烂八字特征 烂八字怎么办

婚姻八字：自己的婚姻不好，怪谁？

自古就有“命好不如运好”的说法，意思是八字好，还不如大运走得好。反之，是说八字不好的人，如果大运行得好，照样生活得很好。

其实，八字不好大运好且能有所成者，原局必定有能扶起来的用神。如果八字真是一个烂八字，即使行好运也是稀泥扶不上墙。

劳苦大众中很多人就是这种烂八字，他们也会走到“好运”，也满怀期待，可就是见不到，生活层面没改变，照样毫无成就。

下面这个人，就是这样的。

【来信】弘臻居士您好，关注您好几年了，最近才下定决心给您写这封信。

情况是这样的，我家姐弟三个，我二弟是阳历一九七八年十九号中午两点多出生在新疆（阴历是五月十四号），高中毕业后在河北上大学三年，毕业后在新疆、北京、贵州等地方都干不长久，没有存上钱都是老父亲在资助，我觉得他是眼高手低的那种人。因为他是家里的老小，家里人比较宠他。

07年他没有事做，甚至在家呆了大半年。我不想让老父亲天天为他的事情烦恼，08年年初就让他到我这里（）。让他在西安找工作，开始还可以天天出去找，后来基本就在家没事做，啥也不管，总找各种理由不出去工作。没有办法，我只好托朋友给他找了一个事情，他去干了大半年又不干了。2014年七月份，我朋友帮他找了一个物业的工作，干了刚刚一年又不干，在家待着。

我现在非常非常烦恼，说他不听，老以为他是对的，他马上40岁了还一事无成。鲜老师，我想咨询我弟到底啥时候才能踏踏实实做事、成家？谢谢鲜老师，非常感谢。

【解答】乾造：戊午、戊午、壬子、丙午；大运：己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑，2014年夏天进入壬戌大运。

壬水虽自坐子水强根，但是年月时组成三午冲一子，导致这个根气不稳定，所以为身弱，喜印化杀，喜比劫制财。八字中财滋七杀，财杀同透，用印则七杀阻隔致化杀之功不够，用比劫则七杀阻隔亦力量不济，所以是实实在在的烂八字。

日元为阳干却身弱，偏财透，七杀双透，这种人确实属“眼高手低”者。七杀克制，身弱，代表能力小，缺乏勇气和信心，偏财透代表总想天上掉馅饼，喜欢不劳而获。

有人会说，他青年行庚申、辛酉运，印星化杀，应该工作好、事业有成的好运啊！前面已经说了，他行印运化杀，又有财透阻隔，化不了杀。庚申运好些，勉强能取得文凭。辛酉运则不如庚申运，辛金贪合丙火，而忘生壬水，更别说化杀了，所以东走西奔，一事无成。再说，其地支被冲，心性不稳，行印运至多就是家里有所依靠，自立之心、自立之力，依然缺乏。现在壬戌大运，七杀更旺，恐怕非自立自强之时。

47岁后行癸亥运，一个癸水合不了双杀，同胞相助，也无济于事。57岁后甲子运，双子击午，天干食神甲木有制杀之象，似有振作奋发之心，但力量依然不济，且人已老啦。47-67岁，失去印星，没有依赖了；有比劫帮身，他会有很多奋发之举，但无奈八字中财杀过旺，终究起倒多端，无所建树。

婚姻，2017年丁酉，桃花年、正财妻星与日干相合，把握下也许能有婚缘。但是这个八字婚姻宫逢三冲，婚姻绝对保持不长，即使结婚了，也很快会离婚。

水淹豪车烂便宜，可以买来过瘾吗？听我一句劝，你八字可能不够硬

前段时间由于台风，暴雨，很多地方都淹了，昨天有朋友问喵哥，这一世没开过豪车，想去那些被淹了的地方，弄个水淹豪车回来玩一玩，问我可不可行？

反正我跟你讲了，这个事情可行不可行，我也没开过豪车，我也想去弄一个回来，但是我没这胆，为什么没这胆呢？我跟大家讲一讲。

水泡豪车电路容易接触不良

首先，水淹车最大的危害，发动机只要没坏，三大件一般来说，问题不是很大，把油换一换，也能继续用。

最大的危害就是内饰电路这一块，而且你会有很多，被水泡过之后，它动不动接触不良，很多这种小麻烦出现。

最大的麻烦，是后续电路这块，如果修不好的话，有可能出现短路起火的情况，所以这是最大的一个麻烦，千万别去碰。

受淹不严重的车

但是你要真想去弄个豪车，能不能碰？

第一点，假如你自己是修车的，或者说你自己本身有很好的兄弟干这个的，能够找到很多替换件。而且这个车，淹得不是很厉害，可能只淹到大灯下面，那么这种情况下，如果你自己有相关的渠道。

