。

到了清朝时期，贵族女性蓄甲之习俗，已经成为社会流行的风尚。而要留出漂亮的长指甲，一般最少要半年到一年之久。如果期间，不小心弄损弄坏，则要耗费更多时间，所以，贵族女性留出漂亮的长指甲并不容易。

为了让这来之不易的指甲得以保护，只好戴上指甲套饰。不过原来是为了保护指甲的指甲套饰，后来也渐渐演变成一种美化手指的漂亮配饰了。指甲套饰，也做得更为精美、多样，有金、银、玉等多种材质。像慈禧太后这样身份的女性，指甲套的材质和样式则更是精益求精、精美无瑕。其指甲套本身就成了一件艺术品。故此，首先作为女性，慈禧太后对指甲和手的呵护则成为一种理所当然。

再说脚，清时女性流行三寸金莲，脚以小为美、大为丑。但慈禧太后却没有按照传统习俗把自己的脚裹成三寸小脚。慈禧太后晚年，常以此为傲。原因有二：

其一是慈禧太后的脚本身就不大，所以虽不裹，也没有太影响她脚本身的美观；

其二是晚晴时期，因为世界各国的思想纷纷传入，社会对女性裹脚之事，早有讨论，新女性都不再裹脚，裹脚成为一种落后守旧等表现。在这件事上，慈禧太后有一种优越感。实际上，大脚行动方便，更利于慈禧太后和各国公使夫人平等交往，逐渐成为一种政治资本。

​不过在有关裹脚一事上，慈禧太后倒是功劳极大的，因为后来慈禧太后下旨废除女性裹脚之陋习，这对中国千百万女性，是一种积极的解放和福音。

结语：总的来看，慈禧太后作为一个晚晴政治人物，是值得非议的。但是作为一个女人，她还是有一些可圈可点之处。在自己保养身体、爱美的同时，也算捎带做出了一些有益的事。（文/说历史的女人·声声慢）

参考资料：《北京札记》《西方人眼中的慈禧》等。