日央什么意思 日央是什么字
“懭悢”与“日央”
一
懭悢kuǎng liàng，是一个汉语词语，意思是失意、怅惘、不得志的样子。宋玉《楚辞·九辩》“怆怳懭悢兮，去故而就新。”汉·刘向《九叹·惜贤》“心懭悢以寃结兮，情舛错以曼忧。”
懭，此处乃怨恨的意思。明·邝露《花田饮陶十一白郎》有句“滔天懭恨旻天开，繁星璀璨天崔嵬。”《楚辞‧九辩》亦有句“怆怳懭悢兮,去故而就新；坎廪兮,贫士失职而志不平。”
悢liàng悲伤。如:悢悢(悲恨惆怅、眷念)、悢然、悢怆(悲凉)、 悲伤、惆怅。《文选·李陵·与苏武诗三首之三》“徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。”《文选·赵至·与稽茂齐书》“临书悢然，知复何云。”
懭悢，雁北方言发音“克悢”。有人说克是懭的白读。不才则不以为然，晋语是中国语言文字的天然留声机，字里行间隐藏着远古的音信。先有的语言，后有的文字。语言口口相传，何来白读之说？其实都是字典惹的祸，因为清代以后用“普通话”读音去“反切”远古文字的读音，用现代普通话语音标注古文字读音，本身就不恰当。
所谓懭悢,在如今的雁北是一种状态，“恨其失时而无当”。如果非要追根问底的话, 懭悢就是尴尬、不舒服、难受、令人无法忍受的人或事物。
懭悢是雁北的常用语汇，几乎无处不在。地势小活动不开，感觉非常憋屈难受，多用懭悢。句如：
“菜窖口子太小，人进出真懭悢。”
“他太胖，坐飞机卡在椅子里动弹不了，两个小时的航程差点懭悢
死。”
“宅衣裳小的，穿在身上绷架得真懭悢。”
“宅家小的，人多了行转不开，真懭悢呢。”
愚妻年轻时曾在包头二电厂406工地上当焊工。经常遇到高压主蒸汽管道焊接的难题。不是不会焊，而是操作空间太小。焊口看不见时，需要立一块镜子反射。有时就连持面罩的空间也没有，只能戴个护目镜，眼睛是遮住了，但脸上烫的都是燎泡，真懭悢死个人啦。
精神情绪上感到窘困，也称懭悢，句如：
“跌倒自爬起,等人扶懭悢起。“
“那天，我走不是走，在不是在，真懭悢呢。”
“难受的话,你就大声喊：爷好懭悢呀!”
“我给她发了一条短信，她一直没回。心里头懭悢的不行。”
“那天我裆里痒的不行，不好意思的在别人面前挠，懭悢的一直忍着。”
“那天我上厕所的时候，楼上下水管漏水，直往我头上滴，懭悢的我死的心都有。”
心存歉疚之意，忐忑不安，也多用懭悢：
五六十年代，舅舅妗妗，表弟表妹们经常来呼市。有时这个没走，那个又来了。那时副食都凭票供应，坐吃山空，母亲一到做饭时候就发愁，不知道该吃甚。亲戚走了很久，母亲心里仍懭悢的不行。
那年四舅新女婿第一次上门，四妗妗打发他去供销社割点肉。卖肉的虽然手头功夫不差，一刀下去拉下一条，扔在台秤上还是多少有点儿欠缺。四舅心中不快，面有愠色。售货员见状用刀在肉案子上刮了一下，甩在了台秤上。秤砣顿时溅起，四舅这才喜笑颜开。四舅回家说起此事，四妗妗当时没言语，但过后心里有点懭悢。
姥姥1963年病危时，已经82岁。因为没钱，一天医院也没住。母亲倒是说起过，姥姥一口回绝“快死的人啦看甚病呢。贵巴巴的，作害那钱呢。”母亲心里一直为此感到懭悢。一次和舅舅说起此事，舅舅说：“八十多啦，管行啦。要是搁在得胜堡，早就死的骨殖也没啦。”
1970年，我与初恋徐秀兰去包头眊她的舅舅。她的舅舅在包钢当炉前工，妗妗属于向阳花，没户口。家住在昆都仑区1956年建的棚户区里。那天我俩从街上买了二斤硬的像瓦片似的桃酥，还有五六个圪朽打蛋的苹果，跌跌撞撞寻了一上午才到家。晌午，她妗妗给焖的小米饭，从瓮里捞了好几个腌胡萝卜，切成丝丝下饭。那天我饿了，吃的挺香。舅舅妗妗直说，家里就这条件，实在对不起！我说，没事，谁家哇不是个宅！后来听徐秀兰大姑说，她舅与她妗心里为此事懭悢了半年。