而且这个豪车，它的零配件是属于那种市场上比较通用，零配件也比较好找，能够找到比较多的拆车件也好，包括一些原装的，包括电脑板这些都能找到，你弄回来玩一玩，也是可以的。

只是说电路更换和电脑板更换，整个清洗内饰，弄下来之后，你可能买豪车花了10个W，最后修下来还得花5个W，就成本有点高。当然了比起去买一辆新豪车，确实肯定还是便宜不少对吧。

可以选择机械简单的

第二种情况，就假如喵哥你说豪车不能碰，那么我就买个代步车，3000块钱就能买一个，总比雅迪和立马香一些。

毕竟天晴不晒，下雨不淋的这个东西，如果只是这个想法的话，那么去买那些机械结构比较简单，而且车上没什么电子产品的。

比如十来万的那种合资车，基本上车上除了个收音机，啥也没有，电脑板加起来可能就两三块。

而且这个车通用程度还比较好，比如大众的，丰田系列的，市面上随便一找，都能找到大把的拆车件。当然前提是你自己也要懂，或者有懂的朋友，帮你把把关。

这种情况，因为它更换的东西特别少，大部分的机械件，淹了之后，基本上把它清洗干净，弄干了，问题也不太大。

那么这种情况，也是可以考虑的，但是一定要符合，喵哥刚才说的，你有这个能力，没有这个能力，千万别去碰。

总结

好了，听喵哥一句劝，我说的这种情况，其实都是相应的，你要有一个找配件的能力，二个对车整体的车况，还是有一个把控的才去碰。

不然的话，千万不去碰，而且我们这段时间，假如说是买二手车的话，注意一下，就这些水淹过的地方，来的这个车源，大家一定要谨慎，尤其是美女一手车，原版原漆，一定要谨慎。

还是那句话，水淹车尽量别碰，风险太高了，即使价格真的很便宜，你要评估一下，你后面自己能不能把控这个风险。

如果你确实是这方面的能人，有这个能力，那么没事，你可以兴许，能捡到这个漏。但是绝大多数人，大家别去碰这个，你捡不到这个馅饼，说不定你踩到的就是陷阱。

徐霞客的逆袭，印证了一句言的重要性，可他的成功之路却不能复制

中国有两句名言：“读万卷书，行万里路。”前一句是真理——将书读懂，可以通过科考，走上仕途。行万里路能成名吗？大名鼎鼎的徐霞客，便印证了“行万里路”也能成功。现代许多人也向往说走就走的旅行，但徐霞客的成名路却不能轻易模仿。您可知道这是为什么？小编这就来向您揭秘：

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徐霞客的成名之路是怎么样的？古人讲究士农工商。徐霞客的家庭为何会忍心他在外奔波，不追求仕途？这与大名鼎鼎的唐伯虎有关。1498年，富家子弟徐经，也就是徐霞客的高祖，他进京赶考时，遇见了江南第一才子唐伯虎，二人相见恨晚，很快就成为了好兄弟。因为二人年轻气盛，卷进了一场贿赂考官的案件当中，弘治帝直接消除了唐伯虎和徐经的学籍，令他们终生不得参加科举。从此以后，这位徐家的祖先，就对科举仕途有所厌恶，他的理念也影响了徐家的后人。

徐霞客出生后，从小就爱看书，他尤其爱看一些“不正经”的书。他看到山就想爬，看到水，就想下水游一游，年纪轻轻就出外探险，曾经三天三夜没有回来，在一众的读书人眼中，简直就是个奇葩。

