八字是生肖么还是属性 八字是什么生肖

解读：你知道什么是八字吗？你了解八字的历史么？

各位客官别急，更不要急着贴标签，说什么宣传封建迷信。其实本文的目的很简单，只是想站在客观史实的角度让大家了解一下八字的发展情况，扩充你的知识，也许会给你带来不一样的认识和收获。

下面作者将以深入浅出的方式带你来了解八字的历史。

顾名思义，指的就是人的生辰八字，即出生时的年月日和时辰，将其换算成干支历，也就是年月日和时辰均用天干地支来表示，一共组成了八个字，因此就叫八字。有时也叫四柱八字，其实是一个道理，因为每柱一个天干一个地支共两个字，一共是四柱，所以也叫四柱八字。天干一共十个字,即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支一共十二个字，即：子丑寅卯辰巳午未。并按照规则进行排列组合，就形成了一组干支。如今年就是戊戌年，本月是壬戌月，就是用的天干地支来表示。

十二地支与十二生肖

据考证，八字作为一种算命术，起源于唐朝。也就是说，咱们平常所说的什么八字合婚等，最早在唐朝就已经开始出现了。

八字合婚

用的是阴阳五行，生克制化的原理。如天干甲代表的五行是木，属性为阳，能生火，能克土等等。

八字的创立者为唐朝的李虚中（生于公元761年，卒于813年），进士出身，曾任当朝监察御史和殿中侍御史。并著有命理学著作《李虚中命书》，流传至今。

更牛逼的是，李虚中去世后，大文学家韩愈还亲自给他写了墓志铭。据墓志铭中记载：“李虚中年少长，喜学，学无所不通，最深于五行书。 以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”

怎么样？和你们心目中所想的不太一样吧？没想到发明八字的居然不是白发苍苍的道士，而是一位饱读诗书、满腹经纶、进士出身的大官吧？ 并且人家看的还很准确，百不失一二，也不知道韩愈是不是把他给吹大了，想必这位仁兄在你们心目中是不是顿时有了一种高大上的感觉？

第一位是北宋的徐子平。名居易，生平事迹不详。只知年轻时曾当过华阴令之类的小官，后弃官学道。留有传世之作《渊海子平》。 他抛弃了以往的算命方法，发明了日干为中心，旺衰平衡为根本，正五行生克制化为方法的预测体系，对后世影响深远，以致于八字法也称为子平法。

第二位是明朝的刘伯温。这个人可以说是妇孺皆知，老百姓把他吹得神乎其神，什么神机妙算，辅佐朱元璋平定天下。这里只讲他与八字的事，据传八字的经典之作《滴天髓》就出自刘伯温之手，此书对后世的命理学者影响极大。

刘伯温画像

第三位是明朝的神峰子张楠。他是一位中医郎中，一生研究子平命理四十多年，著有《神峰通考》一书，此书是他七十多岁的时候写的，可谓是毕生心血。此书也成为了学习八字命理不可多得的佳作。（这几个人当中，好像就属他学历最低了。）

第四位是明朝的万民英。字汝豪，号育吾，明朝嘉靖年间进士。曾任河南道监察御史、福建兵备参议等职。著有《三命通会》一书，对后世影响也很大。需要另外说明的是，万民英也是个有个性的人物。这个人性情耿直，不畏权贵，后遭人陷害，借母丧而返回家乡，从此远离仕途，隐居三十多年。

万民英画像

第五位是清朝的沈孝瞻。乾隆年间进士，生平事迹不详。著有《子平真诠》一书，为八字命理学经典著作。

第六位是的“南袁北韦”。“南袁”指的是时期江苏镇江的袁树珊，他出生于医卜世家，毕业于北京大学，后赴日本留学。这样的学历，可谓是精英中的精英了，居然从事算卦行业，想想也怪可惜的。袁先生当年算命那可是名震江湖，不但青帮头目黄金荣等找他算命，就连何应钦、、吴佩孚等大员也都找他算命。他著有《命理探源》一书。“北韦”指的是浙江嘉兴的韦千里，毕业于复旦大学文学系，也是一位高学历的算命先生啊，当年西安事变后，宋美龄就曾找过韦千里算命，所言皆验。由此可见水平之高，韦千里著有《千里命稿》一书流传于世。

袁树珊

韦千里

现在可谓是百花齐放，流派众多。什么盲派、书房派、新派等等，都有各自的代表人物。当然了，作为经济社会，现在什么最多？当然是骗子咯！所以，应该说，最多的流派其实是蒙派，全靠坑蒙拐骗来赚钱，可耻之际！

最后，作者想说的是，对于古人嘛，毕竟都已作古，成了传说。你可以崇拜，可以敬佩，也可以怀念。至于今人嘛，你可要擦亮你的眼睛了，毕竟浑水摸鱼者多，坑蒙拐骗者更多，切不可迷信，要守好你的钱袋子，守好你的精神家园。

各位读者，你们认为呢？

夫妻“同一属相”，到底好不好呢？老祖宗的经验之谈，有一定道理

几千年历史文化的积淀，中华民族才成为一个拥有着博大精深的传统文化的国家。言行举止间，无一不透露着深厚的文化底蕴。

这其中于每个人都有关系的就是传承下来的十二生肖的说法，也被称为属相。寒暄的话语中总是会包括一句“您属什么的？”