上世纪八十年代，各单位的住房都很紧张，内蒙电管局有一个时期给一些单身汉分配合租房。同性好说，异性合租就懭悢的不行。比如方便或洗澡时必须要记得插门。对于男青年来说，炎热的夏天回到家里，肯定是脱的只剩条短裤才爽，但如果合租的是异性，就不能随心所欲了。为了不让对方觉得没素质，甚至半夜上厕所都得穿上背心；对于女孩子来说，换洗下来的花花绿绿的内衣裤，挂在阳台上晾晒肯定不好意思，挂在卧室里吧又把房间弄得湿淋溅水的；每天早上入厕，晚上洗澡的时间也要商量着错开，你说懭悢不懭悢？
二
“日央”源于“央人货”。“日”在雁北方言里，是个入声字，是晋方言里普遍存在的一个前缀，由它构成的词显著地增强了语义的表达，一般只起表音作用，有时也表示一定的语法意义。
“殃人货”，詈词，意谓“祸害人的家伙”。而“央人货”则是元杂剧中副净的角色。1985年版《宋元语言词典》。把“殃人货”和“央人货”混为一谈，是可忍孰不可忍也。
金末元初散曲作家杜仁杰《耍孩儿・庄家不识构栏》套曲：“（四煞）一个女孩儿转了几遭，不多时引出一伙。中间里一个央人货，裹着枚皂头巾顶门上插一管笔，满脸石灰更着些黑道儿抹。知他待是如何过？浑身上下，则穿领花布直裰。”难道，这“央人货”是害累人的家伙吗？请看这套曲（六煞）中的一句：“说道前截儿院本调风月，背后么末敷演刘耍和。”(按：此处所指院本是一种剧情比较简单的滑稽戏，《调风月》是当时流行的曲目。么末：即杂剧。刘耍和：金元之际的著名滑稽演员。)可见，这里是指扮演滑稽戏。又据“央人货”中的几句描写，可知“央人货”是指副净一角。
副净又称架子花脸，是院本中次要的净角，在表演中专门制造笑料，扮演滑稽人物，引逗观众开心。元·陶宗仪《南村辍耕录．卷二五．院本名目》“院本则五人，一曰副净，古谓之参军。一曰副末，古谓之苍鹘。”也作“副靖”。宋·吴自牧《梦粱录·卷二○·妓乐》亦说“末泥色主张，引戏色分付，副净色发乔，副末色打诨。”
愚以为，“央人货”本系“佒人货”。“央”只是“佒”的同音借代字。佒，《集韵》平声阳韵：“于良切，身躯谓之佒，一日乐也。”故，“佒”有“乐”义。此义仍残存在雁北及今内蒙古西部方言口语中，如雁北话中的“老佒货”“日佒货”“佒人货”，均是指“逗人取乐的人”。简言之，即“滑稽的人”。
现实生活中不合常礼，不按规矩出牌，滑稽可笑的人和事，都可以称之为“日央”。换句粗话来说就是“白马黑毬，惼样儿牲口！”
美国人真日央。有一年我去美国时，是在一月份。一月份在美国属于深冬，在纽约机场候机时，看到许多女士完全是夏季的装束：超短裙，光腿、光脚，下面着一双拖鞋。我见到一位五十多岁的老太太，光脚丫子穿一双人字拖，露着几个涂成蓝色的脚趾甲，显得不拘一格。。很多男士，上面穿羽绒服，下面只是一条短裤，而且大多不穿袜子，就连穿皮鞋也是，你说穿皮鞋不穿袜子该有多难受呢？那天，我在路边还看见一个鬼妹。下面是浅蓝色稠一样的薄裤；上面是粉嘟嘟稠一样的上衣。容颜俏丽，单薄地在寒风中抖动，就像我们这里舞台上的小丫环。
上世纪九十年代，表哥堡奎在新荣区煤矿下井挖煤，一年到头也见不到个日头。他看见一起来的工友一个个都调到井上去了，自己心有不甘。于是，他想到应该给领导送礼，打通一下关节。可给领导送什么好呢？当时央视天天热播中华鳖精广告，他脑洞大开。次日一早他就跑到市场上挑了几只大王八，打算给正副书记矿长每人送一只。为了避免送重，他在每个王八的肚皮上贴了一张纸条，纸条上写着领导的名字。他后来被煤矿解聘时，恨不得抽自己的嘴巴。