他读到《晋书·陶渊明》时，还立下誓言：“大丈夫应当走遍天下，朝临烟霞而暮栖苍梧，怎能限于一地终老此生？”当时的教书先生对此很生气，却乐坏了他的父亲徐有勉，其父亲说：“你这小子，实在太像老子了。你眉宇间有烟霞之气，你不是立志周游天下吗？去吧，我不要你做庙堂的腐臣。”名儒陈眉公也说：“我看啊，他是烟霞之客，就叫他霞客吧。”从此，徐弘祖便以“霞客”为号。

在徐霞客十九岁时，父亲病故了。他守孝三年后，在母亲的支持下，开始了自己历经风险，畅游天下的30年旅程。

他一生走遍了大半个中国，经过了江苏、福建、湖南、北京……21个省市和自治区。在如今交通便捷的年代，许多人尚且不能够完成遍游大半个中国的梦想，他却走过荒凉的穷乡僻壤，经过人迹罕至的边疆地区，冒着生命危险探索大自然。

徐霞客并不是一直在外漂泊。家中有大事情时，他会回家看看，也会为母亲带来外地的有趣见闻和许多珍贵的瓜果。在母亲去世后，徐霞客像是没有了归处一般，将精力都放在了外出旅行中。

徐霞客最后一次的旅游过程，却有些动人的凄惨。1636年，50来岁的徐霞客继续出游，这回有一个法号“静闻”的僧人与他同行。静闻是修道人，他在南京迎福寺禅诵二十年，用自己的鲜血写了一本《华严经》，想将血经奉于大理鸡足山迦叶菩萨道场。他如此诚心真挚，徐霞客很感动，便和他一起去鸡足山。

两人到湖南湘江时，一伙强盗冲进他们的船里烧杀抢掠。静闻面对屠刀，仍保护自己撰写的血经，他慌乱之中，被强盗捅了几刀，浑身鲜血直流，已经奄奄一息了。所有钱财都被抢空以后，徐霞客无奈之下跳入江中，才逃过一死。许多人都劝徐霞客回家乡，他却执意完成静闻的愿望，说：“我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋葬我的尸骨？”静闻虽然强撑着身子，一心想要撑到鸡足山，受了重伤的身体还是很快去世了，不过死前，他仍然对鸡足山念念不忘。

徐霞客背着他的尸骨，翻越广西的大山，经过贵州，进入云南，爬岷山，过澜沧江。眼前是茫茫万水千山，心里是千思万绪。迦叶道场里，徐霞客奉上了静闻的经书，亲手埋葬了挚友的遗骨。当时的徐霞客双脚已经生病了，但他还是没有回家，而是穿越流沙之地，见到了梦寐以求的金沙江。

面对滚滚波涛的金沙江，徐霞客第一次提出“金沙江是长江正源”的说法，为中国的地理学做出了重大贡献。可惜在1640年，他的病已经治不好了，便被人送回了老家江阴，第二年就在家中病逝了。徐霞客游历30余年，留下了60余万字的资料，经季会明等整理成《徐霞客游记》一书，也得到了广泛流传。

《徐霞客游记》这本书，简直是开天辟地一般的地理学名著。它不仅仅描述了华夏风景秀丽的旅游风光，而且创造了令全世界惊讶的先进考察理论。比如他曾经考察过石灰岩地貌，热带岩溶的地界，欧美等国出现相关理论的时间，比他晚了许多年。

故此“读万卷书，行万里路”，在徐霞客身上完完全全的验证了。行万里路是多么的波澜壮阔，徐霞客也凭借着自己的坚韧走向了成功，历史长河中，永远都有徐霞客的大名。

后人还可以复制徐霞客“行万里路”的成功模式吗？专家却认为：这种模式非常难以复制。

首先，徐霞客并不是全靠双脚走路的。他出游时会带着仆人、药材以及行李。偏远的地方很容易被打劫，一旦生病也很容易一命呜呼，在饭馆用餐，在城里旅店投宿……处处都是花钱的地方，支撑徐霞客旅游30年的费用，是从哪里来的？

经过史料查证，原来徐霞客的祖上是著名的高官。他们家经过一代一代的财富累积，拥有了许多土地和金银财宝。徐霞客的祖父有“一万二千五百九十七亩”田地，传到徐霞客的父亲手里后，他的父亲很擅长经商，又将手里的钱财扩大了一倍，徐霞客虽然有一个哥哥，但是他的母亲将家产一分为二。

