鲁迅先生的名言短句 鲁迅鲁迅先生的名言
鲁迅经典语录24句，妙语连珠
鲁迅（1881－1936年），浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本。 鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。
1. 惟沉默是最高的轻蔑。
2. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
3. 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
4. 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
5. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
6. 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
7. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
8. 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
9. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
10. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
11. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
12. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
13. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
14. 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
15. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
16. 其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。
17. 人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
18. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
19. 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
20. 在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。
21. 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
22. 中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
23. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
24. 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
鲁迅先生20句经典语录，辛辣直接，越读越深刻
▣ 01
在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
——《经验》一九三三年
▣ 02
穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
——《随感录二十五》一九一八年
▣ 03
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。
可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。
我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。
所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。
——《两地书》一九二五年
▣ 04
我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。
现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。
——《可恶罪》一九二七年
▣ 05
无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。
惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；
还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。
但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
——《看镜有感》一九二五年
▣ 06
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。
在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。
一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。
在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；
遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
——《论睁了眼看》一九二五年
▣ 07
中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。
但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。
这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；
每日两餐，不虑冻馁；
起居有定，不会伤生；
构造坚固，不会倒塌；
禁卒管，不会再犯；
强盗是决不会来抢的。
住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。
但缺少的就有一件事：自由。
——《北京通讯》一九二五年
▣ 08
中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》一九二五年
▣ 09
中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。
其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。
其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
——《海上的儿童》一九三三年
▣ 10
说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
——《「坟」题记》一九二六年
▣ 11
战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。
但是战士已经死了，不再来挥去牠们。
于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
——《战士和苍蝇》一九二五年
▣ 12
我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；
于已成之局那么委曲求全；
于初兴之事就这么求全责备？
——《这个与那个》一九二六年
▣ 13
中国人不疑自己的多疑。
——《我要骗人》一九三六年
▣ 14
群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。
牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；
如果显得觳觫（hú sù即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。
北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。
而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。
——《娜拉走后怎样》一九二六
▣ 15
我先前的攻击社会，其实也是无聊的。
社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……
我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。
否则，几条杂感，就可以送命的。
民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
——《答有恒先生》一九二七年
▣ 16
我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
——《两地书之廿九》一九二五年
▣ 17
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。
但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》一九二七年
▣ 18
中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；
自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；
虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
——《一个青年的梦译者序二》一九一九年
▣ 19
在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。
──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；
没有土，便没有花木了；
所以土实在较花木还重要。
——《未有天才之前》一九二六年
▣ 20
即使艰难，也还要做；
愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
——《中国语文的新生》一九三四年
鲁迅经典语录24句，妙语连珠
鲁迅（1881－1936年），浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本。 鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。
1. 惟沉默是最高的轻蔑。
2. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
3. 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
4. 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
5. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
6. 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
7. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
8. 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
9. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
10. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
11. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
12. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
13. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
14. 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
15. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
16. 其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。
17. 人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
18. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
19. 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
20. 在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。
21. 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
22. 中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
23. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
24. 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
鲁迅经典语录24句，妙语连珠
鲁迅（1881－1936年），浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本。 鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。
1. 惟沉默是最高的轻蔑。
2. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
3. 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
4. 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
5. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
6. 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
7. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
8. 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
9. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
10. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
11. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
12. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
13. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
14. 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
15. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
16. 其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。
17. 人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
18. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
19. 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
20. 在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。
21. 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
22. 中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
23. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
24. 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。