据传，一个二级单位的女士来呼给某总公司领导送礼，因为当天高速大雾堵车，车到呼市天已放黑。于是先到宾馆开了个房间，然后打听到领导的住处，去送购物卡。由于粗心，错把宾馆的房卡留给领导了……结果，她数日后回到单位，就被告知升职了。她不由地感叹：原来潜规则是这么个使法啊！
某县委书记生病住院，人们走马灯似地来看他。鲜花、水果、各种包装精美的营养品堆满了病房。由于礼品太多，县医院后来专门腾出一间房来堆放，仅留下鲜花簇拥在病床的周围。
一天下午，县委书记苏醒，坐起来环顾四周，发现病房里堆满了鲜花，写满了祝福。大惊失色，急声呼唤秘书：我这是在哪？秘书说：在医院呀！书记气急败坏地说：胡毬闹，这哪是医院，分明是灵堂嘛！
这些都属日央事，说来令人喷饭。
出洋相又叫闹笑话，指人言行失据，违反常识，使人感到滑稽突梯忍俊不禁。在吃瓜群众眼中，出洋相也可称之为日央。
雁北曾为古战场，不时有文物出土。话说堡子湾有个人，一天去御河边散步，在河槽里不小心踢到一件硬东西，拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯，两边还各有一个孔，上面刻的花纹精彩细致，俨然是一件古董。他得了这件宝贝非常高兴，请来了众多亲朋好友观摩。那天，他小心翼翼地将那铜器取出，用它斟满了酒，让大家品尝，得到朋友们的交口称赞。宾主正在欢饮之时，有个大同考古工作队的朋友闻讯赶来，见状惊愕地问：“你从哪打闹的这件东西？这是一个铜护裆，是古时角抵①的人用来保护的。”顷刻举座哗然，他羞愧万分，恨不得立即自杀。
如今的小品演员犹如古时的“佒人货”，所以“日央”最正宗的用法，还应该还原在他们身上：“武利平二人台小品《搓莜面》演的真日央，笑的人肚疼。”
赵本山、潘长江、范伟、高秀敏、陈佩斯、朱时茂、都是令人捧腹的日央货。
得胜堡也常有引人失笑、可发一噱的人或行为。记得五舅曾对我说：“我们村长经常上身是西服，下身是缅裆裤，棉主腰子也不脱，真日央呢！”“我们村支书，闺女从北京给他寄来些咖啡，他喝不惯，摱了又觉得有些可惜，每次喝动价还要就点烂腌菜，日央死个人啦！”“你四舅的闺女仙桃，女婿给她来信，抬头写的是‘亲爱的’，真日央！”
在雁北，“日央”还有“骄傲，显摆，出风头”的意思，例如得胜堡有个人做了结扎，他把队里颁发的计划生育模范奖状贴在家里的墙上，串门的人看见就说：“你可真日央呢！”
日央还有洋洋骛骛、心不在焉的意思，句如：“我一直在这儿等你，你去哪日央圪啦？”
四川人说话，说到“骄傲，显摆，出风头”的时候，基本上用“显央”而不用“日央”，因为“日央”在四川是粗话。
懭悢和日央在雁北经常被人们连起来用，可突发奇效。例如旷夫怨女，相见如饿虎逢羊，苍蝇见血，那有工夫问名叙礼。急匆匆宽衣解带，却一时不得要领，此时便可说“他俩一个懭悢，一个日央！”
凡是需要俩人协作的工作，有一人不好好配合或配合不好的时候都可以用懭悢、日央的排比句。句如“爷这儿懭悢，你那儿日央！”
工作不好好配合，有可能叫领导炒鱿鱼；性生活不和谐，容易让隔壁老王钻空子。现在日央，总有你受懭悢的时候。
注①：“角抵”是中国古代的摔跤运动。商周时期称为“角力”，是军队的训练科目之一，春秋战国时期“角力”称为上层社会观赏性体育活动。秦汉时期称为“角抵戏”，集竞技、娱乐、表演为一体，魏晋南北朝时角抵发展为摔跤。唐代一般称角抵，宋代习惯称为“相扑”，盛行于民间，且出现了相扑组织与各类比赛活动。明代摔跤沿用唐代旧称“角抵”，清代称为“跤子”。