明朝江南贫富差距的剧烈程度，在中国历史上堪称巅峰。徐霞客至少有几千亩土地，常年出租给佃户耕种，佃户每年要上交许多租金，这些钱供他娶了四个老婆，赡养了自己的母亲，还养了许多的儿女，剩下的钱也仍然足够他在外畅游30年。如今，已经没有土地兼并了，平民百姓谁有如此庞大的财富？

其次徐霞客本人的文采是非常出众的。有人称《徐霞客游记》是“世间真文字，大文字，奇文字”。他的文学造诣可见一斑。

从古至今，有钱的人没有徐霞客有才，有才华的人又没有徐霞客有钱。而且徐霞客本人还不喜欢功名，只喜欢旅游探险，非常能吃苦，综合所有的原因看来，“行万里路”能够成名的，也只有徐霞客一人了。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：冯豆豆

八字五行相生相克

五行生克关系是易理的一个基本法则。易理的第一层关系是阴阳关系，阴阳关系简单地说，就是既对立又吸引，不中断地相互转化。我只能这么简单说说，由于展开来讲是讲不完的。易理的第二层关系就是五行关系，五行关系主要就是生克关系。

“生”和“克”是对于具体的事物的作用描述。“生”就是增益、加强、放大、衍生等一类的作用；而“克”就是减损、削弱、缩小、灭亡等一类的作用。生克关系是一对矛盾，矛盾就是既对立又统一的。生和克也是这样的。表面上看起来，“生”大体上是对所作用的事物有利的，“克”则是对所作用的事物不利的。但事实上，对万事万物而言，“生”不是绝对的好，“克”也不是绝对的坏。老子在《道德经》中说：“故物或损之而益，或益之而损。”真正对事物有益的既不是“生”，也不是“克”，而是在“生”、“克”之间取得平衡，达到和谐。

所说的五行，就指的是：水（一、六）、火（二、七）、木（三、八）、金（四、九）、土（五、十）。前面在《五行相同象》里大家已经就五行的基本性质进行了描述：水对应四象中的太阴；火对应四象中的太阳；木对应四象中的少阳；金对应四象中的少阴；土则是游离于四象之外的过渡、混沌状态。下面就是五行生克关系图：

五行相生的意义是这样的：

太阴生少阳（水生木）。太阴就是阴发展到了极处，这样就要向它的对立面转化——“反者道之动”，产生出低阶的阳（少阳）。这里的象征意义是静极思动，剥极而复。从自然界的意义上说，多数植物（木）的生长都离不开水的津润，这是“水生木”的直观熟悉；少阳生太阳（木生火）。就是“阳”的低阶状态向进阶状态转化。小动而变成大动，暖和而变成炎热。这是阳状态的量变过程。从自然界的意义上说，木材燃烧可以天生火，这是“木生火”的直观熟悉；太阳化混沌（火生土）。阳发展到了尽头，就不再是阳。然而它并不是直接转化成阴，而是进入混沌状态。“太阳”可以理解为无比高温、高压的物质，它解体时就是大爆炸，大爆炸后的状态就是混沌。混沌就是阴阳混成、无分彼此的状态。从自然界的意义上说，火的燃烧剩余产物多半是土，这是“火生土”的直观熟悉；混沌化少阴（土生金）。混沌是过渡的状态，也是个“浊以止，静之徐清”的状态。用安静之“阴”才能解决混沌。所以混沌的出路就是“少阴”。“少阴”是“阴始凝”的状态。从自然界的意义上说，能炼制金属的矿石来源于土，这是“土生金”的直观熟悉；少阴生太阴（金生水）。就是“阴”的低阶状态向进阶状态转化。小静而变成静极，清凉而变成严寒。这是阴状态的量变过程。从自然界的意义上说，金属可以熔炼为液态，这是“金生水”的直观熟悉。