小孩子都能信手拈来的十二生肖作为民俗文化的符号，被赋予了不同的象征。久而久之，人们在婚丧嫁娶的各方面事宜也在生肖方面衍生了很多讲究和说法。

那么关乎到夫妻之间，如果是同一个属相，到底好不好呢？根据千百年来老祖宗留下的经验而谈，也是有一定道理的。

古老的东方，就一直有生肖之说。根据历史资料记载，从先秦时期就已经形成了比较完整的十二生肖体系，有文字书籍的记载。

十二生肖是由十二种形态各异的动物组成，有真实存在的，也有传说中的。由此可见，十二生肖的起源是与自然界的动物是有着不可分割的联系的。

众说纷纭的生肖起源说法中，有几种是比较广泛流传的，也有说法一些因为陆续发掘到的考古证据被推翻，或是证据不足而不被认可。

郭沫若曾经提出“外来说”，在这一说法中认为生肖的起源并非起源于中国，是在汉代时期，西域的各个小国家在接触到古巴比伦的黄道十二宫之后，模仿而来的。

但是随着秦简的出土并翻译文字得到的结果，证明早在汉代之前的秦朝时期就已经有生肖之说，所以这一说法被推翻。

还有一种比较让人信服的说法就是“图腾说”。图腾一般是指在原始社会时期，一个部落或氏族会选择一种动物或者非实物亦或一种自然现象的符号图形作为保护神。

原始人类会对图腾充满敬畏与期盼，认为可以护自己周全，并祈求“国泰民安”。所以图腾一般都是选择他们能够接触到的事或物。十二生肖由图腾演变而来的说法也更为可信。

在十二生肖中，可以分为六禽六畜两大类。其中，牛、马、羊、鸡、狗、猪这六个属相，人类出于经济发展或是生活富裕的目的，将其驯化、圈养。

这六种生肖为人类社会的进步与发展作出贡献，在十二生肖中可以归为“六禽”一类。

鼠、虎、兔、龙、蛇、猴这六种属相，多多少少都为人类的生命安全、经济发展等方面造成困扰，甚至带来生命危险，统称为“六畜”。

其中除了龙这一属相是虚幻之物，其他动物都是在自然界普遍存在的。而是同人类共同生存的。

根据历史记载，黄帝于炎帝的阪泉之战中，出现的熊、貔貅、猛虎等都是意指各个部落的图腾，而不是真正的龙虎。

从孩子时期就会说的“子鼠、丑牛、寅虎……”从中不难看出，中国的十二生肖是与十二地支相匹配的。

古人通过对自然现象的归纳性认知，发现年、月、日、时辰都是以十二为一周期，故将生肖取数为十二。也暗合了十二生肖是作为十二地支的形象化代表一说。

随着历史的发展，人类对生肖的认知与重视程度加深，赋予生肖更多的特征与象征的意义。

自古传承的阴阳八卦、易经等说法中，都以生肖为基础，衍生了相生相克的说法，更多的是直观反映在婚姻、人生、年运等方面。

民间的智慧是无边无际的，就像每一种属相，在民间的流传过程中，都拥有一个特定的传奇故事，慢慢就形成了一种观念的阐释，也是一种形象哲学。

每个人从出生之日起，出生日期的年份就是属于自己的属相，是无法改变的。每十二年是一个完整的轮回。

因为长久的历史文化的发展，人们认为某种属相的人都会有共同之处，例如性格、命运。

人们根据属相的动物特征，结合想象，总结出人的特征，例如属牛的人会像牛一样，默默耕耘、勤勉踏实，属虎的人则比较容易暴躁，雷厉风行。

也正是因为属相与性格特征的结合，人们开始把婚配与属相结合，作为一个姻缘的考虑因素。

十二地支与阴阳五行相配，就有了“虎兔属木；马蛇属火；鼠猪属水；猴鸡属金；牛龙羊狗属土”的说法。

属相的组合之说也由此衍生，开始影响到男女之间的婚配与命运发展问题。生肖相配的传统说法中，以“三合”、“六合”为最上乘的组合。

“三合”指的就是十二生肖对应五行之说形成的完美组合。“六合”则更简单一点，不涉及到五行之说。指的是十二个属相的两两组合为最佳。

同时生肖的组合还需要注意避免相冲、相害、相刑的不利说法。容易发生冲突的两个属相组合不适合一起合作共事。

古人的这些说法中，更忌讳的的是属相“相害”，其中最为严重的就是属相“相刑”之说，这些不利的属相组合都会为生活或者是事业带来不良的影响。

民间还有很多关于属相的苛刻的说法，例如必会给对方造成伤害的龙虎组合，不能长久在一起的两只羊，鸡犬不宁等等说法。

生肖婚配对女性更苛刻，有说属虎的女性进门，会伤人；也有说女子属羊，命不好，克夫克爹又克娘等等。 这些说法都直接对女性的婚配问题产生了严重的影响。

自古以来，很多人都以属相、生辰八字等条件作为婚配的前提，属相犯冲或不合适，八字不匹配等等原因，都会成为阻挡姻缘的理由。

属相之说起源于动物的崇拜，在当代社会，属相已经成为了一种民俗文化的符号，历朝历代都有许多关于生肖的对联、书画、文章等成功的作品。

男女之间的姻缘问题，更多的是和每个人的性格有关系，不能因为老祖宗留下来的属相之说，可以作为简单的参考，但不可以一概而论。