“懭悢”与“日央”
一
懭悢kuǎng liàng，是一个汉语词语，意思是失意、怅惘、不得志的样子。宋玉《楚辞·九辩》“怆怳懭悢兮，去故而就新。”汉·刘向《九叹·惜贤》“心懭悢以寃结兮，情舛错以曼忧。”
懭，此处乃怨恨的意思。明·邝露《花田饮陶十一白郎》有句“滔天懭恨旻天开，繁星璀璨天崔嵬。”《楚辞‧九辩》亦有句“怆怳懭悢兮,去故而就新；坎廪兮,贫士失职而志不平。”
悢liàng悲伤。如:悢悢(悲恨惆怅、眷念)、悢然、悢怆(悲凉)、 悲伤、惆怅。《文选·李陵·与苏武诗三首之三》“徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。”《文选·赵至·与稽茂齐书》“临书悢然，知复何云。”
懭悢，雁北方言发音“克悢”。有人说克是懭的白读。不才则不以为然，晋语是中国语言文字的天然留声机，字里行间隐藏着远古的音信。先有的语言，后有的文字。语言口口相传，何来白读之说？其实都是字典惹的祸，因为清代以后用“普通话”读音去“反切”远古文字的读音，用现代普通话语音标注古文字读音，本身就不恰当。
所谓懭悢,在如今的雁北是一种状态，“恨其失时而无当”。如果非要追根问底的话, 懭悢就是尴尬、不舒服、难受、令人无法忍受的人或事物。
懭悢是雁北的常用语汇，几乎无处不在。地势小活动不开，感觉非常憋屈难受，多用懭悢。句如：
“菜窖口子太小，人进出真懭悢。”
“他太胖，坐飞机卡在椅子里动弹不了，两个小时的航程差点懭悢
死。”
“宅衣裳小的，穿在身上绷架得真懭悢。”
“宅家小的，人多了行转不开，真懭悢呢。”
愚妻年轻时曾在包头二电厂406工地上当焊工。经常遇到高压主蒸汽管道焊接的难题。不是不会焊，而是操作空间太小。焊口看不见时，需要立一块镜子反射。有时就连持面罩的空间也没有，只能戴个护目镜，眼睛是遮住了，但脸上烫的都是燎泡，真懭悢死个人啦。
精神情绪上感到窘困，也称懭悢，句如：
“跌倒自爬起,等人扶懭悢起。“
“那天，我走不是走，在不是在，真懭悢呢。”
“难受的话,你就大声喊：爷好懭悢呀!”
“我给她发了一条短信，她一直没回。心里头懭悢的不行。”
“那天我裆里痒的不行，不好意思的在别人面前挠，懭悢的一直忍着。”
“那天我上厕所的时候，楼上下水管漏水，直往我头上滴，懭悢的我死的心都有。”
心存歉疚之意，忐忑不安，也多用懭悢：
五六十年代，舅舅妗妗，表弟表妹们经常来呼市。有时这个没走，那个又来了。那时副食都凭票供应，坐吃山空，母亲一到做饭时候就发愁，不知道该吃甚。亲戚走了很久，母亲心里仍懭悢的不行。
那年四舅新女婿第一次上门，四妗妗打发他去供销社割点肉。卖肉的虽然手头功夫不差，一刀下去拉下一条，扔在台秤上还是多少有点儿欠缺。四舅心中不快，面有愠色。售货员见状用刀在肉案子上刮了一下，甩在了台秤上。秤砣顿时溅起，四舅这才喜笑颜开。四舅回家说起此事，四妗妗当时没言语，但过后心里有点懭悢。
姥姥1963年病危时，已经82岁。因为没钱，一天医院也没住。母亲倒是说起过，姥姥一口回绝“快死的人啦看甚病呢。贵巴巴的，作害那钱呢。”母亲心里一直为此感到懭悢。一次和舅舅说起此事，舅舅说：“八十多啦，管行啦。要是搁在得胜堡，早就死的骨殖也没啦。”
1970年，我与初恋徐秀兰去包头眊她的舅舅。她的舅舅在包钢当炉前工，妗妗属于向阳花，没户口。家住在昆都仑区1956年建的棚户区里。那天我俩从街上买了二斤硬的像瓦片似的桃酥，还有五六个圪朽打蛋的苹果，跌跌撞撞寻了一上午才到家。晌午，她妗妗给焖的小米饭，从瓮里捞了好几个腌胡萝卜，切成丝丝下饭。那天我饿了，吃的挺香。舅舅妗妗直说，家里就这条件，实在对不起！我说，没事，谁家哇不是个宅！后来听徐秀兰大姑说，她舅与她妗心里为此事懭悢了半年。