五行相克的意义是这样的：

太阴克太阳（水克火）。在同等层次上，阴克阳是基本原则。所以，高等的阴可以克制高等的阳——太阴克太阳。从自然界的意义上说，水能灭火，这是“水克火”的直观熟悉；太阳克少阴（火克金）。尽管阴克阳是基本通则，但特殊情况下，阳是可以克阴的，条件条件是阴阳比例过于悬殊，高等的阳可以克制低等的阴——太阳克少阴。从自然界的意义上说，烈火可以熔炼金属，这是“火克金”的直观熟悉；少阴克少阳（金克木）。在同等层次上，阴克阳是基本原则。所以，低等的阴可以克制低等的阳——少阴克少阳。从自然界的意义上说，金属制品可以砍伐树木，这是“金克木”的直观熟悉；少阳克混沌（木克土）。迷蒙混沌必然为一缕少壮的阳气所破。这是盘古开天辟地的第一动，从此，天始清，地始宁。这是拨乱反正的一阳来复——少阳克混沌。从自然界的意义上说，树木破土而出，这是“木克土”的直观熟悉；混沌克太阴（土克水）。太阴是阴之极，四象之中没有克得住它的。只有似阴似阳、非阴非阳的混沌可以克制它。从自然界的意义上说，水来土掩，这是“土克水”的直观熟悉。

必须说明的是，以上讲的生、克关系只是通常、一般的情况，在尤其的条件作用下生、克可以沿任何一个方向和角度进行。为了不干扰读者的思路，在此先不先容具体内容。

从以上的先容大家可以看出，五行是相生相克的。没有任何一行可以“独领”的。五行在不同的时空环境里的强弱也是不定的。在易理中，把五行的强弱等级由强到弱分为以下五个等级：旺、相、休、囚、死。

一般来说，当令者“旺”，气最强；当令者所生次之，是“相”；生当令者又次之，是“休”；克当令者又次之，是“囚”；被当令者，所克最弱，是“死”。

从人类社会来比喻，当令者就是帝王、大权势者，当然“旺”，在十二气运流转中有一种最旺的运程叫“帝旺”，以后再具体先容；他所生的王子、所喜欢的人也随着红，这就相当于“相”，“相”是“旺”的副手。“旺”和“相”都是威风凛凛强的表现，所以有个专门的名词“旺相”来表示这个意思。

“休”就是休息、退休，所生确当权得令，老一辈当然退休了。比如是太上皇，也许风光依旧，可是威势不再。

“囚”就是“囚禁”。对当权得令者图谋不轨，下场当然是被关起来。人进了监牢，也就丧失了大部分做人的基本权利，没有办法得志了。“休囚”这个名词，就是说相对弱势、失令的意思。

“死” 是当权得令者必灭之而后快的那一类。尽管不一定指死亡，但也差未几了——就是基本丧失活力，最多是个植物人吧。

举个五行的例项：木旺于东方，旺于春季。所以木在东方成为“得地”；在春季称为“得令”——得时令。这个春季指立春至立夏前十八日。在春季，木“旺”——当令；木生火，所以火“相”；水生木，所以水“休”；金克木，所以金“囚”；木克土，所以土“死”。

五行不同时空旺相情况具体见下表：

以上四季都指的是从立本季节气开始至下一季节气前18天，每季结束各有18天共计72天是为四季之交。

四季之交土旺，是就一般意义上说的，事实上要复杂得多。土真正最旺的是夏季季末的那18天，由于火生土，得火余气，所以土气格外的厚实；相对最薄弱的是春季季末被木所伤的18天，但那18天最后几天又邻近了夏季的火气，所以又不能算弱。总而言之，细推五行的旺相与休囚本身就是一门精细的学问。

生克与喜忌的关系：总的来说，是旺相者宜克，休囚者宜生。

五行之所用相对来说宜旺相，但不宜太旺。对于旺相者来说，克我者克不动，反而成为“官”；我克者被我所克，所以我能享受“财”；我生者泄我之气我也泄得起，反而成就“食伤之秀”；这都是喜。忌的是生扶我者，由于已经旺相，旺上加旺，要旺极生灾的。

对于休囚者，则恰好相反，喜的是生扶我者——生我的和与我属性相同的（又称比和）；忌的是克和泄。克不动也泄不起，别人来克，那是一克一个准。

生要防过旺生灾，那是烈火烹油，这就是旺相者宜克的道理；然而过旺者要调整，就不能用克，只能用泄，由于根本克不住。

相克关系是很奇妙的，在正常情况下（势力近乎均等或者克的一方大于被克的一方），相克是成立的；然而假如被克方的气力弘远于克方的气力（大约三倍以上），就会泛起反克，反克有个专门的名词叫“反侮”——就是反过来欺负你。反侮的结果是克方失利被克制，被克方反而得到成就。杯水车薪，不但灭不了火，反而助长火势。