上世纪八十年代，各单位的住房都很紧张，内蒙电管局有一个时期给一些单身汉分配合租房。同性好说，异性合租就懭悢的不行。比如方便或洗澡时必须要记得插门。对于男青年来说，炎热的夏天回到家里，肯定是脱的只剩条短裤才爽，但如果合租的是异性，就不能随心所欲了。为了不让对方觉得没素质，甚至半夜上厕所都得穿上背心；对于女孩子来说，换洗下来的花花绿绿的内衣裤，挂在阳台上晾晒肯定不好意思，挂在卧室里吧又把房间弄得湿淋溅水的；每天早上入厕，晚上洗澡的时间也要商量着错开，你说懭悢不懭悢？
二
“日央”源于“央人货”。“日”在雁北方言里，是个入声字，是晋方言里普遍存在的一个前缀，由它构成的词显著地增强了语义的表达，一般只起表音作用，有时也表示一定的语法意义。
“殃人货”，詈词，意谓“祸害人的家伙”。而“央人货”则是元杂剧中副净的角色。1985年版《宋元语言词典》。把“殃人货”和“央人货”混为一谈，是可忍孰不可忍也。
金末元初散曲作家杜仁杰《耍孩儿・庄家不识构栏》套曲：“（四煞）一个女孩儿转了几遭，不多时引出一伙。中间里一个央人货，裹着枚皂头巾顶门上插一管笔，满脸石灰更着些黑道儿抹。知他待是如何过？浑身上下，则穿领花布直裰。”难道，这“央人货”是害累人的家伙吗？请看这套曲（六煞）中的一句：“说道前截儿院本调风月，背后么末敷演刘耍和。”(按：此处所指院本是一种剧情比较简单的滑稽戏，《调风月》是当时流行的曲目。么末：即杂剧。刘耍和：金元之际的著名滑稽演员。)可见，这里是指扮演滑稽戏。又据“央人货”中的几句描写，可知“央人货”是指副净一角。
副净又称架子花脸，是院本中次要的净角，在表演中专门制造笑料，扮演滑稽人物，引逗观众开心。元·陶宗仪《南村辍耕录．卷二五．院本名目》“院本则五人，一曰副净，古谓之参军。一曰副末，古谓之苍鹘。”也作“副靖”。宋·吴自牧《梦粱录·卷二○·妓乐》亦说“末泥色主张，引戏色分付，副净色发乔，副末色打诨。”
愚以为，“央人货”本系“佒人货”。“央”只是“佒”的同音借代字。佒，《集韵》平声阳韵：“于良切，身躯谓之佒，一日乐也。”故，“佒”有“乐”义。此义仍残存在雁北及今内蒙古西部方言口语中，如雁北话中的“老佒货”“日佒货”“佒人货”，均是指“逗人取乐的人”。简言之，即“滑稽的人”。
现实生活中不合常礼，不按规矩出牌，滑稽可笑的人和事，都可以称之为“日央”。换句粗话来说就是“白马黑毬，惼样儿牲口！”
美国人真日央。有一年我去美国时，是在一月份。一月份在美国属于深冬，在纽约机场候机时，看到许多女士完全是夏季的装束：超短裙，光腿、光脚，下面着一双拖鞋。我见到一位五十多岁的老太太，光脚丫子穿一双人字拖，露着几个涂成蓝色的脚趾甲，显得不拘一格。。很多男士，上面穿羽绒服，下面只是一条短裤，而且大多不穿袜子，就连穿皮鞋也是，你说穿皮鞋不穿袜子该有多难受呢？那天，我在路边还看见一个鬼妹。下面是浅蓝色稠一样的薄裤；上面是粉嘟嘟稠一样的上衣。容颜俏丽，单薄地在寒风中抖动，就像我们这里舞台上的小丫环。
上世纪九十年代，表哥堡奎在新荣区煤矿下井挖煤，一年到头也见不到个日头。他看见一起来的工友一个个都调到井上去了，自己心有不甘。于是，他想到应该给领导送礼，打通一下关节。可给领导送什么好呢？当时央视天天热播中华鳖精广告，他脑洞大开。次日一早他就跑到市场上挑了几只大王八，打算给正副书记矿长每人送一只。为了避免送重，他在每个王八的肚皮上贴了一张纸条，纸条上写着领导的名字。他后来被煤矿解聘时，恨不得抽自己的嘴巴。
据传，一个二级单位的女士来呼给某总公司领导送礼，因为当天高速大雾堵车，车到呼市天已放黑。于是先到宾馆开了个房间，然后打听到领导的住处，去送购物卡。由于粗心，错把宾馆的房卡留给领导了……结果，她数日后回到单位，就被告知升职了。她不由地感叹：原来潜规则是这么个使法啊！
某县委书记生病住院，人们走马灯似地来看他。鲜花、水果、各种包装精美的营养品堆满了病房。由于礼品太多，县医院后来专门腾出一间房来堆放，仅留下鲜花簇拥在病床的周围。
一天下午，县委书记苏醒，坐起来环顾四周，发现病房里堆满了鲜花，写满了祝福。大惊失色，急声呼唤秘书：我这是在哪？秘书说：在医院呀！书记气急败坏地说：胡毬闹，这哪是医院，分明是灵堂嘛！
这些都属日央事，说来令人喷饭。
出洋相又叫闹笑话，指人言行失据，违反常识，使人感到滑稽突梯忍俊不禁。在吃瓜群众眼中，出洋相也可称之为日央。
雁北曾为古战场，不时有文物出土。话说堡子湾有个人，一天去御河边散步，在河槽里不小心踢到一件硬东西，拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯，两边还各有一个孔，上面刻的花纹精彩细致，俨然是一件古董。他得了这件宝贝非常高兴，请来了众多亲朋好友观摩。那天，他小心翼翼地将那铜器取出，用它斟满了酒，让大家品尝，得到朋友们的交口称赞。宾主正在欢饮之时，有个大同考古工作队的朋友闻讯赶来，见状惊愕地问：“你从哪打闹的这件东西？这是一个铜护裆，是古时角抵①的人用来保护的。”顷刻举座哗然，他羞愧万分，恨不得立即自杀。
如今的小品演员犹如古时的“佒人货”，所以“日央”最正宗的用法，还应该还原在他们身上：“武利平二人台小品《搓莜面》演的真日央，笑的人肚疼。”
赵本山、潘长江、范伟、高秀敏、陈佩斯、朱时茂、都是令人捧腹的日央货。
得胜堡也常有引人失笑、可发一噱的人或行为。记得五舅曾对我说：“我们村长经常上身是西服，下身是缅裆裤，棉主腰子也不脱，真日央呢！”“我们村支书，闺女从北京给他寄来些咖啡，他喝不惯，摱了又觉得有些可惜，每次喝动价还要就点烂腌菜，日央死个人啦！”“你四舅的闺女仙桃，女婿给她来信，抬头写的是‘亲爱的’，真日央！”
在雁北，“日央”还有“骄傲，显摆，出风头”的意思，例如得胜堡有个人做了结扎，他把队里颁发的计划生育模范奖状贴在家里的墙上，串门的人看见就说：“你可真日央呢！”
日央还有洋洋骛骛、心不在焉的意思，句如：“我一直在这儿等你，你去哪日央圪啦？”
四川人说话，说到“骄傲，显摆，出风头”的时候，基本上用“显央”而不用“日央”，因为“日央”在四川是粗话。
懭悢和日央在雁北经常被人们连起来用，可突发奇效。例如旷夫怨女，相见如饿虎逢羊，苍蝇见血，那有工夫问名叙礼。急匆匆宽衣解带，却一时不得要领，此时便可说“他俩一个懭悢，一个日央！”
凡是需要俩人协作的工作，有一人不好好配合或配合不好的时候都可以用懭悢、日央的排比句。句如“爷这儿懭悢，你那儿日央！”
工作不好好配合，有可能叫领导炒鱿鱼；性生活不和谐，容易让隔壁老王钻空子。现在日央，总有你受懭悢的时候。
注①：“角抵”是中国古代的摔跤运动。商周时期称为“角力”，是军队的训练科目之一，春秋战国时期“角力”称为上层社会观赏性体育活动。秦汉时期称为“角抵戏”，集竞技、娱乐、表演为一体，魏晋南北朝时角抵发展为摔跤。唐代一般称角抵，宋代习惯称为“相扑”，盛行于民间，且出现了相扑组织与各类比赛活动。明代摔跤沿用唐代旧称“角抵”，清代称为“跤子”。